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재인주의
자이나교(//dʒennɪzəm/)는 전통적으로 자이나 다르마로 알려진 인도의 고대 종교다. 그것은 인도의 가장 오래된 종교 중 하나이다. 자이나교의 세 가지 주요 기둥은 아히이사(비폭력), 아네카바다(비유대주의), 아파리가라하(비유대주의)이다.
제인즈는 크게 다섯 가지 서약을 한다: 아히사(비폭력), 사티아(진실), 아스테야(도둑질하지 않음), 브라흐마차랴(성적 지속), 아파리가라하(무소유)이다. 이러한 원칙들은 주로 채식주의적인 생활방식을 유도하는 등 여러 면에서 자인 문화에 영향을 끼쳤다. 파라사파그라호 지바나름(영혼의 기능은 서로 돕는 것이다)은 신앙의 좌우명이고, 챠모카라 만트라는 가장 보편적이고 기본적인 기도다.
자이나교는 24명의 지도자나 티르코마라스를 통해 영적 사상과 역사를 추적하는데, 현재의 시대 주기의 첫 번째 주기는 수백만 년 전에 살았던 전통인 리샤바데바, 기원전 9세기 역사가인 23번째 티르코마라 파르샤바나타, 그리고 24번째 티르코마라, 마하비라는 기원전 600년경. 자이나교는 우주론의 주기마다 티르코파라가 지도하는 영원한 달마라고 여겨진다.
재인교는 세계에서 가장 오래전부터 지속적으로 실천되고 있는 종교 중 하나이다. 고대의 두 가지 주요 하위 전통인 디감바라스(Digambaras)와 śvētambaras(Digambaras)를 가지고 있는데, 금욕적 관습, 성별, 그리고 표준적이라고 간주할 수 있는 문헌에 대한 다른 관점을 가지고 있다. 두 가지 모두 평신도들에 의해 지지되는 멘디케이트(medician)를 가지고 있다. śvātambara 전통은 차례로 만디르바사시, 테라판티, 데카나카바시의 세 가지 하위 전통을 가지고 있다. 이 종교는 대부분 인도에 거주하는 제인스라고 알려진 4백만에서 5백만 명 사이의 신도를 가지고 있다. 인도 밖에는, 가장 큰 공동체들 중 일부가 캐나다, 유럽, 미국에 있으며, 일본은 빠르게 성장하는 전환자 공동체를 주최하고 있다. 주요 축제로는 파류샤나와 다스락샤나, 아스타니카, 마하비르 잔마 칼랴낙, 악샤야 트리티야, 디파왈리 등이 있다.
자인(Jain) 정체성의 어려움으로 인해 자인(Jain) 인구의 추정치는 400만~1200만 명에 불과하지만 힌두교 종파로 분류되는 지역도 있다. 많은 제인스들이 힌두교와 자인교 둘 다 자인이라고 생각하는 특정한 자인 카스트와 같은 다양한 이유로 인구조사 형태에 대한 그들의 종교로 재인교를 돌려주지 않는다. 1981년 인도 인구조사에서 319만 제인이 돌아왔다. 이것은 적어도 실제 숫자의 절반으로 추정되었다. 유럽(대부분 영국), 아프리카 2만 명, 북미 4만 5천 명 이상의 제인이 있을 것으로 추산된다.(전체 기사...)
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자인 철학은 자인교에서 발견된 고대 인도의 철학적 체계를 가리킨다. 자인철학의 주요 특징 중 하나는 이중론적 형이상학으로, 존재의 두 가지 뚜렷한 범주가 존재하는데, 이 범주는 살아 있거나 의식적이거나 지각적인 존재(Jiva)와 무생존자 또는 물질(ajiva)이다.
자인 문헌은 인식론, 형이상학, 윤리학, 우주론, 소테리학 등 수많은 철학적 주제를 논하고 있다. 자인 사상은 주로 생물의 본질을 이해하고, 이러한 존재들이 어떻게 업보에 얽매여 있는지(세밀한 물질 입자로 보여지는지), 생물이 윤회의 순환으로부터 어떻게 해방될 수 있는지(목샤)에 대해 관심을 갖는다. 또 주목할 만한 것은 시작도 없고 순환도 없는 우주에 대한 자인신앙과 창조주의 신에 대한 거부감이다.(전체 기사...)show 선택된 기사 목록 |
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