차분다라야

Chavundaraya
차분다라야
Chavundaraya
칸나다 시인 차분다라야와 네미찬드라
태어난c.940 CE
죽은989 (48 ~49세)
찬드라기리 언덕의 차분다라야 바사디(10세기)

차분드라야(Chavundraya, 940989)는 인도의 군사 지휘관, 건축가, 시인, 목사였다.그는 탈라카드의 서부 강가 왕조(현재의 인도 카르나타카)의 궁정에서 일했다.다재다능한 그는 982년 자이나교의 중요한 순례지인 슈라바나벨라골라고마테슈와라(Gomateshwara)라는 단일석식 바후발리 조각상의 건립을 의뢰했다.그는 자인 아차랴 네미찬드라, 아지타세나 바타라카의 신자였으며 마라심하 2세 사티야바키아(963–975)의 통치 기간 동안 영향력 있는 인물이었다.라차말라 4세 사티야바키야(975~986년), 라차말라 5세(락카사강가)(986~999년).

사마라 파라수라마(도끼를 휘두르는 배틀라마)라는 호칭을 가진 용기 있는 지휘관이었던 그는 문학적 관심사를 추구할 시간을 내어 칸나다와 [1][2]산스크리트어로 유명한 작가가 되었다.그는 카나다어로 트리샤시 락샤나 푸라나라고도 알려진 차분다라푸라나라고 불리는 중요하고 현존하는 산문 작품을 썼다.그는 유명한 칸나다 문법학자 구나바르마와 나가바르마 1세, 그리고 그의 후원자의 [1]추도사가 된 파루샤라마 샤리테를 쓴 시인 라나를 후원했다.그의 많은 지속적인 공헌 덕분에, 차분다라야는 중세 카르나타카 역사에서 중요한 인물이다.

기원.

그의 글에서, 그는 자신이 브라막샤트리[3]뱀사 출신이라고 주장한다.10세기 마이소르 지역의 알고두 비문과 만디아 지역의 아라니 비문은 차분다라야의 가계에 대한 더 많은 정보를 제공한다.그것은 차분다라야가 그의 지식과 달마로 칭송받는 고빈다마야의 손자이자 마라시마 2세의 부하 마발레이야의 아들이었다고 말한다.마발레이야와 그의 형 이자라이야는 [4]비문에 대한 그들의 기량으로 칭송받고 있다.마라심하 2세 때 그들의 정치적 위치가 브라만 [5]가문에 의해 점차 크샤트리야 지위를 채택하게 된 것으로 여겨진다.

샤바나벨라골라의 ag다 브라흐메데바 기둥에 새겨진 차분다라야의 비문(which文田 on on)은 그를 찬양한다.

동쪽 산의 정상을 장식하는 보석 모양의 태양, 브라막사트라 종족, 바다를 부풀리는 그의 명성의 찬란한 형상의 달, 브라막사트라 종족, 로하나 산에서 조달한 라크슈미의 진주 목걸이의 중심 보석, 브라막사트라 종족.[6]

사령관

슈라바나벨라골라고마테스와라 모노리스(982-983 CE)

라슈트라쿠타족의 서부 강가 봉건대 사령관으로서, 그는 라슈트라쿠타 왕 호티가 아모하바르샤의 시대를 시작으로 그들의 라슈트라쿠타족 지배자들을 위해 많은 전투를 벌였다.사실, 갠가스는 [7]라슈트라쿠타스의 명분을 끝까지 지지했다.라슈트라쿠타 통치 말기에는 강가스 왕조가 내란과 점점 강력해지는 촐라 왕조의 침략으로 인해 끊임없이 위협을 받았다.975년에 내전이 일어났을 때, 차분다라야는 라차말라 4세의 대의를 지지하고 그를 [8]왕위에 앉혔다.

차분다라야는 975년 판찰데바 마하사만타가 일으킨 반란을 진압하고 바기우르 전투에서 무두라차야(찰라당카 강가와 강가라반타)를 죽였다.그래서 그는 무두라차야에게 동생 나가바르마의 죽음에 대한 복수를 했다.차분다라야가 용맹함을 보여준 이 전투들 이후, 라차말라 4세는 강가의 왕좌에 올랐다.그의 공적으로 차분드라야는 사마라 파르수라마, 비라 마르탄다, 라나랑가심하, 사마라 두란다, 바이리쿨라 칼라난다, 부자 비크라마,[9] 바타마라라는 칭호를 얻었다.

카르나타카 샤바나벨라고의 찬드라기리 언덕에 있는 차분다라야의 글씨(칸나다 문자)

차분다라야의 작품인 차분다라야 푸라나는 칸나다에서 현존하는 산문체 작품 중 두 번째로 오래된 것으로, 라슈트라쿠타 아모하바르샤 1세 시대에 진아세나구나브하드라가 쓴 산스크리트 작품인 아디푸라나우타라푸라나를 정리한 것이다.명석한 칸나다어로 쓰여진 산문 작품은 주로 평민을 위한 것이었고 자인의 교리와 철학의 복잡한 요소들에 대한 언급을 피했다.그의 글에서는 그의 전임자인 아디카비 팜파와 현대판 라나의 영향을 볼 수 있다.트리샤슈틸락샤나 푸라나는 24명의 자인 티르찬카라, 12명의 차크라바르티스, 9명의 발라브하드라, 9명의 나라야나, 9명의 프라티나라야나의 전설을 전한다.이것은 모두 [10][11][12]63명의 자인 지지자들에 대한 설화이다.

빌더

자인의 신 바후발리를 모신 모노리스 고마테슈와라상은 차분다라야의 의뢰를 받아 인드라기리 언덕(빈디아기리 언덕이라고도 함) 위에 세워진 서양 강가 조각의 독특한 예이다.하얀 화강암을 곱게 깎은 이 불상은 연꽃 위에 서 있다.허벅지까지 지지대가 없고 60피트 높이에 얼굴 크기는 6.5피트이다.화상의 얼굴에는 평온한 표정으로 곱슬머리와 우아한 자물쇠, 비례하는 해부학, 모노리스 크기, 예술성과 장인의 조합으로 중세 카르나타카 [13]최고의 작품이라고 불리고 있다.그것은 세계에서 [14]가장 큰 단일 조각상입니다.샤바나벨라골라에 있는 찬드라기리 언덕 위에 세워진 차분다라야 바사디는 그의 아들 지나데바나에 [15]의해 지어졌다고 주장하는 학자들이 있는 반면, 다른 학자들 사이에서는 그의 공로를 인정한다.하지만, 12세기에 이르러서는 신사가 차분다라야에 의해 지어졌다는 전통이 있는 후기의 간가라자에 의해 신사가 추가되었다.그러나 다른 견해는 원래 신사 자체가 11세기에 봉헌되어 차분다라야를 [16]기념하기 위해 지어졌다는 것이다.

메모들

  1. ^ a b Kamath (2001), p45
  2. ^ 사스트리(1955), pp356-357
  3. ^ 아디가의 쿨카르니(1975년)(2006년)p195
  4. ^ 고팔 외 연구진(2006) 아디가(2006), p196
  5. ^ Adiga (2006), p196
  6. ^ Gopal et al. (1973년) (2006년)p196
  7. ^ Kamath(2001), 페이지 84
  8. ^ Kamath(2001), 페이지 46
  9. ^ 라오, 크리슈나 M. V. 탈라카드의 강가스: 4세기부터 11세기 말까지의 마이소어 역사에 관한 논문, pp109~113, 출판사:B.G. 폴과 컴퍼니
  10. ^ Upinder Singh 2016, 페이지 29
  11. ^ 사스트리(1955), p357
  12. ^ 아디가의 쿨카르니(1975), 페이지 256
  13. ^ M Seshadri in Kamath (2001), 페이지 51
  14. ^ Keay, John (2000). India: A History. New York: Grove Press. p. 324 (across). ISBN 0-8021-3797-0.
  15. ^ 바사디의 Jain Tirthankara Parashwanatha의 이미지 밑면에 새겨진 글자는 Jain 사원이 아디가의 Jinadevana, Gopal et al. (2006년)에 의해 건설되었음을 나타낸다.
  16. ^ S. 아디가의 세타르 (2006), 페이지 256

레퍼런스

외부 링크