포 나가르

Po Nagar
포 나가르
Ganesh Tempel Po Nagar Nha Trang.jpg
포나가르에 있는 가네시
종교
소속힌두교
칸호아
옌포나가르
위치
위치나트랑
나라베트남
Po Nagar is located in Vietnam
Po Nagar
베트남의 위치
지리 좌표12°15′55″n 109°11′44″E / 12.26528°N 109.19556°E / 12.26528; 109.19556좌표: 12°15′55″N 109°11′44″E / 12.26528°N 109.19556°E / 12.26528; 109.1955656
건축
유형참파
완료된10세기[1] 중반에서 13세기까지

포 나가르(Po Nagar)는 기원전 781년 경에 세워진 참 사원 탑으로, 베트남현대 나트랑 근방의 중세 공국 코우타라에 위치해 있다. 힌두교 여신 바가바티마히사수라마르디니와 동일시하게 된 이 나라의 여신 얀 나가르에게 바쳐지며, 베트남어로 티엔 Y 탄므우라고 불린다.

역사

781년의 비석참왕 사티아바르만이 '하이라 다리' 지역에서 세력을 되찾았고, 황폐해진 사원을 복원했음을 나타낸다. 이 비문으로부터 그 지역은 이전에 일시적 외세의 지배를 받았으며, 외국 반달들이 이미 존재하는 사원을 훼손하였음을 추론할 수 있다. 다른 석재들은 이 절에 보석으로 장식된 묵할링가가 들어 있고 천사의 머리를 닮았음을 나타낸다. 아마도 자바에서 온 외국인 강도들은 "사체보다 더 끔찍한 음식을 먹고 사는 사람들, 무섭고 까맣고 수척하고 죽음처럼 무섭고 악한 사람들"이 배에 도착하여 보석을 훔치고 언어를 깨뜨렸다.[2]: 91 비록 왕은 강도들을 바다로 쫓아냈지만, 보물은 영원히 사라졌다. 이 돌기는 784년에 왕이 언어를 복원했다는 것을 나타내기도 한다.[3][4]: 48

하리바르만 1세 치하의 참군 지도자 세나파티 파르는 817년에 기부를 했다. 세나파티는 자야바르만 2세 휘하의 크메르족을 공격했다. 하리바르만 1세는 그의 아들 비크란타바르만 3세의 뒤를 이어 기부도 했다.[2]: 104

참왕 인드라바르만 3세의 918년 기념비에는 바하바티 여신에게 금상을 세우라는 명령이 적혀 있다. 이후 스틸레스는 950년 크메르라젠드라바르만 2세에게 원래의 금상을 도난당했고,[2]: 124 965년 왕 자야 인드라바르만 1세가 잃어버린 동상을 새 돌로 교체했다고 보고한다.[2]: 124 [4]: 56 1050년의 비석에는 자야 파라메쉬바라바르만 I에 의해 토지와 노예, 보석, 귀금속이 동상에 바쳐졌다고 쓰여 있다.[4]: 61 파라마브호디사트바는 통일 후 1084년에 "부유한 제물"을 만들었다.[4]: 73 자야 인드라바르만 3세는 1141년 사원에 시발링가와 슈리샤나 비슈누를, 1143년에는 또 다른 기부금을 주었다.[4]: 75 1160년, 자야 하리바르만 1세는 "풍부한 선물을 오퍼했다".[4]: 77 비문에는 크메르 제국자야바르만 7세가 "참바의 수도를 방문하여 모든 설어를 운반했다"[2]: 170 고 적혀 있다. 후기 스켈레톤은 옌포 나가르 여신을 기리기 위한 사이비 종교의 축하와 힌두교불교의 주요 신에 바치는 조각상의 존재를 나타낸다.[5]

17세기에 베트족은 참파를 점령하고, '티엔 Y 탄 마우 타워'라고 부르며 사원 탑을 점령하였다.[6] 여신과 탑에 관한 많은 베트남 전설들이 생겨났다.

사이트

포 나가르의 탑들은 언덕 위에 위치해 있다.

포 나가르 단지는 c 라오산에 위치해 있다. 그것은 3단계로 구성되며, 그 중 가장 높은 층은 두 줄의 탑을 포괄한다. 주탑의 높이는 약 25m이다.[7]

버팔로 데몬의 살상인 두르가(Durga)는 신전 입구 위의 페디멘트에 표현되어 있다.

사원의 중심 이미지는 1.2m 높이의 옌포 나가르 여신이 치마만 입은 채 다리를 꼬고 앉아 있는 석상으로, 열 손에는 여러 가지 상징적인 물건들이 들려 있다. 베트남 학자 응 scholar 반 도안(Ngô V attributesn Doanh)에 따르면 이러한 속성은 얀포 나가르가 힌두교의 여신 마히샤수라마르디니(Mahishasuramardini)나 버팔로데몬의 살육자인 두르가와도 동일시되었다는 것을 보여준다. 마히샤수라마르디니 여신의 또 다른 조각상은 신전 입구 위의 페디멘트에서 발견될 수 있는데, 그것은 네 팔로 된 여신이 도끼와 연꽃과 몽둥이를 들고 버팔로 위에 서 있는 모습을 묘사하고 있다.[8] 이 조각품은 10세기 말이나 11세기 초의 참미술 트라 키외 양식에 속한다.[9]

참고 항목

참조

  1. ^ Tran Kỳ Phưng에 의한 추정치 (Tran 2009, 182)
  2. ^ Jump up to: a b c d e Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  3. ^ 응ô 반도안, 챔파: 고대 타워, 192페이지.
  4. ^ Jump up to: a b c d e f Maspero, G, 2002, The Champa Kingdom, 방콕: 화이트 로터스 주식회사, ISBN 9789747534993
  5. ^ 응ô 반도안, 챔파: 고대 타워, 192페이지.
  6. ^ 응ô 반도안, 챔파: 고대 타워, 페이지198.
  7. ^ 응ô 반도안, 챔파: 고대 타워, 페이지 209 ff.
  8. ^ 응ô 반도안, 챔파: 고대 타워, 194 f, 212 f.
  9. ^ 응ô 반도안, 챔파: 고대 타워, 페이지 215.
참고 문헌 목록
  • 코에데스, 조지, 동남아시아의 인도화된 주들. 호놀룰루: 동서 센터 프레스, 1968.
  • 응ô 반도안, 챔파: 고대 타워. 하노이: 지오이 출판사, 2006. 14장: "포 나가르 탑: 그 나라의 여신의 신전," 페이지 187 ff.
  • Trần Kỳ Phưng(2009): 고대 챔파 신전의 건축 하디, 앤드류 외 (ed): 챔파와 Mỹ Sơn (베트남)의 고고학. NUS 프레스, 싱가포르

외부 링크