자기 참조

Self-reference
끊임없이 자신을 소모하는 용인 고대 상징인 우로보로스는 자기 [1]참조를 나타냅니다.

자기 참조는 문장, 아이디어 또는 공식에서 자신을 참조할 때 자연어 또는 정식 언어로 발생합니다.참조는 직접(일부 중간문 또는 수식을 통해) 또는 일부 인코딩을 통해 표현될 수 있다.철학에서, 그것은 또한 주어가 자신을 말하거나 언급할 수 있는 능력, 즉 영어에서 1인칭 단수 대명사 "I"로 표현되는 종류의 사고를 의미한다.

자기 참조는 수학, 철학, 컴퓨터 프로그래밍, 2차 사이버네틱스, 언어학유머 분야응용되고 있습니다.자기반복적인 진술은 때때로 역설적이며 재귀적인 으로 간주될 수도 있다.

논리, 수학, 컴퓨팅 분야

고전철학에서 역설은 생명체가 들어올릴 수 없는 돌을 만들 수 있을 정도로 강력한 존재가 존재할 수 있는지를 묻는 만능의 역설과 같은 자기반성적 개념에 의해 만들어졌다.에피메니데스의 역설인 '모든 크레타인은 거짓말쟁이'는 고대 그리스 크레타인이 말한 최초의 기록 중 하나이다.현대 철학은 때때로 가정된 개념이 무의미하거나 잘못 [2]정의되었다는 것을 증명하기 위해 같은 기술을 사용한다.

수학과 계산 가능성 이론에서, 자기 참조는 많은 시스템의 한계를 증명하는 핵심 개념이다.괴델의 정리는 어떤 형식적인 일관된 수학 체계도 그 자체의 구조에 대한 일부 진실을 증명할 수 없기 때문에 가능한 모든 수학적 진실을 포함할 수 없다는 것을 보여주기 위해 그것을 사용한다.계산 이론에서 정지 문제 등가물은 컴퓨터가 수행할 수 없는 작업, 즉 그 자체에 대한 추론이 항상 있다는 것을 보여준다.이러한 증거들은 러셀역설과 베리의 역설과 같은 수학적 역설의 오랜 전통, 그리고 궁극적으로 고전 철학적 역설과 관련이 있다.

게임 이론에서, 정의되지 않은 행동은 두 명의 플레이어가 서로의 정신 상태와 행동을 모델화해야 하며, 무한 퇴행을 초래할 수 있습니다.

컴퓨터 프로그래밍에서 자기 참조는 다른 [3]데이터처럼 프로그램이 자신의 명령을 읽거나 수정할 수 있는 반사 과정에서 발생합니다.수많은 프로그래밍 언어들이 표현력의 다양한 정도에 따라 반사를 어느 정도 지원합니다.또한 자기 참조는 함수 프로그래밍재귀(수학적 반복 관계와 관련됨)에서 볼 수 있으며,[4] 여기서 코드 구조는 계산 중에 자신을 참조합니다.잠재적으로 역설적인 개념에서 정상적인 재귀로의 자기 참조를 '길들이기'하는 것은 컴퓨터 과학의 큰 성공 중 하나이며, 예를 들어 '메타 언어' ML을 사용하여 컴파일러를 작성하는 데 일상적으로 사용됩니다. 컴파일러를 사용하여 컴파일러 자체를 컴파일하는 것은 부트스트랩이라고 합니다.자체 수정 코드어셈블러리스프와 같은 기능적 언어 모두에서 쓸 수 있지만, 일반적으로 실제 프로그래밍에서는 사용하지 않는 것이 좋습니다.컴퓨팅 하드웨어는 디지털 메모리의 기본 단위인 플립 플랍에서 자기 참조를 기본적으로 사용합니다.플립 플랍은 시간이 지남에 따라 용어를 확장함으로써 잠재적으로 역설적인 논리적 자기 관계를 메모리로 변환합니다.자기 참조의 관점에서 생각하는 것은 프로그래머 문화의 광범위한 부분이며, GNU('GNU's not Unix')나 PINE('Pine is not Elm')와 같이 유머의 한 형태로 자기 참조로 명명된 많은 프로그램과 두문자어가 있습니다.GNU Hurd는 상호 참조 약어 쌍으로 명명되었습니다.

터퍼의 자기반복 공식은 수학적인 호기심이며, 그 자신의 공식의 이미지를 그린다.

생물학에서

자가복제의 생물학은 DNA와 RNA 복제 메커니즘에 의해 구체화된 것처럼 자가복제이다.자체 복제 모델은 Conway의 Game of Life에서 볼 수 있으며, 자체 복제 3D 프린터 RepRap과 [citation needed]같은 엔지니어링 시스템에 영감을 주었습니다.

인 아트

graffiti art on a wall stating "SORRY ABOUT YOUR WALL"
자신의 존재를 사과하는 그래피티의 자기 참조 작품
자기주장적인 그래피티.벽에 그려진 화가는 자신의 낙서를 지우고, 다음 전면 청소기에 의해 지워질 수도 있다.

자기 참조는 문학영화에서 작가가 자신의 작품을 작품 자체의 맥락에서 언급할 때 발생한다.예를 들면 미겔세르반테스돈키호테, 셰익스피어의 한여름 밤의 꿈, 템페스트십이지장, 데니스 디드로의 자크 파탈리스테아들 마트레, 이탈로 칼비노의 겨울밤 여행자, 니콜라이 골의 많은 이야기들있다.페데리코 펠리니의 8인치브라이언 포브스의 L자형 방.사변소설 작가 사무엘 R. 델라니는 그의 소설 노바와 달그렌에서 이것을 사용한다.전자의 카틴(우주여행 소설가)은 소설가가 어떤 작품을 완성하기도 전에 죽는 오랜 저주를 경계한다.노바는 문장 중간에 끝나기 때문에 저주와 소설가가 이야기의 작가라는 사실을 깨닫게 된다. 마찬가지로, 달그렌을 통해서, 델라니는 단순히 키드라는 이름의 주인공이 있는데, 그들의 삶과 작품은 그들 자신과 소설 자체의 거울 이미지이다. 브룩스 감독은 공상과학 스푸핑 영화 스페이스볼에서 악당들이 자기 이야기의 VHS 카피를 보고 있는 장면을 포함하는데, 이는 그들이 "자신을 지켜보고 있다"는 것을 보여준다.아마도 가장 초기의 예는 호메로스의 일리아드에서 트로이의 헬렌이 "아직 태어나지 않은 대대로/우리는 노래 [5]속에서 살 것이다"라고 한탄하는 이다.

예술에서의 자기 참조는 종종 자기 참조를 수반하는 제4의 벽메타 참조의 개념과 밀접하게 관련되어 있다.Jorge Luis Borges의 단편소설은 많은 면에서 자기 참조와 관련된 역설과 함께 연주된다.새뮤얼 베켓의 '크랩의 마지막 테이프'는 주로 다른 녹음에 대한 자신의 음악을 듣고 녹음하는 주인공으로 구성되어 있다.1990년대와 2000년대 동안 영화적 자기 참조는 고무 현실 운동의 인기 있는 부분이었고, 특히 찰리 카우프만의 영화인 " 말코비치 되기"와 "적응하기"에서, 후자는 드로스테 효과의 극화된 버전에서 자신의 창조물을 묘사하려고 시도하면서 개념을 한계점에 밀어넣었다.

다양한 창조 신화들은 창조자를 만든 것의 문제를 해결하기 위해 자기 참조를 불러일으킨다.예를 들어, 이집트 창조 신화에는 신이 자신을 창조하기 위해 자신의 정액을 삼킨다는 이야기가 있다.우로보로는 자신을 잡아먹는 신화 속의 용이다.

코란에는 자기반성의 [6][7]수많은 예가 포함되어 있다.

초현실주의 화가 르네 마그리트는 자기반성적인 작품으로 유명하다.그의 그림 "이미지의 배신"은 "이것은 파이프가 아니다"라는 단어를 포함하고 있는데, 이것의 진실은 전적으로 ceci라는 단어가 묘사된 파이프를 가리키는지 아니면 그림이나 단어나 문장 자체를 [8]가리키는지에 달려 있다.M.C. 에셔의 예술은 또한 손으로 직접 그리는 것과 같은 많은 자기반성적 개념을 담고 있다.

언어

자신을 설명하는 단어를 자동어(또는 자동명)라고 불린다.이는 일반적으로 sesquipedalian(즉, sesquipedalian은 sesquipedalian word)과 같은 형용사에 적용되지만, TLA와 같은 다른 언어 부분에도 "3글자 약자"의 약자로 적용될 수 있다.

자신의 글자와 구두점을 목록화한 문장을 오토그램이라고 한다.

메타문장은 메타언어의 문장과 목적어의 문장의 내용이 동일한 특수한 경우가 있다.그런 문장은 자기 자신을 가리키는 것이다.그러나 이러한 유형의 메타 문장은 역설로 이어질 수 있습니다."이것은 문장입니다."는 명백히 참인 자기 참조 메타 문장으로 간주될 수 있습니다.그러나 "이 문장은 거짓이다"는 자기반대적 역설로 이어지는 메타문장이다.그러한 문장은 예를 들어 법률에서 문제를 야기할 수 있는데, 법률이 존재하도록 하는 진술이 서로 또는 그들 스스로 모순될 수 있다.Kurt Gödel은 그의 시민 의식에서 미국 헌법에서 그러한 모순을 발견했다고 주장했다.

자기 참조는 BBC의 감원 보도와 같이 자신에 대해 써야 할 때 언론에서 종종 발생한다.위키피디아에 대한 위키피디아의 글과 같이 눈에 띄는 백과사전은 자신에 대한 기사를 다루도록 요구될 수 있다.

fumblerules는 "페스트와 같은 진부한 표현을 피하라", "이중 부정어를 사용하지 말라"와 같은 바로 그 규칙들을 위반하는 문장들을 통해 좋은 문법과 쓰기 규칙들의 목록입니다.이 용어는 William Safire에 [9][10]의해 발행된 규칙 목록에서 만들어졌다.

대중문화에서

법률상

몇몇 헌법은 자기반대적이어서 간단한 [13][example needed]법률보다 개정이 더 어렵다.

「 」를 참조해 주세요.

  • 순환 참조 – 마지막 객체가 첫 번째 객체를 참조하는 일련의 참조
  • Droste 효과 – 재귀적 시각 효과
  • Mise en abyme – 이미지 복사본을 내부에 배치하는 정식 기술
  • 번째 벽 – 공연예술의 개념으로 공연자와 관객이 구분됩니다.
  • 자기반대 역설 목록
  • 메타조크
  • 재귀 – 유사한 방법으로 항목을 반복하는 프로세스
  • Recursive 약어 – 확장 시 자체 복사본이 포함된 약어
  • 이상한 루프 – 계층 시스템에서 여러 단계를 거치는 순환 구조입니다.
  • 이(컴퓨터 프로그래밍) – 프로그래밍 언어에서 현재 실행 중인 코드가 속한 객체 또는 클래스
  • Wozle 효과 – 인용 양으로 인한 잘못된 신뢰성
  • 이중언어 동어표현– 언어표현의 용장성
  • 자각몽 – 꿈을 꾸는 사람이 꿈을 꾸고 있음을 인식하는 꿈
  • 용도-멘션의 구별

레퍼런스

  1. ^ Soto-Andrade, Jorge; Jaramillo, Sebastian; Gutierrez, Claudio; Letelier, Juan-Carlos. "Ouroboros avatars: A mathematical exploration of Self-reference and Metabolic Closure" (PDF). MIT Press. Retrieved 16 May 2015.
  2. ^ "Liar Paradox".
  3. ^ Malenfant, J.; Demers, F-N. "A Tutorial on Behavioral Reflection and its Implementation" (PDF). PARC. Archived from the original (PDF) on 21 August 2017. Retrieved 17 May 2015.
  4. ^ Drucker, Thomas (4 January 2008). Perspectives on the History of Mathematical Logic. Springer Science & Business Media. p. 110. ISBN 978-0-8176-4768-1.
  5. ^ Homer (1990). Iliad. Translated by Robert Fagles. Penguin Books. p. 207. ISBN 1-101-15281-8.
  6. ^ Madigan, David. The Qur'ân's Self-Image. Writing and Authority in Islam's Scripture.
  7. ^ Boisliveau, Anne-Sylvie. Le Coran par lui-même.
  8. ^ Nöth, Winfried; Bishara, Nina (2007). Self-reference in the Media. Walter de Gruyter. p. 75. ISBN 978-3-11-019464-7.
  9. ^ "alt.usage.english.org's Humorous Rules for Writing".
  10. ^ Safire, William (4 November 1979). "On Language; The Fumblerules of Grammar". The New York Times. p. SM4.
  11. ^ 호프스타터, 더글라스괴델, 에셔, 바흐: 영원한 황금 땋은 머리.제20기, 1999년, 페이지 152ISBN 0-465-02656-7
  12. ^ "Recursive Science Fiction" New England Science Fiction Association 웹사이트, 2008년 8월 3일 최종 갱신
  13. ^ Hart, H. L. A. (24 November 1983). "Self-referring Laws". Essays in Jurisprudence and Philosophy. Oxford University Press. pp. 170–178. doi:10.1093/acprof:oso/9780198253884.003.0008. ISBN 978-0-19-825388-4.

원천