오위크 전투

The Battle of Ourique (Arabic: معركة أوريكه‎) was a battle that took place on 25 July 1139, in which the forces of Portuguese count Afonso Henriques (of the House of Burgundy) defeated those led by the Almoravid governor of Córdoba, Muhammad Az-Zubayr Ibn Umar, identified as "King Ismar" in Christian chronicles.

배경

그의 레온의 알폰소 7세와의 발데베즈 전투 중에 이슬람군이 레이리아와 트란코소를 공격하여 파괴했다는 사실을 알게 되었다.^[1] 아폰소 헨릭스는 자신의 남부 국경에서 이 침입에 대한 불안감으로 레온의 알폰소 7세와의 협상을 서두르며, 자모라 조약으로 이어졌고, 아폰소 헨릭스의 군대가 무슬림 공격에 대처할 수 있도록 해주었다.^[2]

전투

이 전투의 장소에 대해서는 역사가들의 의견이 분분하다. 당시 '우리크'라는 이름은 베자 남쪽의 넓은 지역을 지정했다. 12세기 고참들은 전투가 벌어진 지역에 생소했기 때문에 좀 더 정밀한 용어가 부족해서 장소를 '우리크 들판'이라고 부르기로 했을지도 모른다.^[3] 그럼에도 불구하고, 북쪽 더 멀리 떨어진 기독교 선에서 우리케를 분리시킨 큰 거리 때문에 일부 역사가들은 알렌테조 지역의 우리케에서 전투가 일어났다는 전통적인 생각을 버리고 포르투갈 중부의 다양한 지역들을 제안하게 되었다.^[4] 몽데고 강 너머에 작은 왕국이 있는 당시 포르투갈 백작이 남하하여 이슬람 왕 다섯 명과 싸우기란 어려웠을 것이다. 한 가지 그럴듯한 대안은 산타렘에서 16km 떨어진 곳에 있는 빌라 샹 드 오위크다.^[5]

그러나 이슬람 영토 깊은 곳에서 기독교 군대의 침입은 전례가 없는 일이 아니었다. 알폰소 7세는 카스티야 지배권의 한계를 훨씬 넘어 코르도바와 세빌에 이르는 원정을 지휘했고, 1147년 그라나다 남쪽의 지중해 항구 알메리아를 가까스로 정복했다. 이것은 가장 큰 알모라비드 군대가 국경 지역에 배치되어 있는 반면, 작은 마을에 주둔하고 있는 군대는 강한 적군을 상대하기보다는 차라리 성 안으로 후퇴하는 편이 낫기 때문에 가능한 일이었다. 아폰소가 가르브로 급습을 지휘한 뒤 후퇴하던 중 자신의 군대를 격파하고 포르투갈군이 빼앗은 전리품을 되찾으려는 상당한 규모의 알모라비드 부대에 의해 요격당했을 가능성이 있다.^[6]

전투 전에 아폰소 백작은 포르투갈의 지도층 귀족들에 의해 방패막이를 맨 꼭대기에 올려놓음으로써 게르만족 패션의 부하들로부터 렉스(왕)라는 칭송을 받았다.

기독교 포르투갈군이 수적으로 열세임에도 불구하고 내부 지도력 문제로 무슬림 군대는 약화되었고, 이로 인해 아폰소 헨릭스가 아폰소 1세로서 아폰소 헨릭스의 승리와 그에 따른 포르투갈 국왕 포고령이 그의 군대의 지원으로 패배하고 살해되었다고 전설에 의하면 5명의 무슬림 혈통이 말한다.gs.^[7][8][9]

초기의 장부는 거의 상세하지 않다. 한 가지 설명에서 이슬람 세력은 다섯 명의 왕에 의해 주도된다. 테오토니우스), 다른 한편에서는 한 왕 이스마르(크로니클레스)의 지휘를 받는다.^[5] 보다 상세한 고트 족의 연대기에서 이스마르는 앙리케스가 이슬람 영토로 침투할 때까지 기다렸다가 체계적으로 세빌, 바다조즈, 엘바스, 에보라, 베자에서 포르투갈 백작에 대항하여 군대를 파견했다.^[5] 따라서 이 다섯 명의 왕들이 실제로 코르도바의 알모라비드 총독 무함마드 아즈바이르 이븐 우마의 총지휘하에 안달루시 각 도시의 알모라비드 가리스온의 우두머리였을 가능성이 있다. 게다가 포르투갈군은 그들이 진을 친 언덕 꼭대기에 포위되어 있었고 이스마르는 기사들을 호스트하였는데, 기사들은 후에 앙리케스에 의해 처형되었고, 무슬림 왕은 패배로 탈출하였다.^[5] 아랍어와 스페인어 계정은 상황을 명확히 밝히지 않고 있으며, 심지어 이 문제를 혼동하여 이스마르 아부지리 또는 이스마르와 아부지리(Abuzicri)를 대안으로 식별하고, 후대의 역사가들은 산타렘의 주지사 아부 자카리아를 주인공으로 지목하고 있다.^[5] 대규모 급습부터 무슬림 세력의 대폭행까지 고질적인 사람들에 의해 숫자가 부풀려졌을 가능성도 있다.^[5]

여파

전투 직후 아폰소 앙리케스(포르투갈어: 브라가의 영장류 대주교로부터 왕관을 받은 포르투갈의 코르테스 제라이스)는 레온 왕국으로부터의 포르투갈 독립을 확인하기 위해 라메고에서 왕관을 받았다. 이는 이베리아 연합 이후 포르투갈 주권 회복과 요한 4세의 주장을 추진한 성직자와 귀족, 지지자들에 의해 영구히 행해진 애국적 위변이었다.^[10] 이 영지 장군을 지칭하는 문서는 알코바사 수도원 출신의 시스테르키아 수도사들이 17세기에 신화를 영구화하고 포르투갈 왕관의 정통성을 정당화하기 위해 '결론'한 것이다. 이러한 위조의 저자는 올리베이라 마르케스였고, 1632년에도^[11] 고질적 사람의 계정의 타당성이나 라메고의^[12] 코르테스의 존재에 대한 오해가 있었다.계정은 1143년 라메고의 산타 마리아 드 알마카베 교회에서 코르테스의 만남이 일어났다는 생각을 계속 지지하고 있었다.^[10] 이 회의에서 아폰소 헨릭스는 영지총장의 찬사를 받은 후 왕위계승에 관한 법률 집단을 받아들여 카스티안 왕조를 포르투갈 왕위에서 배제하고, 정의와 포르투갈의 독립에 관한 귀족들을 위한 규정을 만들었다.^[10] 그러나 나중에 스페인 법학자들과 외교관들이 이 문서가 신용할 수 없다는 것을 증명했음에도 불구하고, 포르투갈인들은 이 계정의 진위를 옹호했다.^[13] 알렉상드르 헤르쿨라노는 후에 자신의 히스토리아 드 포르투갈에서 일어난 애국적 재상상을 다시 서술하였는데, 그 자체로 논란을 일으켰고, 이후 알프레도 피멘타(라메고의 코르테스의 존재를 옹호한)의 저술에 의해 영속되었다.^[13]

오미크 해전을 기념하여 5개의 작은 방패가 포함된 포르투갈의 최초의 팔뚝이 등장하여 5명의 패배한 이슬람 왕들을 대표하였다(하나의 해석에서). 후에 많은 작가들이 도전하였다.

레전설

몇 년 후 포르투갈인에게 유리한 세인트 제임스의 전투에 기적적으로 개입한다는 생각이 전투 연대기에 등장했다. 세인트 제임스는 이베리아(그의 무덤이 있다고 믿어지는 갈리시아의 산티아고 데 콤포스텔라의 주요 숭배 중심지와 함께)에서 일반적으로 마타무로스인 '무어-슬레이어'로 여겨졌다. 포르투갈의 독립의 결과로 이 전설은 스페인의 헌신적인 관행과 믿음으로부터 포르투갈인들을 멀어지게 하는 시간으로 장식되었다. 이후 해석은 세인트 제임스를 세인트 조지로^{[citation needed]}, 그리고 마지막으로 예수 그리스도로 대체했다.^{[citation needed]}

전설에서 헨릭스는 신이 자신에게 유리하게 개입할 것이기 때문에 헨릭스가 승리할 것이라는 것을 꿈에서 본 한 노인에 의해 전투 전에 방문되었다.^[14] 그는 지역 예배당의 종소리가 들리면 그 귀족에게 야영장을 혼자 떠나라고 충고했다.^[14] 말을 타고 떠나면서 그는 십자가와 예수 그리스도의 표식을 보여주는 한 줄기 빛에 놀랐다.^[14] 앙리케스는 그 앞에서 무릎을 꿇고, 용기와 신앙을 통해 알모라비드를 물리치겠다고 한 그리스도의 목소리를 들었다.^[14]

이리하여 오우미크 전투의 기적의 전설은 신성한 의지로서 포르투갈의 독립을 방어하는 정치적 도구로 작용하였다. 하지만, 이 전설은, 아마도 더 일찍, 15세기 초, 존과 카스티야 왕국 사이의 전투 중에 산타 크루즈 수도원의 승려들에 의해 처음으로 알려진 기록을^{[clarification needed]} 알고 있다.^[14] 일부 현대 작가들은 그들의 이론을 뒷받침할 증거를 제시하지 않고, 다른 사람들에 따르면, 오랫동안 대중적이고 왕실의 신앙 전통이라고 하면서,^[14] 그것이 승려들의 창조물이라고 주장하기도 한다.^[15] 이 전설이 처음 크로니카 데 포르투갈에 등장하여 알렉상드르 헤르쿨라노가 19세기 중엽 그의 조사에서 '경건한 사기'라고 판단하고 사건을 재조사할 때까지 사실로 받아들여진 것은 1419년이었다.^[14][16]

참고 항목

• 리스본 공방전
• 포르투갈 역사 연표

참조

인용구

원천

• Boiça, Joaquim; Mateus, Rui, História e histórias–Castro Verde [History and Stories: Castro Verde] (in Portuguese), Castro Verde, Portugal: Artinvento; Região de Turismo da Planicie Dourada; Câmara Municipal de Castro Verde, ISBN 978-972-97418-9-0
• Ferreira, João (2010), Histórias Rocambolescas da História de Portugal [Fantastic Stories of the History of Portugal] (in Portuguese) (6th ed.), Lisbon, Portugal: A Esfera dos Livros, ISBN 978-989-626-216-7
• Livermore, HV (1947), A History of Portugal, Pamphlet collection, Cambridge, England, UK: Cambridge University Press, pp. 64–66, ISBN 978-1-00-128780-5.
• Mattoso, José (2006), D. Afonso Henriques
• Rabb, Kate Milner (2008), National Epics, ISBN 978-1-4086-8891-5
• Smith, Angel (1996), Mar-Molinero, Clare; Smith, Angel (eds.), Nationalism and the Nation in the Iberian Peninsula: Competing and Conflicting Identities, Dulles, Virginia: Berg, ISBN 978-1-85973-175-8
• Ungewitter, FH (2009), Europe: Its Past and Present Condition, ISBN 978-1-113-71111-3
• Vincent, Benjamin (2006), A Dictionary of Biography – Past and Present – Containing the Chief Events in the Lives of Eminent Persons of All Ages and Nations. Preceded by the Biographies and Genealogies of the Chief Representatives of the Royal Houses of the World, ISBN 978-1-4067-9392-5

외부 링크

• 위키미디어 커먼즈에서 열린 우리익 전투와 관련된 미디어