모나코의 국장

갑옷이나 지배의 품이라고도 불리는 모나코의 국장( arms將)은 모나코 공국의 현 주권자인 그리말디 가의 상징적인 표현이다.

갑옷의 업적에는 볏, 맨틀, 왕관, 수행원, 전하 및 좌우명을 포함한 해당 가족에 관한 모든 대표 요소가 포함되어 있다.^[1] 이 특별한 갑옷의 업적은 그리말디의 혈통뿐만 아니라 그들이 소유하고 있는 영토에 대한 그들의 지배를 상징할 뿐만 아니라 중요한 상징적 의미를 지니고 있다.^[2] 이 경우 프란치스코 수도사, 성 찰스의 왕관, 성 샤를르 훈장, 빨강과 아르젠트의 로젠지 등은 모두 13세기까지 거슬러 올라가 모나코에서 주권자로 부상한 것과 관련된 역사상의 사건들과 관련이 있다.

이 업적의 기원에 대해 말하자면, 전통적으로 각 세대의 가장 큰 남성이 차지하고 그들의 개성에 맞춘 현대적 이미지는 하나의 후계자라기보다는 수백 년의 전통을 연상시킨다. 이탈리아 혈통인 그리말디와 제노 귀족의 관계는 오래되었지만 강력하다; 모나코에 대한 그들의 영향력은 11세기 후반부터 권력을 향한 등극에서 비롯되어 수백 년 이상 지속되어 왔다.^[3]

공식설명

모나코 정부는 무장을 다음과 같이 설명하고 있다.^[4]

방패: 성 찰스 훈장의 깃에 둘러싸인 방탕한 아르젠트와 쥘리는 프린스리 크라운을 얹은 붉은 맨틀에 두 겹의 에르미네를 얹었다.

서포터즈: 머리털, 턱수염, 기득권을 가진 두 명의 미참의원, 각각 드로 주반테라는 모토가 있는 리본 위에 서 있다.

그리말디 오리진스

그리말디 가옥은 이탈리아 제노바에서 발원하여, 주로 해상 무역을 통해 부를 조달하고 12세기 동안 두각을 나타내던 저명한 가문이었다.^[5] 개인적 연계에 관해서 오토 카넬라는 1133년 제노바 공화국 영사로서의 역할이 프랑스-이탈리아 해안을 따라 가족의 설립을 자신의 권한으로 내세웠다는 점에서 의의를 지녔던 이 가문의 최초 기록자로 여겨진다.^[6][5] 그의 후계자인 그리말도 카넬라 역시 같은 역할로 제노바의 사무실을 장식했지만, 이번에는 이 역할의 마지막 해가 1184년에 있었던 것과 같이 세 번을 다시 선출했다.^[6] 그 뒤를 이어 아들 오버토도 전임자의 뒤를 따랐지만 더 이상 '카넬라'라는 성을 갖지 않고 후견인 '그릴디'^[5]로 대체했다. 일부의 설명에 따르면, 이 이름 변경은 그 가족이 획득한 상당한 풍요로움 때문이며, 더 흔히 듣는 성(따라서, 가족)과 구별하기 위해 '증조자' 이름이 요구되었기 때문이라는 주장이 제기되어 왔다.^[6] 그리말디 가문의 첫 갑옷 표현이 등장한 것은 이때였다. 이에 대한 추가 정보는 로젠기 쥘과 아르젠트 섹션에서 설명된다.

장갑 프라이어

방패 양쪽의 장갑차들은 그리말디 통치 하에서 모나코가 탄생한 것을 반영하고 있는데, 프랑수아 그리말디 또한 "말리지아"로 알려져 있다.^[7] 이러한 지지자들은 모나코 반석을 지키려는 시도가 실패로 끝난 지벨리네에 대한 프랑수아 그리말디의 승리를 상기시켜주는 역할을 하고 있으며, 결과적으로 1297년 그리말디가 이 지역에 대한 지배의 시작을 의미했다.^[8] 상징적으로 볼 때, 승려들은 프랑수아 그리말디가 탐지되지 않고 성곽을 관통하기 위해 변장했다고 전해져, 이 갑옷 공적에 있어서 종교적 인물이 무기를 지배적인 테마로 반항적으로 들고 있는 특이한 결합이 이 역사의 핵심이다. 그 해 1월 4일은 그리말디 가문이 여전히 이 영토에 대한 상당한 (전부는 아닐지라도) 권력을 쥐고 있는 오늘날 모나코의 탄생으로 여겨져 이 이야기와 관련된 상징들에 커다란 역사적 가치를 부여하고 있다.^[9]

이 인물의 혈통에 관해서, 프랑수아 그리말디의 친숙한 성씨에도 불구하고 오늘날 권력을 쥐고 있는 현재의 주권자들은 엄밀히 말하면 유명한 '말리지아'의 직계 후손은 아니다; 자신의 결혼으로 아이가 태어나지 않았기 때문에, 그의 후계자가 된 것은 그의 사촌인 레니에 1세, 모나코 영주였다.^[3] 이러한 직접적인 혈연관계의 약간의 변화에도 불구하고, 특히 기벨라인에 대한 구엘프 승리의 은유적 의의를 고려할 때, 「말리지아」의 이야기는 모네가스크인들에게 큰 자부심의 원천이었기 때문에, 갑옷의 업적은 여전히 매우 그대로 남아 있었다. 또한, 역사적 기록에 나타난 바와 같이, 기갑승들의 가족 성취에 대한 존재는 700년 이상 지속되어 왔으며, 그 기원은 모네가스케 공동체에 전설적인 지위로 간주되어 그들의 유산에 매우 가치가 있다.

로젠기 쥘과 아르젠트

로젠기 쥘과 아르젠트는 주 방패에 있는 반복적인 빨강과 은색의 다이아몬드 무늬를 말하는 반면, 실드에 표시되는 기호는 실제로 "충전"(이 경우 중심 이미지 대신 로젠기가 지배한다)라고 한다. 이 특별한 로젠지의 이면에 있는 의미는 귀족출신의 개인들을 가리키며, 따라서 그리말디 가의 기원을 사회의 고위층 가정으로 설명하라.^[1] 이러한 주권자들의 패턴의 오늘날 관련성은 그들의 조상인 그리말도 카넬라에게 뿌리를 두고 있는데, 그의 갑옷의 업적은 오직 노새와 아젠트의 로제니로 구성되어 있었다.

이 갑옷 공적의 또 다른 핵심 세부사항으로서 그리말도 카넬라가 갖는 의의는 그리말디 이름 그 자체의 성립에 있어서 그의 주요한 역할에 뿌리를 두고 있다.^[2] 그리말디 성(聖)은 이 왕조의 시작을 기리기 위해 세대를 거쳐 전해져 온 로젠기 굴과 아르헨티나 방패로부터 시작되었고, 또한 성공적인 상인들로부터 모나코의 군주들로 가족이 이동하면서 세워졌다. 이것에 의해 지적된 바와 같이, 그리말디 갑옷 공적의 중심 부분으로서 이러한 패턴을 유지한 것은 지배자들 사이의 이 지역의 역사적 투쟁과 그로 인해 궁극적으로 그리말디 가문의 지배를 암시하는 제노 귀족들과 그들의 관계를 지속적으로 인정하는 것을 보여준다.^[10]

로젠지 패턴의 성격 자체가 어떤 종류의 프랑스 뿌리와 연관성이 있을 수 있음을 나타내기도 하는데, 그 대부분은 그리말디 지역으로 설립된 이후 모나코와 프랑스 사이의 외교 관계를 통해 설명될 수 있었다.^[9] 여기서, 프랑스 태생에 뿌리를 둔 전령적 패턴은 프랑코-모네가스크 관계를 매우 일찍 인정했다는 것을 상징할 수 있다; 특히 당대의 강력한 동맹국들에 의해 주권자로 인정받기를 원하는 지도자들에게 유용한 충성심을 보여주는 것이다. 이 개념의 타당성과 상관없이, 적색과 은색의 로젠지 패턴은 확실히 믿을 수 없을 정도로 역사적으로 풍부한 갑옷 업적 측면이다. 그 상태는 모네가스케 분류의 일상 도구의 많은 측면에서 그 사용을 통해 나타난다.

세인트 찰스 칼라 훈장과 왕관

성 찰스의 칼라 훈장이나 이 업적에 왕관을 포함시키는 것 모두 가족 자체에 대해 배우는데 중요한데, 두 가지 요소 모두 높은 지위를 나타내고 그리말디 가문의 권력 승진을 예시한다.^[11] 성찰스 훈장은 주권자에 의해 수여된 높은 영예의 보상으로 왕관이나 국가에 대한 명예로운 봉사를 나타내며 왕족과 명백한 연관성을 부여하는 기사단 훈장이다.^[11] 마찬가지로, 왕관은 왕족임을 나타내므로, 다른 왕족과는 달리, 모네가스케 가문은 왕족의 독특한 스타일만을 유지한다.

그리말디 가문이 모나코와 공식 제휴를 맺었기 때문에, 이전에 그 가문이 맺었던 상징적 유대도 모두 합병되어 국가를 대표한다는 점에 유의해야 한다. 이 점을 감안할 때, 갑옷 공적에 대한 왕관의 사용은 매우 중요한데, 그것은 모나코가 1419년 이후 주장할 수 있는 정치적 자율성을 가지고 있다는 것을 인정한다는 것을 보여주기 때문이다.^[9]

좌우명

'데오 주반테'라는 모토는 '하나님의 도움으로'라는 뜻으로 그리말디 가문의 오랜 역사를 성국으로서의 가톨릭의 신념으로 잘 보여준다. 이 문구는 1458년 그리말디 가문을 권좌에서 몰아내려는 음모를 자신 있게 표현한 것으로 추정되는 또 다른 그리말디 조상으로부터 따온 것으로 전해진다.^[4]

는 기갑 수도승들 앞에서 언급한 종교적 상징성으로 또 다른 링크는 다시 성벽의 락 모나코의 위에 바로 발작을 일으키고 심지어 다시 구엘프 대는 힘을 위해서 그들의 지난 투쟁의 필수적인 부분을 12,13세기에 기벨린당 갈등에 그리말디의 연결 부위까지 연결.[12] 이러한 역사적 갈등의 본질은 독일인에 대한 대립적 세력(성로마 황제를 지지하는 세력)으로서의 교황권에 대한 그들의 강력한 지지를 확인시켜 주었으며, 그것과 함께 이러한 신념을 그리말디 가문을 대표하는 바로 그 상징에 통합하는 것의 중요성을 확인시켜 주었다. 이것을 안다면, 프랑스가 주로 프랑스 문화에 의해 지배되고 있음에도 불구하고, 오늘날 모나코를 형성한 많은 분쟁들은 이탈리아에서 비롯된 것으로, 이것은 이 풍부한 종교적이고 가족적인 역사에 더 많은 이유를 준다.

오늘날 모나코의 갑옷 공로

오늘날 모나코의 갑옷 공적은 그리말디 가문의 지위의 상징이라기보다는 오히려 국가 상징에 가깝다. 그러나 현재 모나코 왕자인 알베르 2세는 이 상징을 그의 전령적 표현으로 지니고 있으며, 이 업적의 역사적 의의를 감안할 때, 그것은 미래의 주권자들이 등장함에 따라 각 후계자를 통해 확실히 전해질 것이다. 게다가, 이 엠블럼의 일부는 모나코에서 일상 생활의 다른 부분들에서 사용되어왔다; 모토는 갑옷의 업적뿐만 아니라 동전의 업적에 관한 것이고, 팔의 단순화된 변형은 차량용 번호판에 쓰여진다 – 비록 갑옷의 업적이 훨씬 더 오래 된 시대를 연상시키지만, 그것은 현재 그것을 상징한다. 모나코와 그 사람들은 가족 자체보다 더 그렇다.

참조

• Velde, François. "Monaco". Heraldica. Retrieved March 25, 2005.