스코프

Scop
베어울프와 같은 오래된 영국 시는 공연을 위해 작곡되었다. 이것은 음악 반주에 대한 한 번의 연주에 의해 이 시를 외쳤다는 것을 의미한다고 널리 알려져 있다. 1910년 조셉 라트클리프 스켈튼의 삽화
다른 용도는 Scop(동음이의)을 참조하십시오.

스코프(/ʃɒp/ 또는 /skɒp/)[2]는 구영 시에 대표되는 시인이었다. scop은 Old Norse skald의 Old English 상대자로, 'skald'가 역사적 인물에게 적용되었다는 중요한 차이점을 가지고 있으며, 대부분의 경우 구어 문학 내에서 구어 시인을 지정하기 위해 사용된다. 쓰레기에 대해서는 거의 알려지지 않았으며, 그들의 역사적 존재는 일부 학자들에 의해 의심받고 있다.

기능들

그 스컹크는 비슷한 반짝이처럼 시를 읊는 사람이었다. 그러나 그 사기꾼은 일반적으로 비교적 영구적인 기준으로 법원에 첨부되었다. 그곳에서 그는 그의 공연으로 풍성한 선물을 받았을 것이다. 공연에는 종종 "게르만족의 옛 이교도 전설"과 같이 알아볼 수 있는 글들을 암송하는 것이 특징이었다.[1] 그러나, 그 사기꾼의 의무는 또한 다른 상황에서 자신의 시를 작곡하는 것, 즉 주인을 칭송하는 것을 포함했다. 어떤 사기꾼들은 법정에서 법정으로 옮겨가지만, 그들은 (일반적으로 말하면) 번개들보다 덜 유목민이었고 더 큰 보안의 위치를 가지고 있었다.[1]

어원

Old English scop and its cognate Old High German scoph, scopf, scof (glossing poeta and vates; also poema) may be related to the verb scapan "to create, form" (Old Norse skapa, Old High German scaffan; Modern English shape), from Proto-Germanic *skapiz "form, order" (from a PIE *(s)kep- "cut, hack"), perfectly parallel to the notion of craftsmanshi그리스 시인들에 의해 표현된 p;[3] Köbler(1993, 페이지 220)는 서 게르만어 단어가 정말로 라틴 시인의 수치다라고 암시한다.

스캅, 스캅프, 꾸짖을 관계

skop이 영국의 비웃음이 되는 동안, Old Norse skald는 비슷하게 폄하하는 의미의 현대 영어 단어로 살아가고, 꾸짖는다.[4] '학대, 조롱'을 뜻하는 동음이의어인 '올드 노르드 스캅(Old Norse skop, '모욕, 꾸지람, 때리기)'와 '제3의 '머리 터프'와 '바른'(영어 상점을 지칭)이 있다. 그들은 모두 프로토 게르마니아어 *스쿠파에서 유래할지도 모른다.

그러나 농담이나 조롱과의 연관성은 올드 하이 독일어에서는 강했다. 시인과 코믹을 동시에 윤택하게 하는 스코프파리와 스콜피오드 광택 캔티쿰과 인절과 시슬무스 플레비우스 등이 있었다. 반면에 스코프상은 시, 양, 트라고디아 등 보다 높은 계급에 속한다. 농담과 관련된 단어들은 다른 루트인 프로토-인도-유럽어 *스큐브- "밀고, 추력"에서 유래되었는데, 이는 영어 공부, 섞기, 옥스포드 영어 사전 편찬 모임과 관련된 것이다. 이 문제는 원-게르마니아어 양식이 0등급에 겹쳤기 때문에 공식적으로 결정할 수 없으며, 살아남은 원천(8세기 후반부터)이 될 무렵에는 두 뿌리와의 연관성이 수세기 동안 이 단어에 영향을 미쳤을지도 모른다.

신성한 것이나 영웅적인 것은 황홀한 상태나 술에 취한 상태와 그렇게 조잡한 농담(시인이 우스꽝스럽고 악의적인 것으로 신들 자체를 유머러스하게 묘사하는 로카스나에 비유)에서 분리할 수 없다는 것이 게르만 시 전통의 특징이다. 시의 *와다나즈.

문학소설 또는 현실

추가 정보: 번역 베오울프

문학학자 세스 레러는 "우리가 구영시의 본질적으로 '도덕적'이라고 생각하게 된 것은... [아마도] 그 자체의 문학소설일 것이다."[5] 초기 영어의 학자들은 앵글로 색슨 구술 시인이 실제로 존재했는지에 대해 서로 다른 의견을 가지고 있다. 살아남은 많은 시들은 구술의 질을 가지고 있지만, 일부 학자들은 그것이 초기 게르만 시대부터 전해진 특성이라고 주장한다. 일부 비평가들이 믿는 것처럼 앵글로색슨 구술 시인의 사상이 올드 노르드 스칼드에 근거하고 있다면 게르만 민족의 영웅적 과거와의 연결고리로 볼 수 있다. '스캅'이 존재했다는 증거는 없고, 시가 오럴리티와 퍼포먼스 느낌을 줄 수 있도록 하는 문학 장치가 될 수도 있다. 이 시인상은 실재하든 아니든 그 시대의 문학 전반에 걸쳐 되풀이된다. 예로는 엑서터북에 나오는 시 Widsith와 Deor가 있는데, 이 시는 영웅시대의 미드홀 시인의 사상을 그리고, 익명의 영웅시 Beowulf는 그 시대의 문학에서 구술문화에 대한 가장 강력한 시적 연관성을 표현하고 있다.[citation needed]

그의 1966년 저서 '최초의 영시'를 소개한 고대 영시 마이클 알렉산더의 학자 겸 번역가는 구전 내에서의 현실로 간주한다. 그는 모든 소재가 전통적이기 때문에 구술 시인은 서술적 반선 공식의 사용이 "즉각적"이 되었을 때 인용구를 숙달할 수 있으며, 그 시점에서 "단순히 그 안에 있는 것이 아니라 형식을 통해서" 작곡할 수 있다고 쓰고 있다. 그 점에서 알렉산더의 견해로 볼 때, 그 스콧은 "보이지 않게 되고, 미터기가 리듬이 된다"[6]고 한다.

베오울프에서의 스콥의 성격은 그의 저서 <베오울프 번역>에서 또 다른 학자 번역가 휴 마제니스가 다루고 있다. 그는 이 시의 구절 867–874에 대해 논하는데, 이 구절은 그의 산문 용어에서 "노래를 염두에 둔 사람, 고대의 모든 전통에서 나온 수많은 이야기를 기억하는 사람이 적절히 결합한 새로운 단어를 발견했다"고 묘사하고 있다.[7] 그는 이것이 구술문화인 "베오울프가 참여하는 시적 전통의 이미지"를 제공하지만, "사실 이 해설자와 이 청중은 소설이다"라고 말한다. 왜냐하면 베어울프 본문이 읽혀질 때 해설자가 없기 때문이다. 그래서, 그 시는 마치 "도덕적인 발언"처럼 느껴지지만. '영웅시'라는 전통적 매체를 사용하는 것은 사실 "그런 세계에서 직접 오는 그 자체보다는 그것의 [놀라운] 영웅적 세계에 대한 명상을 제공하는 문학적인 작품"이다.[7]

추가 읽기

  • 프랭크, 로버타 "앵글로 색슨 구술 시인 찾기" 1993년 맨체스터의 존 라이랜드 대학교의 게시판. 75:11-36.
  • 나일즈, 존 D. "앵글로 색슨 시인의 신화" 서양 민속 62.1/2(2003) : 7-61.
  • 오브리엔 오키프, 캐서린 가시적인 노래: 고대 영어 구절의 과도기적 리터러시. 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부, 1990.
  • 패스터낵, 캐롤 브라운 고대 영시의 텍스트성. 케임브리지: 케임브리지 대학 출판부, 1995.
  • 반, 유진, 마가렛 L. 반. "중세 시대" 구술 해석의 역사 미니애폴리스: 버지스 퍼브, 1970년 49-83년

참고 항목

참조

  1. ^ a b c Bahn, Eugene; Bahn, Margaret (1970). A History of Oral Interpretation. Minneapolis: Burgess Publishing. p. 56.
  2. ^ "Pronunciation: /ʃɒp/ /skɒp/". oed.com. 2020-12-10. Retrieved 2020-12-31.
  3. ^ 예: 알렉산더 1966년 제안
  4. ^ "scold". Online Etymology Dictionary.
  5. ^ Lerer, Seth (1991). Literacy and Power in Anglo-Saxon Literature. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press.
  6. ^ Alexander, Michael (1966). The Earliest English Poems. Penguin. pp. 15, 19–20.
  7. ^ a b Magennis, Hugh (2011). Translating Beowulf : modern versions in English verse. Cambridge Rochester, New York: D.S. Brewer. pp. 30–21 "Oral and aural". ISBN 978-1-84384-394-8. OCLC 883647402.