안톤 토마시 린하트

Anton Tomaž Linhart
가장 오래된 것으로 알려진 린하트 묘사는 오스트리아 국립도서관의 초상화 컬렉션에서 온라인 검색을 통해 2010년에야 발견되었다. 그것은 알려지지 않은 예술가의 작품이며 1800년까지 거슬러 올라간다.[1]

안톤 토마호 린하트(Anton Tomaa Linhart, 1756년 12월 11일 ~ 1795년 7월 14일)[2]는 카르니올란 극작가 겸 역사학자로, 슬로베니아에서는 일반적으로 최초의 희극·극극극의 작가로 가장 잘 알려져 있다. 역사학자로서는 최초로 슬로베니아 전역을 하나의 역사성에 치중하는 종래의 개념을 거부하면서 단원으로서 집필한 인물이기 때문에 슬로베니아 역사학의 아버지로도 평가받고 있다.[3] 그는 슬로베니아 민족을 분리된 민족 집단으로 정의하고 슬로베니아 민족학의 기초를 세운 최초의 사람이었다.

전기

안톤 토마히 린하트의 출생지(슬로베니아, 라도블지카)
루블랴나 나베 기념공원에 있는 시인 프랑스 프레셰렌의 시구가 새겨진 안톤 토마히 린하트의 묘비

린하트는 합스부르크 왕정 시대 라도블지카의 상부 카르니올란 마을에서 태어나 토마스 안토니우스 린호르트에게 세례를 주었다.[4] 그의 아버지 Weceslaus는 보헤미아에서 카르니올라로 이주한 체코의 양말 제조사였다. 린하트의 어머니 테레시아 네 쿤스틀은 그가 아홉 살 때 세상을 떠났고, 그의 아버지는 1767년 6월 8일 아그네스 카푸스와 결혼했다.[5][6] 그의 계모는 카푸스 폰 피켈슈타인 가문 출신의 카르니올란(슬로베니아인) 귀족으로, 수세기 동안 우퍼 카르니올라에 있는 캄나 고리카에 살았는데, 그 가족은 아마도 12세기 이후부터 철 주조장과 철광산을 소유하고 있었다. 마르쿠스 안토니우스 카푸스 폰 피켈슈타인(1657–1717)은 소노라(즉 오늘날의 미국과 멕시코의 국경 지역)에서 예수회 선교사로 일했다. 거기서 그는 비엔나에 있는 그의 친구들과 카르니올라에 있는 그의 친척들에게 편지를 썼다. 이 편지들에서 그는 아리조나와 캘리포니아에서의 연구 탐험에 의해 이루어진 발견들을 묘사했고 생활 조건, 기후 등을 묘사했다. 마르쿠스 안토니우스의 조카인 카롤루스 카푸스 폰 피켈슈타인은 이탈리아의 유사 학원의 예시를 거쳐 1693년 류블랴나에 설립된 아카데미오페로소룸의 회원이었다. 슬로베니아의 작가 겸 출판사 블라디미르 카푸스 폰 피켈슈타인(1885~1943)도 카푸스 가문 출신이다.

린하트는 그의 고향에서 초등학교를 다녔고 그 후 Ljubljana로 갔다. 그는 비엔나에서 무역과 금융을 공부했다. 학업을 마치기 전에 그는 또한 로어 카르니올라에 있는 스티치나 수도원에서 짧은 시간을 보냈다. 류블랴나(Ljubljana)로 돌아온 후, 류블랴나(Ljubljana)의 주교에게 기록관으로 채용되었다. 그는 후에 수석 도서 재방문자, 학교 위원으로서도 일했으며, 결국 카르니올라 지구의 합스부르크 행정부에서 비서로 일하게 되었다.[3]

1786년 류블랴나 지구의 학교위원으로 임명되었다. 그는 부임한 지 3년 만에 그 지역의 농촌 지역에 있는 초등학교의 수를 9개에서 18개로 늘렸다. 그는 또한 Ljubljana에 중앙 공립 공부 도서관 설립에 매우 열심이었고, 현재의 슬로베니아 국립 및 대학 도서관의 전신인 Ljubljana에 Lyceum 도서관이 설립되는 것은 그의 이니셔티브에 있었다.[3]

린하트는 1780년대 초부터 류블랴나의 주아 저택에서 만난 슬로베니아 계몽가들의 원을 자주 접하기 시작했다. 그곳에서 그는 지그문트 조아, 발렌틴 보드니크, 제르네즈 코피타르, 쥬리 자펠지 등 여러 지식인들을 만나 슬로베니아어, 문화, 역사에 관심을 갖게 되었다. 슬로베니아에서 희곡 2편을 쓴 뒤 슬로베니아 랜드의 첫 종합사를 쓰는 프로젝트를 시작했지만 끝내지 못했다.[3] 그는 1795년 7월 14일 밤, 자정 무렵, 대동맥류로 인해 Ljubljana에서 뜻밖에 사망했다.[2] 그는 슬로베니아 역사의 다른 중요한 인물들과 함께 루블랴나에 있는 나브제 기념 공원에 비석을 가지고 있지만, 그가 그곳에 묻혔는지는 확실하지 않다.[7]

일

그의 첫 번째 문학 작품은 아직 공부하면서 쓰여진 것으로 독일어로 쓰여진 블루멘 아우스 크레인(Carniola에서 온 꽃)이라는 제목의 시집이었다. 그의 첫 번째 비극은 1780년에 출판되었다. 슬로베니아 계몽가들, 특히 마르코 폴린과 지그문트 조아의 영향으로 그는 슬로베니아에서 글을 쓰기 시작했다. 그는 독일의 극작가 조셉 리히터 디 펠드뮐(The Country Mill)의 희극을 번역하고 각색했다. 그의 호칭은 추파노바 미카(미카, 시장의 딸)이다. 슬로베니아의 최초의 희극·연극극으로 간주되어 1789년 12월 28일 초연되었다.[8] 그는 또한 보마르카이의 희극 "피가로의 결혼"을 새로운 연극인 Ta vesely dan ali Matichek se ži(This Merry Day 또는 Matichek's Wedding)로 각색했다.

역사학자로서 그는 독일 베르수흐 아이너 게스키히테 폰 크레인 앤 더 뷔르겐 쉬드리첸 슬라벤 오에스테르레이흐스(Carniola와 다른 오스트리아 남부 슬라브인들의 역사에 관한 에세이)에서 2권짜리 작품을 썼다. 제1권은 1788년에 출판되었으며, 프로토 슬라브 시대를 묘사하고 있다. 두 번째 제목은 베르수흐 아이너 게시히테 폰 크레인(Versuch einer Geschichte von Krain)과 übrigen der Südlichen Slaven Oesterreices(오스트리아 남슬라브인들의 카르니올라와 다른 땅에 관한 에세이)로 1791년에 출판되었다. 이주의 시대, 동알프스의 슬라브 정착과 이후 사모 왕국과 카란타니아를 시작으로 슬로베니아인들의 정치발전을 다룬다.

독일 철학자 요한 고트프리드 헤르더의 사상에 강한 영향을 받은 린하트의 역사적 작품은 19세기 초 슬로베니아 민족 의식 발전에 중요한 영향을 미쳤다. 이 작품에서 그는 슬로베니아인들을 공통의 역사를 가진 슬라브 민족의 별도 분파로 정의한 최초의 인물이었다. 그의 에세이에서 그는 슬로베니아인들을 슬라브 민족의 별도 분파로 정의한 최초의 사람이었다.[9] 그것으로 슬로베니아 민족 영토의 언어적 단결도 확립하고 슬로베니아 민족학의 기초를 닦았다.[3][10]

보기

린하트는 계몽주의 세계관의 신봉자였다. 그는 신봉자였고 귀족과 교회의 특권에 대해 비판적이었다. 초기에는 요셉 2세 황제의 개혁에 대해 호의적인 의견을 가지고 있었지만, 합스부르크 제국의 여러 지역 언어를 소홀히 한 것뿐만 아니라 자신의 중앙집권주의적 정책에도 비판적이었다.

린하트는 오스트리아 제국 내에서 슬라브 민족에 대한 문화적, 정치적 해방을 목표로 하는 정치 프로그램인 오스트리아슬라비즘의 최초의 지지자 중 한 명이었다.

참조

  1. ^ Božič, Dragan (February 19, 2010). "Neznani in zamolčani Linhart" [The Unknown and Withheld Linhart]. Gorenjski glas (GG+) (in Slovenian). Vol. 63, no. 14. pp. 12–13. ISSN 0352-6666. Archived from the original on March 4, 2016. Retrieved December 28, 2012.
  2. ^ a b Anton, Gspan (1967). Ta veseli dan, ali Matiček se ženi (in Slovenian). Maribor: Obzorja. COBISS 3433985.
  3. ^ a b c d e Šolar, Renata. "Poskus zgodovine Kranjske in ostalih dežel južnih Slovanov Avstrije" [An Essay on the History of Carniola and Other Lands of the South Slavs]. In Šmid Hribar, Mateja; Golež, Gregor; Podjed, Dan; Kladnik, Drago; Erhartič, Bojan; Pavlin, Primož; Ines, Jerele (eds.). Enciklopedija naravne in kulturne dediščine na Slovenskem – DEDI [Encyclopedia of Natural and Cultural Heritage in Slovenia – DEDI]. Archived from the original on November 2, 2013. Retrieved December 28, 2012.
  4. ^ Taufbuch. Radovljica. 1749–1758. p. 160. Retrieved July 6, 2021.
  5. ^ Trauungsbuch. Radovljica. 1737–1773. p. 157. Retrieved July 6, 2021.
  6. ^ "Anton Tomaž Linhart". Prostor slovenske literarne kulture. ZRC SAZU. Retrieved July 6, 2021.
  7. ^ "O Linhartu v Slovenski matici" [About Linhart at Slovenska Matica]. MMC RTV Slovenija (in Slovenian). RTV Slovenija. November 15, 2006.
  8. ^ Fallon, Steve (2010). "The Culture: Arts". Slovenia (6th ed.). Lonely Planet. pp. 47–48. ISBN 9781741048575.
  9. ^ Grafenauer, Bogo (1990). "Valvasorjevo mesto v samospoznavanju Slovencev kot posebnega naroda." [Valvasor's Place in the Self-Recognition of the Slovenes as an Individual Nation]. In Vovko, Andrej (ed.). Valvasorjev zbornik [Valvasor's Proceedings] (in Slovenian). pp. 7–16. COBISS 23632384.
  10. ^ Ivanova, Najda (2005). "Jezikoslovni in jezikovni vidiki Linhartovega Poskusa zgodovine Kranjske" [The Linguistic and the Language Aspects of Linhart's Essay on the History of Carniola]. Slovene Linguistic Studies (in Slovenian). Vol. 5. ISSN 1408-2616.

외부 링크