로고즈스코예 묘지
Rogozhskoye Cemetery
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러시아 모스크바에 있는 로고즈스코에 묘지(러시아어: рарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарара, IPA: [R)]는 러시아 정교회라고 불리는 가장 큰 구교파의 정신적, 행정 중심이다. 역사적으로 묘지라는 명칭은 생활관, 성당, 안채, 도서관, 기록보관소, 옛리테연구소(1907년 설립) 등이 있는 올드신앙 공동체 전체에 적용되었다. 실제 12헥타르의[1] 묘지는 현재 비분파적인 시립 묘지로, 구 신자들은 역사적인 로고즈스키 마을의 남쪽 지역에 폐쇄적인 영적 공동체를 운영하고 있으며, 러시아 정교회는 묘지와 올드 신자 지역 사이에 위치한 세인트 니콜라스의 교회를 운영하고 있다.
역사
1762년, 그녀의 통치 첫해인 1762년, 러시아의 캐서린 2세는 유대인을 제외한 모든 고백의 정착자들에게 러시아를 개방했고, 특히 당시 영적 중심이 오늘날의 벨라루스에 기반을 두고 있던 구 신자 도망자들을 초대했다. 모스크바로 돌아온 도망자 집단이 미래 로고슈코 공동체의 핵이 됐다.
모스크바의 옛 신자들은 도시 국경 내에 있는 두 개의 묘지를 운영했는데, 이는 트베르스카야 도로의 또 다른 묘지인 세르푸호프 게이츠 부근에 있었다. 1770-1772년의 엄청난 전염병 이후, 도시 경계선 내의 모든 매장들이 금지되었다. 대신, 왕관은 도시 경계선 너머에 새로운 묘지를 세웠다. 옛 신자들의 새 묘지는 도시 국경에서 동쪽으로 1마일 떨어진 곳에 위치하고, 마을 노바야 안드로노프카에서 남쪽으로 블라디미르와 랴잔으로 가는 길 사이에 있었다. 1771년 전염병의 집단 무덤은 20세기까지 로고즈스코에 보존되었다.
18세기 마지막 4분기에 묘지는 비공식적인 영적 지도자보다는 전문적이고 서품 있는 성직자들에게 의존한 교파인 '포포포프티 올드 신도들'의 정신적 중심이 되었다. 19세기 초, 포포브시는 세 개의 교회(또는 예배당)를 지었다. 성 니콜라스에 바쳐진 가장 오래된 것은 1776년(현재의 정교회 성 니콜라스의 교회 자리에) 놓여졌다. 알렉산드로스 1세가 끝날 무렵 묘지 주변의 슬로보다는 5개의 수녀원이 있는 작은 마을로 성장했다; 묘지의 비공식적인 지도력은 1812년 9월 프랑스군으로부터 로고즈스코에의 보물을 구해 영향력을 얻은 어머니 풀체리아(펠라게아 셰블류코바 출생)에게, 훗날 아버지 이반 야스트레보프에게 귀속되었다.
로고즈스코에 성직자들의 영향력은 러시아 배후에서 올드라이트 성직자들의 희소성으로 인해 커졌다; 심지어 결혼식과 고백과 같은 기본적인 올드라이트 성직자들조차도 이곳에서만 이용할 수 있었다. 그 결과, 시외 순례는 로고슈코에 금고의 재물을 재빨리 곱했다.
옛 신도들이 새 교회를 지을 수 있도록 허용됐지만 정부 입장에서는 어느 교회도 진정한 교회가 아니었다. 오히려, 그들은 예배당으로 분류되었고 따라서 성리교회를 포함한 교회로부터 기대되는 모든 범위의 봉사를 법적으로 제공할 수 없었다. 1823년에 로고즈스코에가 처음으로 정부에 의해 타격을 받았다: 경찰은 지역사회를 수색하고, 매트비 플라토프가 기증한 제단품을 압수하고, 모든 교회를 폐쇄했다. 그들은 곧 옛 신자들이 더 이상 성회를 섬기지 않는다는 조건으로 다시 문을 열었다.
러시아의 니콜라스 1세는 압력을 증가시켜 새로운 올드라이트 성직자의 서품을 금지하고 기존 올드라이트 성직자들의 마을 이전을 금지했다. 그 결과, 1850년대에 이르러 로고즈스코에 성직자들은 자연적인 소모를 거쳐 단 3명의 성직자로 쪼그라들었고 정부는 사용하지 않는 성직자를 몰수했다. 니콜라스 교회는 좀더 받아들일 수 있는 에딘버러 교파를 지지한다. 로고즈코의 옛 신자들은 오스트리아-헝가리 국경 너머에 새로운 정신적, 교육적 중심지를 세워 벨로크리니츠카야 위계질서를 만들어내면서 반발했다.[2]
보호의 대성당
예수탄생교회
성당 니콜라스
종탑
보호의 대성당
1791년 공동체는 성당 건립 허가를 얻었다. 건축 초안(결국 분실)은 누군가 카자코프에 의해 서명되었는데, 그것은 마트비 카자코프나 덜 알려진 동시대의 로디온 카자코프일 수 있다. 이 성당은 계획했던 대로 모스크바 크렘린의 도미니션 대성당 크기를 초과했을 것이다. 이 성당은 겨울에 난방비가 많이 들기 때문에 여름에만 사용하기 위한 것이었다. 건축업자들은 카자코프의 설계보다 훨씬 더 큰 토대를 깔았다; 더 나쁜 것은 그들은 설계를 하나의 돔에서 다섯 개의 돔으로 바꾸었다. 성벽이 거의 완성되어 가던 1792년 여름, 정교회 성직자들은 '음모를 발견하지 못했다'고 캐서린 황후에게 경고하였다. 캐서린은 반체제 인사들의 영향력이 커지는 것을 경계하며 '불법적인' 증설물 철거를 명령했고, 모스크바 총독인 프로조롭스키 왕자는 건축가 세면 카린에게 철거 감독을 맡겼다.
그 결과, 성당은 최소화된 신고전주의 마감으로 길쭉하고 평평한 슬래브 위에 돔을 하나 깔아 놓았다. 건물의 일부가 명백히 일치하지 않는 것으로 보여 의뢰인과 왕실의 갈등이 드러난다. 메인 돔의 원형 창문과 같은 바로크 영향의 흔적은 18세기의 뿌리를 내준다. 애즈-빌트 디자인은 제외에 의해 세이몬 카린에게 귀속된다.
내부에는 3개의 통로와 8개의 하중을 견디는 기둥이 있으며, 니코니안 이전의 성당들을 닮도록 '구식' 양식으로 꾸며져 있다. 이 아이콘들은 실제로 15-16세기로 거슬러 올라가며, 신고전주의 아이콘ostasis는 분명히 19세기에 속한다.[3]
예수탄생교회
1804년 임관한 예수탄생교회는 겨울의 여름 성당을 보완하기 위한 것이었다. 그것은 아마도 이반 주코프에 의해 설계되었을 것이다. 19세기 초의 유행에 맞추어, 디자인은 북부와 남쪽에서 가장 잘 보이는 고딕 부흥 디테일과 신고전주의 배치를 혼합한다(서부의 전면은, 외부 세계에 개방된, 신고전주의적인 포르티코만 가지고 있다). 성당과 마찬가지로 예수탄생교회는 하나의 돔이 있는 삼아슬 슬라브인데 그 트란스(transpent)가 더 뚜렷하다. 이 교회는 1908년에서 1909년 사이에 크게 확장되었고, 2차 분향소가 트란스프트 니케에 설치되었고 고딕 양식의 특징이 더해졌다.[3]
소비에트 시대에는 돔이 허물어져 2007년부터 재현되고 있다.
성 니콜라스 교회
이 지역 최초의 예배당인 세인트. 니콜라스는 1854년 정부가 포포브시를 몰아내고 교회 건물을 에딘버리에 주 정교회와 교감하여 독립성이 가장 낮은 올드 신자 교단에게 허가하면서 분리되었다. 기존 상트 니콜라스는 M. P. 알라빈(M. P. 알라빈)의 개인 자금으로 자금을 조달받아 바실리 카르네예프에 의해 설계되었으며, 1863–1867년과 1879년 두 단계로 건설되었다. 이 교회는 17세기 후반의 모스크바 바로크 교회를 경구적으로 모방하여 (내부 기둥이 없는) 단일아이로 되어 있다.[3] 현제 세인트루이스 니콜라스는 20세기에 에딘버리가 사실상 해체된 이후 러시아 정교회에 소속되어 있다.
종탑
가장 높고 눈에 잘 띄는 묘지 건물인 독립 종탑은 1908~1909년 정부가 올드신앙 교회 건축에 대한 사전 금지를 해제한 직후 세워졌다. 로고즈스코에 타워는 모스크바에서 가장 높은 종교 건물인 이반 대종탑보다 정확히 1미터 낮다. 표도르 고르노스테예프(예술적 디자인)와 지노비 이바노프(구조공학 및 건축관리)가 설계했다. 내외부 마감에 관한 사소한 작업은 1913년까지 계속되었다. 1층에는 작은 부활 교회, 위층, 도서관, 성찬식당이 있었다.[3] 종과 내부 마감재, 외부 장신구 일부가 소련 시대에 없어져 재현되고 있다.
올드라이트 연구소
종탑과 마찬가지로 1912년 노신자에 대한 금지를 해제한 후 구림 교사 연구소가 등장했다. 초기에는 알렉산더 리바코프(보리스 리바코프의 아버지)가 관리하는 니콜로얌스카야 거리에서 운영되었다. 1914년부터 1915년까지 공동체는 새로운 연구소를 설립했다. 1917년 혁명 이후 문을 닫았고 결국 시립학교로 개종했다.[3]
묘지에는 오래된 2층 건물도 다수 남아 있다. 일부는 운영 중이고 일부는 황폐화되고 있으며 (성 근처에 있는 묘지 호텔처럼) 완전한 재건을 기대하고 있다. 니콜라스).
주목할 만한 무덤
모로조프 가문의 다른 기념비들 중 티모페이 사비치 모로조프의 무덤
올드 브라이서트 성직자
니콜라예프의 묘, 1907년
제2차 세계 대전 대량 매장지
로고즈스코에 묘지의 역사적 무덤은 올드 브라이버의 뿌리로 인해 현대의 모스크바 묘지와 현저하게 다르다. 대부분의 무덤은 평범한 돌 십자가 모양을 하고 있다; 제국 스타일의 기둥 모양의 무덤이나 의인화된 조각품들은 없다. 가장 크고 부유한 가문은 모로조프 왕조에 속해 있는데, 그것은 정교한 철 캐노피로 보호되는 '묘지 안의 묘지'이다. 그 왕조는 분명히 계속되고 있다 - 마지막 모로조프 무덤은 2005년 날짜로 되어 있다. 다른 부유한 사업가들과 올드 라이트의 성직자들은 검은 석관 스타일의 무덤에 묻혔다. 1907년 니콜라예프 무덤과 같은 소수의 무덤만이 추상적인 꽃무늬의 뚜렷한 조각품을 가지고 있다.[3]
소비에트 시대에는 레포르토보의 군사 시설과 인접하여 로고슈코에 묘지가 군인의 묘를 주최하였다(현재 소련 히어로즈 묘지 7기가 기념비를[4] 열거하고 있다).
참고 항목
- 프레오브라젠스코에 묘지
- 표도르 고르노스테예프 로고즈스코예 벨 타워 설계자
- 로고즈스코예에서 그의 여행에 대한 설명이 원고에 보존된 러시아 수도사 아그레페니(fl. 1370년)가 있다.
참조
- ^ GUP 의식(시립묘지 운영자), 공식 사이트
- ^ 이 구간은 니콜라이 우루셰프(Nioli Urushev)에 근거한다. 늙은 신자들은 로고즈스카야 전초기지를 가지고 있다/ 진리와 삶을. N6, (2005) ISSN0869-835X옛 신도들 - 로고즈스카야 전초기지 내 - 드미트리 우루셰프
- ^ a b c d e f 이 부분은 모스크바의 건축 기념물에 기초하고 있다. 옛 모스크바(동남부와 남부)의 랜드마크. — м.: 예술(출판) — XXI 세기. (2007). ISBN 978-5-98051-041-1, 페이지 93-98
- ^ Moscow City Heritage commission (Москомнаследие)
외부 링크
- 묘지의 역사 (러시아어로)
