차익거래

Arbitrariness

중재란 "필요, 이성, 원칙이 아닌 우연, 변덕 또는 충동에 의해 결정되는 것"의 질이다. 구체적인 기준이나 구속 없이 내린 선택을 가리키는 말로도 쓰인다.[1]

임의의 결정은 반드시 임의의 결정과 같은 것은 아니다. 예를 들어 1973년 석유파동 당시 미국인들은 번호판이 홀수일 경우 홀수일, 짝수일 경우 짝수일 경우에만 휘발유를 구입할 수 있도록 했다. 이 시스템은 그 제한사항에서 무작위적인 것이 아니라 잘 정의되어 있었다. 하지만 번호판 번호는 휘발유를 구입할 수 있는 개인의 적합성과 전혀 무관하기 때문에, 여전히 자의적인 인원 분할이었다. 마찬가지로, 학생들은 종종 알파벳 순서에 따라 으로 구성되는데, 적어도 성이 관계없는 경우에는 비랜덤적이면서도 임의적인 방법이다.

철학

임의적인 행동은 목적의 연구인 텔레ology와 밀접한 관련이 있다. 텔로(telos)가 결여된 행동, 즉 목표가 없는 행동은 반드시 자의적이다. 측정할 끝이 없으면 선택에 기준이 적용될 수 없기 때문에 모든 결정은 비슷하다. 표준적인 자의식에서의 임의적 또는 무작위적 방법은 더 큰 목적을 위해 행해진다면 철학적으로 임의적 선택으로 적합하지 않을 수 있다는 점에 유의한다(학교의 규율을 확립하고 주유소의 과밀화를 피하기 위한 위의 예와 같은).

허무주의는 우주에는 목적이 없고, 모든 선택은 자의적이라고 믿는 철학이다.[2] 허무주의에 따르면 우주는 아무런 가치도 포함하고 있지 않으며 본질적으로 무의미하다. 우주와 그 모든 구성 요소들은 우리가 하위 골들을 만드는 더 높은 목표를 가지고 있지 않기 때문에, 인간의 삶과 경험의 모든 측면은 완전히 임의적이다. 옳고 그른 결정, 사상이나 실천은 없으며 인간이 어떤 선택을 하든 자신이 할 수 있었던 다른 선택만큼 무의미하고 공허하다.[3]

신이나 신에 대한 믿음인 그 신교의 많은 상표들은 모든 것이 목적이 있고 아무것도 임의적이지 않다고 믿는다. 이러한 철학에서 신은 어떤 이유로 우주를 창조했고, 모든 사건은 그로부터 흘러나온다. 겉보기에는 무작위로 보이는 사건도 신의 손과 목적을 벗어날 수 없다. 이것은 우주에서 목적이 발견될 수 있기 때문에 신의 존재에 대한 주장인 디자인으로부터의 주장과 다소 관련이 있다.

재정은 또한 의사결정의 철학인 윤리와도 관련이 있다. 비록 어떤 사람이 목표를 가지고 있다고 해도, 그들은 자의적이라고 여겨질 수 있는 방법으로 그것을 성취하려고 시도하는 것을 선택할 수 있다. 합리주의는 지식은 지적 계산과 추론을 통해 나온다고 주장한다; 많은 합리주의자들은 이것을 윤리에도 적용한다. 모든 결정은 이성과 논리를 통해 이루어져야지, 변덕을 통해서나 옳은 것을 어떻게 "느끼느냐"로 해서는 안 된다. 무작위성은 더 큰 목표를 달성함에 있어 하위 작업의 일부로서 때때로 허용될 수 있지만, 일반적으로는 허용되지 않는다.

기호학, 수화 체계, 수화 과정의 일반 이론인 Saussure는 물질적 기호(또는 기호자)와 그것이 정신적 개념이나 실제 대상으로서 그것의 의미(또는 상징적)로 언급하거나 나타내는 실체 사이에 필요한 연관성이 없는 중재 개념을 도입했다.

언어학

기호학적 차익거래의 원칙은 사회적 관습이 주어진 기호(의미 생성을 포함한 징후를 포함하는 모든 활동, 행동 또는 과정)나 기호에 의미를 부여한다는 생각을 말한다.[4]

수학

논리 기호는 논리학의 기본 개념이며, 토큰은 특정 패턴을 형성하는 마크 또는 마크의 구성일 수 있다.

수학에서 임의는 집합의 임의적인 분할이나 시퀀스의 임의 순열에서와 같이 "임의"라는 용어와 범용 정량자 에 해당한다. 그것의 용도는 일반성을 내포하고 있으며, 진술서가 특별한 경우에 적용될 뿐만 아니라, 이용 가능한 어떤 선택이든 선택할 수 있고 그 진술은 그대로 유지될 것이다. 예를 들어 다음과 같이 말할 수 있다.

임의의 정수를 부여하면 2를 곱하면 짝수가 된다.

더 나아가, "임의"의 사용의 함축은 상대가 문제의 항목을 선택하더라도 일반성이 유지된다는 것이다. 이 경우 임의성최악의 경우와 동의어로 간주될 수 있다.[5]

임의적인 것은 결정권자의 근원인 라틴어 차카리우스로부터 온다. 즉, 어떤 문제를 판단해야 하는 임무를 맡은 사람.[6] 자의적 법적 판단은 법으로 정해진 결정이 아니라 법관의 재량으로 내린 결정이다.[7][1] 일부 국가에서는 차익거래 금지가 헌법에 명시되어 있다. 스위스 연방헌법 제9조는 자의적 정부 행동을 금지하는 데 있어서 민주주의적 결정조차 이론적으로 우선시한다.[8] 미국 대법원이 '합리적 근거가 없다'는 이유로 법을 뒤집었다. 미국 망명제도의 최근 연구는 의사결정에서의 재정리성이 난민 룰렛으로 묘사되는 현상인 다른 심판자들 사이의 결과의 큰 불균형의 원인일 수 있다는 것을 시사한다.

러시아 형법 330조는 재정거래를 특정 범죄로 규정하지만, "법이 제시하는 명령에 반하는 행위"[9]를 포괄하는 매우 넓은 정의를 가지고 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b "arbitrariness". Retrieved 21 April 2018 – via The Free Dictionary.
  2. ^ 마그누스, 베른드(1971) "니힐리즘, 이성, 선" 형이상학의 고찰. 25:292–310.
  3. ^ "Nihilism". Internet Encyclopedia of Philosophy. Retrieved 2019-11-19.
  4. ^ Chandler, Daniel. "Semiotics for Beginners". visual-memory.co.uk. Retrieved 2019-11-19.
  5. ^ 텔, 제라드(2000년) 분산 알고리즘 소개. 캠브리지 대학 출판부 245쪽
  6. ^ 온라인 어원 사전: L. 차카리우스, 중재자(중재자 참조)의 '자신의 재량에 따라 결정' 본뜻은 점차 '유능하다'(1646년)와 '도망하다'(1642년)라는 뜻으로 쓰였다.
  7. ^ 커티스, 토마스. 런던 백과사전, 565페이지(1829페이지) : "임의적, 그리고 그것과 더 즉각적으로 연결되는 단어들은 결정권자의 결정이 통제되지 않은 자신의 의지의 결과, 또는 나타나지 않는 이유의 결과라는 것을 나타낸다."
  8. ^ 스위스 연방 헌법 스위스 연방 정부 당국.
  9. ^ "Article 330. Arbitrariness". The Criminal Code Of The Russian Federation. Arbitrariness, that is the unauthorized commission of actions contrary to the order presented by a law or any other normative legal act,

외부 링크

  • Wiktionary에서 임의의 사전 정의