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내용:
1살라피스 (알리 하디스 & 와하비스)
2알-아바시 & 바렐비스 3데오반디스 & 밀레 괴뤼쉬
4알라위트, 키질바시 & 벡타시즘 6야무야
5칠인조 카르마티아인, 암살자 및 드루즈
7Ajardi, Azariqa, Bayhasiya, Najdat & Sufrī 8와비야, 누카리 & 아자바스
9메블비스, 슐리만치 및 다양한 샤르슈카
10바샤미야, 비슈리야 & 이크시디야
11벡타시스와 칼란다리스
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In Islam, khums (Arabic: خُمْس Arabic pronunciation: [xums], literally 'one fifth') refers to the required religious obligation of any Muslims to pay one-fifth of their acquired wealth from certain sources toward specified causes.시아파와 수니파 이슬람에서는 다르게 취급된다.이 세금은 이슬람 [1][2]국가를 대표하는 이맘, 칼리프 또는 술탄에게 지급되며 고아, 빈곤층 및 [3]여행자 사이의 분배를 위해 지급됩니다.

수니파 이슬람 전통에서는 전쟁의 전리품으로 정의되는 가님(ghanim)이 과세 대상이었다.시아파 이슬람 전통에서 압둘아지즈 사체디나는 칸스 세금의 범위가 (1) 전리품(al-ghanima), (2) 바다에서 얻은 물건(al-ghaws), (3) 보물(al-kanz), (4) 광물자원(al-ma'adin), (5) 이득(arba al-maka), (arba) 사업, (arba-maka)을 포함한다.(al-haram) 및 (7)는 무슬림으로부터 딤미(법을 준수하고 그들이 거주하는 이슬람 국가에 의해 보호되는 자유로운 비이슬람)[2][4]로 이전된 땅이다.이 수집품들의 수령자들은 무함마드와 이슬람 [5][6]성직자들의 후손들이다.

콤스는 가니마로 간주되는 모든 물품에 대해 20%의 세금을 내야 한다.이슬람 내에는 무엇이 가니마를 구성하고, 따라서 얼마나 멀리까지 영향을 미치는 칸이 되어야 하는지에 대한 다양한 법적 전통이 있다.일부 관할 구역에서, Khums는 국가의 통제 하에 있는 지역에서 채취된 광물에 20%의 세금을 납부하는 것을 포함했다.쿰스는 자카트나 지자 [1][7]같은 다른 이슬람 세금과는 다르며 별개이다.

어원학

아랍어 khums는 말 그대로 5분의 1을 의미한다.그것은 코란과 다양한 하디스에 근거해 "수익, 이익, 재산 보유, 저축"으로 언급된다.다시 말해, 칸과 가니마가 [4]코란에서 드러난다.

개념.

Khums는 "5분의 1 또는 20%"[4]를 의미합니다.이슬람 법률 용어로, 이것은 한 사람이 부로 취득한 특정 물품의 5분의 1이 이슬람 국가에 지급되어야 한다는 것을 의미한다.이것은 이슬람[8] 법학의 많은 형태의 세금 중 하나로 가니마와 파이(또는 페이)에 적용됩니다.이슬람의 초중반 역사에서 가니마는 이슬람 군대가 불신자들을 공격한 후 약탈한 재산과 재산이었다.파이는 싸움 없이 몰수함으로써 얻은 재산과 재산이었다. 즉, 불신자들이 싸움을 거부하거나 [9]급습에 격렬하게 반대했을 때 말이다.시간이 지남에 따라 이슬람 학자들에 의해 가니마의 개념과 범위가 확대되었고 수니파와 시아파 학자들 사이에 가니마의 정의를 해석하는 것에 대한 차이가 생겼다.마찬가지로 [10]코란 59.7절을 사용하여 파이의 비율을 100%로 확장하여 콤스 너머로 배치하였다.20%의 거액을 지불하고 남은 80%는 [11][12]불신자들을 공격한 군 지휘관과 병사들에게 분배되었다.

이슬람 수니파와 시아파의 칸의 범위, 그리고 누가 칸을 소유하고 있고 모인 칸을 어떻게 [13]써야 하는지에 대해서는 의견이 분분하다.

이슬람 경전

이 가르침은 사히 [14]하디스에서 반복된다.사히 알-부카리에 따르면, '압둘-카이스' 부족의 대표자들이 예언자를 만나 조언을 구했을 때, 그는 그들에게 "전쟁의 전리품의 5분의 1을 알라에게 지불하라"[a]고 말했다.이슬람 사히에서 언급했듯이, 예언자가 누군가를 지도자로 임명했기 때문에, 그는 "알라의 이름으로, 알라의 길을 따라 싸우라"와 같은 몇몇 지도자들을 추천했다.알라신을 믿지 않는 자들과 싸워라.성전을 치르고 전리품을 횡령하지 마라.[b]

예언자 무함마드는 키타브 알 카피에서 기록된 장문의 하디스를 통해 알쿰스를 받을 자격이 있는 사람들은 알라신이 그의 말에서 언급한 신성한 예언자의 친척이라고 언급했습니다. "너의 가까운 [c]친척들을 경고하라.그들은 압둘 무탈리브의 남녀 자녀들이다.쿠레이시, 아랍인 또는 그들의 노예들 중 어느 누구도 알쿰스를 받을 수 없다.많은 사람들의 자선단체는 그들의 노예들이 소비하는 것이 합법적이다.어머니는 바누 하심 가문 출신이고 아버지는 많은 사람들 출신이기 때문에 자선단체는 그러한 사람들이 소비하는 것이 합법적이다.이런 사람은 알쿰스로부터 받을 자격이 없다. 왜냐하면 가장 높으신 알라께서 '그들을 그들 조상의 아들이라 부르라'고 말씀하셨기 때문이다.

시아파 법학(자파리)

자파리 시아파 전통에서 콤스는 사업 수입의 사업 이익 또는 잉여에 적용된다.이 시점은 금액이 명확해지는 시점으로 간주되지만 회계연도 초에 지급해야 한다.가니마와 칸의 5분의 1의 세금은 이득과 이익이 관련된 모든 곳에 적용된다."가니마"는 위에서 언급한 바와 같이 두 가지 의미를 가지고 있다; 두 번째 의미는 "손실이나 [16][17]위험에 대한 책임을 수반한다"는 이슬람 은행 용어인 "al-ghunm bil-gurm"에서 흔히 볼 수 있다.

13세기 시아파 종교에서 콤족은 두 부분으로 나뉘었다.한 부분은 무함마드의 후손들에게 돌아갔고, 다른 부분은 이맘과 성직자들에게 똑같이 나누어졌고, 다른 부분은 고아가 된 가난한 [6]이슬람교도들에게 돌아갔습니다.현대의 Faqhs의 유명한 견해는 (이슬람) 이맘의 부분이 Marja' Taqlid가 개략적으로 설명한 분야에서 사용된다는 것이다.이맘교도들은 이슬람과 신학교의 강화, 이슬람의 진흥, 필요한 상황에 모스크의 건설, 도서관이나 학교의 일, 노인들을 돕는 일, 그리고 실제로 그들의 우선순위와 종교적 [18]중요성 순으로 모든 축복의 일을 할 것이다.콤스는 시아파 지역의 성직자들에게 수입과 재정 자립의 주요 원천이 되었다.이 관습은 시아파 [5]이슬람교도들 사이에서 지속되어 왔다.

키타브 알 카피에서는 이맘 무사 알 카딤이 메디나에서 가장 부유한 사람 중 한 명이었지만 그들을 정화시키기 위해 사람들로부터 디르함 한 개를 받아들인다고 한다.그는 이것을 알라가 그의 종들에게 그들의 재산에서 그에게 빌려달라고 요청하는 것에 비유한다. 그가 필요해서가 아니라, 그의 [15]종들에 대한 지정된 보호자로서 그의 권리가 있다.

수니파 법학

하나피, 말리키, 샤피, 한발리 등 4개 수니파 피히파의 학자들은 역사적으로 콤스의 20%의 세금이 어떠한 급습이나 실제 전쟁의 결과로 압류된 가나얌(재산, 이동 및 부동) 전리품에 적용되며 땅, 바다 또는 [19]광산에서 매장되거나 추출된 보물이나 자원에도 적용된다고 생각해 왔다.아부 우베이드와 카다위와 같은 다른 학자들은 이슬람교도들의 횡재에는 콤스가 적용되지만 시아파 [20]학자들에 따르면 소득에는 적용되지 않는다고 말한다.

하나피

8세기 하나피 학자 아부 유수프는 압둘아지즈 사체디나에 따르면 수집된 칸은 역사적으로 세 부분으로 나누어졌다고 말했다: 하나는 무함마드가 죽은 후 칼리프 (또는 술탄)에게 간 무함마드를 위한 것이고, 두 번째는 무함마드 가족에게 간 것이고, 세 번째는 이슬람 고아들, 가난한 사람들과 공유된 것이라고 한다.그리고 여행자.[21]아부 하니파는 무함마드와 그의 가족을 위해 의도된 부분은 대신 무기를 모으고 이슬람 군대를 성장시켜 [21]불신자들에 대한 추가 공격과 전쟁을 위해 사용되어야 한다고 말했다.알-샤이바니는 아부 하니파가 징수한 콤스 세금은 무슬림 고아, 빈곤층,[21] 전사들에게 동등하게 사용되어야 한다고 제안하고 있다고 해석했다.

말리키

수니파 이슬람 말리키파의 창시자인 말리크 이븐 아나스는 무함마드 사후 이맘의 사용권은 칼리프(이맘)에게 있으며 빈부 전쟁 전리품 20%를 마음대로 처분할 수 있으며 원한다면 이맘의 일부라도 세금을 내겠다고 밝혔다.어함마드의 [21]가족입니다

샤피

수니파 이슬람의 샤피 마드하브(사상파) 설립자인 알 샤피는 압류된 급습과 전쟁 전리품에 20%의 콤스세를 어떻게 [21]써야 하는지에 대한 두 가지 시나리오를 제시했다.그는 무함마드가 살아있을 때 움은 다섯 부분으로 나뉘었고, 첫 번째 부분은 알라와 그의 사자를 위한 것이었고, 두 번째 부분은 무함마드의 가족, 나머지 세 가지는 무슬림의 가난한 사람들, 고아들과 여행자들에게 [21]주어졌다고 설명했다.무함마드가 죽은 후, Khums 세금은 네 부분으로 나뉘었는데, 하나는 무함마드 가족을 위한 것이고, 나머지 세 가지는 모든 [21]이슬람교도들을 위한 것이다.

알-샤피 이후의 대부분의 이슬람 학자들은 20%의 콤스 세금의 일부를 무함마드의 후손에게 돌려야 한다는 데 동의했지만, 이 합법적인 후손들이 [21]누구인지에 대해서는 동의하지 않았다.이 이슬람 학자들은 또한 무엇보다도 이슬람 군대를 유지하고 [21]이슬람교도들의 일반 이익을 위해 Khums 세금이 사용되어야 한다는 데 동의했다.

종류들

중세 시아파 이슬람 학자 알투시와 알 하킴에 따르면, 7개 품목이 20%의 [2]세금이 부과되었다.

  1. 알가니마, 급습 중에 압류된 전리품과 전리품이지
  2. Arbdh al-mdkasib, 소득의 이익 또는 잉여.
  3. 알-하름, 알-할들, 합법적으로 번 부와 사생아 재산이 섞였다.
  4. 이슬람 [22]국가 내에서 채굴된 알-마딘, 광산, 광물 자원.
  5. 알갱이, 바다에서 얻은 물건들.
  6. 알 칸즈, 보물을 찾았습니다.
  7. 무슬림으로부터 비무슬림 딤미가 구입하면 양도되는 토지로, 이전에 이슬람 국가가 딤미의 항복 조약에 의해 취득한 토지입니다.

수니파 학자들은 20%의 세금을 두 가지 [2][22][19]항목에만 적용하도록 제한했다.

  1. 알가니마, 알가니마, 알가니마.ويشار إليها باسم "الأرباح ، وحيازات الممتلكات ، والأرباح ، والمدخرات" استناداً إلى القرآن والأحاديث المختلفة.وبعبارة أخرى ، فإن القرآن والخمس يظهران في القرآن
  2. 이슬람 국가 내에서 채굴된 알-마딘, 광산, 광물 자원.

아랍어 가니마는 다음과 같은 여러 [1]가지 의미를 가지고 있는 것으로 해석되어 왔다.

  1. (이슬람의) 적/비신앙자로부터 약탈 또는 몰수된 전리품 또는 전리품
  2. 이익
  3. 광물 또는 다른 형태의 매장된[22] 보물

20%의 Khums 세금을 납부한 후, 압류된 전리품, 전리품, 그리고 발견된 보물의 80%는 지휘관과 병사들 사이에서 그들의 노력에 대한 보상, 급습에 참여하거나 [2]비이슬람교도와의 전쟁에 참가한 것에 대한 보상으로 분배되었다.압둘아지즈 사체디나의 기원은 "이슬람 이전의 아랍 관습"으로 거슬러 올라간다.이 관습에서는 족장은 사프 알-엔들(특히 그를 매료시킨 전리품 부분)에 더해 가니마의 5분의 1을 받을 권리가 있었다.나머지 전리품은 보통 추장과 동행했던 약탈자들이 나눠 가졌지만 추장은 그가 원하는 대로 가니마를 처분할 권리를 유보했다"고 말했다.[25]

분배

코란에서 언급한 바와 같이,[26] Khums는 다음에게 지급되어야 한다.

  1. 알라: 알라의 몫은 예언자에게 바쳐지지만, 일부 수니파 학자들은 그것이 예언자의 친척이나 이슬람교도들에게 바쳐져야 한다고 믿는다.
  2. 알라의 사자: 시아파는 예언자의 사후 후계자에게 지급되어야 한다고 생각했다.
  3. 시아파가 이맘으로 알고 있는 메신저의 가까운 친척
  4. 고아들
  5. 궁핍한 사람들
  6. 발이 묶인 여행자

시아파와 수니파 학자들 사이에 Khums를 [27]어떻게 분배할 것인지에 대한 큰 견해는 없다.

역사 속의 콤스

아프리카

쿰스는 8세기부터 20세기 초까지 아프리카 공동체를 습격했던 무슬림 지휘관들에 의해 행해졌다.그러나 콤스는 개념으로 취급돼 이슬람 국가에 넘어간 전리품 점유율은 50%였다.예를 들어, 1919년에 서아프리카의 이슬람 통치자 함만 야지는 그의 [28]일기에 다음과 같이 기록했다.

"로와의 이교도들을 습격하여 소 50마리와 노예 33명을 붙잡았습니다.다섯 번째 몫은 노예 17마리와 소 25마리로 계산했습니다.

--

마찬가지로, 8세기에서 10세기까지 북아프리카의 베르베르인들은 이교도로 취급되었고, 습격당했으며, 압류된 부와 노예들의 전리품은 Khums의 [30]대상이 되었다.

유럽

8세기 이후, 남유럽은 모로코와 오스만 술탄국의 공격과 군사 작전의 표적이 되었다.이슬람 군대가 코르도바를 정복한 후, 전쟁 후 기독교인들과 유대인들에게서 압수한 모든 이동 가능한 전리품 중 20%는 칼리팔 국고로 넘어갔고, 나머지는 침략군의 [31]지휘관들과 이슬람 군인들에게 분배되었다.무사 누사이르에 따르면, 군 지휘관들은 또한 비이슬람교도들이 비운 땅의 20%를 [31]칼리프에게 할당했다.기독교인과 유대인에 의해 항복되었지만 비워지지 않은 땅은 딤미족이 지불해야 할 지지의 대상이 되었다.하지만, 이븐 하름은 이슬람 병사들이 약탈당한 재산이나 합병된 땅에서 얻은 재산에서 따로 떼어놓거나 돈을 지불하지 않았고, 각자 전리품을 자신의 [31]몫으로 보관했다고 말한다.이것은 아프리카와 남서유럽의 [32]새로운 코르도바 칼리프국에 기반을 둔 무슬림 통치자들과 성직자들 사이의 불신과 분쟁의 한 원인이 되었다.스페인 외곽에서, 가니마와 파이는 시칠리아, 그리스, 유럽의 백인 지역에서 이슬람인들의 정복으로부터 구했다.Khums는 압류된 모든 동산에서 Caliphal [33]재무부로 지불되었다.

인도

10세기부터 18세기까지, 이슬람 군대는 비이슬람 왕국인 인도를 급습했다.이 이슬람 군대들 중 일부는 북서쪽에서 왔고, 투르코-몽골, 페르시아, 그리고 아프가니스탄으로 구성되어 있다.다른 시대에는, 이들은 델리 술탄국의 사령관들이었다.전쟁을 망치고 이교도(힌두교, 자인교, 불교신자)로부터 빼앗은 동산은 [34]콤의 대상이었다.20%의 세금은 술탄국의 국고로 이관되었고, 80%는 지휘관, 기마병,[35] 보병에게 분배되었다.기마병에게는 전쟁 전리품의 2~3배가 지급됐다.힌두교의 보물들과 사원들로부터 모아진 전쟁 전리품들은 전쟁을 위한 동기부여였고, Khums (Ghanima 세금)는 인도의 [36][37]술탄들에게 부의 원천이었다.한 묶음은 와랑갈에서 온 것으로, 인류 [38][page needed]역사상 가장 큰 다이아몬드 중 하나인 코이누어를 포함하고 있었다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 부하리, 4,53,327
  2. ^ 사히 무슬림, 19,4294
  3. ^ 코란, 26:214
  4. ^ 코란, 33:5

레퍼런스

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  3. ^ Quran, Al-Anfal Verse 8, 8:41.
  4. ^ a b c 압둘아지즈 사체디나(1980), 알쿰스:임마법제5권, 근동학회보, 제39권, 제4호, 275-289년
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  11. ^ R Swarup (2002), 하디스의 이해:이슬람의 성스러운 전통, ISBN 978-1591020172, 페이지 109-112
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외부 링크

위키 인용문에는 Khums와 관련된 인용문이 있습니다.