게디미나스

Gediminas
게디미나스
Giedymin.PNG
1709년 코데의 사피하 족보에 묘사된 리투아니아 대공 게디미나스
리투아니아 대공
통치.1316–1341
전임자비테니스
후계자자우누티스
태어난c. 1275
죽은c. 1341
라우돈슈
매장
리투아니아, 벨리우오나
배우자.쟈우나
쟁점.
더...
다이너스티게디미니스과
아버지.부비다스
종교이교

게디미나스(라틴어:Gedeminne,[1] 라틴어:게데미누스(Gedeminnus,[2] 1275년 ~ 1341년 12월)는 리투아니아의 대공(재위[3][4]: [5]1315년 또는 1316년 ~ 1341년)이다.그는 이 정치적 실체를 설립하고 나중에 발트해에서 [6][7]흑해까지 영역을 확장한 것으로 알려져 있다.또한 초기 리투아니아 역사에서 가장 중요한 인물 중 한 명으로 여겨지는 그는 리투아니아의 수도인 빌니우스를 건설하고 후에 폴란드, 헝가리, [5]보헤미아 같은 다른 유럽 국가들을 통치하게 된 왕조를 세우는 데 책임이 있었다.

그의 유산의 일부로서, 그는 교황과 다른 기독교 [citation needed]통치자들과의 교묘한 협상을 통해 그의 나라를 기독교화하려는 시도를 성공적으로 전환한 이교도의 투사라는 명성을 얻었다.

전기

기원.

게디미나스는 약 [8]1275년에 태어났다.그 시대의 문서 출처가 드물기 때문에, 게디미나스의 조상, 초기 생애, 그리고 1316년경 대공의 칭호에 대한 추정은 불분명하고 학계의 논쟁의 대상이 되고 있다.다양한 이론들이 게디미나스가 그의 전임 바이테니스 대공의 아들, 그의 형제, 사촌, 또는 그의 [9]주인이라고 주장해 왔다.몇 세기 동안 그의 출신은 두 가지 버전만 떠돌았다.리투아니아의 오랜 적이었던 튜턴 기사단에 의해 게디미나스가 죽은 지 오래 후에 쓰여진 연대기는 게디미나스가 비테니스의 [10]숙주였다고 주장했고, 이 연대기에 따르면 게디미나스가 그의 주인을 죽이고 왕좌를 차지했다.게디미나스가 죽은 지 한참 후에 등장한 리투아니아 연대기에 소개된 또 다른 버전은 게디미나스가 비테니스의 아들이라고 선언했다.하지만 두 남자는 거의 동갑이어서 이 관계가 불가능했다.

최근의 연구는 게디미니아스의 조상이 스카만타스였을 수도 있다는 것을 보여준다.1974년 역사학자 제르지 오흐만스키는 14세기 말 자돈슈치나는 알길다스의 두 아들이 그들의 조상을 명명하는 구절을 담고 있다고 언급했다: "우리는 알길다스의 아들, 게디미나스의 손자, 그리고 스칼만타스의 증손자들이다."이 발견은 Skalmantas가 게디미니드의 오랜 조상이라는 믿음으로 이어졌다.오흐만스키는 이 시가 부티다스로 대표되는 세대를 건너뛰고 미지의 조상으로 돌아갔다고 추정했다.바라나우스카스는 스칼만타스가 그의 아버지라기보다는 부티다스의 형제이며, 따라서 비테니스와 게디미나스는 [10]사촌지간이라고 믿고 동의하지 않았다.

게디미나스는 1316년 40세의 나이로 대공이 되어 25년간 [11]통치했다.

독일 소식통들은 또한 게디미나스를 렉스오우스테이트엔(영어: Aukshtaitija[12]왕.

종교의 선택

그는 리투아니아, 사모기티아, 나바흐루다크, 포들라시, 폴로츠크, 민스크 [13]광대한 영토를 물려받았다.하지만, 이러한 소유물들은 모두 튜턴 기사단과 리보니아 기사단에 의해 환경되었고, 그들은 오랫동안 국가의 [3]적이었다.게디미나스는 1319년 [14]튜턴 교단에 맞서 타타르족과 동맹을 맺었다.

1434년까지 동유럽에서 리투아니아 대공국의 위치.

개종을 명분으로 한 기사의 리투아니아에 대한 조직적인 습격은 리투아니아 부족 모두를 단결시킨 지 오래지만, 게디미나스는 리투아니아를 단순히 안전할 뿐만 아니라 강력한 왕조로 만드는 것을 목표로 했으며, 이를 위해 교황청과 직접 외교 협상에 들어갔다.1322년 말, 그는 교황 요한 10세에게 편지를 보냈다.기사[15]박해로부터 그의 보호를 간청하며, 신의 [16]말씀을 설교하기 위해 이미 리투아니아에 있는 도미니칸과 프란치스코회에 주어진 특권을 그에게 알렸다.게디미나스는 또한 [17]세례를 받기 위해 특사를 파견할 것을 요청했다.이 행동은 리가의 대주교 프레데릭 [18]로베스타트에 의해 지지되었다.이 사건들에 뒤이어, 공국과 리보니아 기사단 사이의 평화는 결국 [19]1323년 10월 2일에 이루어졌다.

교황청으로부터 호의적인 답변을 받은 게디미나스는 1325년 1월 25일에 주요 한자 도시들에 회람을 보내 귀족과 기사로부터 [15][20]땅을 경작하는 사람들에 이르기까지 모든 질서와 직업을 가진 사람들에게 그의 영토에 자유롭게 접근할 수 있도록 했다.이민자들은 그들 자신의 정착지를 선택하고 그들 자신의 법에 의해 통치되어야 했다.사제들과 수도사들도 빌뉴스와 나바흐루닥에 교회를 짓기 위해 초대되었다.1323년 10월, 리가의 대주교, 도르파트의 주교, 덴마크의 왕, 도미니카와 프란치스코회의 수도회, 그리고 튜턴교회의 그랜드 마스터의 대표들이 빌니우스에 집결했고, 게디미나스는 교황 특사가 도착하자마자 그의 약속을 확인하고 세례를 받기로 약속했다.그 후 빌뉴스에서 게디미나와 대표단 사이에 기독교 세계 전체의 이름으로 약속된 [21]특권을 확인하는 협정이 체결되었다.

따라서 폴란드 땅에서 기사들이 최근에 획득한 도브르지에 대한 그의 습격은 신속하게 그들에게 그에 대한 준비된 무기를 주었다.기사들에게 헌신적인 프러시아 주교들은 게디미나스의 서한의 권위에 의문을 제기하며 엘빙에서 열린 시노드에서 그를 신앙의 적이라고 비난했다. 그의 정교 신하들은 그가 라틴 이단으로 기울었다고 비난한 반면, 이교도 리투아니아인들은 그가 고대 신들을 버렸다고 비난했다.게디미나스는 1323년 9월 리가에 도착한 교황 특사를 받지 않고 프란치스코회를 자신의 영토에서 몰아냄으로써 그의 어려움에서 벗어났다.이러한 명백한 퇴보적 조치들은 이교도 요소가 리투아니아에서 여전히 가장 강력한 세력이라는 사실을 정치인들과 같이 인식하는 것에 불과했고, 다가오는 국적을 위한 투쟁에서 아직 빠질 수 없었다.비록 권력이 이교도들의 손에 단단히 달려있었지만,[22] 그의 왕국에 살고 있는 정교회 신자들은 이교도들보다 두 배 이상 많았다.

게디미나스와 기사단의 평화 협정

동시에 게디미나스는 그의 어려운 사절들을 통해 리가의 교황 특사들에게 그의 어려운 상황이 세례를 받겠다는 확고한 결심을 연기하도록 강요했고, 특사단은 다음 4년 동안 이웃 국가들이 리투아니아와 전쟁을 하는 것을 금지함으로써 그에 대한 신뢰를 보여주었다.게디미나스와 리가 대주교 사이에 만들어진 이티그럼에도 불구하고, 수도회는 교회의 비난을 무시하고,[18][23] 1325년 그랜드 마스터가 리가에 도착한 것을 환영하기 위해 파견된 그의 대표단 중 한 명을 살해함으로써 게디미나스와의 전쟁을 재개했다.그 사이 그는 폴란드 왕 블라디슬라프 [24]로키에테크와의 동맹을 통해 자신의 지위를 향상시켰고, 브와디스와프의 아들 카지미르 [25]3세와 약혼하기 위해 딸 알도나를 세례시켰다.

이 사건들에 대한 다른 견해는 영국의 역사학자 Stephen Christopher Rowell에 의해 제안되었는데, 그는 Gediminas가 기독교인이 될 의도가 없었다고 믿는다. 왜냐하면 그것은 제마이티야와 아욱슈타이티자의 충실한 이교도 주민들을 불쾌하게 했을 것이기 때문이다.Aukshtaitija의 이교도들과 정교회 Russ는 게디미나스가 개종하기로 결정하면 죽겠다고 위협했다.민다우가스도 비슷한 시나리오를 썼는데, 민다우가스는 이를 필사적으로 [26]피하고 싶어했다.

그의 전략은 그의 영역 내에 살고 있는 가톨릭 신자들에게 유리한 지위를 부여하고 기독교에 대한 개인적인 관심을 가장함으로써 교황과 다른 가톨릭 세력들의 지지를 얻는 것이었다.그는 가톨릭 신민들과 임시 거주자들을 위해 봉사할 목적으로 가톨릭 성직자들이 그의 영역에 들어가는 것을 허락했지만, 이교도 리투아니아인들을 개종시키거나 그들의 모국 종교를 모욕하려는 어떠한 시도도 잔인하게 처벌했다.따라서 약 1339-1340년에 그는 보헤미아에서 의 프란치스코회 수도사 울리히와 마르틴을 처형했는데, 그들은 그들에게 부여된 권한을 넘어 리투아니아 종교에 대해 공개적으로 설교했다.게디미나스는 그들에게 기독교를 포기하라고 명령했고, 그들이 거절했을 때 그들을 죽였다.1369년에 같은 범죄로 5명의 수도사들이 추가로 처형되었다.

독일군의 손에 의해 리투아니아가 파괴되는 것을 막으려는 게디미나스의 주요 목표에도 불구하고, 그는 여전히 반파간 영토를 지배하는 이교도로서 죽었다.또한, 그는 사모기티아에 있는 그의 이교도 친척들, 벨로루시에 있는 의 정교회 신하들, 그리고 [21]마소비아에 있는 그의 가톨릭 동맹국들과 동등하게 묶여 있었다.따라서 교황에게 보낸 서한이 실제 개종 요청인지 아니면 단순히 외교적 [27]공작인지는 여전히 불분명하다.

리투아니아의 유대인 사회는 그의 통치 [22]기간 동안 번창했다.

루테니아의 토지 편입

게디미나스, 신의 은총으로 리투아니아루테니아의 왕, 세미갈리아의 통치자이자 공작입니다.

— Gediminas's titles mentioned in his 26 May 1323 letter, which was sent to the Germanian cities.[28]

1316년부터 1340년까지 게디미나스는 북쪽의 적들을 경계하는 동안 [7][29]남쪽과 동쪽의 수많은 루테니아 공국을 희생시키면서 스스로를 확대해 나갔고, 그 결과 서로 끊임없는 갈등이 그들 모두를 파멸시켰다.여기서 게디미나스의 개선적 진보는 거부할 수 없었다.그러나 그 여러 단계를 따라가는 것은 불가능하며, 그 역사의 근원은 적고 상충되며, 모든 중요한 사건의 날짜는 매우 의심스럽다.그의 가장 중요한 영토 확장 중 하나인 할리치-볼리니아 공국은 그의 아들 루바르트가 갈리시아 왕자의 딸과 결혼함으로써 획득되었습니다.

게디미나스 타워는 빌니우스의 설립자의 이름을 따서 지어졌지만, 상당히 늦게 지어졌다.

키예프 남서쪽 약 23km(14마일) 지점에서 게디미나스는 이르핀 강 전투에서 키예프의 스타니슬라프와 그의 동맹군을 크게 물리쳤다.그 후 그는 키예프를 지배한 루리크 왕조의 마지막 후손인 스타니슬라프를 브리안스크로, 그 후 랴잔으로 망명시켜 키예프를 포위하고 정복했다.게디미나스의 동생 테오도르올샨스키 가문의 민다우가스의 아들 알기만타스가 키예프에 설치되었다.이러한 정복 이후 리투아니아는 [30]흑해까지 뻗어 있었다.

게디미나스는 몽골의 침략으로 루테니아의 약점을 이용하면서 당시 지역 강대국이었던 황금호드와의 전쟁을 현명하게 피하면서 리투아니아의 국경을 흑해로 확장했다.그는 또한 그의 딸 아나스타샤를 시메온 대공과 결혼시킴으로써 초기 모스크바 대공국과 동맹을 맺었다.그러나 그는 러시아 북부에서 모스크바의 영향력을 상쇄할 만큼 강했고, 그의 지배권을 인정한 프스코프 공화국이 그레이트 노브고로드에서 이탈할 수 있도록 도왔다.

내정과 죽음

그의 내정은 현명한 통치자의 모든 특징을 가지고 있다.그는 가톨릭 신자들과 정교회 성직자들을 보호했고, 리투아니아 군대를 당시 달성 가능한 최고의 효율 상태로 끌어올렸으며, 견고한 요새 사슬을 통해 국경을 지키고 빌니우스[31]포함한 마을에 수많은 성을 건설했다.처음에 그는 수도를 새로 건설된 트라카이 마을로 옮겼지만, 1320년경 빌뉴스에 [32]영구 수도를 다시 세웠다.

게디미나스는 1341년에 [14][33]사망했는데 쿠데타 중에 [33]사망한 것으로 추정됩니다.그는 1342년 완전히 이교도적인 의식의 일부로 화장되었고, 그의 가장 좋아하는 하인과 몇몇 독일 노예들이 [34]시신과 함께 장작더미 위에서 불태워졌다.이 모든 사실들은 게디미나스가 그의 모국 리투아니아 종교에 완전히 충실했을 가능성이 높으며, 가톨릭에 대한 그의 거짓된 관심은 단지 튜턴 교단에 대항하는 동지들을 얻기 위한 계략이었다고 주장한다.

그는 나라의 [35]불안을 통제할 수 없었던 그의 아들 중 한 명인 자우누티스에 의해 계승되었고, 그 결과 그는 1345년 그의 형 알길다스[36]의해 폐위되었다.

레거시

2021년 리투아니아 우표 게디미나스
빌뉴스성당 광장에 있는 게디미나스 기념비

그는 새로운 리투아니아 왕조인 게디미니드의 창시자였으며, 때때로 "진정한" 국가의 [3]창시자로 불리기도 하면서 국가 확장의 토대를 마련했습니다.

벨리키 노브고로드에 있는 러시아 밀레니엄 기념물에는 1862년에 공개된 그를 위한 조각상이 있다.

현대 역사학에서, 그는 또한 리투아니아의 현대 수도 빌니우스의 설립자로 여겨진다.전설에 따르면, 1322년 사냥 여행을 하는 동안 그는 언덕 위에 서서 수천 마리의 늑대가 한꺼번에 울부짖을 것처럼 이상한 방식으로 울부짖는 철로 덮인 늑대를 꿈꿨다고 한다.그는 자신의 비전을 신부 리즈데이카와 상의했고, 리즈데이카는 그 꿈이 정확한 장소에 건설되어야만 하는 도시에 대해 이야기했고, 그의 비전 장소가 [32][37][38]지적된 빌니아 네리스 강의 합류점에 요새를 건설하기로 결정했다.이 사건은 낭만주의 운동, 특히 아담 미키에비츠에게 영감을 주었고, 그는 이야기를 시적인 [39]형태로 만들었다.

게디미나스는 1996년에 [40]발행된 리타스 은화에 그려져 있다.

리투아니아 포크 음악 그룹 쿨그린다(Kulgrinda)는 2009년 "Giesm's [41]Valdovui Gedimui"라는 제목의 앨범을 발매했다.

게디미나스라는 이름은 리투아니아에서 매우 인기가 있습니다.

게디마스(히디민 또는 게디민)는 벨라루스에서도 국가 역사의 중요한 인물로 널리 기념되고 있다.

2019년 9월, [42]리다에서 게디미나스의 기념비가 공개되었습니다.

제목

게디미나스의 일반적인 라틴 스타일은 다음과 같습니다.

  • Gedeminne Dei gratia Letwinorum et multorum Ruthenorum rex[43]

즉, 다음과 같습니다.

  • 게디미나스, 신의 은총으로 리투아니아와 많은 루테니아의 [43]
  • 기타 제목 : Rex paganus Lytaonie, Illustri principi Gedeminde Dei gratia Lethwinorum legi, regem 리투아니아 Godemunde Dei gratia Lethwinorum legi, 이전 제품 번호부 렉스 비텐, Gedemne de Gratennorumnorum lephanorum legia lephaa regia Vilna, sub speciali forma et sigillo regio regis Letphanorum presentaverunt, S DEI GEDEMINNI Lethwinor Reg, rex Litwinorum, 일러스트리스 도미니 Regis Letwinnoum, Godeminne, GE.데민느 반 레토웬, 게데민느 드 코닝 반 레토웬입니다
  • http://www.epaveldas.lt/recordText/LNB/C1B0002960629/Gedimino_laiskai.html?exId=315462&seqNr=4

1322년과 1323년에 교황에게 보낸 서한에서 그는 프린스 엣 듀스 세미갈리아(Princeps et Dux Semigalliae)를 추가했다.[44]현대 저지 독일어로 그는 라틴어 렉스 레토위야(둘 다 "리투아니아의 왕"[43]이라는 뜻)를 본뜬 단순한 코닝레토웬으로 불린다.게디미나스의 라틴 렉스 사용권은 교황이 13세기 이후 부여권을 주장해 온 것으로 가톨릭 자료에서는 보편적으로 인정되지 않았다.그래서 교황 요한 22세는 프랑스 왕에게 보낸 편지에서 게디미나를 "렉스라고 부르는 자"라고 언급하였다.그러나 교황은 게디미나스 렉스에게 말을 건넸다.[44]

쟁점.

게디미나스가 얼마나 많은 아내를 두었는지는 불확실하다.Bychowiec Chronicle은 세 명의 부인을 언급합니다.쿠를란드에서 온 비다, 스몰렌스크에서 온 올가, 그리고 폴로츠크에서 온 자우니, 1344년 또는 1345년에 [45]사망했습니다.대부분의 현대 역사학자들과 참고서들은 Gediminas의 부인이 Jewna라고 말하고, 비다와 Olga는 허구라고 일축한다. 왜냐하면 이 연대기 이외의 자료에서 다른 두 명의 [46]부인에 대해 언급하고 있지 않기 때문이다.

게디미나스에게는 이교도와 정교회 등 두 명의 부인이 있다는 주장이 제기되었다.이 사례는 오직 15세기 후반의 연대기 Jüngere Hochmeisterchronik에서 나리만타스가 알기다스의 이복형제라고 언급하고 있다.다른 역사학자들은 이것이 만약 자우누티스가 게디미나스의 장남이자 두 번째 부인이었다면 그의 후계자로써, 게디미나스의 중간 아들[47] 자우누티스를 알 수 없었을 것이라고 주장하면서 이 주장을 지지한다.

그는 다음과 같은 7남 6녀를 남긴 것으로 알려졌다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Послание Гедимина в Любек, 1323.VII.18
  2. ^ 26г26г 26гп2626262626262626262 26261326 。
  3. ^ a b c Plakans 2011, 페이지 51
  4. ^ 크리스티안센 1980, 페이지 154
  5. ^ a b "Gediminas grand duke of Lithuania". Encyclopedia Britannica. Retrieved 25 June 2021.
  6. ^ 펠렌스키 1998
  7. ^ a b 부가스키 2002, 125페이지
  8. ^ Tggowski 1999, 페이지 15
  9. ^ 쟈차슬라 나세브치Gedzimin // Vialikaje knistva Litosskaje: 비알리카제 리토슈카제엔시클라피야U. 3 t. / 빨간색G. P. Pashkoŭ gnsh.T.1: Abalensk — - Kadencya.- 민스크: 벨로루시카야 엔시클라피야, 2005.S. 519
  10. ^ a b Baranauskas, Tomas (1996-11-23). "Gedimino kilmė". Voruta (in Lithuanian). 44 (278): 6. Archived from the original on October 6, 2007. Retrieved 2007-03-10.
  11. ^ 키아우파 2000, 페이지 114
  12. ^ 로웰 1994, 50페이지
  13. ^ 브리태니커 백과사전 제5권
  14. ^ a b Akiner 2009, 페이지 22
  15. ^ a b "Letters of Gediminas". Lithuanian Quarterly Journal of Arts and Sciences. Winter 1969. Retrieved 23 April 2011.
  16. ^ Housley 1986, 페이지 274
  17. ^ 멀둔 1997, 페이지 135
  18. ^ a b 슬라브어 및 동유럽 리뷰, 제32권; 런던대학교 슬라브어 및 동유럽 연구학교를 위한 현대인문학연구협회에 의해 발행, 1953년
  19. ^ 키아우파 2000, 115페이지
  20. ^ 체이스 1946, 페이지 24
  21. ^ a b 오코너 2003, 15페이지
  22. ^ a b Kasekamp, Andres (9 November 2017). A history of the Baltic states (second ed.). London. ISBN 9781137573643. OCLC 989048338.
  23. ^ 올린스 1928, 페이지 60
  24. ^ Lietuvos aukshtjjų mokykl mok mokslo darbai:이스토리야, 36권, 알나 리테라, 1997년
  25. ^ Christiansen 1980, 147
  26. ^ 로웰 1994, 페이지 223
  27. ^ 물둔 1997, 페이지 134
  28. ^ Gedimino laiškai [Letters of Gediminas] (PDF) (in Lithuanian). Vilnius: Vilnius University, Institute of Lithuanian Literature and Folklore. p. 2. Retrieved 30 May 2021.
  29. ^ § 2008년판, 페이지 402
  30. ^ 스미스 1991, 페이지 356
  31. ^ Purton 2009, 페이지 154
  32. ^ a b 러터 1925, 페이지 20
  33. ^ a b 테일러 2008, 페이지 20
  34. ^ Jones-Bley & Huld 1996, 페이지 210
  35. ^ Ingrao & Szabo 2008, 52페이지
  36. ^ 턴불 2003, 페이지 14
  37. ^ 콜로라도 대학교 1968, 140페이지
  38. ^ 그로스만 1979, 페이지 157
  39. ^ 메텔스키 1959, 37페이지
  40. ^ "Lithuanian Coins in Circulation, Issue of 1996". Bank of Lithuania. Retrieved 23 April 2011.
  41. ^ Kulgrinda Giesm's Valdovui Gediminui.디스코그
  42. ^ "Monument to Duke Gedymin of Lithuania unveiled in Lida". euroradio.fm. 8 September 2019. Retrieved 9 September 2019.
  43. ^ a b c 로웰 1994, 페이지 63
  44. ^ a b 로웰 1994, 64페이지
  45. ^ (리투아니아어) Ivinskis, Zenonas (1953–1966). "Jaunė". Lietuvių enciklopedija. Vol. IX. Boston, Massachusetts: Lietuvių enciklopedijos leidykla. p. 335. LCC 55020366.
  46. ^ Vytautas Spečiūnas, ed. (2004). "Jaunutis". Lietuvos valdovai (XIII-XVIII a.): enciklopedinis žinynas (in Lithuanian). Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. pp. 38, 46. ISBN 5-420-01535-8.
  47. ^ 키아우파 2000, 118페이지

원천

  • Akiner, Shirin (2009). Religious language of a Belarusian Tatar kitab: a cultural monument of Islam in Europe. Otto Harrassowitz Verlag. p. 457. ISBN 978-3-447-03027-4.
  • Bain, Robert Nisbet (1911). "Gedymin" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. Vol. 11 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 548–549.
  • Bugajski, Janusz (2002). Political parties of Eastern Europe: a guide to politics in the post-Communist era. M.E. Sharpe. p. 1055. ISBN 1-56324-676-7.
  • Chase, Thomas George (1946). The story of Lithuania. Stratford House. p. 392.
  • Christiansen, Eric (1980). The northern crusades: the Baltic and the Catholic frontier, 1100-1525. Macmillan. p. 273. ISBN 0-333-26243-3.
  • Ertl, Alan W. (2008). Toward an Understanding of Europe: A Political Economic Précis of Continental Integration. Universal-Publishers. p. 560. ISBN 978-1-59942-983-0.
  • Grossman, Leonid Petrovich (1979). Confession of a Jew. Ayer Publishing. p. 191. ISBN 0-405-12625-5.
  • Housley, Norman (1986). The Avignon papacy and the Crusades, 1305-1378. Oxford University Press. p. 348. ISBN 0-19-821957-1.
  • Ingrao, Charles W.; Szabo, Franz A. J. (2008). The Germans and the East. Purdue University Press. p. 458. ISBN 978-1-55753-443-9.
  • Jones-Bley, Karlene; Huld, Martin E. (1996). The Indo-Europeanization of northern Europe. Institute for the Study of Man. p. 362. ISBN 0-941694-53-4.
  • Kiaupa, Zigmantas (2000). The history of Lithuania before 1795. Lithuanian Institute of History. p. 402. ISBN 9986-810-13-2.
  • Metelsky, G. (1959). Lithuania, land of the Niemen. Foreign Languages Pub. House.
  • Muldoon, James (1997). Varieties of religious conversion in the Middle Ages. University Press of Florida. p. 208. ISBN 0-8130-1509-X.
  • Nikžentaitis, Alvydas (1989). Gediminas (in Lithuanian). Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija.
  • O'Connor, Kevin (2003). The history of the Baltic States. Greenwood Publishing Group. p. 220. ISBN 0-313-32355-0.
  • Olins, Peter Z. (1928). The Teutonic knights in Latvia. B. Lamey.
  • Plakans, Andrejs (2011). A Concise History of the Baltic States. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54155-8.
  • Pelenski, Jaroslaw (1998). The contest for the legacy of Kievan Rus. East European Monographs. p. 325. ISBN 0-521-54155-7.
  • Purton, Peter (2009). A History of the Late Medieval Siege, 1200-1500. Boydell & Brewer. p. 488. ISBN 978-1-84383-449-6.
  • Rowell, S. C. (1994). Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-Central Europe, 1295-1345. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: Fourth Series. Cambridge University Press. p. 149. ISBN 978-0-521-45011-9.
  • Rutter, Owen (1925). The New Baltic States and Their Future. Methuen & co. ltd. p. 274.
  • Smith, Hedrick (1991). The new Russians. Random House. p. 734. ISBN 0-679-41294-8.
  • Taylor, Neil (2008). Baltic Cities. Bradt Travel Guides. p. 298. ISBN 978-1-84162-247-7.
  • Tęgowski, J. (1999). The first generation of Gediminas. Poznań-Wrocław.
  • Turnbull, Stephen R. (2003). Tannenberg 1410: Disaster for the Teutonic Knights. Osprey Publishing. p. 96. ISBN 1-84176-561-9.
  • The new encyclopædia Britannica: Volume 5.
  • Slavonic and East European review, Volume 32. Modern Humanities Research Association for the School of Slavonic and East European Studies, University of London. 1953.
  • Lietuvos aukštųjų mokyklų mokslo darbai: Istorija, Volume 36 (in Lithuanian). Alna litera. 1997.
  • University of Colorado (1968). East European quarterly: Volume 2. University of Colorado.

외부 링크

선행 리투아니아 대공
1316–1341
에 의해 성공자