라틴어 구(M) 목록

List of Latin phrases (M)

이 페이지는 veni vidi vici와 et cetera와 같은 주목할 만한 라틴어 구절의 영어 번역본을 나열한다. 고대 로마가 출현하기 수 세기 전에 그리스의 미사여구와 문학이 절정에 달했기 때문에 그 구절들 중 일부는 그 자체가 그리스 어구의 번역이다.

이 목록은 M자를 포함한다. 기본 목록은 라틴어 구문 목록을 참조하십시오.
라틴어 번역 메모들
막테 애니모! Genorose puer sicu ad ostra 영아, 힘내! 이것이 하늘나라로 가는 길이다. 브라질 공군의 학계 다 포르사 에레아(공군 아카데미) 모토
막무가내로 지껄이다 거장의 시치미 떼를 쓰다 이투르 광고를 내다 아스트라 뛰어나서 별에 도달하는 사람들. 또는 버질(Virgil)의 Aeneid IX.641(영어, Dryden)에서 나오는 "우월함은 별을 향해 가는 길"; 빈번한 좌우명
마이스터 딕싯 선생님이 말했다 아리스토텔레스에 대한 표준 중세적 언급, 추가 논의를 배제함
마가스터 미우스 크리스투스 그리스도는 나의 선생님이다. 가톨릭 교서 및 모토인 인디애나주 메릴빌에 있는 가톨릭 사립 고등학교 안드레안 고등학교
마그나 카르타 대헌장 1215년부터 교황 인노첸시오 3세, 영국의 존 왕, 그리고 영국 귀족들 사이의 문서 세트.
으뜸패가 되다 크게 칭찬하여 라틴어 공통의 명예, 우등상 및 우등상 이하
마그나 디 큐란트, 파르바 네글레건트 신들은 큰 일에 신경을 쓰지만 작은 일은 소홀히 한다. 키케로, 데 나투라 데오룸 2:167
마그나 에스트 visuetudinis. 습관의 힘은 위대하다.
마그나 유로파 에스트 파트리아 노스트라 대유럽은 우리의 조국이다. 범유럽주의자들의 정치적 모토
마그노 컴 고디오 몹시 기뻐하여
매그넘 오푸스 위대한 업적 누군가의 걸작에 대해 말했다.
매그넘 베티갈 에스트 파르시모니아 경제는 큰 수익이다. 키케로, 패러독스 6/3:49 때때로 영어로 번역되는 "혹은 검소함"은 큰 수입(또는 수입)이다. "O dirift! non Intellegunt homines, Quam magnum vectigal sit parsimonia"라는 원래의 하위 절에서 편집된다. (영어: O O 불멸의 신들! 남성들은 얼마나 큰 수익이 절약되는지를 이해하지 못한다.)
경건한 마음 멀리서 우러나오는 더 큰 경의. 멀리서 보면 모든 것이 아름답다. 타키투스, 안날레스 1.47
미오라 프리문트 더 큰 일이 급박하다. 지금이 더 중요하고 긴급한 문제를 다루는 순간임을 나타내기 위해 사용된다.
말라 피이드 불신하여 불법성을 알고 행한 행위 또는 누군가를 사취하거나 오도하려는 의도를 가지고 행한 행위. Bona fide의 반대편.
말라 입사 노바 나쁜 뉴스 그 자체 미 공군 495 전투비행대대대대
말라 일시적인 커런트 우리에게 불운이 닥치다 아이러니하게도 사용되기도 한다. 예: 새로운 선생님들은 학생들이 급우들로부터 모방하기 위해 사용하는 모든 속임수를 알고 있는가? 오, 말라 임시변통!
남자 카푸스베네 데탕투스 잘못 잡혔고, 적절히 감금되었다. 불법체포는 이후의 구류/재판을 침해하지 않을 것이다.
말로오리 쿰 포에다리 불명예보다는 죽음 비활성 34 대대(호주), 드림나크 성 중등학교 모토
Malo periculosam libertatem quam squimm servitutem. 나는 평화로운 노예제도보다 위험한 자유를 더 좋아한다. 폴란드 다이어트 전 포센의 팔라틴 백작에 기인, 장자크 루소의 사회계약서 인용
불협화음 불화의 사과 트로이 전쟁의 신화적 원인인 파리의 심판에서 에리스의 사과를 암시한다. 거의 동음이의어인 말름(악)을 바탕으로 한 말장난이기도 하다. 'apple'의 단어는 라틴어로 긴 ā모음을, '악'은 짧은 vowel모음을 가지고 있지만, 보통은 똑같이 쓰여진다.
의 병. 그 자체가 틀린. 어떤 것이 본질적으로 잘못되었다는 것을 의미하는 법적 용어(cf. malum bornum)
악성 금지법 금지되어 있어서 잘못된. 법률 용어는 어떤 것이 법에 어긋나기 때문에 잘못되었을 뿐이라는 것을 의미한다.
마름 현상 코뮈니우스 어 피우스 악이 흔히 있을수록 흉악하다.
마누 포르테 문자 그대로 번역된 뜻은 '강한 손으로'라는 뜻으로, 흔히 '손의 힘으로'라고 인용된다. 클랜 맥케이의 모토
마니버스 데이트 릴리아 플레니스 백합꽃을 배불리 주다. 베르길의 아이네이드 VI.883에서 아우구스투스의 조카 마르첼로스의 죽음을 애도하는 구절이다. 단테가 XXX.21 버질을 떠나면서 인용한 것으로, 월트 휘트먼이 <풀잎 III, 6>에 메아리쳤다.
마누 민병대 군필로 목표를 달성하기 위해 무장병력을 사용함
마누 프로프리아 (m.p.) 자기 손으로 「손에 의한 서명」의 함축으로. 약칭 양식은 실제 손으로 쓴 서명이 없는 경우 문서에 정확히 "서명"한 사람의 이름을 직접 따라 타이프 또는 인쇄된 문서 또는 공식 고지의 끝에 사용되기도 한다.
마누스 마누라 마누라 마누라바트 누이 좋고 매부 좋다. 클라우디우스의 호박화에서 유명한 인용구로, 어린 세네카에게 전해진다.[1] 그것은 한 상황이 다른 한 상황을 돕는다는 것을 암시한다.
마누스 다에 코르누스 많은 손, 하나의 마음 알파 델타 피 동호회의 모토.
마누스 니그라 검은 손
마케트 적국의 거장. 상대가 없으면 용맹이 약해진다. 어린 세네카, 드 프로비덴티아의 2:4. 또한 영어로 "적대 없이 그들의 힘과 용기는 쇠약해진다"("세네카의 프로비던스"(1900년,[2] 오브리 스튜어트 번역), "적대 없이는 기량이 오그라든다"("모랄 에세이"(1928년), 세네카의 "존 W, 바소르"),[3] "무서운은 반대 없이 시든다")로 번역된다.
암말 클로스쿨 밀항해 법적으로는 한 국가의 관할 하에 있고 다른 모든 국가의 관할 하에 있는 바다.
마레 디타트, 로사 데코라트 바다는 풍성하고, 장미는 장미를 장식한다. 몽로즈, 앵거스, HMS 몽로즈의 모토
자유의 여신상 자유해역 법률상, 국제 선박 운항이 가능한 바다.
콧구멍 암말 우리 바다 로마 제국의 전성기에 지중해에 붙여진 별명으로, 해안분지 전체를 아우르고 있었기 때문이다.
마터 데이 신의 어머니. 예수를 낳은 마리아를 묘사하기 위해 붙여진 이름인데, 예수는 하나님의 아들이라고도 불린다.
어머니 가족들 집안의 어머니 한 집안의 가장. 아버지 가족을 보라.
모계 침엽수 독서의 어머니 히브리어와 아라비아 문자처럼 별도의 모음 문자가 없는 쓰기 시스템에서 모음을 나타내는 자음 Translation of Hebrew: אֵם קְרִיאָה ʾem kəriʾa.
Mather semper certa 에스트 어머니는 언제나 확신하고 있다. 모를 수도 있는 아버지와 반대로 아이의 어머니가 항상 알려져 있다는 로마법 원칙. 이 원칙은 이 원칙에 반증할 수 없다는 뜻의 프라썸프티오 이우리스 외 이우레(문학적으로 "법률 및 법률에 의한 표현")의 힘을 가지고 있었다.
대영제약 의학적 문제 질병 치료에 사용되는 약물에 대한 연구와 관련된 의학 분야. 또한, 마약 자체도.
경건한 마음 그 아이에게 가장 큰 경의를 표하다. 후베날 사티레스 14세:47
나는 성가신 페데. 그것은 나를 성가시게 한다. 말 그대로 "내 발이 간지럽다." 사소한 상황이나 귀찮게 구는 사람을 가리킴으로써, 아마도 그것을 걷어차버리고 싶다는 뜻에서 또는 흔히 쓰이는 표현과 같이, "신발의 피비린내"나 "뒤꿈치잡기"와 같은 말이다.
절름발이. 내 잘못으로 기독교의 기도와 고백에서 인간의 본질적으로 결함이 있는 본성을 나타내기 위해 사용되며, 또한 (나의 가장 큰 잘못으로) 미아 맥시마(mea maxima culpa)까지 확장될 수 있다.
미아 나비스 아에리쿰벤스 앙고빌리스가 풍부하다. 내 호버크래프트는 뱀장어로 가득하다. 몬티 파이썬이 그린 헝가리어 구절집 스케치에서 영감을 받은 비교적 흔한 최근의 라틴어다.
모테수스무스의 미디어 비타 우리 삶의 한가운데서 우리는 죽는다. 잘 알려진 순서, 중세시대 노터커에게 잘못 귀속되었다. 크랜머에 의해 번역되어 성공회 공통기도서의 장례식에서 장례예배의 일부가 되었다.
메디올라눔 캡텀 에스트 밀라노가 붙잡혔다. 블랙 메탈 밴드 메이헴이 앨범 타이틀로 잘못 사용한 메디올라눔 캡타 에스트로 잘못 사용. 메디올라눔은 오늘날 이탈리아 밀라노에 있는 고대 도시였다.
멜리우스 퀀다레 콰 디펜서 충분하지 않은 것보다 너무 많은 것이 낫다. 또한 멜리우스가 풍부하게 분포되어 있는 타원형 형태로도 사용된다.
멜리오라 더 좋은 일 "항상 더 낫다"는 의미를 담고 있다. 로체스터 대학의 모토.
멜리오라레 렘 멜리오라레 비탐 에스트 법을 개선하는 것은 삶을 개선하는 것이다. 버지니아 주 변호사 협회의 살렘/로아노크 카운티의 모토.
멜리오렘 라바 로카빗 그는 쓰러진 사람보다 나은 사람을 심었다. 오하이오 주 벨몬트 카운티의 모토와 노스웨스트 영토의 도장에 있는 모토
멜리타, 도미아줌 여보, 나 왔어요! '모든 경우를 위한 라틴어'라는 농담 구절에서 비교적 흔한 최근의 라틴어다. 문법적으로는 맞지만 고대 로마에서는 시대착오적인 표현일 것이다.
메멘토 모리 [너는 죽을 것이다]라는 것을 기억하라. 당신의 죽음을 기억하다.
메멘토 바이브레 잊지 않고 살아가다
미미한 옴니아 아망트 연인들은 모든 것을 기억한다.
memores acti presidentes futuri. 일을 염두에 두고, 다가올 일을 의식하다. 그러므로 과거를 기억하고 미래를 내다보는 것 둘 다. 북 허트포드셔 지방 의회 군장으로부터.
Memoriae Sacrum (MS) 신성한

메모리(...의)

17세기 영국 교회 기념물의 흔한 첫 줄. 고인의 라틴어 이름은 일반적 사례로 다음과 같다. 또는 머리글로 사용할 수 있으며, 다음과 같은 비문은 영어로 "Memoriae Sacrum"과 같다. 여기에..."의 몸이 놓여 있다.
남성 아지타트 몰렘 마음이 미사를 움직이다 버질로부터; 몇몇 교육기관의 모토
멘스클레멘시아직장 무엇이 옳은지 알고 있는 사람 미국 캘리포니아 오클랜드 대학예비학교의 모토
멘스 에 마누스 마음과 손끝내 매사추세츠 공과대학교, 뉴욕 공과대학교, 필라델피아 오스테오페틱 의과대학의 모토.
남자들 레아 죄지은 마음 또한 "colprit mind"도. 피고인의 사고방식을 논할 때 사용하는 용어.
코포레 사노의 멘스 사나 건전한 육체의 건전한 정신. 또는 "건강한 신체의 분별 있는 정신"이다. 로마 시인 쥬베날의 풍자 X(10.356)
메트리 인과 미터기 때문에. "metre를 위하여" 시의 결함을 해소한다.
마일스 글로리오스 영광의 병사 아니면 "Boastful Solder"일 수도 있지. 마일스 글로리오수스는 플라우투스 연극의 제목이다. 코미디에 나오는 주식 캐릭터인 허풍쟁이 병사. (살라망카에는 졸업생들이 자신의 이름을 새기는 벽이 있다고 하는데, 프란시스코 프랑코가 "프랑시스커스 프랑수아스 마일즈 글로리오소스"라고 쓰인 명판이 설치되어 있었다.)
자유분방한 수 마일스 프레이디. 자유의 보루 병사 교수님을 기념하는 명패의 문구. 벤자민 마리우스 텔더스, 아카데미게보우 라이덴 [nl] (네덜란드)
멕투스 크루엔투스 피비린내 나는 오줌 혈뇨를 보다
미니어처 천진난만한 버스. 죄 없는 자들을 겁주는 자들을 협박하는 자들
신기루한 받아쓰 기막히게 좋은 버질
미라비 바이수 보기 좋은 로마의 구절은 멋진 사건/해프닝을 묘사할 때 사용되었다.
mirum videtur quod sit factum iam diu. 오래 전에 한 일이라 [미리] 근사해 보이니?/너무 오래 전에 한 일인데? 리비우스 안드로니쿠스, 아이아렉스 마스티고포루스.
오세리크 프로바토스 포에데라 융기 그는 민족과 그들의 연합의 결합을 승인한다. 버질 4권, 라틴 에이네이드(Latin Aeneid of Virgil)는 아프리카 로마인의 정착을 승인한 위대한 로마 신을 가리키는 112행, "he"이다. 트리니다드 토바고의 옛 모토, V. S. 나이폴의 소설 '강에서 굽다'에서 사용되었다.
오성기성. 비참한 것은 법이 알려지지 않았거나 불확실한 노예상태다. 새뮤얼 존슨이 그의 논문에서 인용한 바이칼 인트런스에 관한 제임스 보스웰의 말이다.
구두쇠 같은 비수 보기 흉한 끔찍한 일이나 사건.
구두쇠 페이스 벨로베네 무타리 나쁜 평화는 전쟁보다 더 나쁘다. 타키투스의 안날레스 출신, 3세, 44세
미셰르 노비스 우리에게 자비를 베풀다 엑셀시스 데오와 아그누스 데이의 글로리아 안에 있는 구절은 기독교 종교 의식의 특정 지점에서 사용된다.
미시오데이 신의 사명 기독교의 신학적 문구.
나를 그리워하다 도미너스 여호와께서 나를 보내셨도다 예수가 사용한 구절.
벙어리장갑 우리는 보낸다 교도소에 대한 약속의 영장, 또는 교도관이 누군가를 감옥에 가두도록 지시하는 명령.
군중 속에서 모빌리우스운. "움직이는 것 속에서 움직인다" 또는 시적으로 "변화하는 매체를 통해 변화한다" 쥘 베른 소설 바다 밑 2만 리그에 나오는 노틸러스의 모토.
피연산술. (M.O.) 작동법 보통 범인의 수법을 설명할 때 사용된다.
양식장. 배치 방법 느슨하게 "확인의 방법"은 P가 Q와 P가 되면 제안으로부터 Q를 결론지을 수 있다는 논리적 추론 규칙이다.
통행료를 징수하다. 제거 방법 느슨하게 "거부하는 방법"은 만약 P가 Q가 아니라 Q가 아니라 명제로부터 P가 아닌 것으로 결론을 내릴 수 있다는 논리적 추론 규칙이다.
비벤디 양식 생활 방식이나 생활 방식 의견이 맞지 않는 당사자 사이의 화해로 삶이 지속될 수 있다. 실질적인 타협.
수도원 사인 라이브러리 에스트시쿠트 시비타 사인 오피버스 책이 없는 수도원은 재물이 없는 도시와 같다. 움베르토 에코 소설 장미의 이름에서 사용되었다. 훨씬 더 큰 구문의 일부: 수도원 사인 라이브러리, 에스트시쿠트 시비타 사인 오피버스, 카스트럼 사인 숫자, 코퀴나 사인 콘솔렉틸리, 멘사 사인 시비스, 호투스 사인 허브스, 프라툼 사인 플로리버스, 수목 사인 폴리스. 번역: 책이 없는 수도원은 부귀 없는 도시, 병사가 없는 요새, 식기 없는 부엌, 음식 없는 식탁, 식물 없는 정원, 꽃이 없는 초원, 잎이 없는 나무와 같다.
몬타니 셈페르 리베리 산악인들은 항상 자유롭다. 1872년 채택된 웨스트버지니아 주의 모토, 콜롬비아의 부카라망가 시(市)의 무장의 일부.
몬티스 휘장 칼프 몬스 칼프의 배지 (지브롤터의 바위) 엠블럼 아래에 있는 자기추적 문자 식별자 식별자
모버스 처녀자리 처녀의 병 또는 처녀의 병 저혈색성 빈혈, 젊은 여성들에게[4] 흔히 나타나는 철분 결핍 빈혈
더 많은 페라리움 맹수처럼 어떤 성적인 행위를 짐승처럼 묘사할 때 사용된다.
더 많은 평소대로/그/그대로/그대로
모리어 인빅터스 나는[5] 죽지 않고 죽는다. 때로는 "패전 전 죽음"[5]이라고도 번역되기도 한다.
모리투리놀루무스오리 죽기 직전의 우리는 죽고 싶지 않다. Terry Pratchett's The Last Hero, 모리투리 te salutamus/salutant에 대한 효과적인 패러디
모리투리 테살루탄트 죽을 각오로 경례하는 사람들. 수토니우스의 드 비타 카이사르움 5장 (Divus Claudius) 21장에서 [6]갤리선을 조종하는 사형수들이 AD 52년 푸치누스 호수에서 모의 해상전에 참가하려고 하는 것에 의해 한 번 사용되었다. 대중의 오해는 그것을 검투사의 경례로 간주한다. 참고 항목: 아베 임페라토르, 모리투리 테 살루탄, 나오마키아.
무르스 세르타, 호라 인세르타 죽음은 확실하고 시간은 불확실하다.
모르스 미히 루크럼 내게 죽음은 보상이다. 성 바울의 서간에서 필리프 인에 이르기까지 흔한 비문 1:21 (미히 에님 비베레 크리스투스 에스트 모리 루크룸, 킹 제임스 성경에 "나에게 사는 것은 그리스도요, 죽는 것은 얻는 것"으로 번역됨)
옴니버스. 만인의 죽음 분노와 우울증을 나타낸다.
Mors tua, vita mea 당신의 죽음, 나의 삶 중세 라틴어로 부터, 그것은 생존을 위한 전투, 즉 나의 승리, 생존을 위해 당신의 패배가 필요한 곳이라는 것을 나타낸다.
모르스 빈시트 옴니아 "죽음이 모든 것을 정복한다" 또는 "죽음이 항상 이긴다" 비석에는 흔히 있는 공리가 있다.
모테마기스메투엔다센테쿠스 노년은 죽음보다 오히려 두려워해야 한다. 사타르의 후베날 출신
고뇌의 생물 도슨트. 죽은 자는 산 자를 가르친다. 죽음의 원인을 이해하기 위해 인간 시체들의 확산을 정당화하는 데 사용된다.
무진공 플라겔라스 너는 죽은 사람을 매질하고 있다. Gerhard Gerhards' (1466–1536) [Erasmus로 더 잘 알려진] 주석 처리된 Adagia (1508)의 모음집이다. 어떤 식으로든 비판에 영향을 받지 않을 사람을 비판한다.
모스메오룸 우리 조상들의 풍습 로마인의 불문율 법전 그것은 문화적 전통, 사회적 관습, 일반 정책을 문서화된 법률과 구별되게 제도화했다.
주점. 그가 솔선하여 아니면 "자신의 뜻에 따라" 교황 문서 분류, 행정 교황 황소 식별.
멀게르 회랑 수컷 염소의 젖을 짜다 Gerhard Gerhards' (1466–1536) [Erasmus로 더 잘 알려진] 주석 처리된 Adagia (1508)의 모음집이다. 불가능한 것을 시도하고 있다.
뮬리어 에스트 호미니스 콘푸시오 여자는 남자의 파멸이다. 알터카티오 하드리아니 아우구스티 외 세쿤디의 "여성에 대한 코믹한 정의의 일부".[7] 차자원봉사자가 제프리 초서의 캔터베리 이야기에서 인용한 것으로 유명하다.
여러 가지 요란한 소리. 몇 마디로 많은 것을 말하다.
다인종 젠트버스 독사. 많은 사람들로부터, 힘. 사스카처완의 모토
다도 사피엔티움 사니타스 오르비스 지혜로운 사람이 많은 것은 세상의 건강이다. 벌게이트에서 솔로몬의 지혜 6장 24절 빅토리아 대학의 모토.
파보로 된 멀티um 아주 적은 정교함. "mipmap"이라는 용어는 영국 중부의 군인 Rutland의 모토인 "MIP"라는 구절을 사용하여 형성된다.
라틴어 구절은 종종 파보(parvo)로 여러 개여서, 몇 마디 말로 많은 것을 전달한다.
평범한 노인. 세상이 늙다
잡동사니 세상이 속고 싶어하다 로마의 풍자가 페트로니우스가 쓴 것으로 알려져 있다. 또한 히포의 드 시비티테 데이 콘트라 파가노스 (AD 5세기), 세바스찬 프랑크의 패러독스 두센타 옥토긴타 (1542)의 아우구스티누스와 제임스 브랜치 카벨의 1921년 소설 《지구의 형상》[8][9][10][11]에 수록되었다.
mundus vult decipi, ergo decipiatur. 세상이 속고자 하니 속고자 한다. 로마의 풍자가 페트로니우스가 쓴 것으로 알려져 있다. Also in Augustine of Hippo's De Civitate Dei contra Paganos (5th century AD) as "si mundus vult decipi, decipiatur" ("if the world will be gulled, let it be gulled"), and only the first part, "mundus vult decipi" ("the world wants to be deceived"), in Sebastian Franck's Paradoxa Ducenta Octoginta (1542) and in James Branch Cabell's Figures of Earth (1921)[8][9][10][11]
munit haec et altera vincit. 이것은 방어하고 다른 하나는 정복한다. 노바스코샤의 모토.
무타타 렉스 non perit 진화하지 않는 법칙은 소멸한다. 세네카 1세의 모토
준거한 변경해야 할 사항을 변경한 후 "적절한 변경으로"
무타토 노미네 드 테 파불라 나래튀르 이름만 바꾸면 이야기가 저절로 나온다. 호레이스, 사티레스, I. 1.69 퀴드 놀이기구 앞에?("왜 웃니?";Quid 놀이기구 참조).


참조

  1. ^ Harbottle, Thomas Benfield (1906). Dictionary of Quotations (Classical). The Macmillan Co.
  2. ^ Seneca, Lucius Annaeus (1900). Minor Dialogs: Together with the Dialog On Clemency. Translated by Aubrey Stewart. London: George Bell & Sons. OCLC 811117949.
  3. ^ Seneca, Lucius Annaeus (1928). Moral Essays. Translated by John W. Basore. London, New York: William Heinemann, G. P. Putnam's Sons. OCLC 685728.
  4. ^ Helen King (2004). The Disease of Virgins: Green Sickness, Chlorosis, and the Problems of Puberty. Psychology Press. pp. 1–2. ISBN 9780415226622.
  5. ^ a b "morior invictus". eudict.com.
  6. ^ "Divus Claudius". thelatinlibrary.com.
  7. ^ 래리 D. 벤슨, 에드. 리버사이드 초서. 제3판 보스턴: Houghton Mifflin, 1987. 페이지 939, n. 3164.
  8. ^ a b Martínez, Javier (2012). Mundus vult decipi. Madrid: Ediciones Clásicas. p. 9. ISBN 978-84-7882-738-1.
  9. ^ a b Harbottle, Thomas Benfield (1906). Dictionary of Quotations (Classical). The Macmillan Co.
  10. ^ a b Burton, Robert (1990). Kiessling, Nicolas K.; Faulkner, Thomas C.; Blair, Rhonda L. (eds.). The Anatomy of Melancholy, Part 3, Sect. 4. Memb. 1. Subs. 2.. Vol. 3. Oxford University Press. p. 347.
  11. ^ a b Wyttenbach, Daniel (translator) (1828). Plutarchus, and Theophrastus, on Superstition; with Various Appendices, and a Life of Plutarchus. Kentish Town: Julian Hibbert. First Appendix, p. 5. {{cite book}}: first= 일반 이름 포함(도움말)

추가 출처