이올로 모르간wg

Iolo Morganwg
이올로 모르간wg
Drawing of Iolo Morganwg (c. 1800) by an unknown artist, in the National Library of Wales
웨일즈 국립도서관에 있는 무명 화가의 Iolo Morganwg (c. 1800) 그림
태어난에드워드 윌리엄스
1747년 3월 10일
웨일스 글래모건 베일의 펜온
죽은1826년 12월 18일 (1826-12-18) (79세)
직종.석공, 시인, 수집가
언어웰시
국적.웰시

에드워드 윌리엄스(Iolo Morganwg, 1747년 3월 10일 ~ 1826년 12월 18일)는 웨일스의 고고학자, 시인, 수집가입니다.[1][2]그는 중세 웨일스 문학의 전문적인 수집가로 보였지만, 그가 죽은 후 몇몇 원고, 특히 웨일스 [3]3부작의 일부를 위조한 것이 나타났습니다.그럼에도 불구하고, 그는 웨일스 문화에 지속적인 영향을 미쳤는데, 특히 고르세드라고 알려진 비밀 단체를 설립하는데 있어서, 이올로 모르가누그는 이를 통해 18세기 Eistdfod 부흥을 성공적으로 이끌었습니다.그가 위조품으로 퍼뜨린 철학은 신 드루이드주의에 엄청난 영향을 미쳤습니다.그의 음유시인 이름은 웨일스어로 "[4]글래모건의 이올로"를 뜻합니다.

젊은 시절

에드워드 윌리엄스는 글래모건 베일랜카판 근처의 펜온에서 태어나 플레밍스턴 마을에서 자랐습니다.그는 석공으로 아버지를 따랐습니다.글래모건에서, 그는 원고 수집에 관심을 가졌고, 루이스 홉킨, 리스 모건, 그리고 특히 [2]사이먼 브래드포드와 같은 시인들로부터 웨일스 시를 작곡하는 것을 배웠습니다.

1773년, 그는 런던으로 이주했고, 그곳에서 고대 유물인 오웬 존스는 그를 도시의 웨일스 문학 공동체에 소개했고, 그곳에서 그는 귀네디지온 협회의 회원이 되었습니다: 그는 나중에 또한 Cymreigydion 협회에서 활동했습니다.1777년 그는 웨일즈로 돌아와 결혼을 하고 농사를 지었지만 성공하지 못했습니다.이 기간 동안 그는 첫 번째 [citation needed]위조품을 만들었습니다.

중세 초기 음유시인 탈리에신의 이름을 따서 지은 윌리엄스의 아들 탈리에신(바르디식 이름, 탈리에신 아브 이올로)은 이후 [5]26권으로 된 그의 원고를 모았고,[6] 그 중 선별된 것은 1848년 웨일스 원고 협회에 의해 이올로 원고로 출판되었습니다.

문학경력

윌리엄즈는 일찍부터 웨일즈의 문학과 문화적 전통을 보존하고 유지하는 데 관심이 있었습니다.그는 고대 드루이드인들전통이 로마 정복, 민중의 기독교 개종, 에드워드 1세 치하의 야만인 박해, 그리고 다른 역경에도 살아남았다는 그의 주장에 대한 증거로 많은 수의 원고를 만들었습니다.그의 위조품은 고대 드루이드 관습의 직접적인 연속이라고 주장하는 정교한 신비주의 철학을 발전시킵니다.보도에 따르면 윌리엄스가 라우다눔을 많이 사용한 [2]것이 원인이었을 것입니다.

윌리엄스는 14세기 Dafyddap Gwilym의 시 모음집인 Barddoniaeth Dafyddab Gwilym으로 1789년에 처음 대중에게 알려졌습니다.여기에는 그가 발견했다고 주장한 대피드의 지금까지 알려지지 않은 시들이 많이 포함되어 있습니다; 이것들은 윌리엄스의 [2]첫 번째 위조품으로 여겨집니다.

그의 성공은 그를 1791년 런던으로 돌아가게 하였고, 그곳에서 그는 1792년 6월 21일 프림로즈 언덕에서 열린 의식에서 웨일스인 바드들의 공동체인 고르세드를 설립했습니다.그는 고대 드루이드 의식이라고 주장하는 것에 따라 이 행사를 조직했습니다.1794년에 그는 자신의 시 중 일부를 출판했고, 후에 두 의 시집, 가사 그리고 목가로 모아졌습니다.본질적으로 그의 유일한 진정한 작품이었던 이 작품은 꽤 [2]인기가 있었습니다.

Williams는 Owen Jones, William Owen Pughe와 함께 1801-1807년에 [3]출판된 중세 웨일스 문학의 3권 모음집 The Myvyrian Archaiology of Wales를 작업했습니다.이것은 부분적으로 윌리엄스의 소장품의 원고에 의존했습니다. 그의 위조품들도 있습니다.위조된 자료에는 거짓 브루트 연대기와 성 카독의 것으로 추정되는 책이 포함되어 있었습니다.웨일스의 삼부작을 모은 제2권에는 위조된 삼부작의 추가적인 "세 번째 시리즈"와 윌리엄스가 [2]진짜 삼부작으로 변형한 내용이 포함되어 있습니다.

윌리엄스가 죽은 후, 그의 아들 탈리신 윌리엄스에 의해 그의 소장품 중 일부가 이올로 원고로 편찬되었습니다.그의 논문들은 후대의 많은 학자들과 번역가들에 의해 사용되었고, 샬롯 게스트 부인이 산문집 마비노기온을 번역할 때 참고로 사용되었습니다.그러나 그녀는 헤인스 [2]탈리신을 제외하고는 윌리엄스의 판본에 의존하지 않았습니다.나중에, 윌리엄스의 위조는 [7]바르다스라고 알려진 글로 출판되었습니다.1862년과 1874년에 두 권으로 출판된 이 작품은 리웰린 시몬의 작품을 번역한 것으로 고대의 기원부터 오늘에 이르기까지 웨일스 음경 체계의 역사를 자세히 묘사한 것이라고 주장되었습니다.비록 이 책은 드루이드의 전설을 전혀 담고 있지 않지만, 윌리엄스가 [7]개발한 신비한 우주론의 전체적인 설명입니다.

윌리엄스의 다른 작품들은 여전히 고르세드와 신 드루이드 단체들에 의해 사용되고 있는 "드루이드의 기도", 1828년 사후에 출판된 "브리튼 섬의 바드의 신비" ("Cyfrinach Beird Ynys Prydain")라고 불리는 웨일스의 측정 기준에 관한 논문,그리고 [citation needed]1812년에 살마우어 에글위시르 아니알루흐("광야에 있는 교회의 시편")라는 찬송가 시리즈가 출판되었습니다.

철학

이올로의 철학은 기독교와 아서교의 영향융합, 윌리엄 블레이크와 스코틀랜드 시인이자 제임스 맥퍼슨의 낭만주의필적하는 낭만주의, "켈트어"에 대한 모든 것에 대한 부활된 골동품적 열정, 그리고 웨일스어 시인들 사이에서 실제로 살아난 음유시인의 유산의 요소들을 대표합니다.그의 목표의 일부는 노스 웨일즈가 웨일스 전통의 가장 순수한 생존을 상징한다는 널리 퍼져있는 생각에 대항하여 사우스 웨일즈의 웨일스성, 특히 그의 고향인 글래모건을 주장하는 것이었습니다.그의 위작들과 다른 작품들에서 설명된 형이상학은 아눈(다른 세계)에서 아브레와 추간트거쳐 그윈피드(순수 또는 천국)로 이어지는 동심원적인 "존재의 고리" 이론을 제안했습니다.

카우브리지에 있는 그의 가게 밖에는 그의 설탕이 노예를 고용하지 않은 농장에서 나온 것이라는 표지판이 있었습니다.하지만, 그는 자메이카에 있는 농장들이 모두 노예 [8]노동력을 사용했던 그의 세 형제 중 한 명으로부터 유산을 받기 위해 유언장에 이의를 제기했습니다.

1799년에 는 유니테리언이 되었고, 1802년에 사우스 웨일즈에서 유니테리언 협회가 설립되었을 때 선도적인 정신자였습니다.1803년에 [1]출판된 『레프니아다우』(Rheolau a Threfniadau, 규칙과 절차)를 쓴 사람은 바로 그였습니다.

바르드 문자

바르딕 알파벳

이올로 모르간브그는 고대 드루이드 문자 체계를 기반으로 한 자신의 룬 문자 체계를 웨일스어 코엘브레니 비어드("바르드 문자")로 개발했습니다.그것은 고대 드루이드들의 알파벳 체계라고 합니다.그것은 20개의 주요 글자와 20개의 "긴 모음과 [9]돌연변이를 나타내기 위한" 다른 글자들로 구성되었습니다.이 상징들은 페이티넨이라고 알려진 나무 틀로 표현되었습니다.

노출

19세기 말, 문법학자 존 모리스 존스 경은 이올로를 위조범으로 폭로하는 데 관여했고, 이로 인해 음유시인은 [10]사기꾼이라는 꼬리표가 붙게 되었습니다.모리스 존스는 이올로를 "미움"이라고 부르며 "우리의 역사와 문학이 그의 더러운 [11]손가락의 흔적을 없애기 전에" 시대가 될 것이라고 말했습니다.

제1차 세계 대전 이후,[12] 학자 그리피스 존 윌리엄스 (1892–1963)는 1917년 이올로의 후손들이 웨일즈 국립 도서관에 기증한 원본 문서를 참조하여 이올로의 연구에 대한 완전한 연구를 처음으로 했습니다.윌리엄스는 이올로의 산출물 중 얼마나 많은 부분이 사실보다는 상상력에 기반을 두고 있는지를 정확하게 알아내는 것을 목표로 삼았습니다.그는 이올로가 Dafyddap Gwilym에게 돌린 시들이 위조라는 것을 증명했습니다.그의 연구는 [citation needed]그를 비평가뿐만 아니라 이올로의 명성을 옹호하는 사람이 되게 만들었습니다.

이올로의 주장 중 일부는 구전에 의해 뒷받침되었다고 주장되고 있는데, 최근의 연구에 따르면 글린드르 반란의 군인인 이언 게틴의 이야기가 [13]사실은 근거가 있을 수 있다고 합니다.

유산

1926년에 세워진 에드워드 윌리엄스 기념 명판으로 코엘브레니 비어드 편지로 쓰여진 "Gwirynerbyny byd" ("세상에 대한 진실")와 함께 카우브리지에 있는 그의 서점의 위치를 표시하고 있습니다.

(명판에는 다음과 같이 적혀 있습니다: "이 돌은 그가 책을 팔았던 집을 기념하기 위해 1826년 17/12/1826년 그가 사망한 지 100주년이 되는 날에 전국 웨일스어 학회 연합의 이스트 글래모건 섹션과 미드 글래모건 섹션에 의해 이곳에 놓았습니다.")

그의 위작의 정도는 21세기에 들어서도 중세 웨일스어 텍스트의 변조된 일부가 [14]원본보다 더 잘 알려져 있습니다.

카우브리지에 있는 웨일스어 학교인 Ysgol Iolo Morganwg는 그의 이름을 따서 지어졌고, Super Furry Animals의 보컬인 Gruff Rhys는 그의 2014년 앨범인 American Interior에서 그에게 노래를 헌정했습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b "The National Library of Wales: Dictionary of Welsh Biography". yba.llgc.org.uk.
  2. ^ a b c d e f g 존스, 메리 (2004)."에드워드 윌리엄스/이오로 모건wg/이오로 모건wg"존스의 켈트 백과사전에서.2009년 6월 11일 회수(미국만 해당, WayBackMachine 참조).
  3. ^ a b Mary Jones (2003), "Y Myvyrian Archaiology".존스의 켈트 백과사전에서.2009년 6월 11일 검색(미국에서만:Way Back Machine).
  4. ^ 현 이름은 현대 웨일스어로 "Morganwg"로 표기됩니다.이올로는 에드워드와 종종 일치하는 웨일스어 이름인 "Iorworth"의 줄임말입니다.
  5. ^ Elijah Waring (1850). Recollections and anecdotes of Edward Williams the bard of Glamorgan; or, Iolo Morganwg. Charles Gilpin. p. 4.
  6. ^ Iolo Morganwg; Owen Jones; Society for the Publication of Ancient Welsh Manuscripts, Abergavenny (1848). Iolo manuscripts: A selection of ancient Welsh manuscripts, in prose and verse, from the collection made by the late Edward Williams, Iolo Morganwg, for the purpose of forming a continuation of the Myfyrian archaeology; and subsequently proposed as materials for a new history of Wales. W. Rees; sold by Longman and Co., London. p. 1 ff. Retrieved 15 October 2012.
  7. ^ a b 존스, 메리 (2004)."바르다스".존스의 켈트 백과사전에서.2009년 6월 11일 회수. (미국의 경우 WayBackMachine 참조)
  8. ^ Geraint H. Jenkins, Y Digymar Iolo (Talybont: Y Lolfa, 2018), pp. 150-152
  9. ^ "Coelbren y Beirdd - the Bardic Alphabet National Museum Wales". Archived from the original on 17 November 2010. Retrieved 26 February 2011.
  10. ^ Ffion Mair Jones (1 July 2010). The Bard is a Very Singular Character': Iolo Morganwg, Marginalia and Print Culture. University of Wales Press. p. 8. ISBN 978-0-7083-2296-3.
  11. ^ Editing the Nation's Memory: Textual Scholarship and Nation-Building in Nineteenth-Century Europe. BRILL. 1 January 2008. p. 111. ISBN 978-94-012-0647-1.
  12. ^ Aneirin Lewis. "WILLIAMS, GRIFFITH JOHN (1892–1963), University professor and Welsh scholar". Dictionary of Welsh Biography. Retrieved 20 December 2018.
  13. ^ Huws 2000, 페이지 142-144.
  14. ^ 레이첼 브로미치, 트리오에드 나이스 프라이딘.웨일즈 대학 출판부, 2006, p. 213.

추가열람

  • Huws, Bleddyn O. (2000). "Ieuan Gethin, Owain Glyndwr a stori Iolo Morganwg" (PDF). Traethodydd (in Welsh). CLV (654): 137–47.
  • Geraint Jenkins, ed. (2005), A Rattleskull Genius: Iolo Morganwg의 많은 얼굴들.카디프:웨일스 대학교 출판부
  • Löffler, Marion (2007). The Literary and Historical Legacy of Iolo Morganwg 1826–1926. Cardiff: Univ. of Wales Press. ISBN 978-0-7083-2113-3.
  • 프리스 모건 (1975), 이올로 모건 wg (웨일스의 작가들).카디프:웨일스 대학교 출판부
  • Williams, Edward (1848) [c. 1810]. Williams (ab Iolo), Taliesin (ed.). Iolo Manuscripts. Llandovery: William Rees.
  • G. J. Williams (1956), Iolo Morganwg. 와이 자이프롤 긴타프.카디프:웨일스 대학교 출판부
  • G. J. Williams (1926), Iolo Morganwga Chywydau'r Ychwanegiad.카디프:웨일스 대학교 출판부

외부 링크