So Far to God

So Far from God
So Far to God
작가아나 카스티요
출판된1993
출판사W. W. 노턴 앤 컴퍼니
ISBN0-393-03490-9

So Far from God》는 1993년 W. W. Norton & Company가 처음 출간한 아나 카스티요의 소설이다. 이 영화는 토메라고 불리는 뉴멕시코의 한 마을을 배경으로, 에스페란자, 페, 카리다드, 라 로카라는 소피아와 그녀의 네 딸들의 삶을 다룬다. 이 소설은 반항, 영성, 성별과 같은 주제를 다루고 있다.[1]

이 소설은 시, 민속문학, 사회정치적 논평, 부조리주의 기법, 포스트모던적 단편화 등 서로 다른 스타일의 문학이 결합되어 있기 때문에 다재다능한 것이어서 하나의 특정 장르로 분류할 수 없다.[2]

플롯

소피아는 열여덟 살의 나이에 도밍고와 결혼하여 네 명의 딸을 두고 있다. 자매 중 막내인 라 로카가 태어난 직후 소피아는 도밍고가 자신의 아버지로부터 물려받은 땅을 도박으로 빼앗긴다는 사실을 알고 도밍고를 떠난다. 그 때문에 소피아는 20년 만에 갑자기 돌아올 때까지 혼자서 아이들을 키워야 한다. 소설의 과정에서 소피아는 그들 모두가 살고 있는 뉴멕시코의 도시인 토미의 자칭 시장이 된다. 도밍고가 다시 도박으로 자신의 소지품을 빼앗기 시작한다는 사실을 알게 되자 그녀는 그와 이혼하기로 결심한다. La Loca가 죽은 후 그녀는 순교자와 성도들의 어머니들을 위한 조직인 M.O.M.A.S.의 설립자가 된다.

소피 라로카의 막내딸은 3살 때 사망한 것으로 발표되지만, 그녀는 장례식에서 하늘과 지옥, 그리고 청교도적인 불길을 여행했다고 주장하며 다시 깨어나고 있다. 그때부터 그녀는 집을 떠나지 않고 어머니를 제외한 다른 인간들의 냄새를 견디지 못하는 등 다르게 행동한다. 게다가, 그녀는 그 사건 이후 치유력을 얻는다. 20대에 그녀는 에이즈로 감염되어 죽는다.

페는 약혼자가 갑자기 그녀를 떠날 때까지 은행에서 일하면서 다소 틀에 박힌 생활을 하고 있다. 그 후 그녀는 아무데서나 비명을 지르기 시작하고 1년 내내 멈추지 않는다. 일단 그녀가 이상하게도 회복되면, 그녀는 은행에 있는 그녀의 직장으로 돌아가 결국 그녀의 사촌 Casimiro와 결혼한다. 그녀는 값진 가전제품을 살 수 있도록 돈을 더 벌기를 원하기 때문에 나중에 Acme International이라는 회사에서 일하기 시작한다. 그곳에서 그녀는 암을 앓게 하는 위험한 화학물질을 다루어야 한다. 그것이 그녀가 나중에 죽는 이유다.

카리다드의 남편이 그녀와 바람을 피운 후, 그녀는 낯선 사람들과 술을 마시며 가벼운 섹스를 하기 시작한다. 어느 날 밤 그녀는 거리에서 반쯤 죽은 채 공격당하고 강간당하고 버려진다. 의사들이 그녀를 위해 더 이상 할 수 없다고 주장한 후, 그녀는 언니 페가 소리를 지르는 동안 소피의 집에 누워 있다. 같은 날 밤 Fe의 비명소리가 멈추는 날, Caridad는 그녀의 상처에서 기적적으로 치유되고 그 후 그녀 역시 환영과 치유력을 지니게 된다. 그녀의 치유력을 훈련시키기 위해 그녀는 도냐 펠리시아에게 가르침을 받는다. 나중에 그녀는 에스메랄다라는 여자와 사랑에 빠지는데, 에스메랄다라는 여자는 도냐 펠리시아와 함께 여행에서 만났고, 결국 그녀는 그들의 몸을 찾지 못한 채 메사에서 뛰어내린다.

소피의 맏딸 에스페란자는 TV 저널리스트로 사우디 아라비아로 일하러 보내진다. 그곳에서 그녀는 실종되었고 군대에 의해 사망선고를 받았다. 그녀가 죽은 후에도 그녀는 여전히 정신적으로 자주 가족을 방문한다.

캐릭터 리스트

  • 소피아: 소피아는 종종 소피라고 불리는데, 도밍고와 결혼해서 네 명의 딸이 있어. 그녀는 항상 딸들을 보살피고 생계를 위해 열심히 일하며, 딸들을 모두 혼자서 키운다. 나중에 그녀는 Tome의 비공식 시장이 됨으로써 개인적인 성취감을 경험하고 항상 다른 사람들을 도우려고 한다.
  • Fe: Fe는 소피아와 도밍고의 딸들 중 한 명이야. 그녀는 남편, 아이들, 그리고 좋은 집과 함께 틀에 박힌 삶을 살고 싶어한다. 그녀는 은행에서 일하고 나중에 Acme International에서 일하며 그녀의 사촌 Casimiro와 결혼했다.
  • La Loca: La Loca는 소피아와 도밍고의 딸들 중 막내로 세 살 때 사망선고를 받는다. 그녀는 장례식에서 다시 깨어났고 그 후에는 치유력과 변화된 행동들이 있다. 그녀는 어머니 집을 절대 떠나지 않는다.
  • 에스페란자: 에스페란자는 네 자매 중 가장 나이가 많고 가장 해방되었다. 그녀는 TV 저널리스트로 일하며 항상 자신의 커리어를 발전시키려고 노력한다.
  • 카리다드: Caridad는 또한 소피아와 도밍고의 딸들 중 하나이다. 그녀는 소설의 시작 부분에서 강간을 당하는데, 이로 인해 그녀는 치유 과정에서 치유력을 얻게 된다.
  • 도밍고: 도밍고는 소피의 남편이다. 그는 직업이 없고 도박으로 소피의 소지품을 빼앗는다.
  • 도냐 펠리시아: 도냐 펠리시아는 카리다드의 스승이자 친구다. 그녀는 치유력이 있다.
  • 에스메랄다: 에스메랄다는 카리다드가 사랑에 빠진 여자야.
  • 카시미로 : 카시미로(Casimiro)는 소피아의 조카로 4명의 딸들의 사촌이다. 그는 Fe와 결혼했다.
  • 프란시스코: 프란시스코는 카리다드와 사랑에 빠지고, 그가 그녀를 따라다니기 시작하고 매일 밤 그녀를 지켜보기 시작하면서 스토커적인 행동을 전개한다.
  • 톨렌티노 박사: 톨렌티노 박사는 소피아 가족의 신뢰받는 의사다.
  • 닥터 부인: 닥터 부인은 톨렌티노 박사의 부인이다.
  • 루벤: 루벤은 에스페란자의 전 남자친구야.
  • 톰: 톰은 페의 전 약혼자야.

테마

하나님으로부터 멀리 떨어진 에서 가장 두드러진 주제 중 하나는 종교다. 특히 이 소설에서 가톨릭 교회는 여성 신도들을 정형화된 성역할을 강요함으로써 억압한 것에 대해 직접적으로 언급되고 비판받고 있다. 그렇기 때문에 여성 캐릭터들은 가톨릭 교회 안에서 행동과 사상의 포용과 자유를 추구하며 이러한 억압적인 상황을 벗어나고자 하는 것이다.[3][4]

종교라는 주제와 긴밀하게 맞물려 있는 두 가지 다른 주제는 영성과 문화다. 소설에서는 특히 영적 잡종성이 제시된다. 기독교적인 요소뿐만 아니라 토착적인 요소들도 똑같이 결합되고 인정받으며, 이것은 다소 변태적이지 않은 교회의 개념을 만들어낸다. So Far from God에서 가장 두드러진 예로는 Caridad's와 Esmeralda가 메사에서 뛰어내린 것이다. 그들은 둘 다 정신적, 문화적 전통과 가치관의 혼합을 구현한다. 그들은 메사에서 뛰어내리는 과정에서 그들을 단결시킴으로써 문화와 영성에 관한 진보적인 변화를 나타내는 완전히 새로운 문화적, 영적 정체성을 만들어내는데 성공한다.[3][5]

진보라는 주제에는 서로 다른 종교적, 문화적 신념이 서로 얽혀 있을 뿐만 아니라, 사회가 그들에게 강요하는 1차원적 라벨을 벗어나고자 하는 여성 캐릭터들의 욕구가 담겨 있다. 특히 소피는 토미의 시장이 되어 M.O.M.A.S.를 설립함으로써 여성의 새로운 역할을 창출하고자 한다. 그 이전에는 여성들은 아내나 어머니 역할만 맡을 수 있었다.[6]

그것과 연결된 것은 성(性)과 고정관념의 주제다. 이 소설에 등장하는 남성들은 '마초'라는 고정관념의 태도를 가지고 있으며, 생활 속에서 여성들을 지배하려고 한다. 그 대표적인 예가 도밍고와 에스페란자의 전 남자친구 루벤이다. 이것은 여성을 수동성과 복종만으로 결부시키는 문화적 규범을 보여준다. 하지만, 이 소설에 나오는 여성들은 그것을 지지하지 않고 대신에 이러한 억압적인 관점을 극복하는 데 성공한다. 다양한 방법으로, 여성 캐릭터들은 자신과 그들의 권리를 옹호한다. 예를 들어, 소피아는 도밍고를 내쫓고 이혼함으로써, 카리다드와 에스메랄다는 메사에서 뛰어내림으로써 도밍고와 그의 동성애 혐오적인 태도에 대항한다는 것을 보여준다.[3][7] 이 소설에 등장하는 여성들은 매일매일 지배에 저항해야 하는 만큼 페미니스트 이념이 강하게 부각돼 이 소설을 페미니스트 문학작품으로 만든다.[8]

더욱이 성리학은 <하나님과 멀리>에서 가장 두드러진 주제 중 하나이다. 그것에 대한 가장 두드러진 예들 중 하나는 라 로카인데, 그의 행동은 그녀의 성적 성향을 전혀 눈치채지 못한다. 소설이 진행되는 동안 그녀는 결코 성적인 파트너를 갖지 않았다. 무성을 암시할 수 있는 다른 사람들에 대한 그녀의 혐오와 연결되었다. 게다가 이 소설에 나오는 이성애자 관계 중 어느 것도 효과가 있는 것 같지 않은 반면, 카리다드와 에스마엘다의 동성애 관계는 효과가 있다. 그것은 점프하는 동안 그들의 통일에서 특히 명확해진다. 이는 동성애와 기괴함에 빛을 던지는데, 이것이 이 소설이 이성애자의 규범성을 비판하는 괴상한 텍스트로 분류될 수 있는 이유다.[9]

이 소설의 또 다른 주제는 반항이다. 이 소설에 등장하는 여성들의 집단적 대리인은 물론, 서로 다른 문화적 종교적 가치와 신념의 결속과 이단주의 규범성에 대한 비판도 신으로부터 멀리 떨어져 있는 것을 반항적인 소설로 만든다. 나아가 소설이 성적 학대와 성리학이라는 주제를 다룬다는 사실 자체가 치카나 문화에서 그런 이야기를 하는 것이 흔치 않기 때문에 반항적이다. 더구나 라로카의 청바지 보이콧은 정치적 저항을 상징한다. 반란은 소설이 쓰여진 문체로도 나타난다. 코드 교환, 언어, 문법의 사용은 영어의 규범과 연관되지 않는다. 문화적 불평등에 대항하는 캐릭터의 끊임없는 투쟁과 더불어 고정관념과 마초정치가 신으로부터 멀리 떨어져 있는 것을 반항적인 소설로 만든다는 것이다.[10][11][2]

위에서 명시적으로 언급되지는 않았지만 '신으로부터 멀리'에서도 찾아볼 수 있는 다른 주제들은 초자연적, 정체성, 개인주의, 자연, 개인적 성취와 죽음이다.

참조

  1. ^ "So Far from God: A Novel". Internet Archive. Retrieved March 7, 2020.
  2. ^ a b 만리케스, B. J. "아나 카스티요의 신으로부터 멀리 떨어져 있다: 어처구니없는 암시들" 대학 문학. 제29권 제2호(2002년 봄) 38호.
  3. ^ a b c Nolasco-Bell, Rosario (2013). Nature and the Environment in Ana Castillo's So Far From God and Elmaz Abinader's Children of the Roojme (Ph.D. dissertation). University of Arkansas.
  4. ^ 시리아스, 실비오, 맥가리, 리처드 "아나 카스티요의 ' 파'와 실비아 로페스-메디나의 '칸토라'에서의 반역과 전통" MELUS. 제25권 제2호(2000년 여름) 93–94.
  5. ^ 델가딜로, 테레사 "치카나 페미니스트 저항의 형태: '아나 카스티요의 신으로부터 멀리'의 혼성 영성" 모던 픽션 스터디. 제44권 제4호(1998년 겨울) 890호.
  6. ^ 델가딜로, 테레사 "치카나 페미니스트 저항의 형태: '아나 카스티요의 신으로부터 멀리'의 혼성 영성" 모던 픽션 스터디. 제44권 제4호(1998년 겨울) 891호 913호.
  7. ^ 카미네로산탄젤로, 마르타 '절박한 자들의 탄원': 아나 카스티요의 'So Far of the God'에 나오는 'Collective Agency vs Magically Realism'이다. 툴사 여성문학 연구 제24권 제1호(2005년 봄) 87호
  8. ^ 밀스, 피오나 "저항성 치카나 미학 창조: '아나 카스티요의 신으로부터 멀리'의 퀴어 공연" CLA 저널. 제46권 제3호(2003년 3월) 312호.
  9. ^ 밀스, 피오나 "저항성 치카나 미학 창조: '아나 카스티요의 신으로부터 멀리'의 퀴어 공연" CLA 저널. 제46권 제3호(2003년 3월) 314–321.
  10. ^ 카미네로산탄젤로, 마르타 '절박한 자들의 탄원': 아나 카스티요의 'So Far of the God'에 나오는 'Collective Agency vs Magically Realism'이다. 툴사 여성문학 연구 제24권 제1호(2005년 봄) 81–88.
  11. ^ 시리아스, 실비오, 맥가리, 리처드 "아나 카스티요의 ' 파'와 실비아 로페스-메디나의 '칸토라'에서의 반역과 전통" MELUS. 제25권 제2호(2000년 여름) 83–96.

추가 읽기

  • 란자, 카르멜라 델리아 "목소리를 들어라: Women and Home and Ana Castillo's So Far from God ". MELUS. 제23권 제1호(1998년 봄) 65–79. JSTOR 467763.
  • 마르티네스, 다니제테 "커뮤니티 칼리지에서 안나 카스티요의 <신이로부터 멀리>와 함께 치카나/오 문학 지도하기."로키 마운틴 리뷰 제65권 제2호(2011년 가을) 216–225. JSTOR 23073193.
  • 모로, 콜레트 "치카노/내러티브 큐링: 아나 카스티요의 "So Far to God"에서 힐러 역의 레즈비언, 세인트 앤 워리어. 중서부 현대 언어 협회의 저널. 제30권 제1/2호(1997년 봄) 63–80. JSTOR 1315427.
  • 로드리게스, 랄프 E. "치카나/오 픽션의 저항에서 경쟁까지: 아나 카스티요의 <신으로부터 멀리 떨어진 곳에서 창조물의 역할>. MELUS. 제25권 제2호 (2000년 여름) 63–82. JSTOR 468219.