에드바르 코크베크
Edvard Kocbek에드바르 코크베크 | |
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태어난 | ( 오스트리아-헝가리 공국(현재의 슬로베니아)의 스베티 주리 오브 슈차브니치 | 1904년 9월 27일
죽은 | 1981년 11월 3일( 류블랴나, 슬로베니아, 유고슬라비아 | 77)
직종. | 시인, 작가, 정치인, 수필가, 번역가 |
배우자. | 즈드라브카 코프리브냐크 |
아이들. | 루치카 코크베크, 마자지 코크베크, 주리 코크베크 |
에드바르 코크베크(Edvard Kocbek, 1904년 9월 27일 ~ 1981년 11월 3일)는 슬로베니아의 시인, 작가, 수필가, 번역가, 슬로베니아 해방전선의 기독교 사회주의자이다.그는 슬로베니아어로 쓴 최고의 작가 중 한 명이며 프레셰렌 [1]다음으로 슬로베니아 최고의 시인 중 한 명으로 여겨진다.제2차 세계대전 중과 후의 정치적 역할은 그를 20세기 슬로베니아에서 가장 논란이 많은 인물 중 하나로 만들었다.
전기
어린 시절과 학교생활
코크베크는 당시 오스트리아-헝가리 제국의 일부였던, 현재 슬로베니아에 있는 슈타리아 공국의 스베티 주리 오브 슈차브니치 마을에서 태어났다.그의 아버지 발렌틴 코크베크는 인근 슬로베니아 힐스 출신이다.슬로벤스케 고리체)[2] 지역, 그의 어머니 마틸다 플로흘은 프르키야 언덕의 스베티 토마주 이웃 마을 출신이었다.그 부부는 발렌틴 코크벡이 지역 로마 가톨릭 [3]교회에서 오르간 연주자로 일했던 스베티 주리로 이사했다.에드바드는 네 명의 아이들 [4]중 둘째였다.
그는 마리보르의 독일어 고등학교를 다녔고, 그곳에서 루돌프 [5]마이스터가 이끄는 슬로베니아 지원병들이 마을을 점령하는 것을 열정적으로 목격했다.그는 나중에 프투지에 [6]있는 슬로베니아어 고등학교로 옮겼다.Ptuj에 머무는 동안, 그는 후에 편집자이자 신부인 Stanko Cajnkar와 극작가 Ivan [6]Mrak과 친구가 되었다.그의 슬로베니아 언어 교사는 안톤 소브르였는데, 그는 두 번의 세계 [6]대전 사이에 슬로베니아에서 가장 유명한 고전 언어학자이자 그리스어 번역가였습니다.소브르는 코크베크의 문학적 재능을 발견하고 그에게 글을 쓰고 극단에 참여하도록 격려한 최초의 인물이다.그는 또한 초기에 프랑스어와 문화에 [6]대한 열정을 키웠다.같은 기간, 그는 가톨릭 운동 클럽 Orel에서 [6]활동하게 되었다.
청년 행동주의
프투이에서 고등학교를 졸업한 후 마리보르의 클래식 체육관에 등록했다.그는 슬로베니아어로 수업을 들은 최초의 학생 세대였다(이전에는 일부만 [7]독일어로 수업을 받았다).마리보르의 고등학교 시절, 그는 슬로베니아 기독교 사회주의 정치 운동가이자 사상가인 야네즈 에반젤리스트 크레크와 사회민주주의 작가 이반 칸카르의 유산을 이어가기를 원했던 기독교 사회주의자 그룹에 합류했다.이 젊은 가톨릭 운동은 독일 가톨릭 신학자이자 철학자 로마노 과르디니에 [8]의해 영감을 받았다.그들은 신앙인과 신과의 개인적인 관계에 기반을 둔 보다 진정한 예배와 신앙을 위해 노력했다. 그들은 성직자, 사회적 보수주의, 자본주의를 거부하고 윤리적으로 새로워진 [9]개인을 기반으로 한 새로운 사회 질서의 개발을 요구했다.이 단체는 결국 안톤 보드닉 시인이 편집한 크리주 나 고리 저널의 이름을 따 "크루세이더" (크로스 온 더 마운틴 위의 십자가"는 [10]이 단체의 정신적 지도자 중 한 명이 되었다.
1925년, 코크벡은 마리보르 체육관을 졸업하고 가까운 친구 피노 [11]믈라카르와 함께 이탈리아를 통해 긴 여행을 떠났다.귀국하자마자 마리보르 사제 세미나에 등록하기로 결심했지만 2년 만에 그만두고 류블랴나 대학에 입학해 프랑스어와 [9]문학을 공부했다.
1928년, 그는 크리주 나 고리 저널의 편집장이 되었고, 이 저널의 이름은 크리주로 바뀌었습니다.그는 가톨릭 청년운동에 계속 활동했다.이 기간 동안, 그는 또한 유명한 가톨릭 문화 잡지 돔에 그의 첫 시를 [12]실었습니다.
1928년과 1929년 사이에, 그는 베를린에 1년간 머물렀고, 그곳에서 훔볼트 대학에서 로마노 과르디니의 강의를 들었다.그곳에서 그는 지역 좌파,[13] 특히 마르크스주의 하위문화와도 접촉했다.
유고슬라비아로 돌아와 학업을 마치자 그는 크로아티아의 벨로바르에 있는 초등학교에서 가르쳤다.
1931년, 그는 리옹에서 공부할 수 있는 장학금을 받았다.그는 또한 파리를 방문했고, 그곳에서 그에게 개인주의 철학을 소개한 프랑스의 사상가 에마뉘엘 무니에를 만났다.코크벡은 여생 동안 프랑스 잡지 에스프리트 주변의 서클과 접촉을 유지했는데, 이 서클은 그가 가장 강한 지적 친근감을 느꼈습니다.그의 일생 동안, 코크벡은 몇몇 프랑스 기독교 좌파 사상가들, 특히 작가인 장 마리 도메나흐와 접촉을 유지했습니다.
1932년 유고슬라비아로 돌아온 후, 그는 벨로바르에서 크로아티아에 있는 바라주딘으로 전근되었다.그러나 그는 슬로베니아 지식인들과 긴밀한 관계를 유지했다.1935년, 그는 시골 생활의 정적을 담은 찬송가이자 모더니스트 옴마주인 그의 첫 시집인 젬랴(흙)를 출판했다.같은 해, 그는 바라즈딘 출신의 크로아티아 여성 즈드라브카 [14]코프리브냐크와 결혼했다.
1936년 슬로베니아로 돌아와 베지그라드 문법학교에서 프랑스어 교수로 재직했다.
반파시스트 저항
1937년, 코크베크는 스페인 내전에서 프란시스코 프랑코 장군의 친파시스트 세력을 지지하는 스페인 성직자들을 공격한 "스페인에 대한 성찰"이라는 기사를 썼다.자유주의 가톨릭 잡지 돔에 스벳으로 게재된 이 기사는 슬로베니아 가톨릭 [15]신자들 사이에서 스캔들을 일으켰는데, 슬로베니아 가톨릭 신자들은 류블랴나 주교인 그레고리 로즈만으로부터 코크베크의 입장을 비난받음으로써 파문이 극에 달했다.그 결과, 코크베크는 슬로베니아에서 기독교 좌파의 참고인이 되었다.
1938년, Kocbek는 [16]곧 슬로베니아에서 가장 영향력 있는 저널 중 하나로 떠오른 Dejanje라는 새로운 저널을 창간했다.
1937년과 1941년 사이에, Kocbek. 한편으로는, 그는 그는 슬로베니아의 공산 주의자들과 일기 Sodobnost과 Ljubljanski zvon 주변의 왼쪽 진보적 지식인들과 연락을 유지한 시도는 인민 전선 a를 만들기 위한 둘 다"그리고 오른쪽으로 전체주의가 남아"[17]을 거부했다 공산주의에 대한 애매한 위치를 유지했다얻다파시스트의 위협입니다
1941년 4월 추축국의 유고슬라비아 침공 직후, 코크베크는 기독교 사회주의자 그룹의 일원으로 슬로베니아 국가의 해방 전선 창설자 중 한 명이었다.
이탈리아 점령 기간 동안 지하에서 수개월을 보낸 후, 코크베크는 슬로베니아 파르티잔에 합류하여 1943년 해방 전선 내에서 기독교 사회주의자 그룹을 해산하는 것에 동의해야 했고, 파르티잔 내에서 슬로베니아 공산당의 절대적인 우위를 인정했습니다.
제2차 세계대전이 끝나기 직전 그는 요시프 브로즈 티토가 이끄는 유고슬라비아 과도정부에서 슬로베니아 장관으로 지명되었다.전쟁이 끝난 후, 그는 계속해서 새로운 공산당 정권 내에서 몇 가지 다른 기능들을 부여받았는데, 이 기능들은 모두 실질적인 권력 없이 이루어졌다.
공직 생활에서 물러나다
1951년, 코크벡은 "공포와 용기"라는 제목의 단편 소설을 출판했는데, 이 책에서 그는 2차 세계대전 중 빨치산 투쟁의 도덕적 딜레마 문제를 다루었다.공산당 정권은 이 책을 빌미로 그의 개인에 대한 대대적인 선전공격을 가해 1952년 그를 사생활에서 완전히 철수시키고 그의 생을 마감할 때까지 그를 감시했다.이후 10년 동안, 그는 책이나 에세이를 출판하는 것은 말할 것도 없고 대중 앞에 나서는 것도 허용되지 않았다.이 기간 동안 그는 번역으로 생계를 유지했다.그 중에서도 그는 발자크, 기 드 모파상, 앙투안 드 생텍쥐페리, 막스 프리슈의 작품을 번역했다.
고독의 세월 동안, 코크벡은 거의 전적으로 시로 눈을 돌렸고, 모더니즘적인 스타일로 철학과 윤리적 문제들을 탐구했다.1964년 이후, 코크벡은 더 많은 대중 앞에 모습을 드러낼 수 있었고, 그의 많은 시들은 1952년 이후 처음으로 출판될 수 있었다.그의 후기 모더니즘 시는 도미니크 스몰레, 조제 스노이, 토마즈 살라문, 마르잔 로잔, 그리고 많은 다른 주요 인물들을 포함한 슬로베니아 작가들의 젊은 세대들에게 영감을 주는 중요한 원천이 되었다.
잘리브 스캔들
1975년 잘리브 스캔들 이후, 공산 정권은 그에 대한 또 다른 대대적인 폄훼 운동을 시작했다.유고슬라비아에 대한 국제적 압력, 특히 독일 작가 하인리히 뵐의 개입은 아마도 코크베크를 사법 [18]기소로부터 보호한 주요 요소였을 것이다.그는 1981년 류블랴나에서 사망했으며 잘레 묘지에 묻혔다.
박해받는 인물
1952년 공직 생활에서 물러난 후, 코크베크는 유고슬라비아 비밀경찰인 UDBA의 지속적인 감시를 받았다.1944년부터 1981년까지 작성된 그의 개인 파일(번호 584)에는 4,268페이지 분량의 보고서가 있다.1952년부터 [19]1981년까지 69명의 비밀경찰이 코크베크를 추적했다.Kocbek의 많은 친한 친구들이 그를 염탐하기 위해 경찰에 고용되었다. 가장 많은 보고서는 수필가인 Joje Javorshek에 의해 [19]작성되었다.
1976년, 그의 가장 친한 친구 중 두 명인 빅토르 블라지치와 프랑 미클라브치치가 "코크베크의 비밀 서클"에 속해 있다는 이유로 체포되어 재판에 회부되었다.그러나 코크베크 자신은 비밀경찰의 심문을 여러 번 받았지만 체포되지 않았다.그의 개인 파일들 중 몇 개는 도난당했고, 결코 복구되지 않았고, 그의 아파트에는 전선이 연결되어 있었다.1970년대 중반, 그들의 아파트를 개조하던 중, Kocbek의 아들 Jurij Kocbek은 벽 속에 숨겨진 마이크를 발견했다.Kocbek는 이 사건을 위해 유명한 시 "벽 속의 마이크" (Mikrofon vs didu)를 썼는데, 이 시에서는 기술을 인간의 활동과 시적으로 병치하였다.
사생활
Kocbek는 결혼해서 세 아이를 낳았다.그의 딸 루치카는 1973년 34세의 나이로 [20]뇌출혈로 사망했다.그의 큰 아들 마츠 코크베크(1946–2013)는 유명한 시인이자 예술 이론가가 되었고, 작은 아들 주리 코크베크(1949–2009)는 사진가이자 그래픽 디자이너였다.
슬로베니아어 외에도, 코크베크는 독일어, 프랑스어, 세르보-크로아티아어에 능통했고 라틴어와 고대 그리스어를 알았다.
유산과 기념품
1980년대, 특히 1990년대, Kocbek의 문학 작품은 높이 평가되었고, 작가로서의 그의 역할은 긍정적으로 평가되었다.1998년 류블랴나의 베지그라드 지역의 거리는 [21]그의 이름을 따 지어졌고, 셀제의 거리 또한 [22]그의 이름을 따왔다.
2004년, 코크벡 탄생 100주년은 슬로베니아 총리 안톤 롭이 주 [23]연사로 참여한 공식적인 국가 축하 행사로 절정에 달했다.류블랴나의 [23]티볼리 공원에 있는 티볼리 연못 바로 근처에서 시인의 앉은 동상이 의례적으로 공개되었다.조각가 보슈잔 드리노베츠의 청동상입니다.시인은 둑에 앉아 [24]둑의 손잡이에 있는 자신의 30cm(12인치)짜리 더블을 바라본다.
작동하다
시
- 젬랴('지구')류블랴나:Nova Zalozba, 1934).
- 그로자('Dread').류블랴나:슬로벤스카 마티카, 1963년).
- Porochilo: pesmi("리포트: 시"); Maribor: Zalojba Obzorja, 1969).
- 제르자비카('엠베르')트리에스테: Zalojnishtvo trazahkega tiska, 1974).
- 즈브란 페스미 ('시집')류블랴나:Cankarjeva Zalozba, 1977).
산문
- 포검의 스트라: 슈티리 중편 ('공포와 용기:단편 4편.류블랴나:Drjavna Zalozba Slovenije, 1951).
수필과 일기
- 토바리시자: dnevnishki zapiski od 17.maja 1942 do 1.maja 1943("동지: 1942년 5월 17일부터 1943년 5월 1일까지 일기 엔트리")류블랴나:Drjavna Zalozba Slovenije, 1949).
- 슬로벤스코 포슬란스트보: dnevnik s poti v Jajce 1943("슬로베니아 미션: Jajce로의 여정, 1943")Celje: Mohorjeva druzba, 1964).
- Listina: dnevnishki zapiski od 3. maja do 2. decembra 1943("문서: 1943년 5월 3일부터 12월 2일까지 일기 항목") 류블랴나:슬로벤스카 마티카, 1967년)
- 섹수스의 에로스(Eros and Sexuality)류블랴나:Nashe tromostovje, 1970)와 Franc Ride의 서문.
- Nujnost의 Svoboda: 프리체바냐("자유와 필요성:'증명서'Celje: Mohorjeva druzba, 1974년)는 프랑스 보드니크의 서문을 인용했다.
- Krogi navznoter("원 안쪽")류블랴나:슬로벤스카 마티카, 1977).
- 비할렘 전 ('폭풍 전')류블랴나:슬로벤스카 마티카, 1980년)는 Janez Gradishnik의 서문을 인용했다.
- Sodobni misleci ('현대 사상가')류블랴나:Slovenska matica, 1981년)는 Janez Gradishnik의 서문을 가지고 있다.
영어로의 번역
- Lipzzaners (시) (Ljubljana:슬로베니아 작가 협회, 1989).
- Na vratih zvecher = 저녁의 문 앞에서 (도리온, 퀘벡 및 류블랴나:The Muses's Co., Aleph, 1990).
- 밤의 집의 불씨 : Edvard Kocbek (뉴멕시코주, Santa Fe:Lumen, 1999).
- 잃어버린 것은 없다: 시집 (프린스턴, 옥스퍼드: 프린스턴 대학 출판부, 2004).
추가 정보
- 빅토르 블라지치와 니코 그라페나우어, ed., Krogi navznoter, Krogi navzven : Kocbekov zbornik (Ljubljana : led : lebljani :Nova revija, 2004).(슬로베니아어)
- Janez Gradishnik, Ed., Blovk jeutihnil: spominu Edvarda Kocbeka (셀제: Mohorjeva druzba, 1983).(슬로베니아어)
- 슈포멘카 흐리바르, 크리자르스코 기반제의 에드바르드 코크벡(해사: Obzorja, 1990).(슬로베니아어)
- 스포멘카 히바르, 스베토보르노스트 포에지예: 히에로파니자 v 포에지 에드바르다 코크베카(Ljubljana:Nova revija, 2002).(슬로베니아어)
- 안드레즈 잉크레트, 스톨레티 보 자르델로의 Kocbek, 지블젠제 인 델로(Ljubljana: Zalojba Modrijan, 2011).(슬로베니아어)
- Peter Kersche, Literatur und Engagement (Klagenfurt: Kitab, 2004).(독일어)
- Franc Miklavchi, Edvard Kocbek - mislec in videc prihodnjih rechi (Ljubljana: ZZB NOB, 1997).(슬로베니아어)
- Igor Omerza, Edvard Kocbek – osebni dosje sht. 584 (Ljubljana: Zalozba Karantanija, 2010).(슬로베니아어)
- 보리스 파호르, 라 리리카 디 에도아르도 코크벡 (파두아: 파도바 대학 출판부, 2010).(이탈리아어)
- 코크베코프 즈보르니크, 디미트리즈 루펠, 에디트(Maribor: Obzorja, 1987).(슬로베니아어)
- Joanna Swawi poska, Poetcka Kosmogonia Edvarda Kocbeka (Krakouw: Universitas, 1993)(폴란드어)
- 존 테일러, "인심 좋고 용기 있는 루시드" 인: 유럽 시의 심장부로 (뉴브런즈윅, 뉴저지: 트랜잭션스, 2009).
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레퍼런스
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