This is a good article. Click here for more information.
Extended-protected article

리투아니아의 홀로코스트

The Holocaust in Lithuania
리투아니아의 홀로코스트
리투아니아의 불타는 유대교 회당.
날짜.1941년 6월~12월
대상유대인
구성원:잉사츠그루펜, 예파팅가시스부리
죽음190,000–195,000

리투아니아의 홀로코스트는 나치가 지배하는 리투아니아 SSR의 라이히스콤미사리아 오스틀란드의 베지르크 리타우엔 장군에 [a]거주하는 리투아니아인과 폴란드인 유대인들을 거의 완전히 파괴하는 결과를 낳았습니다. 약 208,000~210,000명의 유대인 중 19만~195,000명이 제2차 세계 대전이 끝나기 전에 살해된 것으로 추정되며, 이들 중 대부분은 1941년 6월에서 12월 사이에 살해되었습니다. 리투아니아의 유대인 인구의 95% 이상이 독일 점령 기간 동안 학살되었으며,[1] 이는 홀로코스트의 영향을 받은 다른 어떤 나라보다 더 완전한 파괴입니다.[2] 역사학자들은 이것이 유대인이 아닌 지역 준군사조직의 대량학살에 대한 광범위한 협력 때문이라고 주장하지만, 이러한 협력의 이유는 여전히 논의되고 있습니다.[3][4][5] 홀로코스트는 리투아니아 역사상 단기간에 가장 큰 인명 손실을 가져왔습니다.[5]

리투아니아를 포함한 독일의 침공 이후 첫 몇 주 동안 나치 독일이 점령했던 소련 서부 지역의 사건들은 홀로코스트의 급격한 심화를 나타냈습니다.[6][7][b]

나치 독일 정권은 1940년 6월 소련 정권이 리투아니아를 합병한 것을 유대인 공동체 탓으로 돌리면서 반유대주의를 부채질했습니다. 볼셰비키와 유대인을 연결시킨 당시 널리 퍼져 있던 반유대주의적 성향이 하나 있었습니다.[8] 다른 열대 지방들도 있었고, 훨씬 더 불쾌했습니다. 나치는 또한 상당 부분 지역 리투아니아 협력자들의 명령의 물리적, 준비 및 실행에 의존했습니다.[4]

2020년 현재, 리투아니아의 홀로코스트와 여러 저명한 리투아니아 민족주의자들을 포함한 대량학살에서 리투아니아인들이 수행한 역할에 대한 주제는 여전히[9] 미정입니다.

배경

자세한 정보: 리투아니아의 유대인 역사

1939년 9월 독일과 소련의 침공 이후, 소련은 10월 10일 리투아니아와 조약을 체결하고, 폴란드와 유대인 도시 빌노(빌나로 개명)를 리투아니아에 넘겨주고,[10] 1940년 선거를 거쳐 리투아니아를 합병했습니다.[11] 1941년 6월 22일, 독일의 소련 침공은 독일의 침공 일주일 전에 발트해 전역에서 대규모 추방으로 절정에 달했던 소련 점령 1년 후에 이루어졌습니다. 나치는 해방자로 환영받았으며, 퇴각하는 소련군에 대항하는 리투아니아의 비정규 민병대의 지원을 받았습니다. 많은 리투아니아 사람들은 독일이 나라의 독립을 다시 세우는 것을 허락할 것이라고 믿었습니다.[12] 독일인들을 달래기 위해 일부 사람들은 상당한 반유대주의적 감정을 나타냈습니다.[13] 공세의 첫 주에 리투아니아 영토를 점령한 나치 독일은 이 상황을 유리하게 이용했고 실제로 처음에는 리투아니아 활동가 전선의 리투아니아 임시 정부가 설립되는 것을 허용했습니다.[12] 짧은 기간 동안 독일은 슬로바키아 공화국에 버금가는 상당한 자치권을 리투아니아에 부여하려고 하는 것으로 나타났습니다.[12] 그러나 약 한 달 후, 독일이 더 많은 통제권을 장악함에 따라 1941년 8월과 9월경에 더 독립적인 마음을 가진 리투아니아 조직들이 해체되었습니다.[12]

유대인의 멸망

슈타흘레커의 보고서에서 "아인사츠그루페 A가 수행한 유대인 처형"이라는 제목의 지도. "비밀의 제국 문제"라고 표시된 지도는 라이히스콤미사국 오스틀란드에서 총을 맞은 유대인의 수를 보여줍니다. 이 지도에 따르면 리투아니아에서 사망한 유대인의 수는 그의 지도가 만들어진 날짜까지 136,421명으로 추정됩니다.

예상 피해자 수

독일 침공 이전에 유대인의 인구는 약 21만 명으로 추정되었습니다.[4] 리투아니아 통계국은 1941년 1월 1일 현재 208,000명의 유대인이 있다고 밝혔습니다.[5] 이 추정치는 소련 내의 공식적인 전쟁 전 이민(약 8,500명), 카우나스와 빌뉴스게토스 탈출자 수(1,500~2,000명), 붉은 군대에 의해 해방되었을 때의 강제 수용소 생존자 수(2,000~3,000명)를 기반으로 합니다. 홀로코스트에서 살해된 리투아니아 유대인의 수는 19만 5천 명에서 19만 6천 명에 이릅니다.[5] 역사학자들이 제시한 숫자들은 165,000에서 254,000까지 상당히 다양합니다. 더 높은 숫자는 아마도 비 리투아니아 유대인과 유대인으로 분류된 다른 제국(경험적) 반대자들을 포함할 것입니다.[5]

유대인을 구출하기 위한 개입이 있었습니다. 1940년 7월 16일부터 8월 3일까지 카우나스 주재 네덜란드 명예 영사 얀 즈워텐디크는 2,200명 이상의 유대인들에게 입국 비자가 필요 없는 카리브해 섬이자 네덜란드 식민지인 퀴라소(Curaçao) 또는 수리남(Surinam, 1975년 독립과 동시에 수리남)으로 공식적인 세 번째 목적지를 제공했습니다. 카우나스에 있는 일본 제국 부영사인 일본 정부 관리 스기하라 치우네는 약 6천 명의 유대인들이 일본 영토를 여행할 수 있도록 환승 비자를 발급함으로써 그들의 직업과 가족의 목숨을 걸고 유럽을 탈출하는 것을 도왔습니다.[14][better source needed] 도망친 유대인들은 리투아니아 주민들뿐만 아니라 독일이 점령한 서폴란드와 소련이 점령한 동폴란드에서 온 난민들이었습니다.

홀로코스트 사건

리투아니아의 항구도시 클라이프 ė다(독일어로 메멜)는 역사적으로 독일 한자 동맹의 일원이었으며 1918년 이전에는 독일과 동프로이센에 속했습니다. 이 도시는 리투아니아 독립 시기에 국제 연맹의 관리 하에 반 자치적이었습니다. 1939년 3월 15일 메멜이 제국에 흡수되었을 때, 약 8,000명의 유대인들이 메멜에 살았습니다. 그 유대인 거주자들은 추방되었고, 대부분은 리투아니아로 도망쳤고, 이들 중 대부분은 1941년 6월 추축국의 침공 이후 살해되었습니다.

연대순으로 리투아니아의 대량학살은 1단계 여름부터 1941년 말까지, 2단계로 나눌 수 있습니다. 1941년 12월 - 1943년 3월; 3단계. 1943년 4월 - 1944년 7월 중순.[15]

1941년 6월 27일, 카우나스 포그롬 기간 동안 리투키스 차고에서 리투아니아인들에 의한 유대인 학살. 여성과 어린이를 포함한 독일 군인과 리투아니아 민간인들이 학살 장면을 뒤에서 지켜봅니다.

대부분의 리투아니아 유대인들은 점령 첫 몇 달 동안과 1941년이 끝나기 전에 첫 단계에서 사망했습니다. 추축국의 소련 침공은 1941년 6월 22일에 시작되었고 리투아니아의 6월 봉기와 동시에 일어났습니다. 독일이 리투아니아를 점령하기 며칠 전 리투아니아 운동가 전선은 소련군을 공격하고 여러 도시에서 권력을 장악했으며 반유대주의 선전을 퍼뜨리고 리투아니아 유대인과 폴란드인을 학살했습니다. 6월 25일에서 26일 밤, 알기르다스 클리마이스가 800명의 리투아니아군에게 카우나스 포그롬을 시작하라고 명령했을 때, 주목할 만한 학살이 시작되었습니다. 1941년 6월 28일까지 카우나스에서 3,800명이 사망했고, 이 지역의 주변 마을에서 1,200명이 추가로 사망했다고 아인사츠그루페 A의 친위대 사령관 프란츠 발터 스타흘레커가 주장했습니다.[16] 클라이마이테스의 부하들은 여러 유대교 회당들과 60여 채의 유대인 집들을 파괴했습니다. 1990년대에 Stahleker가 주장한 희생자의 수는 의심을 받았고 아마도 과장되었을 것이라고 생각되었습니다.[17]

1941년 6월 독일군 부대의 진격에 따라 독일군 전사대인 아인사츠그루펜(Einsatzgruppen)은 즉시 유대인 살해를 조직하기 시작했습니다.[7] 1941년 6월 22일, 독일에서 가장 오래된 유대인 정착지 중 하나인 가르그 ž다이(독일어로는 이디시어로 고르즈트라고 불림)에서 독일이 복구한 메멜에서 불과 18킬로미터(11마일) 떨어진 곳에서 아인사츠그루펜 부대의 첫 번째 기록된 작전이 일어났습니다. 그날 약 201명의 유대인들이 총에 맞았는데, 이것은 가르스덴 학살로 알려져 있습니다. 일부 리투아니아 공산주의자들도 희생자 중 한 명이었습니다.[18] 10월까지 약 8만 명의 유대인이, 연말까지 약 17만 5천 명이 목숨을 잃었습니다.[1]

리투아니아의 대부분의 유대인들은 게토에서[c] 살거나 나치 강제 수용소로 보내질 필요가 없었습니다. 그 당시는 매우 예비적인 운영 단계에 불과했습니다.

그들은 1941년 10월 29일 카우나스 근처의 제9 요새와 빌뉴스 근처의 포나리 숲에서 일어난 카우나스 학살과 같은 가장 악명 높은 대량 살인 사건에서 집 근처의 구덩이에서 총에 맞았습니다.[7][19][20] 1942년까지 약 45,000명의 유대인들이 살아남았는데, 주로 유대인들이 집단 거주지와 수용소로 보내졌습니다.[c]

두 번째 단계에서, 독일인들이 독일 전쟁 경제에 연료를 공급하기 위해 유대인들을 강제 노동으로 사용하기로 결정하면서 홀로코스트는 느려졌습니다.[21] 세 번째 단계에서는 유대인을 파괴하는 것이 다시 높은 우선순위로 주어졌고, 그 단계에서는 나머지 집단과 수용소를 청산했습니다.

두 가지 요인이 리투아니아 유대인의 파괴 속도에 기여했습니다. 첫 번째는 리투아니아인들로부터 리투아니아의 "탈유대화"에 대한 상당한 지지를 받았습니다.[13][21] 두 번째는 독일령 동프로이센과 국경을 맞댄 리투아니아의 초기 식민지화를 위한 독일의 계획으로, 상대적으로 작은 리투아니아 유대인 공동체를 말살하는 데 우선순위를 두었습니다.[21]

현지 협력사 참여

참고 항목: 제2차 세계 대전 당시 리투아니아의 협력
1941년, 빌뉴스를 통해 유대인 남성들을 행진하는 리투아니아 보안 경찰의 일원
1941년 7월 9일, 독일 군인들과 리투아니아인들이 유대교 회당을 불태우는 것을 지켜봅니다.

야드 바셈의 수석 역사가인 디나 포랏은 "리투아니아인들은 [아인사츠그루펜]에게 여성과 아이들을 죽이는 방법을 보여주었고, 아마도 그들을 그것에 익숙하게 만들었을 것입니다."라고 썼습니다.실제로 침공 초기에 독일군 부대는 대부분 남자들을 죽였고, 리투아인들은 선택적으로 죽였습니다."[13]

나치 독일 정부는 리투아니아 유대인들의 조직적인 살해를 지시하고 지원했습니다. 나치 점령 정권의 리투아니아 현지 보조원들은 나치의 지시에 따라 살인을 준비하고 실행하기 위한 물류를 수행했습니다.[1][4][21] 1941년 6월 25일 나치 친위대 총사령관 프란츠 발터 슈탈레커는 카우나스에 도착하여 도시에서 유대인 살해를 선동하는 선동 연설을 했습니다. 처음에 이것은 이전의 국가안보국 건물에 있었지만, 그곳의 관리들은 어떠한 조치도 취하기를 거부했습니다. 나중에, 그는 그 도시에서 연설을 했습니다. 10월 15일 보고서에서, Stahleker는 그들이 선봉부대(Vorkommando)의 행동을 은폐하는 데 성공했고, 그들을 지역 주민들의 계획처럼 보이게 만들었다고 썼습니다.[22][23] 민족주의-우익주의 반소련 계열의 시민단체인 빨치산 단체들은 리투아니아 영토에 들어가자마자 독일군과 접촉을 시작했습니다.[1] 1941년 6월 25~26일 밤, 알기르다스 클라이마이티스가 이끄는 반란군의 불량 부대가 카우나스(코브노)에서 반유대인 포그롬을 일으켰습니다. 나치가 점령한 리투아니아에서 최초의 포그롬이 발생한 이후 며칠 동안 1,000명이 넘는 유대인들이 사망했습니다.[7][23][24] 다른 정보원들은 1[7],500명에서 3,800명까지 다양한 수치를 제공하며, 지역의 다른 마을에서 추가 희생자가 발생했습니다.[24]

1941년 6월 24일, 나치 독일의 치안 경찰과 나치 독일의 형사 경찰에 종속된 리투아니아 치안 경찰(Lietuvos saugumo policija)이 창설되었습니다. 그것은 유대인과 나치 정권의 다른 적들에 대한 다양한 행동에 관여할 것입니다.[23] 나치 지휘관들은 리투아니아 경찰대대의 "영광"을 찬양하는 보고서를 제출하여 자신들의 경찰대를 능가했습니다.[13] 홀로코스트에 참여한 가장 악명 높은 리투아니아 부대는 포나리 대학살에서 유대인, 폴란드인 등 수만 명을 죽인 빌뉴스(빌나[citation needed], 빌노) 지역의 이파팅아시스 부르리(Sypatingasis burrys)입니다.[19][20][23] 홀로코스트에 연루된 또 다른 리투아니아 단체는 리투아니아 노동자 경비대였습니다.[1] 나치 정책의 많은 리투아니아 지지자들은 파시스트 철늑대 조직 출신입니다.[4] 전반적으로 민족주의 리투아니아 행정부는 유대인들을 리투아니아 민족의 적이자 잠재적 경쟁자로 인식하는 청산에 관심을 두었고, 따라서 나치의 홀로코스트 정책에 반대하지 않았을 뿐만 아니라 사실상 그들의 정책으로 채택했습니다.[21]

요나바 시 인근의 홀로코스트 집단 무덤.

여러 요인들이 복합적으로 작용하여 일부 리투아니아인들이 유대인에 대한 대량학살에 참여한 것을 설명합니다.[13] 여기에는 현대 중앙 유럽에서 흔히 볼 수 있는 반유대주의를 포함한 국가적 전통과 가치, 유대인이 양립할 수 없다고 믿었던 "순수한" 리투아니아 민족 국가에 대한 리투아니아 특유의 열망이 포함됩니다.[4] 심각한 경제적 문제가 개인 재산 문제로 유대인을 살해하는 등 여러 가지 추가 요인이 있었습니다.[13] 마침내 유대인들은 1940-1941년 동안 리투아니아의 소련 정권을 지지한 것으로 여겨졌습니다.[d][4][13][21] 독일의 침공으로 이어지는 기간 동안, 유대인들은 리투아니아에 닥친 사실상 모든 불행에 대해 일부 사람들에 의해 비난을 받았습니다.[4][21]

리투아니아 유대인들의 파괴에 지역 주민들과 기관들이 상대적으로 높은 숫자로 참여한 것은 리투아니아의 홀로코스트를 결정하는 요인이 되었습니다.[1][4][21]

리투아니아 국민 모두가 살인을 지지한 것은 아니며,[25] 수백 명이 목숨을 걸고 유대인을 피했습니다.[13] 이스라엘은 홀로코스트 동안 유대인들을 구하기 위해 목숨을 건 것에 대해 891명의 리투아니아인들(2017년[26] 1월 1일 기준)을 "국가 중의 의인"으로 인정했습니다.[4][13][27][28] 게다가, 리투아니아의 많은 폴란드 소수민족 구성원들도 유대인들을 보호하는 데 도움을 주었습니다.[25] 목숨을 걸고 유대인을 구했던 리투아니아인들과 폴란드인들은 나치에 의해 박해를 받았고 종종 처형당했습니다.[29]

이해와 기억

홀로코스트 이후, 리투아니아는 소련의 일부가 되었고, 그의 정부는 유대인들의 독특한 고통을 최소화하려고 노력했습니다.[30] 리투아니아와 소련 전역에서 기념비는 특별히 유대인에 대해 언급하지 않고 대신 "지역 주민"의 고통을 기념하기 위해 지어졌습니다.[30] 그러나 나치의 협력과 유대인에 대한 범죄로 유죄를 받은 사람들은 추방되거나 처형되는 경우가 많았습니다.[31]

1991년 리투아니아가 소련으로부터 독립한 이후, 홀로코스트에 대한 리투아니아의 참여에 대한 논쟁은 난항을 겪고 있습니다. 현대 리투아니아 민족주의자들은 반(反)소련 저항을 강조하지만, 리투아니아에서 소련 점령 반대 투쟁의 영웅으로 보이는 일부 리투아니아 빨치산들도 리투아니아 유대인 살해에 협력한 나치 협력자였습니다.[32]

리투아니아의 대량학살은 일부 역사학자들에 의해 최종 해결책의 가장 초기의 대규모 실행 중 하나로 간주되며, 일부 역사학자들은 홀로코스트가 1941년 여름 리투아니아에서 시작되었다고 결론지었습니다.[7][8]^ 다른 학자들은 홀로코스트가 1939년 9월,[33] 혹은 그보다 훨씬 이전에 1938년 크리스털나흐트에서 발발한 [34]것이나 1933년 히틀러가 독일 총리로 집권하면서 시작되었다고 말합니다.

포스트 소비에트 리투아니아 정부는 홀로코스트를 기념하고 반유대주의에 맞서기 위한 시도를 했으며 나치 시대 전범들을 사법 처리했습니다.[28] 소련 유대인을 지지하는 국민연합은 "리투아니아는 나치 대학살에서 리투아니아 협력자로 의심되는 사람들을 기소하는 데 느리지만 상당한 진전을 이루었다"[28]고 말했습니다. 리투아니아는 신생 독립 후 소련 국가 중 최초로 홀로코스트 관련 지역을 보호하고 표시하는 법안을 제정했습니다.[28] 1995년, 알기르다스 브라자우스카스 리투아니아 대통령은 이스라엘 크네세트 앞에서 연설을 통해 홀로코스트에 리투아니아가 참여한 것에 대해 유대인들에게 공개 사과했습니다.[25] 2001년 9월 20일, 리투아니아에서 홀로코스트가 발생한 지 60주년이 되는 날, 세이마스(리투아니아 의회)는 공화국의 차기 이스라엘 대사로 지명된 역사학자 알폰사스 아이딘타스(Alfonas Eidintas)가 리투아니아 유대인 전멸을 설명하는 연설을 하는 세션을 열었습니다.[35]

논란과 비판

역사적으로 리투아니아인들은 대학살에 대한 국가적 참여를 부인하거나 대학살에 참여한 리투아니아인들이 주변적이거나 극단적인 요소라고 말했습니다.[35][36] 유대인과 리투아니아 역사에 등장하는 사건들에 대한 기억과 논의는 상당히 다릅니다.[35] 지난 20년 동안 리투아니아 역사학은 소련 역사학에 비해 발전했으며, 알폰사스 아이딘타스, 발렌티나스 브란디샤우스카스, 아루나스 부브니스 등의 학자들의 작품은 서구와 유대 역사학자들로부터 긍정적인 평가를 받았습니다.[15][35][37] 이 문제는 여전히 논란의 여지가 있습니다.[35][37] 논쟁적인 문제들은 리투아니아 활동가 전선, 리투아니아 임시 정부의 역할과 홀로코스트에 대한 리투아니아 민간인과 자원봉사자들의 참여를 포함합니다.[35]

1990년대부터 홀로코스트의 역사를 정확하게 묘사하려는 리투아니아 정부의 노력에 대한 비판이 있었습니다. 나치와 협력하여 수십만 명의 리투아니아 유대인을 살해한 것으로 알려진 리투아니아 민족주의자들에 대한 지속적인 찬사와 리투아니아의 홀로코스트에 대한 정부의 책임 인정에 대한 혐오.[vague] 2010년대 리투아니아 사회는 홀로코스트(유대인 대학살)의 해고와 반유대 정서의 급증으로 특징지어졌습니다.[38]

2001년 시몬 비젠탈 [39][unreliable source?]센터는 홀로코스트에 연루된 리투아니아인들을 기소하지 않으려는 리투아니아 정부를 비난했습니다. 2002년에 센터는 리투아니아 정부의 노력에 대한 불만을 선언하고 전범 기소로 이어진 증거에 대한 금전적 보상을 제공하는 마지막 기회 작전을 시작했습니다. 이 캠페인은 리투아니아와 다른 구소련 블록 국가들에서 많은[clarification needed] 저항에 부딪혔습니다.[28] 2008년, 리투아니아 전범들을 사법 처리하기 위한 재판이 진행되는 동안 처음에 리투아니아를 높은 순위로 평가했던 센터는 연례 보고서에서 진전이 없었고 홀로코스트 가해자들에 대한 리투아니아 사법 기관의 실질적인 처벌이 부족했다고 지적했습니다.[40]

2010년 클라이프 ė다 법원은 스와스티카가 공개적으로 전시될 수 있으며 "리투아니아의 역사적 유산"의 상징이라고 판결했습니다.

2020년 1월, 리투아니아의 총리 사울리우스 스크베르넬리스는 리투아니아와 그 지도자들이 홀로코스트에 참여하지 않았다고 선언하는 법안을 만들기 위한 위원회를 이끌 것이라고 발표했습니다.[42] 발의된 법안은 폴란드인이나 폴란드 당국이 홀로코스트에 어떤 역할을 했다고 주장하는 것을 범죄로 만드는 폴란드 홀로코스트 법안과 유사할 것으로 생각됩니다.[43] 2020년 5월, 제2차 세계 대전 종전 75주년을 맞아, 리투아니아 정부는 독일, 이스라엘, 미국 대사들과 함께 빌뉴스의 리투아니아 유대인 묘지에서 열린 기념식에 참석하기 위해 포빌라스 포데르스키스 외교부 차관을 파견했습니다.

빌니우스 거리 개명과 추모 논란

2019년 빌뉴스의 자유한국당 시장인 레미기우스 시마시우스가 플런 ė 대학살 당시 플런 ė에서 리투아니아 유대인 학살을 명령하고 감독했던 요나스 노레이카의 기념비를 철거하면서 이 문제는 전국적인 정치적 관심을 받았습니다. 이전에 홀로코스트를 미화하는 것으로 비판을 받았던 리투아니아의 대학살 및 저항 연구 센터는 거리 이름을 바꾸려는 계획이 외국인(주로 영국과 미국인)의 음모라고 주장했습니다. 소련으로부터 독립한 후 리투아니아의 첫 번째 국가원수였던 비타우타스 란즈베르기스는 논란이 있는 동안 소셜 미디어에 성모 마리아를 "유녀"("jew-girl")라고 지칭하는 시를 게시했는데,[44] 이 시는 리투아니아 유대인 공동체의 의장인 Faina Kukliansky에 의해 비난을 받았습니다. 란즈베르기스는 이 시가 리투아니아 반체제 인사들의 무지를 보여주기 위한 시도라며 "적어도 똑똑하고 용감한 유대인 한 명은..."이라고 지지를 요청했습니다. 시마시우스의 말에 동의하지 않는 자."[44] 기타나스 나우스 ė다 리투아니아 대통령은 이후 지방 자치 단체가 "기념패를 설치, 제거 또는 변경할 때" 국가 정부의 규칙을 따르도록 요구하는 법을 제안했지만 나중에 제안된 법을 상정했습니다.

참고 항목

메모들

이 기사는 리투아니아 유대인들에게 주로 영향을 미치고 파괴를 초래한 리투아니아 영토에서의 홀로코스트에 대해 논의하지만, 수만 명의 비(非)리투아니아 유대인들도 리투아니아 영토에서 사망했습니다. 여기에는 1) 1939년 폴란드 침공을 피해 리투아니아로 피신한 폴란드계 유대인과 2) 다양한 서구 국가의 유대인들이 리투아니아의 말살 장소로 배를 탔습니다.[46]

b^ 일부 학자들은 독일의 최종 해결책과 홀로코스트가 실제로 리투아니아에서 시작되었다고 언급했습니다.
Dina Porat: "최종 해결책 - 유대인 공동체들의 조직적인 전체적인 물리적 몰살 – 이 리투아니아에서 시작되었습니다.[7]
콘라드 키에트(Konrad Kwiet) : "리투아니아 유대인들은 홀로코스트의 첫 희생자 중 한 명이었습니다." 독일인들은 "최종 해결책"의 시작을 알리는 대량 처형을 단행했습니다.[8] "홀로코스트의 시작: 1941년 6월 리투아니아 유대인 학살." 1995년 12월 4일 미국 홀로코스트 기념 박물관에서 J. B.와 모리스 샤피로 상주 수석 학자로서 연례 강연회가 열렸습니다. 같은 제목으로 출판되었지만 권력, 양심, 반대에 확장되었습니다. 존 A 모세를 기리는 독일 역사 에세이, Ed. Andrew Bonnell et al. (New York: Peter Lang, 1996), 페이지 107–21

c 리투아니아에는 빌뉴스 게토(약 2만 명), 카우나스 게토(17,500명), 샤블리 게토(5,000명) 등 3개의 주요 게토가 설립되었으며,[1] 소규모 게토와 노동 수용소도 다수 있었습니다.

d 나치는 유대인 볼셰비즘의 선전선동을 집중적으로 이용하여 리투아니아인들에게 반유대주의 감정을 선동했습니다. 그것은 리투아니아인들보다 더 많은 유대인들이 소련 정권을 지지한다는 사실을 포착한 반소련 리투아니아 운동가 전선의 침략 이전의 반유대주의 선전을 기반으로 구축되었습니다. 이것은 소련 정권 하(그리고 그 너머) 리투아니아의 고통에 대한 유대인의 책임에 대한 전체 신화를 만드는 데 도움이 되었습니다. LAF 팸플릿에는 "리투아니아 국가의 이념적 성숙을 위해서는 반공주의와 반유대주의 행동을 강화하는 것이 필수적입니다 [...] 이 기회를 이용하여 유대인들을 제거하는 것도 매우 중요합니다. 우리는 단 한 명의 유대인도 그가 새로운 리투아니아에서 최소한의 권리나 생명의 가능성조차 가질 것이라고 생각하지 않을 정도로 유대인들에게 숨막히는 분위기를 만들어야 합니다. 우리의 목표는 붉은 러시아인들과 함께 유대인들을 몰아내는 것입니다. [...] 비타우타스 대왕이 유대인들에게 제공한 환대는 그들이 탄압자들에게 리투아니아 국가를 거듭 배신했기 때문에 영원히 취소됩니다." LAF 내에서도 활동했던 Augustinas Voldemaras 지지자들의 극단적인 파벌은 실제로 인종적으로 배타적인 "아리안" 리투아니아 국가를 구상했습니다. 독일의 점령이 시작되면서 카우나스의 신문 중 하나인 į ę (자유를 향하여)는 "유대인과 볼셰비즘은 분리할 수 없는 존재의 일부이다"라는 공동체 의식을 가진 유대인의 정체성을 강화하며 강력한 반유대주의 십자군 전쟁을 시작했습니다.

참고문헌

  1. ^ a b c d e f g Porat, Dina (2002). "The Holocaust in Lithuania: Some Unique Aspects". In David Cesarani (ed.). The Final Solution: Origins and Implementation. Routledge. pp. 161–162. ISBN 978-0-415-15232-7.
  2. ^ Reich, Aaron (23 September 2021). "On This Day: Nazis liquidate Vilnius Ghetto, slaughter Lithuanian Jews". The Jerusalem Post JPost.com. Retrieved 2023-08-19.
  3. ^ 다니엘 브룩, "이중 대학살" 리투아니아는 독일과 싸운 유대인 빨치산들을 전쟁범죄로 고발함으로써 나치의 추악한 협력의 역사를 지우고 싶어합니다." Slate, 2015년 7월 26일
  4. ^ a b c d e f g h i j k MacQueen, Michael (1998). "The Context of Mass Destruction: Agents and Prerequisites of the Holocaust in Lithuania". Holocaust and Genocide Studies. 12 (1): 27–48. doi:10.1093/hgs/12.1.27. ISSN 8756-6583.
  5. ^ a b c d e Bubnys, Arūnas (2004). "Holocaust in Lithuania: An Outline of the Major Stages and Their Results". The Vanished World of Lithuanian Jews. Rodopi. pp. 218–219. ISBN 978-90-420-0850-2.
  6. ^ Matthäus, Jürgen (2007). "Operation Barbarossa and the onset of the Holocaust". In Christopher R. Browning (ed.). The Origins of the Final Solution: The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939–March 1942. University of Nebraska Press. pp. 244–294. ISBN 978-0-8032-5979-9.
  7. ^ a b c d e f g Porat, Dina (2002). "The Holocaust in Lithuania: Some Unique Aspects". In David Cesarani (ed.). The Final Solution: Origins and Implementation. Routledge. p. 159. ISBN 978-0-415-15232-7.
  8. ^ a b c Kwiet, Konrad (1998). "Rehearsing for Murder: The Beginning of the Final Solution in Lithuania in June 1941". Holocaust and Genocide Studies. 1 (12): 3–26. doi:10.1093/hgs/12.1.3. ISSN 8756-6583.
  9. ^ Stanislovas Stasiulis "리투아니아의 홀로코스트: 역사의 주요 특징, 그리고 역사학과 문화적 기억의 주요 쟁점." 동유럽 정치와 사회 34#1 (2020): 261–279.
  10. ^ Miniotaite, Grazina (1999). "The Security Policy of Lithuania and the 'Integration Dilemma'" (PDF). NATO Academic Forum. p. 21.
  11. ^ Thomas Remeikis (1975). "The decision of the Lithuanian government to accept the Soviet ultimatum of 14 June 1940". Lituanus. 21 (4 – Winter 1975). Archived from the original on 17 December 2010 – via Internet Archive.{{cite journal}}: CS1 maint: bot: 원본 URL 상태 알 수 없음(링크)
  12. ^ a b c d Piotrowski, Tadeusz (1997). Poland's Holocaust. McFarland & Company. pp. 163–164. ISBN 978-0-7864-0371-4. AK
  13. ^ a b c d e f g h i Porat, Dina (2002). "The Holocaust in Lithuania: Some Unique Aspects". In David Cesarani (ed.). The Final Solution: Origins and Implementation. Routledge. pp. 165–166. ISBN 978-0-415-15232-7.
  14. ^ "Japan's Abe seeks Baltic support against North Korea". AFP. 14 January 2018. Retrieved 14 January 2018.
  15. ^ a b Bubnys, Arūnas (2004). "Holocaust in Lithuania: An Outline of the Major Stages and Their Results". The Vanished World of Lithuanian Jews. Rodopi. pp. 205–206. ISBN 978-90-420-0850-2.
  16. ^ Gitelman, Zvi (1998). Bitter Legacy: Confronting the Holocaust in the USSR. Indiana University Press. pp. 97, 102. ISBN 0-253-33359-8.
  17. ^ Bubnys, Arūnas (1997). "Vokiečių ir lietuvių saugumo policija (1941–1944) (German and Lithuanian security police: 1941–1944)". Genocidas Ir Rezistencija (in Lithuanian). I. ISSN 1392-3463. Retrieved 2006-06-09.
  18. ^ "The first mass execution of the Jews of Gargždai". Holocaust Atlas of Lithuania. Retrieved 2023-12-11.
  19. ^ a b "Śledztwo w sprawie masowych zabójstw Polaków w latach 1941–1944 w Ponarach koło Wilna dokonanych przez funkcjonariuszy policji niemieckiej i kolaboracyjnej policji litewskiej" (in Polish). Institute of National Remembrance. Archived from the original on 2007-10-17. Retrieved 10 February 2007.
  20. ^ a b Michalski, Czesław (Winter 2000–2001). "Ponary – Golgota Wileńszczyzny". Konspekt (in Polish). 5. Archived from the original on 2007-02-07.
  21. ^ a b c d e f g h Bubnys, Arūnas (2004). "Holocaust in Lithuania: An Outline of the Major Stages and Their Results". The Vanished World of Lithuanian Jews. Rodopi. pp. 214–215. ISBN 978-90-420-0850-2.
  22. ^ "Extracts from a Report by Einsatzgruppe a in the Baltic Countries". Jewish Virtual Library. October 15, 1941. Retrieved 2008-08-06.
  23. ^ a b c d Bubnys, Arūnas (1997). "Vokiečių ir lietuvių saugumo policija (1941–1944) (German and Lithuanian security police: 1941–1944)". Genocidas Ir Rezistencija (in Lithuanian). 1 (1). ISSN 1392-3463.
  24. ^ a b MacQueen, Michael (1998). "Nazi Policy towards the Jews in Reichskommissariat Ostland, June–December 1941". In Zvi Y. Gitelman (ed.). Bitter Legacy: Confronting the Holocaust in the USSR. Indiana University Press. p. 97. ISBN 978-0-253-33359-9.
  25. ^ a b c Piotrowski, Tadeusz (1997). Poland's Holocaust. McFarland & Company. pp. 175–176. ISBN 978-0-7864-0371-4.
  26. ^ "Names of Righteous by Country". 2017.
  27. ^ "Righteous Among the Nations - per Country & Ethnic Origin". Yad Vashem. January 1, 2008. Archived from the original on October 15, 2009. Retrieved 2009-03-15.
  28. ^ a b c d e "NCSJ Country Report: Lithuania". Advocates on Behalf of Jews in Russia, Ukraine, the Baltic States & Eurasia. 2003. Archived from the original on 30 April 2002. Retrieved 13 March 2007.
  29. ^ Sakaitė, Viktorija (1998). "Žydų gelbėjimas (Rescue of Jews)". Genocidas Ir Rezistencija (in Lithuanian). 2 (4). ISSN 1392-3463.
  30. ^ a b Levin, Dov (2000). The Litvaks: A Short History of the Jews in Lithuania. Berghahn Books. pp. 240–241. ISBN 978-965-308-084-3.
  31. ^ Vanagaitė, Rūta (2016). Mūsiškiai. Alma littera. ISBN 978-6090122082.
  32. ^ Walkowitz, Daniel J.; Lisa Maya Knauer (2004). Memory and the Impact of Political Transformation in Public Space. Duke University Press. p. 188. ISBN 978-0-8223-3364-7.
  33. ^ Mineau, André (1999). The Making of the Holocaust: Ideology and Ethics in the Systems. Rodopi. p. 117. ISBN 978-90-420-0705-5.
  34. ^ Freeman, Joseph (1996). Job: The Story of a Holocaust Survivor. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-275-95586-1.
  35. ^ a b c d e f g Sužiedėlis, Saulius (Winter 2001). "The Burden of 1941". Lituanus. 4 (47). ISSN 0024-5089.
  36. ^ MacQueen, Michael (2005-07-03). "Lithuanian Collaboration in the "Final Solution": Motivations and Case Studies" (PDF). Lithuania and the Jews: The Holocaust Chapter. United States Holocaust Memorial Museum. pp. 1–16. Archived from the original (PDF) on 2006-05-15.
  37. ^ a b Senn, Alfred E. (Winter 2001). "Reflections on the Holocaust in Lithuania: A new Book by Alfonsas Eidintas". Lituanus. 4 (47). ISSN 0024-5089.
  38. ^ Shivaun Woolfson (2014). Holocaust Legacy in Post-Soviet Lithuania: People, Places and Objects. Bloomsbury Publishing. ISBN 9781472522955.
  39. ^ Zuroff, Efraim (August 28, 2001). "Can Lithuania face its Holocaust past?". Association of Lithuanian Jews in Israel. Archived from the original on October 5, 2013. Retrieved 2009-03-15.
  40. ^ "Wiesenthal Center Denounces Lithuanian Decision not to Implement Jail Sentence for Convicted Nazi Criminal Based on Flawed Medical Examination". Simon Wiesenthal Center. November 16, 2008. Archived from the original on 2012-02-29. Retrieved 2009-03-15.
  41. ^ 포스트 소비에트 리투아니아의 홀로코스트 유산: Bloomsbury Publishing, Shivaun Woolfson, p. 205, 2014
  42. ^ "Following Poland's lead, Lithuania proposes controversial Holocaust law". The Times of Israel.
  43. ^ "Holocaust still haunts Lithuania – DW – 08/14/2019". dw.com. Retrieved 2023-08-02.
  44. ^ a b "Landsbergis about Jewish community leader: she has no clue what she's doing". Delfi EN (in Lithuanian). Retrieved 2023-08-02.
  45. ^ "Lithuanian president retreats from idea of proposing stricter regulation on plaques". www.baltictimes.com. Retrieved 2023-08-02.
  46. ^ Miller-Korpi, Katy (May 1998). "The Holocaust in the Baltics". Encyclopedia of Baltic History. University of Washington. Archived from the original on 7 March 2008. Retrieved 13 March 2008.

더보기

외부 링크