푸저우 탄카

Fuzhou Tanka
푸저우 탄카
◦ (Kuoh-dà̤)
◦ 궈다장
1910년 중국 푸젠성 푸젠성 푸저우의 민강에서 푸저우 탄카 사람들이 배를 타고 있습니다.
인구가 많은 지역
민강 하류와 중국 푸젠성 푸저우 해안.
언어들
푸조어 및 표준 중국어(제2언어)
종교
로마 가톨릭 도교

푸저우 탄카(푸저우 방언: 曲蹄; 푸저우 로마자 표기:궈다(Kuoh-da̤ Kuoh-d̤); 간체 중국어: 福州疍民 Hok-ciŭ Dáng-mìng; ĕ̤ Gò̤m̤i-giang; 궈다(Kuoh-da曲蹄婆-b江妹仔) 또는 뱃사람들은 중국 푸젠성 출신입니다.탄카족 계열인 그들은 전통적으로 푸젠성의 민강 하류와 푸저우 해안의 삼판에서 살았으며 [1]1955년부터 공식적으로 한족으로 인정받고 있습니다.

어원과 어원

19세기 말에서 20세기 초, 푸저우의 강 안쪽에 있는 푸저우 탄카의 배들.

푸저우 탄카의 기원에 대해서는 여러 가지 다른 견해가 있습니다.주류 이론은 푸저우 탄카가 고대의 [1]바이유족의 후손이라고 믿고 있습니다.푸저우 탄카는 탄카족의 한 분파로서 2000년 [2]이상 중국 남부에 거주해 왔습니다.그들의 푸저우어 이름인 "Kuoh-dà曲"(쿠오다)는 푸저우 사람들이 육지에서 사용하는 경멸적인 용어로, 글자 그대로 "bowleged"로 번역될 수 있으며, 그들의 배의 낮은 선실에서 오랫동안 생활했기 때문에 발생한 다리의 활 모양에서 비롯되었을 수 있습니다.

아모이 대학의 인류학자 링휘샹은 푸젠성 탄가가 바이유의 후손이라는 이론에 대해 썼습니다.그는 광둥성과 푸젠성 탄카성은 분명히 옛 바이에족의 후손이며, 그들이 말레이 민족의 [5]조상이었을지도 모른다고 주장했습니다.

언어

푸저우 탄카는 현재 푸저우 방언을 사용하고 있으며, 이는 이 지역의 대부분의 푸저우 사람들이 널리 사용하고 있습니다.북경어는 또한 국가 의무 교육을 통해서 그들 중 많은 사람들에게 도입되었습니다.하지만, 그들은 역사 속에 그들만의 언어를 가지고 있었지만, 점차 그것을 버렸습니다.

명나라에서는 많은 사람들이 이미 푸저우 방언이나 다른 민동어를 [6]구사할 수 있었습니다.

사회의

푸저우 탱크의 분포.

전통적으로, 푸저우 탄카 사람들은 일생의 대부분을 배에서 살았습니다.그들은 땅에 사는 푸조우인 주민들에게 심한 차별을 당했습니다.그들의 삶은 낚시와 나룻배에 달려 있었고, 그들 대부분은 가난하고 교육을 받지 못했습니다.푸저우 탄카 사람들은 민속 음악, 특히 부름과 응답의 풍부한 전통을 가지고 있었습니다.그들은 또한 땅에 사는 한족들과는 정절과 재혼에 대해서도 다른 견해를 가지고 있었습니다.혼전 성관계와 재혼은 그들의 사회에서 제한을 받지 않았습니다.푸저우 탄카는 대다수의 토지 거주자들이 강요한 차별 정책 때문에 토지 거주자들에게 [4]그들의 열등감을 보여주기 위해 겸손한 복장을 할 수 밖에 없었습니다.

19세기 후반까지, 많은 탄카 사람들은 이미 로마 가톨릭으로 개종했습니다.이 가톨릭 탄카들 중 일부는 결과적으로 가톨릭 교회의 보호 아래 땅으로 이주했습니다.

공화정 시대에는 인종 평등주의가 법으로 보장되었습니다.1950년대부터 시 공무원들은 푸저우 탄카를 토지 거주지로 재정착하기 시작했습니다.그 결과, 민강과 해안을 따라 많은 푸저우 탄카 마을이 세워졌습니다.오늘날, 대부분의 푸저우 탄카 사람들은 그들의 전통적인 수생 생활을 버렸고 혼간의 결혼은 흔한 일입니다.푸저우 탄카 민속 음악과 같은 그들의 전통 또한 [1][7][8]위협받고 있습니다.

푸저우 탄카에 대한 차별

20세기 중반 중국 푸저우 뤄위안 현에 지어진 탄카 토지 주택.

수용되기 전까지 푸저우 탄카는 일반적으로 중국인 거주자들에게 비열하고 열등한 존재로 취급되었습니다.그들은 땅에 거주하거나 교육을 받거나 비단옷을 입거나 정부나 군대에서 일하는 것이 허락되지 않았습니다.어떤 지역에서는, 그들이 땅 위를 걷는 것이 금지되기도 했습니다. 그렇지 않으면, 그들은 죽음의 위협에 직면하게 될 것입니다.

18세기부터 탄카족에 대한 차별을 철폐하려는 시도가 여러 차례 있었으나, 중화인민공화국 시대에 이르러서야 모든 차별정책이 완전히 [4][7]없어졌습니다.중화인민공화국이 세워지기 전에,[citation needed] '바다의 이집트인'들은 해변가에 살거나 사람들과 결혼하는 것이 허용되지 않았습니다.

종교

19세기 이전에, 많은 푸저우 탄카들이 마주, 린수이 그리고 다른 신들과 여신들을 숭배하며 도교를 행했습니다.19세기 후반에 많은 푸저우 탄카 사람들이 로마 가톨릭으로 개종했습니다.푸저우에 있는 로마 가톨릭 교회로부터 보호 선교를 통해 보호를 받고 도움을 받은 일부는 단순한 토지 거주지를 건설할 수 있었습니다.

현재 푸저우 탕카족의 대다수는 로마 가톨릭 신자이며, 이는 로마 가톨릭 푸저우 [9]대교구에서 중요한 부분을 차지합니다.

성씨

푸저우 탕카족은 [10]광둥성 탕카족과는 성이 다릅니다.

청나라의 기록에 따르면, "왕, 오우, 치, 푸, 장, 하이"(翁, 歐, 池, 浦, 江)는 푸저우 단가의 성이었다고 합니다.

청나라의 기록에 의하면 광동의 탄카 성은 "마이, 푸, 오, 수, 허" (麥, 濮, 蘇, 何)로 이루어져 있으며, 어떤 사람들은 구와 쩡을 탄카 성이라고 주장하기도 합니다.

참고 항목

참고문헌 및 참고문헌

  1. ^ a b c 리젠민(李建民), 민둥 어민의 기원과 이주 (李建民) 2010-01-29 Wayback Machine, 닝더 사범대학 저널, 2009 Vol. 2, pp.38-44 (중국어)
  2. ^ 刘传标,闽江流域疍民的文化习俗形态[permanent dead link] (in Chinese)
  3. ^ 민현(民縣) 지방실록(중국어)
  4. ^ a b c 吴高梓：福州疍民调查[J]，社会学界（第四卷），1930 (in Chinese)
  5. ^ Murray A. Rubinstein (2007). Murray A. Rubinstein (ed.). Taiwan: a new history (illustrated ed.). M.E. Sharpe. p. 34. ISBN 978-0-7656-1494-0. "which modern people are the Pai Yueh"..,...So is it possible that there is a relationship between the Pai Yueh and the Malay race?...Today in riverine estuaries of Fukien and Kwangtung are another Yueh people, the Tanka ("boatpeople"). Might some of them have left the Yueh tribes and set out on the seas? (1936: 117)
  6. ^ 郭志超, 《闽台民族史辨》, 黄山书社, 2006年 (in Chinese)
  7. ^ a b 뤄위안 현 연보(罗源县志園縣，)，，fanghiing house1998bnis county publish-in11，，z390x 780 ISBN 7-80122-390-X(중국어)
  8. ^ 멸종 위기에 처한 푸저우 탄카 민속 음악 (濒临失传的州福州疍民渔歌歌民樂) 2009-12-01 웨이백 머신에서 보관 (중국어)
  9. ^ 판정이, 현대 푸젠의 뱃사공신앙 연구, 푸톈대학 저널, 2005 12(6) (중국어)
  10. ^ Anders Hansson (1996). Chinese outcasts: discrimination and emancipation in late imperial China. Vol. 37 of Sinica Leidensia. BRILL. p. 117. ISBN 90-04-10596-4. Unless a change of surnames occurred for some unknown reason, or unless the ' water names' are not the real names of the Fujian boat people, it would seem that the Dan people lacked Chinese-style surnames at the time the Fujian branch
  11. ^ Anders Hansson (1996). Chinese outcasts: discrimination and emancipation in late imperial China. Vol. 37 of Sinica Leidensia. BRILL. p. 116. ISBN 90-04-10596-4. In a late Qing dynasty work which has a section on boat people that mainly refers to those in Fujian, common surnames are said to be Weng 翁 ('old fisherman'), Ou 歐, Chi 池 (pond), Pu 浦 (river bank), Jiang 江 (river) and Hai 海 (sea). None of those surnames is a very common one in China and a few are very rare.
  12. ^ Anders Hansson (1996). Chinese outcasts: discrimination and emancipation in late imperial China. Vol. 37 of Sinica Leidensia. BRILL. p. 116. ISBN 90-04-10596-4. Some of them list the five names Mai 麥, Pu 濮, Wu 吴, Su 蘇 and He 何 The Huizhou prefectural gazetteer even states that there are no other boat people surnames, while others also add Gu 顧 and Zeng 曾 to make seven
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