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리투아니아의 국장

Coat of arms of Lithuania
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리투아니아의 국장
리에투보스 헤르바스
비티스 (포고니아, 파호니아)
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의회판
아르미거리투아니아 공화국 리투아니아 대공국
채택된1366년에 처음 문서화되었다.
1991년 이후 현재 버전 담당자.
블레이즌기갑 기사인 Gules는 그의 손재주가 있는 손에 칼 Argent를 들고 말장난하는 말에 나란히 올라탄 무장 기사 Gules는 그의 머리 위로 칼 Argent를 들고 있었다. 이중 십자가(로레인의 십자가)로 충전된 불길한 어깨에 아즈레가 걸려 있다. 말은 안장, 끈, 벨트 아즈레. 칼자루와 칼집을 고정하는 것, 등잔, 고삐의 연석 조각, 편자, 마구의 장식뿐 아니라 모두 오르.
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칼과 방패를 들고 말을 탄 갑옷을 입은 기사로 구성된 리투아니아의 국장( also章)[1]은 비티스(Vytis)라고도 한다. 15세기 초부터 리투아니아의 공식 무장으로 인정받고 있으며, 다른 리투아니아어 이름에서도 와이키마스, 파가운트[2][3] 또는 폴란드어, 벨라루스어, 루테니아어에서는 포고니아어, 포고어, 코고어(로마인: 파호니아어)로 알려져 있다.[4][5][6][7][8][9] 비티스는 체이스, 추격자, 기사 또는 마부로 번역되어야 하며 슬라브어 낱말인 тзь (v(비티아즈, 올드 이스트 슬라브어: 용감하고 용맹한 전사)와 유사하게 번역되어야 한다.[10] 역사적으로 – 라이타스 세노비스는 카르지예스(옛날의 서사시 영웅) 또는 헤럴드-라이타스 발도바스(장착된 주권자)이다.[10][11][12] 리투아니아의 국장 은 유럽에서 가장 오래된 국장 중 하나이다.[4][13][14]

강력하고 광대한 리투아니아 주의 국가, 처음에는 리투아니아의 두치, 그 다음에는 리투아니아 왕국, 그리고 마지막으로 리투아니아의 대공국은 근대 에스토니아와 라트비아를 강제로 정복한 테우토닉 질서와 검의 리보니아 형제들의 압력에 반하여 초기 이교도 리투아니아 인들에 의해 만들어졌다. 그들을 기독교로 [15][16][17][18][19]개종시켰지 리투아니아는 현재의 벨라루스, 우크라이나, 러시아 영토를 흡수·점령함으로써 영토를 크게 확장시켰으며, 리투아니아 통치 하에서 정복된 지역은 많은 자치권을 유지했다.[20][21][18][22][23] 리투아니아인들은 발트 민족이 근대 이전에 국가 실체를 만들 수 있었던 유일한 분파다.[24]

말 기사는 집권 기디미니아 왕조에 의해 게디미니아인 자체를 묘사한 왕조의 상징으로 처음 채택되었고, 15세기 초 대공 비토타스 대왕은 붉은 들판에 말기사를 리투아니아의 대공 두치의 국장(포고니아)으로 삼았고, 이후 비티니스(포고니아)와 함께 무장을 사용했다. 리투아니아의 통치자와 지배 왕조와 관련된 리투아니아 귀족들에 [6][4]의해 기사의 방패는 게디미나스기둥이나 자젤로니아인의 더블크로스로 장식하도록 설계되었다.[25][26]

1992년 국민투표로 승인된 리투아니아 헌법 15조는 '국무복은 붉은 들판의 하얀 비티스가 된다'고 규정하고 있다.[27] 전령 방패에는 말 위에 기장을 한 기사와 함께 밭의 노새(빨간색)가 그려져 있다. 그 기사는 손재주가 좋은 손에 머리 위로 칼을 들고 있다. 기사의 불길한 어깨 위에 방패 모양의 아지랑이가 걸려 있고, 이중 십자가/2바랑 십자가 또는 (금)가 걸려 있다. 말안장, 끈, 벨트가 안장이다. 칼자루와 칼집을 고정하는 것, 등자루, 고랑의 연석 조각, 편자, 마구의 장식 등은 또는 (금)이다.

블라존은 다음과 같다.

말 위에 나란히 올라탄 기사로 무장한 기사로, 칼은 제대로 휘두르고 로레인 오르의 십자가가 달린 방패용 아지레를 유지했다.

비티스와 다른 이름들의 기원

1475년에 만들어진 리투아니아 무기의 외투는 고풍스러운 모습으로[28] 보아 훨씬 이전 그림에서 다시 그린 것 같다.

초기 전령에서는 보통 말을 탄 기사가 자신을 방어할 준비가 되어 있는 것으로 묘사되며 아직 비티스라고 불리지 않는다.[4] 처음에 리투아니아의 무장이 뭐라고 불렸는지는 확실하지 않다; 에드먼다스 림샤는 루테니아어와 폴란드어 포고니아어가 16세기에 처음 사용되었다고 주장한다.[29][30] 가장 오래된 기록은 폴란드의 만성적인 마르신 비엘스키의 크로니카 Wszystkiego świata(1551년, 크라쿠프)에 있는데, 그는 이 리투아니아 코트를 처음으로 포고니아, 포고이, 폴란드 언어와 문화가 보급되면서 점차 용어가 확립되었다.[4][6][31][7][9][32] 또한 포고니아라는 용어는 1558년과 1564년의 로마 상구슈코 왕자의 문서에서 찾아볼 수 있다.[31]

비티스가 등장하는 1588년 리투아니아 제3법칙

앞서 엠블럼은 예를 들어 1442년 바르나(Varna)의 슈프림 듀크 브와디스와프(Wwadyswow)의 문서에서 16세기 초의 안날레스 세우 크로니케(Anales seu cronicae) 포함(Regni Poloniae) 또는 비쇼에크 크로니클(Bychowiec Chronicle)에서 서술적으로 결정되었다.[31][33] 폴란드의 또 다른 인기 있는 용어는 Pogończyk이다.[34] 기호의 의미와 외형도 달라졌는데, 육지의 옛 수비수는 점점 기수가 적을 추격하는 것처럼 되어 갔다.[4] 포고니아라는 이름은 1588년 리투아니아 제3법칙에 처음으로 법적으로 기록되었다.[35][36] 리투아니아 법령들은 잘 만들어지고 발전했기 때문에 여전히 리투아니아뿐만 아니라 1795년 리투아니아의 제3차 분할에 이어 백색 루테니아와 리틀 러시아에서도 사용되었다.[37]

리투아니아 고유명사 비티스의 기원도 불분명하다. 리투아니아 국가 부흥의 새벽, 시모나스 다우칸타스는 1846년에 출판된 그의 역사적인 작품 버드 세노위츠 리에투위츠 칼네니우 이르 제마티티에서 처음으로 리투아니아 무장을 언급하면서 비티스라는 용어를 사용했다.[38][32] 이 특정한 이름의 어원은 보편적으로 받아들여지지 않는다; 그것은 리투아니아 동사 vyti("추격하기 위해")에서 만들어진 일반적인 명사인 폴란드 포고ń의 직역이거나, 동슬라브 바이타즈에서 파생된 것일 가능성이 적다. 서남슬라브어족(슬로베니아어, 크로아티아어/세르비아어/몬테네그린어, 마케도니아어)과 헝가리어에서 비테즈는 가장 낮은 봉건 계급인 기사(기사)를 의미한다.[39] 1920년부터 1944년까지 헝가리 국가 훈장으로 추서된 비테즈 헝가리 훈장도 있었다.[40] 브록하우스와 에프론 백과사전 사전에 따르면, 비테즈는 올드 하이 독일어 Witing에서 유래되었다.[41]

1937년 언어학자 프라나스 스카르디우스가 제기한 첫 번째 추정은 일부로부터 도전을 받고 있는데, 이는 포고슈가 '차싱(크나이트)'[42]을 의미하지 않기 때문이다. 두 번째 제안을 지지하기 위해, 리투아니아어는 비테니스와 같은 개인적인 이름으로 줄기 -vyt와 단어를 가지고 있다. 더 나아가, 비티스는 동사로 구성된 단어들에 공통적인 구조를 가지고 있다.[43] 레제크 베드나르츠크 교수에 따르면 구 리투아니아어에는 vỹtis, vỹchio라는 파생어가 존재했는데, 이 단어는 영어를 추구(인세키오지마스로부터), 추적(바이지마시로부터)으로 번역한다.[42]

17세기, 요한 2세 카시미르 바사의 황금 리투아니아 두카트

이미 13세기에, 구 프러시아어 vitingas는 늙은 프러시아 귀족, 기사라는 뜻이었다.[44] 리투아니아에서 그것은 장소 이름, 개인 이름, 그리고 행동의 이름을 지음으로써 발견된다.[44] 고대에는 현실을 가리키는 그런 리투아니아어 단어가 있을 수 있었는데, 그것은 적을 쫓거나 적을 쫓는 무장한 마부였다.[44] 또한 그랜드 듀크 부비다스가 올드 프러시아어 단어 비팅가(노블만, 군 사령관[45])를 알고 아들의 이름을 비테니스(Vytenis)라고 지었을 가능성도 있다.[3] 따라서, 그랜드 듀크 Vytenis 시대(1295-1316)또한 세계 Vytis은Ruthenian 기록(소위 Hypatian Codex[46])언급은 13세기에는 리투아니아 대공국 배제하기 시작한 후, 그는 기갑 기수를 봉한 뒤, 칼이 코덱스의 원래 올드 Churc에 그의 머리 위로 올려 생각해낸과 관련이 있다.S 됐어요라보닉에는 비테니스(Vytenis)가 그것을 포고니아(Pogonia[3])[47][48][49][50][14]라고 이름 지었다고 쓰여 있다. 그의 이름이 리투아니아어로 쓰인 리투아니아 이름-비티스의 국장-과 연관될 수 있다는 해석은 그의 이름을 딴 몇몇 역사적 자료에 의해 강화된다.[3] 예를 들어, Wythes Hof는 Scriptores rerum Prussicarum(영어: 프러시아 역사의 저자들)이라는 뜻으로, 독일어로 비테니스 궁정을 뜻하는데, 1315년 비테니스 대공 대공이 크리스트메멜의 테우토닉 요새를 공격했다.[51][52][53][54][3] Another example is that Konstantinas Sirvydas, in 1629, wrote a toponym Vutec Kalnsь (English: Vytis'/Vyties' Mountain) on the basis of a document from Kęsčiai [lt], Karšuva County [lt] and associated it with personal names Vygailas, Vytenis, Vytautas.[5] 이 판본은 리투아니아의 그랜드 두키스 자체가 초기 리투아니아 바다표범에 그려져 있다는 사실에서도 뒷받침되고 있어,[4] 비테니스 바다표범 위의 마부가 그의 이름을 따서 지어졌을 가능성이 높다.[3]

콘스탄티나스 시비다스가 언급한 리투아니아 와이키마스(현대 리투아니아식 맞춤법에서 바이키마스)의 국장(Vaikymas)으로 가장 일찍 알려진 리투아니아어 명칭은 포고니아와 17세기에 해당하는 것으로, 또 다른 리투아니아어 이름인 파가우니아어와 함께 19세기까지 사용되었다.[55][4] 시비다스는 또 사람의 경우 웨이키토아스(영어:추격자)와 행동의 경우 웨이키마(영어:추격자)라는 두 가지 뜻을 나타냈다.[34] The term waykimas is also mentioned in a Aegidius Kibler's German language book Geistliche Sendschreiben, Welche Das wahre, Christliche und vollkom[m]ne Leben, in allen Ständten der Menschen zu üben, in sich außführlich und klärlich begreiffen (published in 1700).[56]

1438년 후사르의 날개가 달린 리투아니아식 무장을 포함한 브와디스와프 3세 자기엘론 최고 공작의 왕실 도장

1884년, 미칼로주스 아켈라티스는 아우슈트라 신문에서 리투아니아의 국장(Vytis per se)을 비티스([57][34]Vytis)라고 불렀다. 이 이름은 대중화되었고 결국 독립된 리투아니아 공화국에서 공식화되었다. 원래 1인칭 Sg. Dat에서 Vytimi로 불렸으며, 1930년대까지 1인칭 Sg. Dat에서 Vychiu로 불리게 되었다.[34]

그 리투아니아 대공국, 리투아니아 야기 에우워 왕조와 헝가리와 영국 크로아티아의 사이의 역사는 밀접하게 Władysław 3세 Jagiellon, Władysław 2세 Jagiełło의 소피아 Halshany,[58]의 왕 헝가리의 왕, 크로아티아의 155월 1440Visegr에 즉위했다의 장남과 그의 리투아니아 아내로 관련되어 있다.ád, 더욱이 아버지의 죽음에 따라 그는 리투아니아 대공국(Supremus Dux)의 칭호도 물려받아 1434–1444년에 그것을 개최하고 자신을 내세웠는데, 1413년 호로드워 연합에서 아버지와 비토타스 대공 사이에서 그러한 세력분할이 합의되었기 때문이다.[59][60][61] 게다가 브와디스와프 3세의 왕실 옥새는 헝가리의 국장 위와 폴란드 독수리와 나란히 놓인 후사르의 날개를 가진 리투아니아 비티스(포고니아)를 포함한다.[62]

리투아니아 민족학자 겸 민속학자 요나스 트링쿠나스는 리투아니아 신화에 나오는 천둥, 번개, 폭풍, 비 등 리투아니아 군인들의 신으로 여겨졌던 페르쿠나스를 리투아니아 마부가 묘사하고 있다고 제안했다.[48][63][64] 아주 초창기에 페르쿠나스는 리투아니아인들이 이미 10~11세기에 기마병을 가지고 있었다는 것을 증명하는 마부와 고고학적 발견으로 상상되었고, 더욱이 리투아니아인들은 이전에 이교도의 의식 중에 희생된 말과 함께 묻혔으며, 그 이전에 이 말들이 고인을 부에 실어 보냈을 가능성이 높다.리알 [48][63][65]유적 리투아니아 신화학자들은 백마 탄 밝은 기수가 조상의 전사의 유령을 상징하며, 핵심 가치와 목표를 연상시켜 힘과 용기를 준다고 믿는다.[66]

신파간 운동 로무바의 지도자 요나스 트링쿠나스는 리투아니아 신화에서 비티스가 천둥의 신 페르쿠나스를 대표한다고 믿는다.[48] 비티스는 페르쿠나스를 최고신 또는 고대로부터 마부로 묘사되어 온 코바스를 대표할 수도 있다고 여겨진다. 긴타라스 베레스네비치우스도 백마가 발트에게 천골적인 의미를 가지고 있다고 지적한다.[67] 이러한 해석은 독일제 무장의 해석 중 하나와 일치하는데, 이는 경음기가 흔히 말타기로 묘사되는 전쟁의 신 오딘의 새라는 것을 암시한다.

리투아니아 대공국

"우리는 그런 결정이 누구의 공과나 죄의식이 있었는지, 또는 우리가 주군을 너무 상하게 한 것 때문에 주군께서 마땅히 우리를 대적하여 사방에 우리를 곤경에 빠뜨리셨는지 알지 못한다. 우선 조상·장로들의 합법적 승계로부터 우리의 유산이자 조국인 사모기티아 땅에 대한 결정을 내리고 발표하셨습니다. 우리는 여전히 그것을 소유하고 있으며, 그것은 항상 같은 리투아니아 땅이었다. 왜냐하면 하나의 언어가 있고 같은 주민이 있기 때문이다. 그러나 사모기티아의 땅은 리투아니아 땅보다 낮은 곳에 위치하기 때문에 사모기티아라고 부르는데, 이는 리투아니아에서는 하한지[제마티야 ]라고 부르기 때문이다. 그리고 사모기티아인들은 리투아니아를 오크슈타이자, 즉 사모기티아의 관점에서 보면 더 높은 땅이라고 부른다. 또한 사모기티아 사람들은 오래 전부터 스스로를 리투아니아인이라고 불렀고, 결코 사모기티아인이라고 하지 않았으며, 그러한 정체성(sic) 때문에 우리는 편지에 사모기티아에 대해 쓰지 않는다. 왜냐하면 모든 것이 하나의 나라, 같은 주민이기 때문이다."

— Vytautas the Great, excerpt from his 11 March 1420 Latin letter sent to Sigismund, Holy Roman Emperor, in which he described the core of the Grand Duchy of Lithuania, composed from Žemaitija (lowlands) and Aukštaitija (highlands).[68][69] Term Aukštaitija is known since the 13th century.[70]

그 오래 된 리투아니아 heraldry이 리투아니아 귀족들의 특징을 상징 다양한 선과 방패에 둘러싸이, 화살표고 심지어 세대에서 세대로 통과시켰다 색깔로 구성될 때 47는 리투아니아인 가족 arms,[61]호의 폴란드 코트가 수여됐다(그 대부분이 연합 Horodło 때까지 1413년에 사용했던 것들에 의해 특징 지어졌습니다.wever, 일부 사모기타 귀족들은 16세기[71] 중반에야 폴란드 전령을 사용하기 시작했다.[72]

13세기

오늘날 라트비아와 에스토니아에서 테우토닉 질서와 리보니아 검의 형제들에 의해 정복된 발트족들에도 불구하고, 리투아니아인들은 외세의 침략을 견뎌냈고 1236년 치프타인 민다우가 여러 부족을 리투아니아 국가로 통합하여 1251년 로마 가톨릭을 받아들였을 때 그들의 독립을 유지했다.1253년 리투아니아의 왕으로 교황의 재단에 의해 리투아니아 왕국을 세웠다.[17][24] According to the 1393 description, when the legend was still intact, the Seal of Mindaugas had an inscription: + MYNDOUWE DEI GRA REX LITOWIE (English: Mindaugas, by the grace of God, King of Lithuania), however authenticity of a partially survived seal, attached to an Act of 1255, according to which Selonia was transferred to the Livonian Order, 논란이 있다.[73][74] 서양의 침략자들의 압력은 리투아니아인들을 자극하여 그들의 영토를 동쪽으로 루테니아 정교회 영토로 확장시켰고, 이 확장된 리투아니아는 후에 서양의 무장공법을 완벽하게 완성한 전 삼림지대의 무사였던 질주하는 마부 리투아니아의 무장으로 곧 전달되었다.[23][20][21]

리투아니아 대공국의 고대 수도인 케르나브에서 발견된 태양기호를 가진 파가니투아니아 13~14세기 고리

1263년 다음탄타스와 트렌니오타에 의한 민다가스 왕과 그의 가족 암살 이후 리투아니아는 그의 후계자 트레니오타, 그의 사위 슈바르나스, 그리고 그의 아들 바이슈빌카스 세 명이 다음 7년 동안 암살당하면서 내분 상태에 빠졌다.[75] Traidenis의 통치, Grand Duke c.[75] 1270으로 지정될 때까지 안정성은 돌아오지 않았다. 고대 리투아니아 수도 케르나브는 1279년 리보니아 리히메드 크로니클에서 리보니아 기사단의 군대가 트라이데니스 왕의 영토의 한 지역을 황폐화시켰다는 점에 주목하여 처음 언급되었는데, 이는 이 침공의 주요 목적이었다(리투아니아 십자군 이전의 초기 군사 충돌의 일부였다).[76] Traidenis의 국장, 봉인 또는 상징은 알려져 있지 않다.[77] 그러나 케르나브에 있는 13, 14세기 귀곡촌에서 발견된 고고학적 발견은 놀랄 만큼 다양한 상징과 장신구를 제공하며, 이 중 식물, 허브, 팔레트 모티브, 태양(스바스티카)은 발견된 머리띠와 고리에 묘사된 가장 뚜렷한 상징 중 하나로, 리트의 기독교화 이전 이교도 시대까지 거슬러 올라간다.우아니아[77]

14세기

게디미나스 대공의 진짜 상징은 살아남지 못했지만, 1323년 게디미나스 대왕이 빌니우스 성에서 7통의 편지를 보낸 것도 역시 살아남지 못한 것으로 알려져, 그들과 함께 게디미나스 봉인도 잃어버렸다.[78] 그럼에도 불구하고 1323년 7월 1일 뤼베크시의 공증인(브레멘의 존)이 게디미나스의 1323년 5월 26일자 편지의 녹취록을 확인했고 또한 편지에 부착된 타원형의 밀랍인형을 자세히 기술한 것과 같이 편지의 내용을 녹취록에서 알 수 있다.[79][78] 공증인의 기록에 따르면, 게디미나스의 타원형 옥새는 12개의 모서리가 엣딩되어 있었는데, 엣딩 중간에는 긴 머리카락을 가진 사람의 모습이 있었는데, 왕좌에 앉아 오른손에는 왕관(혹은 화환)을, 왼손에는 석관을 들고 있었고, 더구나 그 남자 주위에 라틴어 비문과 함께 십자가가 새겨져 있었다:S데이지 GRA G.CIA GEDEMINNI LTHWINOR ET RUTKENOR REG(영어: Gediminas', 신의 은총으로 리투아니아의 왕과 러스의 민족, 바다표범)[79][78][80] 이교도 통치자의 도장에 십자가를 사용한 것은 게디미나스가 일생 동안 세례를 받지 않고 리투아니아를 여러 번의 협상에도 불구하고 이교도들을 지켰기 때문에 외교적 행동으로 설명된다.[78][81][82] Also, Grand Duke Gediminas strictly distinguished Lithuania and Lithuanians from the region of Rus' (Ruthenia) and Rus' people (Ruthenians) in legal documents (e.g. in a 1338 Peace and Trade Agreement, concluded in Vilnius, between the Grand Duke Gediminas and his sons and the Master of the Livonian Order Everhard von Monheim).[83]

조가일라, 비토타스, 그리고 아마도 알기르다스나 스키르가일라에게 채굴된 창살과 십자가의 공동 상징을 가진 초기 리투아니아 동전

리투아니아의 가장 신비한 전령술의 상징은 초기 리투아니아 동전(PECH라고도 한다)에서 발견된 십자가를 가진 창살이다.조가일라, 비토타스 대왕, 그리고 아마 알기르다스나 스키르가일라가 채굴한 AT 또는 KIRKSPRASS coins)이다.[84][85] 이 수수께끼는 리투아니아 내전(1381–1384)을 치른 조가일라와 비토타스 양쪽에 의해 사용되었다는 사실에서 비롯되므로 조가일라가 경쟁자의 상징을 사용했다는 것은 불가능하지만, 게디미나스 열과 같은 왕조적 상징도 아니다.[84] PECC의 채굴 시간을 결정하기 위한 특히 중요한 주장AT형 동전은 PECC가 있는 보르쉬비(Kyiv 근처)에서 발견된 보물이다.AT형 동전은 노브고로드 공화국의 흐리브니아, 키예프 블라디미르 올거도비치 대왕자의 동전, 황금 호드의 칸의 디르함 등과 함께 발견되었다(이들 중 가장 최근의 동전은 1380년대 초에 채굴된 칸 토카미시의 동전이다).[84] 알기르다스의 아들이자 신하인 블라디미르 올거도비치는 1360년대부터 키예프 공국에서 동전을 주조해 왔기 때문에 그의 아버지 알기르다스가 재위 말기에 자신의 동전을 주조하지 않았을 가능성은 매우 낮다.[86][85] 게다가 리투아니아인들은 창을 이용한 싸움에 능숙했고, 특히 말을 타고 싸운 리투아니아인들이 적에게 창을 던졌을 때, 그러한 전술에 대해 가장 먼저 언급된 것은 1208년으로 거슬러 올라간다.[87][88]

라틴어 낱말과 함께 꾸스투티스 공작의 정통 봉인

그 결과, PECC는AT형 동전은 알기르다스 대공의 치세에도 기인할 수 있으며, 이교도 통치자의 동전에 십자가를 사용한 것은 (아버지의 게디미나스의 도장처럼) 뛰어난 외교관임에도 불구하고 알기르다스는 일생에 세례를 받지 않았고 고문과 실행으로 이교도였기 때문에 아직 게디민들의 또 다른 외교적 행동으로 볼 수 있다.1318년 비테브스크의 마리아 정교공주, 1349년 티버의 울리아나와의 결혼에도 불구하고 1347년 빌니우스에서 종교를 위해 에드, 요한, 유스타티우스(러시아 정교회 무스코바이트 선교사)가 빌니우스에서 종교를 위해 결혼했다.[78][89][90][91] 그럼에도 불구하고, 익명의 동전에 십자가 기호를 붙인 창구는 정교회 공주와 알기르다스의 결혼을 보여주기 위해 만들어졌을 수도 있었는데, 특히 (1377년 알기르다스의 죽음 이후) 그녀는 아들 조가일라에게 1380년 도비디슈끄 조약에 서명하라고 조언했다.그 결과 알기르다스의 동생인 쿠슈투티스를 살해하게 되었는데,[92] 그는 이전에 건전한 지지로 인해 1382년 알기르다스와 함께 리투아니아의 코룰러였으며 또한 성실한 이교도였다.[93][94][86] 게다가 알기르다스는 현대판 벨라루시안과 리투아니아 주하의 대부분의 우크라이나 땅을 통일하여 우크라이나 문화와 우크라이나 교회를 존중하여 우크라이나의 충성을 얻었다.[95] The alleged Seal of Algirdas with arrows and name Olger was proved to be a falsification by Marian Gumowski [pl], who modified the 1388 Seal of David of Gorodets (David Dmitrovich), husband of Jogaila's sister Maria, which was published by Franciszek Piekosiński [pl], notwithstanding Algirdas in fact had a similar ducal seal, but the original was 시각적 형태로 보존되지 [84][96]않은 알기르다스는 리투아니아의 통치자가 된 후, 루테니아어 용어 크나즈(영어:프린스, 공작)나 벨리키 크나즈(대 왕자) 대신 리투아니아어 크로니클에서 리투아니아의 왕(라틴어:렉스 레트위노룸)으로 칭해졌다.[97][98]

1506년 폴란드 원로원에서 리투아니아와 폴란드 무장으로 둘러싸인 알렉산더 자기엘론 대공을 묘사한 작품, 그 중 하나가 게디미나스의 황금 기둥이다.
15세기 코덱스 베르그샤마르 출신의 비티스. 그랜드 듀크 아이기만타스 쿠스투타염 덕분이다.

게디미나 기둥은 리투아니아의 가장 초기 생존 국가 상징물 중 하나이다.[99] 고대 동전을 분석한 역사가 에드먼다스 림샤가 게디미나스 기둥이 트라카이 반도 성의 문을 상징한다고 제안한 것이다.[100] 게디미나스 대공이 직접 사용했다는 자료는 없으며, 게디미나스가 게디미누스 왕조의 시조로 여겨졌을 때 그 이름이 유래된 것으로 추정된다.[99] 1397년 이후 게디민들의 기둥은 의심할 여지 없이 비토타스 대공의 팔옷에 사용되었고, 비토타스가 물려받은 칭호인 트라카이 공작과 리투아니아 대공이었던 아버지 키스토티스가 비슷한 상징을 사용했을 것으로 추정된다.[25][99][101] 비토타스가 죽은 후, 상징은 그의 형인 지기스문트 쿠스투타염에게 넘겨졌다.[25] 처음에는 컬럼즈(Columns)가 키슈티스의 가문을 대표했고, 16세기 이후 조가일라 대공의 후계자들이 리투아니아에서도 이를 사용하기 시작하면서 컬럼즈(Columns)는 모든 게디민들의 상징이 되었다.[25] 1440년 리투아니아 대공이 된 후 게디민 족의 기둥을 왕조의 무장으로 만든 사람은 알렉산더 자기엘론 대공이었다.[99] 전령에서 게디미나스 기둥은 보통 붉은 들판에 금이나 노란색으로 그려졌고, 16세기 후반부터 은이나 흰색으로 그려지기도 했다.[25] 리투아니아 귀족의 휘장에서 비슷한 상징물을 발견할 수 있기 때문에 게디민 족의 기둥이 현지 출신이라는 것에는 의심의 여지가 없다.[25] 게디민기둥은 재산을 표시하는 데 사용된 표지에서 유래된 것으로 여겨진다.[25]

자기엘로니아 왕조의 쌍십자에 비하면, 리투아니아의 대공국에서는 게디민들의 기둥이 더 많이 사용되어 왔다.[25] The Columns of the Gediminids were featured on the Lithuanian coins of the 14th and subsequent centuries; the banners of the regiments led by Grand Duke Vytautas at the Battle of Grunwald; the 15th and 16th century church paraphernalia given to Vilnius Cathedral; the 15th century seals of the Lithuanian Franciscans and major state seals in 1581–1795; 책 그래픽; 그리고 빌니우스의 금공예가들의 작품들.[25][102][103] 말을 탄 기사와 결합하여 16, 17세기 리투아니아 대포통에도 게디미나스 기둥이 박혀 있었다.[25] 이 상징은 또한 말 브리지를 장식하고 리투아니아의 그랜드 두키스 영토의 랜드마크를 장식했다.[25] 1572년 게디민드의 마지막 남성 후예인 시기문트 2세 아우구스투스가 사망한 후, 게디민트 열차는 리투아니아 대공 휘장에 2차(말 탄 기사와 함께) 국가 무기 코트로 남아 있었다.[99] 후년에 게디미나스 기둥은 단순히 기둥으로 불렸다(16세기 초엽부터 알려져 있다).[99]

1337년 마르부르크 연대기의 위간드에서는 처음으로 리투아니아 현수막이 언급되는데, 그는 바이에른부르크 성(리투아니아 벨리우오나 인근)에서 전투 중에 이런 글을 썼다. 테우토닉 소총사단장 틸만 줌파흐는 불타는 창으로 리투아니아 국기를 불태우고 나서 트라카이 왕에게 치명상을 입혔지만, 트라카이 국왕의 국기 모양은 묘사하지 않았다.[104]

특정한 이름 없이 말을 탄 기사는 토볼스크 기록보관소에서 발견된 리투아니아 연대기와 사모기티아(일명 토볼스크 연대기)에서 나리만타스 공작의 상징으로 언급되었다.

"...나리만타스가 그의 도장에 무장을, 어떤 종류의 마부를 가지고 있었는데, 그것은 리투아니아의 그랜드 두치(Grand Duchy)의 표시로 만들어진 것이었다. 그것은 붉은 바닥에 흰 말을 타고, 벌거벗은 칼을 들고, 마치 무언가를 쫓는 것처럼 그렸다..".[105][14]

리투아니아의 팔은 왕조적인 팔의 외투보다는 두크의 이미지를 묘사한 물개에서 유래한 몇 안 되는 팔의 외투 중 하나이다.[34][4] 리투아니아 대공 알기르다스는 자신의 모습이 새겨진 도장을 말 위에 쓴 최초의 공작이었을지 모르지만, 1366년 폴란드 왕국과의 조약에 첨부된 그의 도장은 보존되지 않았다.[34][66] 그럼에도 불구하고 역사가 타데우스 크자키는 1366년 조약에 첨부된 그런 알기르다스의 옥새를 보았다고 주장했다.[14][47] 조가일라 대공(Grand Duke Jogaila)의 동생 비간타스(Vygantas)는 당시 리투아니아에서 최초로 1388년에 승마용 기사로 그려진 방패를 사용함으로써 기사상을 무장의 지위를 부여했다.[34]

14세기, 자젤로니아 왕조의 이중 십자가와 마부를 거느린 조가일라의 리투아니아 데나르

1377년 아버지 알기르다스 대공의 죽음으로 리투아니아 대공이 된 조가일라와 조가일라의 형제들은 다음과 같이 말했다. 스키르가일라, 렝게니스, 카리부타스, 비간타스, 슈비트리게일라는 각각 마부형 이미지를 가진 여러 개의 물개가 있었다.[6][34] 그 마부는 당시 유럽에서 기사 문화가 번성했기 때문에 선발되었다.[66] 처음에, 충전 기사는 왼쪽이나 오른쪽으로 타고, 칼 대신 창을 들고 있는 모습이 묘사되었다: 1385년의 렝베니스와 1388년의 두 개의 봉인이 이러한 변화를 보여준다.[106] 리투아니아 통치자들의 전령에서 칼의 확립은 지배적인 게디민 왕조의 사상적 변화와 관련이 있다.[106] 그 창은 스키르가일라와 카리부타스의 바다표범에 더 자주 전시되었다.[4] 1386년, 조가일라가 폴란드의 왕으로 즉위한 후, 그에게 새로운 전령도장이 만들어졌는데, 분기별 1호 독수리가 폴란드 왕국을 대표하고, 분기별 2호 기사가 말에 올라탄 채, 랜스와 이중 십자가를 손에 들고, 그의 방패에 리투아니아의 대공(大公)[34]을 대표했다. 이중 십자가는 1386년 헝가리 공주 및 폴란드 왕비 헤드비그 안젤빈과의 결혼과 라디슬라우스로 세례를 받은 후 조가일라에 의해 채택되었고, 따라서 이중 십자가는 헝가리 왕국에서 12세기에 비잔틴 제국으로부터 전파되었다.[107] 더블 크로스의 상징성은 조가일라와 전 국토에 이 행사의 의의와 연결되었다.[26] 서양 전령에서 이와 비슷한 십자가를 가부장적인 로레인의 십자가라고 하는데, 십자가 자체가 세례를 상징하면서 대주교들이 사용한다.[26]

14~15세기경 왼손에 마부가 그려진 리투아니아식 무장을 한 비토타스 대왕의 국장
비토타스 대왕 연대는 1410년 그룬발트 전투 당시 게디미나스 열로 깃발을 휘날렸다.

15세기

리투아니아 통치자의 무장과 리투아니아 국가의 무장의 의미는 조가일라가 아니라 그의 사촌인 비토타스 대왕이 마부에게 주었다.[4] 첫째, 1382년경, 그는 아버지 키스타티스 대공으로부터 물려받은 무장을 입은 보병을 마부로 바꾼 후 초상화를 그렸다 - 비토타스의 장엄한 봉인(15세기 초)에서 그는 자신의 소유의 땅의 무장을 두르고, 한 손에는 칼을 들고 있는데, 이것은 대공의 힘을 상징한다. 반면에 리투아니아는 왕권력의 사과처럼 자신이 통치하는 리투아니아 국가를 상징하는 솟아오른 방패(마부가 그려져 있다)이다.[4][66] 15세기에, 얀 드워고시스는 비토타스가 1410년 승리한 그룬발트 전투에 40개 연대를 이끌고 왔으며, 30개 연대의 깃발은 모두 붉은 깃발을 사용했으며, 그 중 30개 연대의 깃발은 흰색, 때로는 검은색, 만 또는 다닥다닥 붙은 말에 칼이 달린 수놓은 갑옷을 입은 마부가 있었고, 나머지 10개 연대의 깃발은 총각이 있었다고 주장했다.비토타스가 정예 부대를 말과 함께 표식한 게디미나스 기둥.[104][102][103] Dwugosz에 따르면, 그 깃발들은 땅이나 둑의 이름을 따서 빌니우스, 카우나스, 트라카이, 메디닌카이, 지기스문트 코리부트, 렝베니스, 그리고 그 밖의 다른 것들의 이름을 따서 지어졌다.[104] 게디미나 열과의 연대는 비토타스의 고향(트라카이 두치)에서, 그리고 마부와 함께 리투아니아 대공국의 다른 지역에서 가져온 것으로 생각된다.[104]

1422년 체코 후스파스 대공의 대표 자격으로 프라하를 방문한 지기스문트 코리부트는 붉은 들판에 하얀 충전기사로 장식된 갑옷 깃발을 들고 있는 그림에서 묘사되었다. 그 꼭대기에는 좁은 스트리머가 있는데, 특히 독일인들은 드 드 드를 좋아했다.15세기의 [104]그림

사자나 표범이 있는 스몰렌스크 동전의 공국 및 게디미나스 열로, 1399–1401년 경의 비토타스 대왕의 신하로서 그것을 보여준다.
1386–1387년에 채굴된 사자와 함께 조가일라의 리투아니아 데나르는 리투아니아 대공국의 고대 수도인 케르나브에서 발견되었다.

매우 희귀한 리투아니아 동전 몇 개가 사자나 표범과 14세기 비토타스 대왕과 조가일라 왕조 시대까지 거슬러 올라가는 게디미나스 기둥과 함께 발견되었다(그 중 한 개는 케르나브에서 발견되었다).[108] 이들 동전이 채굴된 곳은 여전히 의견이 분분하며, 가장 유력한 장소는 스몰렌스크(대부분 그럴 듯),[108][109] 폴로츠크(Polotsk), 비야즈마(Vyazma), 브라이언스크(Bryansk), 랴잔(Ryazan)이다. 그러한 동전은 루테니아 땅의 신하 관계를 상징했다.[109] 표범에는 통치자를 상징하는 백합 모양의 꼬리가 그려져 있어 1401년 빌누스와 라돔 조약 이후 비토타스가 리투아니아 문제를 전담하게 되면서 이러한 비토타스의 동전은 채굴되었을 것이다.[108][110] 비토타스는 1401년 리투아니아의 영구적인 부분이 된 1404년 이후 스몰렌스크 공국에서 표범들로 그러한 동전을 채굴했다.[108] 사자와 노드 기호가 새겨진 리투아니아 동부와 빌니우스에서도 발견되는데, 연구자들에 의해 스키르가일라나 조가일라와 연관되어 있으나, 크뤼오 연합에 부속된 조가일라의 봉인과 스키르가일라의 1382년 봉인이 보존되지 않아 그러한 협회는 진짜 증거가 부족하다.[111] 그럼에도 불구하고, 루테니아 사자도 자신을 "Noes Jagalo 거장 Die dux magnus Ritwanorum dominus et naturalis (영어: 리투아니아 대공과 루스의 자연 영주 및 후계자의 신의 뜻에 따라).[111] 역사가 유제니주스 이바나우스카스[lt]가 사자를 크루오 연합 이후 리투아니아의 무장으로서 폐지한 것은 중세 전령에서는 폴란드 독수리(사자는 동물의 왕, 독수리는 새의 왕)에 해당하고, 당시 리투아니아는 폴란드 왕국의 속국이 되었기 때문에 사자가 폐지되었다는 것이다.지위가 낮다고 [112][113][114]광고하다 비록 리투아니아 공작과 귀족들이 조가일라의 어머니인 트베르의 울리아나를 사양했지만, 크루오 연합 이전에 리투아니아인들에게 정교회로서 세례를 베풀 것을 제안하고 대신 천주교를 구했다는 사실은 주목할 필요가 있다.[115] 조가일라 대공도 딸 소피아와 결혼하고 리투아니아를 정교국으로 개종시키고 자신을 드미트리 돈스코이의 신하로 인정하자는 드미트리 돈스코이 모스크바 대왕의 제의를 거절하고 대신 가톨릭교를 택하고 폴란드의 자드비가 왕비와 결혼했지만, 또한 모든 러스 민족의 통치자로서 자신을 계속 티격태격태격했다.따라서 (마부로서) 그 자신의 초상화가 그려진 동전과 그 반대편에 땋은 사자가 그려진 다른 조가일라의 동전은 한쪽에는 초상화 대신 폴란드 독수리가, 다른 한쪽에는 사자상이 그려져 있다.[116] 2021년, 40개의 조가일라의 동전(데나르스)을 가지고 빌니우스 구역의 라이샤이에서 보물이 발견되었는데, 일부는 사자와 함께 있고, 다른 일부는 칼이나 창을 휘두르는 기마병들과 함께 있는데, 이 동전들의 대부분은 1377–1386년에 채굴되었다(폴란드 왕으로서 조가일라를 크는 것에 앞서).[117][118]

리투아니아의 기독교화에 이어 ~1388년에 조가일라 대공(Grand Duke Jogaila)이 새로운 동전을 채굴하였는데, 이는 물고기가 고리에 굴려져 있는 것(Christian sign of the fish)[116]과 ) andяаAVA(영어: Duke Jagellonians)가 반대편에는 명기되어 있고, 그 반대편에는 자젤로 된 것이다. 교황 우르반 6세가 리투아니아를 가톨릭 국가로 공식 인정했을 때 (1388년 4월 17일) 리투아니아 기독교화를 기념하기 위해 이러한 동전을 채굴한 것으로 보이며, 이 물고기의 기독교 표식은 선택될 수 있었을 것으로 생각된다.[116] 그럼에도 불구하고, 동전에 묘사된 물고기-블로섬 기호는 교황 우르반 6세가 조가일라 대공이 세운 로마 가톨릭 빌니우스 교구를 인정한 1388년 3월 11일의 이전 날짜와도 연관될 수 있다.[116] 어쨌든, 이 상징의 주된 목적은 리투아니아의 그랜드 두치를 가톨릭 국가로서, 교황의 후원을 받고 인정받은 리투아니아의 모습을 보여주는 것이었다.[116] 리투아니아는 유럽에서 기독교화 된 마지막 주였다.[119]

기마병을 거느린 카시미르 4세 자기엘론의 리투아니아 데나르와 게디미나스 열, 15세기
15세기 리투아니아 왕조의 정통 더블크로스(Double Cross)는 리투아니아식 무장의 일부가 되었다.

14세기 말에, 말을 탄 기사가 첫 번째 리투아니아 동전에 등장했지만, 이 모습은 아직 완전히 형성되지 않았기 때문에, 어떤 동전에서 기사는 왼쪽으로, 다른 동전은 오른쪽으로 타는 것으로 묘사된다.[13] 어떤 사람은 창을 들고, 어떤 사람은 칼을 묘사한다. 말은 제자리에 서 있거나 질주할 수 있다.[13] 이중 십자가는 14세기 후반의 리투아니아 동전과 리투아니아어로 곤치아(영어: 추격자([26]The Chaser). 1492년부터 1506년까지 리투아니아를 통치한 대공 알렉산더 자기엘론(Alexander Jagiellon)[13]이 통치하는 동안, 기사의 방향 묘사가 확립되었다. 말은 항상 왼쪽으로 질주하고 있었다. 또한 기사는 처음으로 딱지를 붙이고, 말은 마구를 두르고, 기사는 아직 자젤로니아 왕조의 이중 십자가를 가진 방패를 어깨에 걸치고 있지 않다.[13] 게다가 알렉산더의 동전은 독수리를 리투아니아 왕조의 왕위 계승권을 주장하는 그랜드 두키스의 상징으로 묘사하고 있다.[13] 1506년부터 1544년까지 리투아니아를 통치했던 시기문트 1세 대공 때 마부의 이미지는 동전의 반대편, 즉 그 반대편으로 옮겨져 리투아니아의 그랜드 두치(Grand Duchy)의 동전임을 표시하였다.[13] 기사도 자젤로니아 왕조의 더블 크로스를 방패 삼아 처음으로 묘사되었다.[13] 전령에서 그런 마부의 이미지는 리투아니아 주와 연관되어 있을 뿐이다.[13] 15세기에는 재기엘로니아인들의 더블 크로스가 리투아니아식 무장의 필수적인 부분이 되어 마부의 방패에 묘사되기 시작했다.[120]

1555년경 리투아니아의 역사적 색상(규정, 아르젠트, 또는 방위)을 가진 정통 무기.

15세기 초에 도장의 색깔과 구성이 획일화되었는데, 붉은 들판에는 머리 위로 칼을 치켜든 백색(은색) 기사가, 왼쪽 어깨에는 쌍금십자를 쓴 푸른 방패(K (stutaichiai 왕조 시대 - 게디미나스 황금기둥과 함께 붉은 방패)가, 말 고삐를 매고 있었다.s, 가죽 벨트 및 짧은 거들 - 파란색으로 색칠됨.[4][34][121] 금속(금색과 은색)과 중세 무기의 가장 중요한 두 가지 색상은 리투아니아 무기의 - 쥘(빨간색) - 즉 물질적, 또는 지구적(생명, 용기, 피), 아즈레(파란색) - 영적 또는 천적(천국, 신적 지혜, 마음) 가치에 사용되었다.[4][34]

16세기

1568년 기병과 게디미나스 기둥이 있는 시기문트 2세 아우구스투스의 리투아니아 동전

16세기에 들어서야 통치자(그랜드 듀크)와 국가(이전에는 같은 실체였다)의 구별이 생겨났고, 이때부터 국기에 대한 언급도 발견된다.[104] 1578년 알렉산더 구아니니는 그런 국기를 가장 먼저 묘사하였는데, 그에 따르면 리투아니아 대공국의 국기는 붉은 비단으로 만들어졌고 국기 스탭의 오른쪽에는 네 개의 꼬리가 달려 있었으며, 다른 쪽에는 두칼 왕관 아래에 하얀 기마 기사가 달려 있었고, 다른 쪽에는 복된 성모 마리아의 모습이 새겨져 있었다.메리.[104] 매우 존경받는 성모 마리아 성모는 리투아니아 주의 수호 성인으로 여겨졌고, 심지어 가장 유명한 국가 고위 인사들도 그녀의 이미지를 깃발 위에 올려 놓았고, 따라서 "리투아니아 – 메리의 나라"[104]라는 말이 있다. 나중에는 기사만이 국기 양쪽에 수놓아진 것을 언급한다.[104]

1569년 7월 1일 폴란드 루블린에서 체결된 루블린 연합 이후 폴란드-리투아니아 연방(University of Lublin)이 설립되어 새로운 국가의 합동 무장을 채택하였다.[34] 그것의 4개의 분기별 분야는 대각선으로 독수리와 기사의 모습을 두 헌법 국가의 상징으로 묘사했다.[34] 따라서 폴란드의 국장(빨간색, 흰색, 노란색)의 색깔에 영향을 받은 리투아니아의 국장(빨간색, 흰색, 노란색)의 옛 색깔이 변하기 시작했는데, 때로는 말 담요를 붉은색 또는 자주색으로, 가죽 벨트를 노란색으로 표현하기도 했지만, 황금 이중 십자가를 가진 마부의 방패는 덜 변하였다.[4] 1572년, 남자 후계자를 하나도 남기지 않아 자젤로니아 왕조의 마지막 남자 후손인 대공 시그스문트 2세 아우구스투스가 죽은 후, 더블 크로스는 국가 무기 상의 상징으로 남아 다이앤과의 관계를 잃고 단순히 비티스의 십자가(와이키마스)로 언급되기 시작했다.아지트 [26]같은

17세기 ~ 1795년

르네상스는 사소한 양식적 변화와 변화를 도입했다: 기사의 조타실 끝에서 흔드는 긴 깃털, 긴 안장, 말갈퀴가 위쪽으로 돌면서 코게이 모양을 하고 있다. 이러한 변화로 18세기 말까지 백기사를 앞세운 붉은 깃발은 살아남았고, 스타니슬라우스 2세 아우구스투스는 리투아니아의 마지막 대공이었다.[104] 그의 깃발은 진홍색으로 칠해져 있었고, 두 개의 꼬리를 가지고 있었으며, 한쪽은 기사, 다른 한쪽은 통치자의 모노그램인 SAR(Stanislaus Augustus Rex)로 장식되어 있었다.[104] 깃대 끝단에는 SAR 모노그램도 새겨져 있었다.[104] 1795년 폴란드-리투아니아 연방의 제3차 분할 이후, 리투아니아의 그랜드 뒤치는 러시아 제국에 합병되었고, 4세기 이상 국가를 대표하는 리투아니아의 전통 무장을 폐지하고 리투아니아의 루시화가 부과되었다.[4]

러시아와 독일 제국

비티스와 함께 빌나 총독의 국장(포고니아), 19 c.

그러나 1845년 니콜라스 1세는 빌나 주지사를 위해 역사적인 것과 매우 유사한 무장을 확인했다.[4] 나중에 눈에 띄는 변화는 기사의 방패에 붉은 비잔틴 십자가를 씌운 자기엘로니아인들의 더블 크로스를 대체한 것이다.[4]

처음에는 충전 기사가 나라의 통치자로 해석되었다. 시간이 흐르면서 그는 모국에서 침입자를 쫓는 기사가 되었다. 이러한 해석은 특히 19세기, 그리고 20세기 전반기에 리투아니아는 러시아 제국의 일부분이었고 독립을 추구했던 시기였다.[4] 차이르주의 시대 리투아니아에서 사용된 무기의 대표적인 예가 빌니우스의 빌넬로 강 위의 다리 난간에 있다.[122]

폴란드-리투아니아 연방의 분할에 따라 리투아니아의 대공국은 대부분 러시아 제국에 흡수되었고, 비티스는 러시아 제국의 대무장에 편입되었다.[122] 비티스는 빌니우스와 주변 토지가 러시아 제국에 편입된 이후 빌나 총독의 국장이었다.[123][124][125] 1818년부터 1840년까지 빌니우스 백색기둥에 놓여진 비티스의 조각상들은 러시아 제국의 국가 상징인 쌍두 독수리로 대체되면서 방문객들을 맞이했다.[126] 2019년 빌니우스 레미기주스 시마시우스 시장으로부터 나우자미스티스 시의 장로(長老)에 있는 빌니우스 화이트 컬럼을 복원해야 한다는 제안이 나왔다.[126]

바르샤바 임시정부는 1830~31년 11월 항쟁 당시 동전과 지폐에 비티스와 독수리를 재도입했다.

1830–31년 11월 항쟁과 1863–64년 1월 항쟁과 같은 폴란드-리투아니아 연방의 회복을 위한 반란은 비티스(와이키마스)가 러시아 제국에 대한 반란의 상징으로 이용되는 것을 보았다.[127][128][129] 리투아니아 비티스는 깃발, 현수막, 동전, 지폐, 물개, 메달 등 시위 내내 폴란드 흰독수리와 함께 널리 사용되었다.[8] 1831년 1월 25일 바르샤바에서 진행 중에 세름에 의해 니콜라스 1세 로마노프 황제(1825년 이후 러시아의 황제 1825년–1831년)가 퇴위한 후, 러시아 황제들의 팔코트는 민트 다이스에서 제거되었고, 폴란드 즈워티스와 이글, 비티스가 함께 제조된 것이 유통되었다. 바르샤바의 지폐 공장과 바르샤바 조폐국에서 채굴된 1830년 12월 9일 임시정부는 폴란드 은행을 바르샤바 조폐국의 관리로 임명했다.[130] 1863-64년 1월 항쟁은 특히 리투아니아 민족 땅에 널리 퍼져 리투아니아 민족이 완전히 독립적이고 주권적인 리투아니아 국가를 요구하게 만들었지만, 당시 리투아니아인 대다수가 러시아의 압제에 더 효과적으로 맞서기 위해 폴란드-리투아니아 연합을 지원하기로 결정했다.[131] 소비에트 시대에서는 1863~64년 1월 항쟁은 농민과 지주 귀족의 계급투쟁으로 해석되었고, 1990년 이후 리투아니아에서는 러시아 통치로부터의 해방을 위한 투쟁으로 비치게 되었다.[132]

On 22 November 2019, upon the rediscovery of their remains on the Gediminas' Hill, the 1863–64 January Uprising commanders Konstanty Kalinowski and Zigmantas Sierakauskas were buried at the Rasos Cemetery in Vilnius, while the flags covering their coffins were presented to the President of Lithuania Gitanas Nausėda and the President of Poland Andrz에즈 [133]두다

리투아니아의 몇 개의 진짜 무기가 직업과 부속 건물에서 살아남았다. 예를 들어 빌니우스 성당의 옆벽, 성령의 도미니카 교회의 주요 포탈, 새벽의 문 등에 있다.[122][134]

미칼로주스 콘스탄티나스의 비티스의 전주곡, 1909년

19세기 리투아니아 국가 부흥기에 테오도르 나르부트, 시모나스 다우칸타스 등 리투아니아 지식인들은 리투아니아 국가가 리투아니아 유산의 그랜드 뒤치(위키마스)를 계승하고 있다고 주장했는데, 이는 리투아니아 국가가 조직적인 행사에 널리 사용되었던 것이다.[135]

1905년 빌니우스 대 세이마스(Great Seimas of Vilnius)가 러시아 제국 내에서 리투아니아의 광범위한 정치적 자치를 요구하는 결정이 내려지는 동안 빌니우스에서 일어났다.[136] 빌니우스 요나스 바사나비치우스의 대 세이마스 의장이 리투아니아 대공국기(붉은 바닥에 흰 말을 탄 사람)를 리투아니아 국기로 인정하자고 제안했으나 1905년 러시아 혁명과 붉은 색의 부정적인 연관성 때문에 이 제안은 거부되었다.[104][137]

제1차 세계 대전 중에 국기에 대한 논의가 재개되었다. 1915년 9월 독일제국이 리투아니아를 점령한 이후 리투아니아인들은 다양한 흐름의 위원회와 단체로 모여 대표자들을 하나로 만들었다.[137] 1918년 2월 16일 페트라스 클림마스의 리투아니아 독립법 서명자에 따르면, 그들은 리투아니아 국가 재건의 주요 문제를 고려하였는데, 그 중 주요 질문 중 하나는 국기와 국기였다.[137] 비록 리투아니아 국기와 무기에 대한 진지한 논의는 리투아니아 국가 회복의 진정한 전망이 나타난 1917년에야 재개되었다.[137]

1910년대 후반에 디자인된 비티스와 함께 리투아니아의 국기. 깃발 사이로 리투아니아 악기 칸클로가 그려져 있다.

페트라스 클림마스에 따르면 1917년 6월 6일 리투아니아 과학회의 구내에서 열린 리투아니아 지식인 컨소시엄 회의(일명: 요나스 바사나비치우스, 포브스 등 빌니우스에서 리투아니아 지식인 연합회의)에서 국기와 국기에 대한 구체적인 의문이 제기되었다.일라스 도겔리스, 페트라스 클림마스, 쥬르기스 샤울리스, 안타나스 스메토나, 미콜라스 비르시슈카, 아우구스티나스 야누라티스, 스테포나스 카이리스, 알렉산드라스 스툴긴스키스, 안타나스 ž무이쯔나비치우스).[137] 조나스 바사나비치우스는 이번 컨소시엄 회의에서 과거 리투아니아 국기의 색이 빨갛고, 붉은 밑바닥에는 사과회색 말에 검을 치켜든 기수가 그려져 있음을 증명하는 보고서를 읽었다.[137] 요나스 바사나비치우스는 이 전통을 계승하고 다시 태어난 리투아니아 국가의 국기로 이 옵션을 선택할 것을 제안했다.[137] 아무도 반대하지 않았지만, 특히 비티스(포고니아)가 없는 붉은 깃발을 사용할 수 없었기 때문에 이러한 국기의 변종이 국기문제의 문제를 해결하지 못한다는 점을 고려하기 시작했다.[137]

그 결과, 단순하고 일상적이며 쉽게 바느질되는 깃발을 형성할 수 있는 새로운 색깔들이 선택되어야 했는데, 그것은 비티스의 역사적 깃발(와이키마스)과 나란히 사용될 것이다.[137] 이 회의의 구성원들은 민족색을 선택해야 하는 원칙을 세웠다: 모든 사람들이 민속품, 리본, 앞치마 등에서 가장 많이 볼 수 있는 색깔을 선택하는 것이 필요하다고 동의하였다.[137] 모든 사람들은 그러한 색들이 녹색과 빨간색이라는 것에 동의했고, 따라서 깃발에서 이러한 색들을 조화시키는 일은 예술가 Antanas mumuidzinavivicius에게 할당되었지만, 색 조합을 찾는 데는 오랜 시간이 걸렸다.[137] 컨설턴트로 초청된 예술가 겸 고고학자 타다스 다우게르다스'는 안타나스 ž무이찌나비치우스가 제안한 국기 색깔의 조합이 다양했다.[137] 일반적으로 녹색-적색 깃발(이러한 제안도 리투아니아계 미국인들이 지지했다)을 요구하는 의견이 있는가 하면, 다른 이들은 삼색 결합을 요구하면서 색상 수에 대한 의문이 제기되었다.[137] 세 번째 색상을 찾는 것이 가장 어려운 과제였고, 국기 프로젝트 전시회까지 열렸지만 1917년 빌니우스 총회가 열리기 전까지는 문제가 해결되지 않아 국기문제는 빌니우스 총회의 의제에 포함되었다.[137]

비티스는 1918년 타다스 다우구르다스에 의해 설계되었다.

During the preparation of the Vilnius Conference, which met in Vilnius and set out the guidelines for the restoration of Lithuania's independence and elected the members of the Council of Lithuania, Antanas Žmuidzinavičius prepared a green-red Lithuanian flag project with whom the Vilnius City Theater Hall (present-day Russian Drama Theatre of Lithuania)가 장식되었다.[137] 그러나 안타나스 ž무이드지나비치우스가 제안한 깃발은 빌니우스 회의 참가자들에게는 침울해 보였다.[137] 그 결과 타다스 다우구르다스는 위쪽에 녹색, 가운데에는 흰색, 아래에는 붉은색으로 구성된 깃발을 제안했지만, 이 색깔들이 리투아니아 천을 지배하고 있기 때문에 그 자신은 녹색과 빨간색의 조합을 선호했기 때문에 그런 제안이 마음에 들지 않았다.[137] 마침내 타다스 다우구르다스는 새벽을 상징하는 노란색을 가진 녹색과 붉은 색의 다른 두 가지 색 사이에 좁은 노란색 선을 포함하자고 제안했다(첫 번째 리투아니아 국가신문도 아우샤라(Aushra)라고 이름 붙여졌다)와 리투아니아 국가 부흥(Rituanian National Reviration)[137]도 있다. 그럼에도 불구하고 안타나스 ž무이드지나비치우스는 이러한 색깔들이 사랑과 희망을 상징하기 때문에 녹색과 붉은 기를 단정적으로 옹호했고, 다른 색깔들은 녹색(아래, 녹색 들판과 초원을 상징), 노란색(중간, 노란 꽃을 상징), 빨간색(위쪽, 떠오르는 태양을 상징함)[137]을 요구했다. 그 결과, 회의 참가자들은 국기의 색깔을 결정하지 않았고, 따라서 이 질문을 요나스 바사나비치우스, 안타나스 ž무이쯔나비치우스, 타다스 다우구르다스로 구성된 리투아니아 평의회가 구성한 위원회에 할당했다.[137]

1918년 2월 16일 리투아니아 평의회는 리투아니아의 독립을 선언하고, 다다스 다우구르다스와 안타나스 ž무이찌나비우스가 디자인한 무기 상의의 첫 초안을 무장으로 비티스를 채택했다.[34][138] 1918년 4월 19일, 위원회는 노랑, 녹색, 붉은 색의 세 개의 같은 폭의 수평선으로 이루어진 리투아니아 국기 프로젝트를 받아들였다.[137] 1918년 4월 25일, 리투아니아 의회는 만장일치로 이 국기 프로젝트를 리투아니아 주의 국기로 승인했다.[137] 같은 날 회의에서는 독일 당국과의 어려운 협상 끝에 1918년 중반에 행해진 리투아니아 주의 삼색기를 게디미나스 성의 탑 위로 올리는 것이 제안되었다.[137]

소련의 빌니우스 점령에 이어 1919년 1월 1일 리투아니아 기관들은 임시 수도 카우나스로 피난했다. 임시 수도 카우나스에서는 리투아니아의 역사적 깃발이 대통령궁인 세이마스 궁전 위, 비토타스 대전박물관 탑 위에 게디미나스 기둥이 올려져 있었다(이 역사적 깃발은 이전에 리투아니아 평의회에서 채택한 것으로 한쪽의 붉은 바닥에는 하얀 기마병이, 한쪽에는 게디미나스 기둥이 있었다). 다른 쪽).[137][138]

전후 리투아니아 공화국

"우리 나라의 이상이란 무엇인가? 고대로부터 물려받은 우리 나라의 상징에 새겨져 있다. 다른 나라들은 그들의 국기에 사자, 아레스, 또는 다른 힘의 상징들을 가지고 있다. 그것은 아름답고, 장엄하다! 우리에겐 비티스가 있는데, 비티스는 손에 칼을 든 채 질주하는 말에 올라탔다. 아름다워, 고귀해! 고대 문헌에 발표된 바와 같이, 그는 가수들에 의해 노래된 바이딜라스[발트 종교의 성직자]의 구호를 받았다. 그 상징은 우리 민족의 자랑이다. 기사도적 정의의 상징이다. 우리 소수민족과의 관계에서나 다른 주와의 관계에서나 그를 결코 잊지 말자. 우리가 그에게 충실할 때까지는 아무도 우리를 이기지 못할 것이다. 기사는 의롭지만 무장을 갖추고 있고 손에 칼을 들고 있다. 필요할 때 칼을 빼들고 칼을 경멸하는 자들에게 정의를 표방한다. 이런 식으로 정의를 묘사하는 것은 정치가다운 것뿐만 아니라 국가적으로도 느끼고 행동하는 것이다."

— Antanas Smetona, the first and last President of interbellum Lithuania (1919–1920, 1926–1940) about the coat of arms of Lithuania.[139][140]

1919-1940년에 사용된 비티스와 함께 리투아니아 공화국의 대통령 직인

1918-1920년에 리투아니아 독립이 회복되었을 때, 몇몇 예술가들은 최신 버전의 무기 옷을 제작했다. 거의 모든 것이 최초의 역사 버전에서는 찾아볼 수 없는 딱지를 포함했다. Antanas Ejemaitis의 로맨틱한 버전이 가장 인기를 끌었다.[4] 말은 허공을 날고 있는 것 같았다. 그 기어는 매우 화려했다. 예를 들어 안장 담요는 매우 길어서 세 부분으로 나누어져 있었다.[4] 무장의 제복이나 공식적인 버전은 없었다. 대중들의 불만을 해결하기 위해 1929년에 비티스의 16세기 최고의 표본들을 분석하기 위한 특별 위원회가 설립되어 공식적인 국가 상징물을 디자인했다.[34] Mstislav Dobuzinskinski는 최고 화가였다.[34] 위원회는 5년 동안 활동했지만 공식적으로 그 버전이 확정되지는 않았다.[34] 한편, 리투아니아 동전에 공식적으로 사용하기 위해 쥬오자스 지카라스의 디자인이 도입되었다.[4]

1918년 2월 16일 리투아니아 독립국 복원에 이어 20세기 전반에는 게디민 족과 자기에엘로니아 족의 이중 십자가가 특히 널리 쓰였다.[25][26] 이 상징들은, 독특한 표시로서, 리투아니아 육상군, 리투아니아 공군, 그리고 다른 공공 기관들에 의해 채택되었다.[25][26] 리투아니아 동전, 지폐 주문, 메달, 휘장을 장식하는 데 사용되었고 수많은 공공 사회와 단체의 속성이 되었다.[25][26] 비토타스 대공의 서거 500주년을 기념하기 위해 1930년 리투아니아 도시와 마을에 게디민 기둥으로 장식된 깃발이 게양되었다.[141] 게다가, 그를 기리기 위해, 같은 해에 리투아니아 국가 상이 제정되었는데, 이 상은 리투아니아 주에 대한 공로로 수여되었으며, 1991년 이후 오늘날에도 여전히 수여되고 있다.[142]

1919년, 자젤로니아인들의 이중 십자가가 국토를 위한 십자가로 명명되어 리투아니아 국가 최고위 훈장 중 하나인 비티스의 십자가 훈장에 등장하였는데, 이 훈장은 리투아니아의 자유와 독립을 수호하기 위해 행해진 용맹행위로 수여되었다(리투아 점령에 따라 명령이 폐지되었다).nia, 그러나 1991년에 다시 설립되었다.)[26][143] 1920년 2월 3일 리투아니아 안타나스 스메토나 대통령이 발표한 대통령령에 따르면, 국토를 위한 십자가는 비티스의 십자가로 개명되었다.[26] 1928년 리투아니아 대공 게디미나스 훈장이 제정되어 민관 및 공직에서 탁월한 성과를 보여 리투아니아 시민들에게 수여되었다(리투아니아의 직업에 따라 폐지되었으나 1991년 다시 제정되었다).[144]

비티스는 공화국이 소비에트 연방에 의해 점령되고 국가 상징이 탄압되던 1940년까지 리투아니아 공화국의 국가 상징물로, 여전히 그것을 전시한 사람들은 엄중한 처벌을 받았다.[25] 소비에트 연방의 해체와 함께 비티스는 게디미나스 열과 국기와 함께 리투아니아에서 독립 운동의 상징이 되었다.[25][145] 1988년 리투아니아의 소련 당국은 비티스의 공개 전시(와이키마스)를 합법화했다.[146]

탈냉전 시대의 리투아니아 공화국

15세기 비토타스 대왕 치세에 해당하는 역사적 색채를 띤 리투아니아식 무기

1990년 3월 11일, 리투아니아는 독립을 선언하고 역사적인 비티스를 포함한 전쟁 전 국가 상징물들을 모두 복원했다.[34] 1990년 3월 20일, 리투아니아 최고 평의회는 주의 무장에 대한 설명을 승인하고 그 사용에 대한 주요 규정을 결정했다.[34] 이 디자인은 후오자스 지카라스의 버전을 바탕으로 만들어졌다.[34] 이것은 리투아니아는 1918-1940년 사이에 존재했던 국가의 전통을 다시 시작하고 있다는 것을 보여주기 위한 것이었다. 1991년 9월 4일, Arvydas Každailis의 새로운 디자인이 리투아니아 헤럴드리 특별위원회의 권고를 바탕으로 승인되었다.[34] 그것은 리투아니아의 대공국 시대를 회상하며 낭만적인 전쟁 해석을 버렸다. 그럼에도 불구하고 대공 비토타스 대왕 시대까지 거슬러 올라가 원래의 색채와 금속(빨간색, 파란색, 은색, 금색)을 다시 세웠지만, 말과 기수를 표면상 더 '방어'적인 자세로 배치하여, 앞으로 도약하기보다는 지상에서 공중으로 날아가고, 타격할 태세보다는 검이 간단하게 상승한다.[4][34] 역사적 색채의 부활과 비티스의 무기의 역사적 외투는 리투아니아 공화국이 1918-40년 독립 리투아니아의 국가 전통의 계승자 및 추종자일 뿐만 아니라, 리투아니아의 대공국(Grand Duchy)의 계승자 및 추종자임을 의미했다.[4] 1992년 10월 25일 제헌 국민투표에서 리투아니아 공화국 시민들이 채택한 리투아니아 공화국 헌법은 붉은 들판에 있는 국장을 하얀 비티스로 한다고 명시하고 있다.[27] 새롭게 채택된 카다일리스의 변종 비티스에도 불구하고 리투아니아 리타스 동전은 2015년 유로화로 대체되기 전까지 지카라스의 디자인을 특징으로 했다.[147][148]

1990년 4월 10일, 최고 위원회 – 세이마스 재구성은 리투아니아 공화국의 국가 무기, 엠블렘 및 기타 휘장에 관한 법률을 채택하였는데, 이 법은 리투아니아의 무기 비티스와 역사적 국가 상징물의 사용을 규제한다.[149] 이 법 제6조에 따르면 리투아니아의 역사적 국가 상징물은 자기에엘로니아인의 이중 십자가와 게디미나스의 기둥이다.[149]

2004년 리투아니아의 세이마스는 리투아니아의 역사적 국기에 비티스의 새로운 변종을 확인했다.[104] 직사각형 모양의 붉은색 직물에 리투아니아 대공국의 옛 전투기를 떠올리며 묘사되어 있다.[104] 이 깃발은 리투아니아의 황록색 삼색 국기를 대체하지 않으며 특별한 행사, 기념일, 역사적 의미가 있는 건물(예: 리투아니아 대공궁, 트라카이 섬 성, 메디닌카이 성)에 사용된다.[104]

현재 더 큰 버전의 무기 코트를 채택할 것을 제안하고 있다. 리투아니아의 국가인 '토티슈카 기스메'와 '비엔이비티(Vienybė težydi)'(영어: "5월 통일 꽃")의 한 대사가 나온다. 세이마 족은 이미 이 문구를 모토로 한 더 큰 버전의 무장을 사용하고 있는데, 두 명의 지지자와 함께 손재주가 있는 사람은 그리핀 아르젠트를 베고 막거나 나른한 노새, 사악한 사람은 무장하고 굴을 쓰지 않은 유니콘 아르젠트, 나른한 노새, 방패 위에 있는 두칼 모자 등이다. 리투아니아 대통령은 방패와 지지자들만 사용한다.

리투아니아는 2015년 1월 1일 유로화를 채택하며 유로존에 가입했다.[150] 리투아니아 유로 동전의 디자인은 모든 종파에 대해 비슷한 국가적 측면을 공유하는데, 비티스와 리투아니아 – 리투바에 있는 이 나라의 이름이 특징이다.[148] 이 디자인은 리투아니아 은행이 실시한 여론 조사에 따라 2004년 11월 11일에 발표되었다.[151] 그 말은 더 전통적인 버전에서처럼 다시 앞으로 도약하고 있다.[148]

긴타우타스 제니스는 3tm짜리 역사 모험 소설 파가운스 메디오클을 발표했다(영어: 그 헌트 Pagaunė하기 위한,:첫번째 시간 2012년에 발표된 18세기의 지난 10년에는 리투아니아의 역사의 서로 다른 시기 분석하는 두번째 책, 2014년에 발표된 리투아니아 대공국의 번째의 부활의 비전을 제시하( 가까운 제3Partition은 Polish-Lithuanian 연방의)[152].동부 표준시프랑스, 러시아, 프로이센의 군주들의 호기심과 갈등으로 얽힌 익살스러운 거미줄,[153] 2019년 개봉한 제3의 톰이 1810년대부터 1860년대까지 러시아, 폴란드, 리투아니아의 역사의 진로를 제시하며, 그들 사이의 상호 관계의 끔찍한 드라마를 일관되고 생생하게 드러낸다.[154]

유사무사복

리투아니아

참고 항목: 리투아니아의 국가 상징

최근에 채택된 빌니우스와 파네브지스 카운티의 국장들은 다른 색 구성표를 사용하며 기사의 기본 이미지에 세부 사항을 추가한다.[155] 리투아니아의 몇몇 마을에서는 비티스와 비슷한 모티브를 사용한다. 예를 들어, 류드비나바스의 팔 상의는 창백하게 갈라져 있다. 반쪽은 비티스를 그리고 다른 반쪽은 레이디 저스티스를 그리고 있다.[156]

폴란드

주요 기사: 폴란드의 국장
참고 항목: 폴란드 및 폴란드 헤럴드의 국가 상징

리투아니아와 폴란드는 수세기 동안, 특히 폴란드-리투아니아 영연방 시대에는 밀접하게 연관되어 있었기 때문에 폴란드에서도 리투아니아식 무장의 모습이 그려졌다.[8]

벨라루스

주요 기사: 벨라루스의 국장
참고 항목: 벨라루스 및 벨라루스 헤럴드의 국가
벨라루스의 공식 백-적-백기, 1918년, 1990–1995년에 사용되었으며, 리투아니아식 무기고에서[157] 파생되었다.

고고학, 민족지, 인류학과 언어학의 자료를 근거로 교수 레제크 Bednarczuk 가정은 벨라루스 ethnos과 언어는 그랜드 공작령 Lithuania,[158][5]의에 대한 의존도를 판단하고 리투아니아의 지배 이 시기 동안, 벨라루스어와 국적 구체화되기 시작해 형성되었다 한다.[20] 벨로루시인들이 뚜렷한 민족 정체성과 언어를 공유하고 있음에도 불구하고, 그들은 1918년의 짧은 기간 동안을 제외하고는 1991년 이전에는 결코 정치적 주권을 갖지 못했다.[159]

벨라루스 고유의 국가 상징은 1918년 벨라루스인들이 그들의 첫 번째 주체를 만들고 백색 루테니아인이라고 부르는 평이한 백기를 채택하면서 20세기에만 나타났다.[157] 이후 이 깃발은 붉은 수평 줄무늬를 추가하여 수정한 것으로, 이 흰색-빨간색-흰색 깃발은 리투아니아 통치 기간 동안 벨라루스에서 사용되었던 리투아니아식 무장에서 유래되었다.[157]

인터워

1918년 3월 25일, 벨라루스의 소수 민족주의자들이 벨라루시 인민 공화국의 구성을 선언했다.[160] 비록 1년도 채 지나지 않아 소련은 벨로루시 소비에트 사회주의 공화국에 같은 영토를 주장하였다.[160] 1921년, 리가의 평화 협정이 체결되어 벨라루스 영토를 폴란드(서부 벨로루시아)와 소련(동부 벨로루시아) 사이에 공식적으로 분할하였다.[160] 폴란드 정부는 서부 벨로루시아에서 폴론화 정책을 펼쳤기 때문에, 따라서 폴란드 당국에 대한 산발적인 당파 전쟁이 1920년대 중반까지 일어났는데, 이 역시 폴란드-리투아니아 전쟁(리투아니아 독립전쟁의 일부)에 참전했기 때문에 리투아니아의 지지를 받았다.[160][161]

리투아니아 군대에서
리투아니아에 충성하던 그로드노 군사령부는 1919년 1월, 벨라루스 리투아니아의 3개 국기와 비티스(포고니아)로 장식했다.

Pirmasis baltgudių pėstininkink pulkas(영어: 제1 벨로루시아 연대)라는 벨로루시 부대, 알락산다르 루안코(리투아니아어: 알렉산드라스 루안코바스)는 리투아니아 독립 전쟁 당시 리투아니아 독립 지원에도 참여했던 1919년 리투아니아 군단 내 그로드노 주민을 중심으로 결성되어 이 부대원 중 상당수가 리투아니아 최고 국가상 – 비티스 십자 훈장을 받았다..[162][163]게다가, 벨라루스 문제 리투아니아 정부(리투아니아어: 구데 레이칼레히트 장관)은 1918~1924년 기능한 리투아니아 정부 내에 세워졌으며, 자제프 바론카, 도미니크 세마슈코 등 벨라루스 민족 장관이 주도했다.[162] 그 민족 사람들은 벨로루시 안이 또한 위원회 Lithuania,[164]에 들어가서는 벨라루스 정치 지도자들 처음에 벨라루스 땅에 복원된 리투아니아 내에서 공식 언어로는 벨라루스어와의 정치적 자치를 추구하는 것은 폴란드에 벨라루스 영토를 모두 통제하기 전에 요청 포함되었다.SovIets.[165]은 리투아니아의 대통령은 안타 나스 스메 토나에, 리투아니아 수도 빌뉴스, 이전에 폴란드에 의해 합병되었다. 성공적인 탈환에 따르면, 리투아니아인은 벨라루스 지역(그 리투아니아 대공국의 전 땅)으로 확대해 가기와 Belarusi에 대한 자율권을 고려했다로 계획했다.한기따라서 벨라루스 측의 요청에 따라 리투아니아 벨라루스 문제부를 계속 시행해 왔으며, 더욱이 1924년 스메토나는 벨라루스인들 사이에 많은 친 리투아니아적인 동조들이 있었다는 점에 주목했다.[166][167]

1921년 카우나스 리투아니아 무장대 벨라루스 대대 장교와 병사

그로드노에 있는 리투아니아 국군의 벨로루시 부대는 폴란드군의 합병에 따라 폴란드군에 의해 해체되었고, 이 부대의 병사들은 무장해제, 약탈, 공개적으로 굴욕당했으며, 폴란드 병사들로부터는 제복에서 벨로루시 장교의 휘장까지 뜯고 이 상징들을 짓밟았다. 벨로루시인들이 임시 리투아니아의 수도 카우나스에 보낸 역사적 문서에 기록된 바와 같이, 공공장소에서 그들의 발을 들고 있었다. 왜냐하면 이 부대는 폴란드 명령의 이행을 거부하고 리투아니아에 충성했기 때문이다.[168][169] 그로드노의 합병 이후, 리투아니아 황-녹색, 벨라루시 백-백색 깃발과 리투아니아 국기가 찢겨져 폴란드 겐다르메스는 비웃음을 사려고 그들을 먼지투성이의 거리로 끌고 갔고, 그 대신 폴란드 국기와 깃발은 시내 곳곳의 자기 자리에 게양되었다.[168][170] 그로드노에 있는 벨로루시 연대의 병사와 가톨릭 장교들은 폴란드군에 입대할 것을 제의받았고, 이를 거부하거나 체포되거나 강제수용소에 수감되거나 본국에서 추방된 사람들은 벨로루시 군인들과 이 연대 장교들 중 일부가 카우나스로 피난하여 계속 경관을 지냈다.리투아니아를 두고 [168][171][172]다투다

USSR 붕괴 후

1991년 벨라루스의 독립을 선언하면서 백-적-백기와 비티스가 다시 채택되었다.[173] 1994년 벨로루시 대통령 선거 직후인 1995년 국민투표에서 벨로루시인들은 소련 국기의 변형판 도입, 제2공용어로 러시아어 도입, 러시아와의 긴밀한 경제통합에 관한 정부의 방침(연방국가 참조)[174][175]에 찬성했다. 이번 주민투표는 벨라루스의 상징성이 새롭게 채택된 것에 대해 많은 벨라루시인들이 불만을 표시했기 때문에 실시되었다.[176] 벨라루스 국민투표에서 75.1%가 국가 상징물 변경에 동의했고 미하일 파스투호프 전 벨라루스 헌법재판소 재판관에 따르면 투표 과정에서 심각한 위반사항이 없어 국민투표를 무효로 취급할 근거는 없지만, 국민투표 결과에 대해서도 언급했다. 러시아어에게 벨로루시어 언어와 동등한 지위를 주는 것은 법적인 관점에서 무효가 되며 폐지되어야 한다.[177] 갈리나 미아셰비치에 따르면, 이러한 결정은 공산주의 이전 벨라루스가 국가 정체성의 결여와 민족운동의 지연으로 유럽에서 가장 가난한 나라 중 하나였기 때문에 "소련의 정체성에 가장 충실한 베어러 중 하나"[178]였기 때문에 이루어졌다.[174][175] 알렉산더 루카셴코 대통령은 국민투표에 이어 "여러분이 싸운 나라의 국기를 다시 돌려받았다"고 쾌활하게 발표했다. 우리는 인간의 자긍심과 기억력을 모두 당신에게 돌려주었다.[179] 그러나 이전의 상징은 벨라루스 반대에 의해 계속 사용되었고 2020~2021년 벨라루스 시위 동안 벨라루스인들 사이에서 예외적인 인기를 얻었다.[180] 백-적-백기는 벨로루시 당국이 금지하고 있다.[181]

리투아니아의 국장(포고니아)의 벨로루시 변종은 매우 비슷하지만 약간 다르다. 특히 길이가 고르지 않은 팔을 가진 가부장적 십자가가 방패에 전시되어 있고, 안장 담요는 르네상스식이며, 말의 꼬리가 위로가 아닌 아래로 향하며, 아즈레는 아예 빠져 있다.[182]

  • 벨라루스의 Vytis(파호니아) 사용법

  • 1918년 벨라루스 인민 공화국에서 사용된 비티스(파호니아)

  • 벨라루스 인민 공화국의 여권

  • 리투아니아 벨라루스 문제부(리투아니아어: 1918년과 1924년 사이에 리투아니아에 존재했던 구드슈 라이칼루 장관)

  • 1919년 리투아니아군 벨라루스 대대 봉인

  • 알락산다르 우피엔스키(Alaksandar Uśpienski, 1919년) 그로드노(Grodno)에 있는 벨라루스 제1연대 사령관, 또한 리투아니아 국군의 벨라루스 대대장(1920년–1921년)이다.

  • 리투아니아 군단(1919–1920) 내 벨라루시 부대 사령관 알락산다르 루안코(Alaksandar Rucocoŭ)는 리투아니아 군복을 입고 주 상을 받았다.

  • 1928년 비테브스크에서 벨라루스 비탈리우스 코즐로프에게 리투아니아 육군 자원 봉사자 메달을 수여한 것에 대한 증언

  • 1991년부터 1995년까지 벨라루스의 국장

  • 2020~2021년 벨라루스 시위 때 비티스(파호니아)와 함께 국기를 든 벨라루스의 야당 지지자들

우크라이나

주요 기사: 우크라이나의 국장
참고 항목: 우크라이나의 국가 상징

그 마부는 갈리시아 왕국의 국장 위에 등장하였다.볼히니아, 유리 2세 볼레슬라프 왕의 옥새에 루테니아 사자와 함께 국장 위에, 우크라이나 인민 공화국의 국장 미하일로 후르셰프스키의 제안과 다른 우크라이나의 국장 위에.

귀족 가문

포고이 리테프스카
대체 이름포고이 리테프스카 시지슈카
가족들
57명의 이름
도시들푸와비
사단푸와비 현

일부 변형된 리투아니아 무기는 몇 개의 게디미니드 리투아니아인, 폴란드인 및 러시아 귀족 가문, 즉 크자르토리스키,[183] 산구슈코,[184] 초안스키,[185] 트루베츠코이[186], 골리친에 의해 채택되었다.[187] 폴란드의 전령에서, 그 무기의 외투는 Pogoka Litewska라고 불린다.[188]

기타위치

오스트리아

프랑스.

  • 프랑스의 비티스

  • 가톨릭, 낸시, 18세기

  • 낸시 타운 홀의 페디멘션

  • 1585년부터 파리 팔레 드 라 시테 투르 드 호로게 시계 꼭대기에 있는 비티스

독일.

참고 항목

참조

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    Transliteration: Teź' my, g[o]sp[o]d[a]r', daem' pod' ger'bom' togo pan'stva nasogo, velikogo kniazstva litov'skogo, "Pogoneju" pečat' do koź'dogo povetu
    Translation: We, the King, bring the seal with "Pogonia", the coat of arms of our state of Grand Duchy of Lithuania, for every powiat
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