라틴어 구(E) 목록

List of Latin phrases (E)

이 페이지는 veni vidi viciet cetera와 같은 주목할 만한 라틴어 구절의 영어 번역본을 나열한다. 고대 로마가 출현하기 수 세기 전에 그리스의 미사여구와 문학이 절정에 달했기 때문에 그 구절들 중 일부는 그 자체가 그리스 어구의 번역이다.

이 목록은 E자를 포함한다. 기본 목록은 라틴어 구문 목록을 참조하십시오.
라틴어 번역 메모들
e causa ignota 원인을 알 수 없는 증상을 유발하는 기저질환을 알 수 없을 때 의학에 자주 사용된다. 특발성을 참조하십시오.
풀리버스 운움 많은 것 중에서, 하나 말 그대로 (한 개보다) 더 많은 것 중에서 한 개. "In God We Trust"가 나중에 대체한 미국의 옛 국가 모토는 여전히 많은 미국 동전과 미국 국회의사당에 새겨져 있다. 또한 S.L. 벤피카의 모토. 덜 흔하게 ex Plurius unum으로 쓰여졌다.
에셀 안실라 도미니 여호와의 손녀를 보다 벌게이트 성경의 루크 1장 38절부터. 단테 가브리엘 로세티가 그린 유화의 이름이자 비숍슬레아 예비학교의 모토.
에체호모 사람을 보다. 벌게이트 19:5 (두이-르하임스)있는 요한복음으로부터, 폰티우스 빌라도가 가시로 왕관을 쓴 그리스도를 군중에게 선물하면서 이런 말을 한다. 또한 ITV 코미디 미스터 빈을 위한 하워드 구달자서전 제목이기도 하며, 완전한 노래 가사가 에체 호모 규에스트 파바("콩인 남자를 붙잡아라")인 것이다.
에크스파니스안젤로룸 천사의 빵을 보다. 가톨릭 찬송가 로다 시온으로부터, 때때로 카톨릭 교회의 제단 근처에 새겨져 있다; 그것은 성체, 천국의 빵, 그리스도의 몸을 가리킨다. 참고 항목: Panis Angelicus.
편집국 왕자 초판 작품의 초판.
ejusdem 제네시스 동종, 계급, 또는 천성의 법률관한 법률적 해석의 통조림에서. 더 많은 일반적 설명자들이 많은 특정 설명자들의 목록을 따를 때, 일반 설명자들의 다른 넓은 의미는 앞의 특정 설명자들의 동일한 클래스에 제한되는 것으로 해석된다.
에고 테 압솔보 내가 널 용서한다. 가톨릭 성찬식, 즉 성직자성찬식(성찬식 교회)의 일부로서 말하는 성찬식(성찬식)(성찬식(성찬식 교회)참조)의 일부다.
자아 티프로보 난 너에게 도전한다. 도전으로 이용된다; "나는 감히 너를" teprovoso로도 쓸 수 있다.
eheu 푸가즈 노동운동가 Anni. 아아, 덧없는 세월이 흘러간다. 호레이스 오데스에서 온 2, 14세
호화로운 생활을 하다. 모든 것에서 빛을 내다. 시드웰 프렌즈 스쿨의 모토.
명예의 노련한 공직에서 물러났다. 명예직(예: 명예직)으로 퇴직 당시 재직했던 사무실을 가리킬 때 자주 사용된다. 직위에 포함되었다고 해서 반드시 명예와 명예가 관련 직책에서 활동하지 않음을 의미하는 것은 아니다.
에몰리트 모어 nec sinit esse feros. 문과에 대한 충실한 연구는 인격을 인간화하고 잔인하지 않게 한다. Ovid로부터, 에피툴레 ex Ponto (II, 9, 48). 사우스 캐롤라이나 대학의 모토.
엔사수이 자신 때문에 존재하는. 혹은 "자기 자신의 대의가 되는 것"이 될 수도 있다. 전통적으로, 존재는 다른 존재에 기인하지 않으며, 따라서 신 또는 최고존재(Primum Mobile 참조)에 의해 존재하게 된다.
아첨하다. 그녀는 칼에 의해 자유 속에서 평온한 휴식을 취한다. 1775년에 채택된 미국 매사추세츠 주의 모토.
일광욕을 하지 않는 칭찬이 필요하다. 필요 이상으로 실체를 증식해서는 안 된다. 외부 변수를 도입하지 않는 주장은 논리적인 논쟁에서 선호되어야 한다.
rightas ipsa elsevit aptwydinem ad extorquendum certorum assensum assens 현실은 어떤 동의를 강요하는 힘을 포함한다. 진리의 본질에 관한 현대 서양 철학에서 사용되는 구절.
eo ipso. 바로 그 (행위로) 철학과 법률의 전문 용어. ipso사실과 유사하다. 예: "가 아니라는 사실은 가 생각하는 것을 의미한다." 라틴어 id ipsum("그것 그 자체")의 애칭 형태로부터.
eo nomine. 그 이름으로
신빙성이 있는 것으로 간주하다. 말을 믿지 않다 버질, 아이네이드, II. 48–49; 트로이 목마에 대한 언급.
에르가 옴네즈 모든 사람과 관련하여 , 특히 국제법에서 보편적인 의무의 한 종류를 나타내기 위해 사용된다.
에르고 그러므로 논리적인 결론을 나타낸다(또한 cogito ergo sum 참조).
인과응보를 잘못하다. 실수하는 것은 인간이다. 때로는 젊은 세네카에게 귀속되지만 증명되지는 않았다. 에라레 휴머넘 에스트, 인내심 자동 디아볼리눔, 기타 테르티아데이투르(실수는 인간이다; [그런 실수를 저지르는 것]을 지속하는 것은 악마의 것이며, 세 번째 가능성은 주어지지 않는다.) 몇몇 저자들은 세네카보다 먼저 이 생각을 숙고했다. 리비, 베네치아 고관오차는 휴머누스(Storie, 8세, 35세)와 키케로: 쿠이비스 에러레: 인니피엔티시스 누를리우스 니시, 에로레 페르세레(누구나 실수를 할 수 있지만 바보만이 그의 잘못을 계속한다) (필리피카에, XII, 2, 5세)이다. 고대 그리스어로 잘 알려진 키케로는 약 4세기 전에 유로피데스의 희곡 히폴리투스를 암시하고 있었을 것이다.[1] 300년 후 히포 아우구스티누스는 그의 Sermones에서 아이디어를 재활용했다. 164, 14: 휴머넘 푸이트 에스테레, 에로레 갈레에 있는 애니모시테름 디아볼릭슘 에스테르.[2] 이 구절은 알렉산더 교황의 1711년 비판관한 에세이 "실수는 인간이고, 용서는 신이다"(325행) 이후 영어로 통용되었다.
에라타타 착오 즉, 실수. 작품의 이전 판의 오류 목록은 복수 에라타("오류")로 표시되는 경우가 많다.
에스트로란티스 볼런타스 너바 에스트 착오자의 뜻이 공허하다. 포모니우스코퍼스 쥬리스 카뮈니스다이제스트에서 정의한 로마법칙은 인간이 착오에 영향을 받아 취한 법적 조치는 무효라고 명시하고 있다.
에루디티오 등 종교 학식과 의무 듀크 대학교의 모토
esse est percipi. 지각하는 것이다 마음 자신 이외에는 그 인식과는 별개로 존재하는 것이 없다는 주관적 이상주의 철학적 입장에 대한 조지 버클리의 모토.
esse quam videri. 있는 것처럼 보이기는커녕 진정한 존재가 되는 거지 단순히 물건처럼 보이는 게 아니라 많은 기관의 모토. 키케로로부터, De Amcitia (우정에 대하여), 26장. 시케로에 앞서 살루스트는 벨럼 카티리나에(54, 6세)에 카토 에스 콰 콰 비데리 보너스 말벌트("그렇게 보이기보다는 선한 것을 선호한다"고 쓴 구절을 사용했다. 앞서 여전히, AeschylusSeven Attack Thebe, 592행: ou gar dokein ristos, all'' enai tellei("그는 최고로 보이지 않고 최고가 되기를 원한다")에서 비슷한 구절을 사용했다.
에스트모드 오브 레보스 사물에는 척도가 있다. 사물에 중간이나 비열한 것이 있고 중간 방법이나 위치가 있다; 호레이스, 사티레스 1.106; 참조: 황금 평균(철학) 포템프스키와 갈마리니(아트모스)에 의하면. Chem. Physical, 9, 9471–9489, 2009) 문장은 "모든 사물에 최적의 조건이 있다"로 번역되어야 하며, 원문에 sunt certiique finequos quos ultra citraque nquit concomposereereum("따라서 올바른 것을 찾을 수 없는 정확한 경계가 있다")이 뒤따른다.
영영원숭이 영원하길 베네치아 역사학자 프라 파올로 사르피가 죽기 직전에 이탈리아 베네치아에 대해 말했다. 1867년에 채택된 미국 아이다호 주의 모토 S. Sigma Phi Society의 Ravinia 산에 있는 Thomas's College; Srikan Lavinia; Sigma Phi Society.
에스토 쿼드 에스 너 그대로다 웰스 대성당 학교의 모토.
et adhuc sub iudice lies 에스트. 그것은 아직 법정 앞에 있다. 호레이스에서 아르스 시인(시술) 1.78.
et 알리바이(et al.) 그 밖의 여러 곳 위치 목록 끝에서 통합되지 않은 위치/복제된 위치의 표시에 사용되는 다른 변종("및 나머지")은 덜 일반적인 변종이다.
등가명 (et al.) 기타 등등. 보통 공간을 위해 불연속/기재되는 이름을 나타내기 위해 기타 세부사항("및 나머지")과 유사하게 사용된다. 알리가 남성적이기 때문에 남성, 즉 남성과 여성의 그룹을 지칭하는 데 사용될 수 있다; 여성적인 에트 알라이는 "다른 사람들"이 모두 여성일 때 적절하지만, 많은 외래어와 마찬가지로 참조 리스트에서와 같은 언어간 사용은 불변하는 경우가 많다. 외알리아는 중성 복수형이기 때문에 라틴어 텍스트에서는 무생물, 성별이 없는 물체에 대해서만 적절하게 사용되지만, 일부에서는 이를 성중립적인 대안으로 사용한다.[3] 인용된 작품이 6명 이상의 저자에 의해 쓰여진 경우 APA 스타일은 등(일반 글꼴)[4]사용한다. MLA 스타일은 3명 이상의 저자에 대해 등(et al.), AMA 스타일은 ≤6이면 모든 저자를, >6이면 3+ et al. AMA 스타일은 그 시기를 포기한다(일반적으로 약어에 대한 기간을 포기하기 때문에), 이탤릭체를 포기한다(과학영어로 귀화한 다른 외래어들과 마찬가지로).; AMA 스타일을 따르는 많은 저널들도 마찬가지로 그렇게 한다.
기타 시테라 (등, &c) 그리고 나머지. 현대 용어로 "등" 또는 "이상"을 의미하곤 했다.
et cum spiritu tuo. 그리고 당신의 정신으로 가톨릭 미사도미너스 보비스쿰 요소에서의 반응.[5]
et facere et pati fortia Romanum 에스트 용감하게 행동하고 고통받는 것은 로마인의 속성이다. 라르스 포르세나가 그를 사로잡았을 때 가이우스 무키우스 스카에볼라의 말.
et facta est 럭스 그리고 빛이 생기거나 만들어졌다. Genesis에서 1:3: "그리고 빛이 있었다" 미국 조지아애틀랜타에 있는 모어하우스 칼리지의 모토. Fiat 럭스참조하십시오.
오메속 그리고 그런 종류의 모든 것 약칭은 e.h.g.o. 또는 ehgo.
아르카디아 자아가 있다. 아르카디아에서는 [아침] 1세 즉, "나도 아르카디아에 있다". memento mori참조하십시오.
테네브리스 루셋의 럭스 빛은 어둠 속에서 빛나고 TenebrisLux도 참조하십시오. 카톨리카페루의 모토
et nunc는 지식인 에루디미니 조용한 사법성 테람을 섭렵한다. `이제 오예 왕들아, 이해하여라. 지리를 심판하는 자들아, 가르침을 받으라.' 시편집 II.x. (Vulgate), 2.10 (Douay-Rhimes)에서.
et passim (et 패스) 그리고 전체적으로 인용된 자원의 다른 위치에 추가 정보가 있음을 나타내기 위해 페이지 번호 뒤의 인용구에 사용된다. 참고 항목: passim.
등 시퀀스(et Seq.) 및 다음(하위/하위 복수형) 또한 et sequentia("그리고 다음 사항들"), 약어: et seq, et seq 또는 sq. 법령 강령의 몇 가지 순차적 부분으로 구성되는 법령(예: 미국노동관계법, 미국법 제29조 제159조 제159조 등)을 참조하기 위해 일반적으로 법률 인용문에 사용된다. 뉴저지 주 가정폭력 방지법, N.J. Stat. Ann. § 2C:25-17 등).
et suppositio nil ponit in esse. 그리고 가정은 존재에 아무것도 포함하지 않는다. 일반적으로 "Sayin't say it do it's not it soon"으로 번역된다.
에투, 브루트? 그리고 너, 브루투스? 또는 "너도, 브루투스?" 또는 "너도, 브루투스?" 친밀한 동료에 의한 배신을 나타낸다. 윌리엄 셰익스피어로부터 줄리어스 시저줄리어스 시저의 전통적인 죽어가는 말을 바탕으로 한다. 그러나, 이것들은 카이사르의 진정한 마지막 말은 거의 아니었다: 플루타르크는 카이사르가 당시 로마 엘리트들의 언어인 그리스어로 말한 것처럼 인용하며, 메난데르의 말을 인용하여, tooαὶ my) σκ τκ t κ tο ( ( ((Ka t skn téknon?), "너두, (내) 아이?"로 번역되었다.
uxor 등 (et ux). 부부 법률 용어.
기타의 남편과 법률 용어.
에티엄 시 옴네즈, 자아 논 다른 모든 사람들이 다 그렇더라도 나는 결코 하지 않을 것이다. 성 베드로에서 예수 그리스도로, 벌게이트에서 마태복음 26:33; 신왕 제임스 버전: 마태복음 26:33).
엣시 데우스 비담배 신이 주어진 것이 아니어도 이 문장은 유명한 휴고 그로티우스(1625년)의 개념을 종합한 것이다.
네파스가 앉고, 레냐가 앉는다. 그대의 분노가 잠깐의 악에 불과할 수 있다는 것을 깨닫는다. 그 악을 다스리다. 2개 국어를 구사하는 팔레드롬으로, 영어의 구절인 "Anganer, ne never safe. 집어치워! 사랑을 이용하라!"
풍성한 소작나무. 충분히 주의해서 법률에서, 아주 먼 곳에 있는 만일의 사태에 대비하여 예방 조치를 취하는 사람을 묘사한다. "누군가는 치아 교정기 에 벨트를 착용할 수도 있다."[6] 은행에서는 담보가 대출 그 자체보다 많은 대출이다. 또한 버락 오바마 미국 대통령이 존 로버츠 미국 대법원장이 대통령 취임 선서를 다시 해야 하는 이유를 설명하기 위해 고용한 '주의'라는 용어의 근거, 그리고 테러 위협에 대한 언급도 있다.
lucenia enim cordis os loquitur. 마음이 넉넉하여 입이 열 개라도 말한다. 마태복음서, XII.xxxiv (Vulgate), 12.34 (Douay-Rheims)루크의 복음서, VI.xlv (Vulgate), 6.45 (Douay-Rheims)로부터. 때때로 enim("for") 없이 렌더링된다.
동전을 방출하다. 동등한 입장에서 "평등한 지위에서", 즉, 동점임을 나타낸다. 동일한 경기를 보여준 두 명의 경기 참가자에게 사용된다.
아프리카에서 semper aliquid novi. "(아프리카에는) 항상 새로운 (들어오는) 것이 있다." Pliiny the Ethern, Naturalis Historyia, 8, 42(Unde etham etham vulgare Graeciae dictum semper aliquid novi Africfricam adferre[7]), 그리스어 «ἀββββββιι»»»»»»»»»»»»»»» »
우울증이 있다. 우정으로부터의 평화 내부 외교 행사 초청에 자주 사용된다. 외교단의 깃발과 사명패에 좌우명이 새겨지기도 한다.
에니모를 없애다. 영혼으로부터 진심으로
ante를 빼다. 이전부터 "전면", "사건 발생 전" 또는 "사전 가정에 근거"를 나타내며, 예측을 나타낸다.
전 아스트리스 사이언티아 별에서, 지식 가상의 스타플릿 아카데미 오브 스타 트렉의 모토. 옛 루나 사이언톨리아로부터 각색되었고, 그것은 다시사이언톨리아 트리덴에서 파생되었다.
대성당 밖에서 의자에서 가톨릭 최고 폰티프(포페)의 선언이나 공포(포페)에 적용되는 구절은 성령의 오류 가능성으로부터 보존되어, 스승과 총독의 고대 상징이었던 ("의장으로부터") fai에 대한 독단적 교리를 엄숙히 선언하거나 공포하는 경우다.또는 신의 계시에 포함되어 있거나, 적어도 신의 계시와 밀접하게 연결되어 있는 도덕성. 더 나아가서, 최고의 권위를 가진 것처럼 말하는 것으로 인식되는 모든 사람에게 사용된다.
사교계의 로비스트. 문화에서. 크랜레이 스쿨의 모토, 설리.
엑 더오 하느님으로부터
dolo malo. 사기로부터 "유해한 기만에서"; 돌러스 말루스는 "사기"를 나타내는 라틴어 법적 용어다. 전체 법적 구절은 ex dolo malo non oritur actio이다. 어떤 행위가 사기나 속임수에 기원을 둔다면, 그것은 뒷받침될 수 없다. 그러므로 법정은 그의 행동 방침을 부도덕하거나 불법적인 행위에 근거한 사람을 돕지 않을 것이다.
ex duris 글로리아 고통으로부터 영광이 얻어진다. 라파 사이클 클럽의 모토(스포츠웨어(Rapha)도 참조).
겉치레로 면전에서 관용적으로 "얼굴에"라고 표현했다. 추가 조사가 없는 경우 문서의 명시적 용어에 결함이 있다고 명시하는 데 일반적으로 사용되는 법적 용어. 또한 "불편한 전면"은 법정 밖에서 자행된 법정의 경멸을 의미하는데, 이는 면면에서의 경멸과 대조된다.
안절부절못하다. 믿음에서. 세인트조지스 칼리지의 모토 하라레하르트만 하우스 예비학교.
fide feedis. 믿음[힘]으로 미국 뉴욕시에 있는 로욜라 학교의 모토.
퀘르쿠스를 빼다. 도토리묵에서. 영국 런던 사우스게이트 시의 자치구 모토.
공짜로 친절한 마음에서 더 말 그대로 "은혜로부터" 입니다. 개인적인 이익을 위해 또는 강요를 받지 않고 순수하게 친절함에서 자발적으로 행하는 사람을 말한다. 법률에서 무상급부는 어떠한 책임이나 의무도 인식하지 않고 행해지는 것이다.
저당권을 해제하다. 가설에 의하면 "가설에 의한"을 나타낸다.
ex 무식증 ad sapientiam; ex luce ad tenebras (e.i.) 무지에서 지혜로, 빛에서 어둠으로. 크툴루 신화에서 나온 매사추세츠 아캄에 있는 가상의 미스카토닉 대학의 모토
외부 인프라(예:) "아래로부터" 최근의 학술 표기법은 "이 글에서 아래로부터"를 나타낸다. ex supra참조하십시오.
주반트버스를 증차하다. 도움이 되는 것으로부터. 치료 요법에 대한 반응이 적절한 진단을 대체하는 의학적인 함정이다.
leege. 법률상
도서관에서. 명부에서. 지명된 사람의 이름 앞에 "도서관에서" 지명된 사람을 나타냄; 또한 "책판"의 동의어.
루나 사이언티아를 떠나다. 달에서, 지식 아폴로 13호의 달 탐사 모토는 짐 러벨모교인 미 해군 사관학교모교인 옛 사이언톨리아 트리덴스에서 유래했다.
말루 보금자리에서 벗어나서. 악에서 벗어나 선한 히포의 아우구스티누스로부터 에피스툴레 모랄레스 ad 루실리움에서 어린 세네카(Seneca the Younger)의 받아쓰기와 모순되는 '세르몬 LXI(Sermon LXI)'는 87:22:보넘 ex malo non fitture ("악에서 선은 나오지 않는다")는 말을 인용했다. 또한 앨범 《New Sequency》에 수록된 앤벌린의 "Miserabile Visu"라는 곡의 가명도 있다.
보초를 뽑다. 내 의견으로는
mero motu를 빼다. 단순히 충동적으로, 또는 자발적으로.
ex 니힐로 니힐 핏 아무것도 없는 상태에서는 아무것도 나오지 않는다. 루크레티우스로부터, 그리고 아까 엠페도클레스가 말했다. 그것의 본래 의미는 "성공하기 위해서는 일이 필요하다"는 것이지만, 현대적인 의미는 보다 일반적인 "모든 것은 무엇인가에 기원을 두고 있다"(인과 참조)이다. 그것은 철학이나 현대 과학의 보존법에 일반적으로 적용된다. 엑시힐로크레아티오 ex 니힐로에서처럼 "창조"와 함께 종종 사용된다. 하나님이 무에서 우주를 창조하셨다는 명제와 관련하여 철학이나 신학에서 자주 사용된다. 몬티 파이톤Always Look on the Bright Side of Life의 마지막 애드리브에서도 언급되고 있다.
노보에서 새로이 새로 만들거나 처음부터 새로 만든 것을 나타낸다(데 노보 참조).
엑 오블레오네 망각되어 H. P. 러브크래프트의 단편 소설 제목.
직무상의 사무실에서 덕인지 직권인지. 예를 들어, 프랑스 대통령안도라당연직 공동 수상이다. 일반적인 오해는 위원회나 의회의 모든 당연직 위원들이 투표하지 않을 수 있다는 것이다. 그러나 경우에 따라서는 투표하지 않는다. 법률에서, 당연하게 행정 또는 사법 사무소가 자체적으로 조치를 취하는 것을 언급할 수도 있다. 후자의 경우, 특허권이나 저작권 침해자를 무효로 하는 경우와 같이, 더 일반적인 용어는 소유권 모투 또는 전 메루 모투(ex meru motu이다.[8]
오페르 공작원. 일하는 사람이 하는 일에서. 성찬의 타당성이나 약속된 이익은 성찬을 집행하는 사람에 따라 결정된다는 개념을 언급하면서 옛 성찬과 대비되는 신학적 구절이다.
오페르 피페라오페르 공작원. 일을 해서. 성찬을 받는 행위가 실제로 약속된 이익을 혼동한다는 뜻의 신학적 구절, 즉 실제로 세례를 받고 말 그대로 를 씻는다. 가톨릭 교회는 은총의 근원은 목사나 성찬을 받는 사람의 행동이나 처분이 아니라 하나님이라고 단언한다.
사치스러운 생활을 하다. 동쪽에서 밝은 원래는 동쪽에서 떠오르는 해를 가리키지만, 동양 세계에서 오는 문화를 암시한다. 여러 기관의 모토.
오리엔트 팍스 평화는 동쪽에서 온다(즉, 소련에서 온다) 동독 CDU가 사용한 로고에는 두 개의 노란 줄무늬가 있는 청색 깃발과 비둘기, 중앙에 es 오리엔트 팍스(ex oriente pax)라는 단어가 표시된다.
파르테의 일부에서. "일당" 또는 "일당"을 의미하는 법적 용어. 그러므로 한쪽이나 정당만을 대표하여.
페데 에르큘럼. 그의 발에서, 그래서 헤라클레스는 헤라클레스의 발을 재어 보면, 너는 그의 크기를 알 수 있을 것이다. 부분적으로는 전체를 알 수 있을 것이다.
퇴사하다 이후부터 "후후", "이벤트 후" 과거에 대한 지식을 바탕으로. 과거 성과 측정.
사후적으로 그 후 행해진 일로부터. 소급 효과가 있는 법에 대해 말했다.
전문직에서 제외하다. [예술 또는 과학]을 선언하는 사람으로부터. 아니면 '적당한 역량으로'일 수도 있다. 자신의 예술이나 과학을 완벽하게 알고 있는 사람에 대해 말했다. 또한 "expressly"[9]를 의미하기도 했다.
ex rel 또는 ex relatio. [relator] 관계/관계에서 벗어난 [relator] 이 용어는 법률용어다. 블루북이라 불리는 법률용 인용 안내서는 ex el.을 "절차용어"로 묘사하고 있으며, "의 관계에 대하여," "용도를 위해," "대리를 위해," 그리고 유사한 표현을 줄여서 쓰도록 요구한다. 예를 들어 유니버설 헬스 서비스, Inc. 미국 소송과 같은 법정 소송 제목이 있다. 에스코바르
사이언톨리아 트리덴스. 지식으로부터, 바다의 힘으로부터. 미국 해군사관학교의 모토. 삼지창을 거느린 그리스 신 포세이돈의 그것과 견줄 만한 힘을 인간에게 가져다 주는 지식을 말한다.
사이언톨리아 베라 지식으로부터, 진실로 Middle Tennessee State University의 대학원의 모토.
사일티오에서 축출하다. 무언중에 일반적으로, 무언가가 없다는 주장은 명제의 증거를 보여준다. 침묵에서 나온 주장("침묵에서 나온 주장")은 어떤 문제에 대한 누군가의 침묵이 그 사람이 그 문제에 대해 무지하거나 타당하게 대항할 수 없는 것을 암시하는("논리적 오류일 때" 프로포즈")라는 가정에 근거한 주장이다.
제자리에 위치가 맞지 않는 "장소에서"의 반대편에
단독 광고 전. 지구에서 태양까지 프레스턴 중앙 랭커셔 대학의 모토
e.x supra(e.s) "위에서" "이 글에서 위로부터"에 대한 최근 학술 표기법. 외부 인프라참조하십시오.
폭풍우를 몰아내다. [이 순간]부터 "이 순간", "바로" 또는 "즉시". 또한 extempore라고 쓰여 있다.
비 오리투르 악티오 불명예스러운 이유로 어떤 행동이 일어나지 않는다. 청구인이 자신의 불법행위와 관련하여 발생할 경우 소송사유를 추구할 수 없다는 법률적 교리. 특히 계약, 불법행위, 신탁의 법률과 관련이 있다.
탯줄을 풀다. 그림자로부터 빛으로 페데리코 산타 마리아 공과대학 모토
미의로 [바다의] 파도로부터. 에임스몬드의 휘장을 두르고 있는 좌우명.
엑 유니테이트 비레스 결합은 힘, 또는 단결은 힘이다. 남아프리카 공화국의 옛 모토
evi termini. 그 용어의 힘에서. 따라서 "정의에 따라"
vita 디스세도, tanquam ex hospitio, non tanquam ex domo. 나는 집에서가 아니라 여관에서 출발한다. 키케로, 카토 마이어센텍테 (노후 23년)
생체 외 출가 또는 출가하여 살아있는 유기체 외부의 인공적인 환경에서 살아있는 조직의 연구나 분석에 사용된다.
전 보토 맹세코 그러므로 약속에 따라. 전 보토도 서약을 이행하기 위해 만든 제물이다.
사이언톨리아에서. 군중으로부터, 지식으로부터. "군중지혜"와 그것을 언급하는 담론에서, 사회 컴퓨팅을 묘사하기 위해 사용되었다.
탁월하다 더 높은 "언제나 위로!" 뉴욕의 주 모토. 또한 마블 코믹스의 대표 스탠 리가 사용한 캐치프레이즈도 있다.
casibus non exceptisfirmat (또는 probat) regulam을 제외한다. 예외는 예외가 아닌 경우 규칙을 확인한다. 규칙의 예외(예: "일요일에 주차 금지")의 문구가 규칙을 암묵적으로 확인(즉, 월요일부터 토요일까지 주차가 허용됨)한다는 것을 의미하는 법학 원리. 종종 "규칙을 증명하는 예외"로 잘못 해석된다.
비 페티타 비난 성명서 구하지 못한 변명은 명백한 비난이다. 더 느슨하게, "자신을 변명하는 자는 자신을 비난한다"—사유 없는 변명은 죄책감의 표시다. 프랑스어로, suilse, causcuseaccuse.
배불리 먹다 외출해도 좋다. 정식 휴직.
엑세기 기념비 나는 청동보다 더 오래가는 비석을 길렀다. 호레이스, 카르미나 3세:XXX:i
사례금. (예:) 예를 들면 예를 들어, '예'는 보통 "e g." 또는 "eg."로 축약된다. (더 일반적으로는, ex gr.) 약칭 "e.g."는 흔히 영어에서 ' 주어진 예'로 해석된다. 쉼표로 구분된 여러 예를 가리키는 복수형 "exemplorum gratia"는 현재 라틴어 약어로 prural을 두 배로 하는 관습에 해당하는 "e.g."와 "ee.gg"으로 자주 사용되지 않고 있다. 영국식 영어로는 보통 쉼표 뒤에 붙지 않지만, 미국식 용어로 쓰는 경우가 많다. : (id est, '그것' 또는 '다른 말로'[10]라는 뜻)과 혼동되는 경우가 많다. 어떤 작문 스타일들은 문장 부호 없이, 들어, 그러한 약어를 제공한다.[a]
예시금 거장 미덕의 귀감
운동 사인 듀스 코퍼스 에스트 사인 스피리트 지도자가 없는 군대는 영이 없는 몸이다. 스웨덴 국군의 옛 군 참모 건물에 있는 명패에.
퇴장시키다 그들은 떠난다. 3인칭 복수형은 라틴 동사 엑시어를 나타내는 능동형이다. 또한 exeunt omnes, "all leave"; 단수형: exit.
체험 문서 세트 경험이 가르치다 이 용어는 피부과에서 피부 질환과 함께 발생할 수 있는 수많은 변형을 다루는 경험에 대한 대안이 없다는 것을 표현하기 위해 사용되어 왔다.[27] 이 용어는 위장병학에서도 사용되었다.[28] 샌프란시스코 주립대학의 모토이기도 하다.
십자가형을 실험하다. 십자가 실험 아니면 "시론적 실험"일 수도 있지 과학 이론의 결정적인 시험.
경험으로 믿다 전문가를 믿다 말 그대로 "경험이 있는 사람을 믿어" 저자는 독자에게 양보한다.
익스프레스티오 유니우스 에스트 배타적 알테리우스 한쪽의 표현은 다른 한쪽의 배척이다. "한 가지를 언급하는 것은 다른 것을 제외할 수도 있다." 법률적 법령해석의 원칙: 사물의 명시적 존재는 타인을 배제하려는 의도를 내포하고 있다. 예를 들어, 빈민 구제법 1601에서 "토지, 주택, 십일조, 탄광"에 대한 언급은 탄광 이외의 광산을 배제하기 위한 것이었다. 때로는 격언적 정면 암묵적 표현(대개, "한 사물의 표현은 다른 사물의 함축성을 배제한다")으로 표현되기도 한다.
여분의 돔 집 밖에[배치하다] 범인이 수도원 같은 집단의 일원으로서 제거되었을 때 가톨릭 교회적 법적 절차의 가능한 결과를 가리킨다.
엑스트라 에클레시엄 널라 살루스 교회 밖에서는 구원이 없다. 이 표현은 3세기의 주교인 카르타고의 키프리아누스가 쓴 21항, 에피슬에서 주바야누스로 이어지는 것이다. 구원을 위해 카톨릭 교회가 절대적으로 필요하다는 교리를 요약하는 데 자주 사용된다.
여분의 옴 바깥에서, [당신들 모두] 그것은 새로운 교황을 선출할 교황 콘클라베의 세션 전에 교황 리트리아드 기념행사의 마스터에 의해 발행된다. 말을 할 추기경이 아닌 모든 사람들, 또는 콘클라베에 참석하도록 위임된 사람들은 시스티나 성당을 떠나야 한다.
여분의 프리실륨 jus dicenti 임팩트 비 파레투르 자기 영역 밖에서 정의를 집행하는 자는 복종하지 않는다. 치외법권 관할권을 가리킨다. 종종 공해상에서의 해양 사건 법률에 인용된다.
극한 비율 "극한 해결책", "최종 가능성", "최종 가능한 행동 방침"


참고 및 참조

메모들

  1. ^ 브라이언 A의 주장과 같은 주장들. 가너의 현대 영어 사용법에서 [11]가너는 "예"와 "예"와 "예"와 "예"와 "예"와 "예"와 "예"와 "예"와 "예"와 "예"는 영국어와 미국어의 두 가지 사용법 중 극이라고 하는데, 이는 큰 차이를 보여주는 주요 스타일 가이드와 사용 사전에서 다루지 않는다. 일관된 일반적 갈등에 접근하는 어떤 것이든 식별될 수 있는 범위 내에서, 그것은 명확성과 편의성 사이의 균형에 대한 미국과 영국 뉴스 회사들의 서로 다른 접근법들 사이에 있으며, 대서양 양쪽에 대한 완전한 합의 없이, 그리고 도서 출판과 같은 저널리즘계 밖의 효과에 대한 증거가 거의 없다. 또는 학술지.

    일관된 영국풍은 없다. 를 들어, 옥스포드 작가 및 편집자 사전에는 "예"와 "예"에 포인트(주기)[12]가 있는 "예: 파울러의 현대 영어 사용법도 같은 접근방식을 취하며,[13] 그것의 최신판은 특히 유지되고 있는 포인트에 대해 강조한다.[14] 옥스퍼드 스타일 가이드(옥스퍼드 스타일 매뉴얼에서 그리고 뉴하트 규칙으로 별도로 재출판됨)도 "예"와 "예"를 가지고 있다.[15] 이 가이드의 예들은 짧고 단순한 다양성으로 종종 미국에서도 쉼표가 떨어지는 것을 볼 수 있다. 그 작품들 중 어느 것도 이러한 약어를 따르는 쉼표에 대해 특별히 규정하거나 반대하는 것은 아니며, 작가 자신의 판단에 맡긴다.

    주로 뉴스 저널리즘에 종사하는 일부 특정 출판업자들은 주택 양식의 문제로 한 가지 또는 두 가지 형태의 구두점을 취하한다. 그들은 미국인보다 영국인처럼 보인다. (아마도 AP Stylebook이 영국 신문 없이 대부분의 미국 신문에서 사실상의 표준으로 취급되고 있기 때문일 것이다.) 를 들어, 가디언은 구두점이 없는 "eg"와 "ie"를 사용하는 반면,[16] 이코노미스트는 "eg"와 "ie"를 쉼표와 함께 그리고 포인트 없이 런던 타임즈처럼 사용한다.[17][18] 2014년 New Hart's Rules의 개정에서는, 들어, (포인트를 유지하는), "중복 구두점을 피하기 위해" 콤마를 사용하지 않는 것이 현재 "Oxford 스타일"이라고 명시하고 있다.[19] 이는 다른 어떤 것에도 적용되지 않는 근거로서 옥스퍼드 대학 출판부는 가너의 '현대 영어 사용법'을 포함하여 2014년 이후 발행되는 출판물에 이러한 스타일을 지속적으로 부과하지 않았다.

    미국의 비교로 뉴욕 타임즈는 실제 옥스포드처럼 다음과 같은 쉼표에 대한 규칙 없이 "예"와 "예"를 사용한다.[20] 시카고 스타일 매뉴얼은 "예"와 "예"를 요구한다.[21] AP 스타일북은 이러한 약어에 대한 구두점을 모두 보존한다.[22]

    "영국"과 "미국"은 영연방과 북미 영어의 스탠드 인으로서 정확하지 않다; 실제 관행은 심지어 국가 출판사들 사이에서도 다양하다. 호주 정부의 작가, 편집자 프린터를 위한 스타일 매뉴얼은 약어의 요점을 보존하지만, 그 뒤에 있는 쉼표를 회피한다(그리고 대부분의 영국과 많은 미국 출판사들이 보유할 수 있는 "그리고" 이전의 제목 일련 쉼표를 유사하게 삭제한다).[23] 캐나다 편집자 협회에서 캐나다 영어를 편집하는 것은 마침표와 쉼표를 사용한다; [24]A Canadian Writer's Reference도 마찬가지다.[25] 정부 간행물 The Canadian Style은 쉼표가 아닌 마침표를 사용한다.[26]

    스타일 가이드는 일반적으로 두 약어가 모두 쉼표 앞에 있거나 괄호 안에 사용된다는 데 동의하며, 달리는 산문보다는 후자와 각주와 표에 국한되는 것이 가장 좋다.

참조

  1. ^ 데이비스 & 러더포드 2003, 페이지 153.
  2. ^ Caillau 1838, 페이지 412.
  3. ^ "University of Minnesota Style Manual: Correct Usage". .umn.edu. 2010-11-22. Archived from the original on 2010-08-19. Retrieved 2011-01-19.
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  5. ^ https://maternalheart.org/library/missal.pdf
  6. ^ 그레이, 존 (2006), "변호사 라틴어 (vade-mecum)", 헤일, 런던, ISBN 9780709082774.
  7. ^ "Pliny the Elder: the Natural History, Liber VIII". Penelope.uchicago.edu. Retrieved 2011-01-19.
  8. ^ & 마틴 2009.
  9. ^ "expressly"의 항목: 멜처, 피터 E. 사상가의 테사우루스: 일반 단어에 대한 정교한 대안. W. W. Norton & Company, 2015년(3판) ISBN 0393338975, ISBN 9780393338973.
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  11. ^ Garner, Bryan A. (2016). "e.g." and "i.e.". Garner's Modern English Usage (4th ed.). pp. 322–323, 480. 이것은 가너의 '모던 아메리칸 유스(Modern American Usage)'로 이전에 출판되었던 것의 국제화된 확장이다.
  12. ^ 이전에 옥스포드 사전에서 작가와 편집자로 별도로 출판된 자료Ritter, Robert M., ed. (2003). "e.g." and "i.e.". Oxford Style Manual. Oxford University Press. pp. 704, 768..
  13. ^ Burchfield, R. W.; Fowler, H. W., eds. (2004). "e.g." and "i.e.". Fowler's Modern English Usage (3rd ed.). Oxford University Press. pp. 240, 376.
  14. ^ Butterfield, Jeremy; Fowler, H. W., eds. (2015). "e.g." and "i.e.". Fowler's Dictionary of Modern English Usage (4th ed.). Oxford University Press. pp. 248, 393. Both should always be printed lower case roman with two points and no spaces."
  15. ^ Ritter, Robert M., ed. (2003). "3.8: e.g., i.e., etc.". Oxford Style Manual. Oxford University Press. pp. 69–70.
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  22. ^ "e.g." and "i.e.". Associated Press Stylebook and Briefing on Media Law (2009 ed.). Associated Press/Basic Books. pp. 95, 136.
  23. ^ "6.73". Style Manual for Authors, Editors and Printers (5th ed.). Australian Government Publishing Service. 1996. p. 84.
  24. ^ "4.22: Latin Abbreviations". Editing Canadian English: The Essential Canadian Guide (Revised and Updated (2nd) ed.). McClelland & Stewart/Editors' Association of Canada. 2000. pp. 52–53.. 쉼표에 대한 규칙은 명시하지 않지만, 같은 페이지에 제4.23조에서 쉼표와 함께 사용하는 방법을 설명한다.
  25. ^ Hacker, Diana; et al. (2008). "M4-d: Be sparing in your use of Latin abbreviations". A Canadian Writer's Reference (4th ed.). Bedford/St. Martin's. pp. 308–309. 이것은 원래 미국 출판물의 캐나다 수정본이다.
  26. ^ "12.03: Words commonly misused or confused". The Canadian Style (Revised and Expanded (2nd) ed.). Dundurn Press/Public Works and Government Services Canada Translation Bureau. 1997. pp. 233–234.
  27. ^ Rapini, Ronald P. (2005). Practical dermatopathology. Elsevier Mosby. ISBN 0-323-01198-5.
  28. ^ Webb-Johnson AE (May 1950). "Experientia docet". Rev Gastroenterol. 17 (5): 337–43. PMID 15424403.

원천

추가 읽기