월드 온 파이어(책)
World on Fire (book)
World on Fire: 자유시장민주주의를 수출하는 것이 어떻게 인종혐오와 세계불안을 낳는가 하는 것은 미국 법대 교수 에이미 추아가 쓴 2003년 책이다. 다양한 사회의 경제·정치적 시스템에 있어서의 민족·사회학적 분열을 학술적으로 연구하는 학문이다. 이 책은 "시장지배적 소수민족"이라는 개념을 논하는데, 이 개념은 주어진 시장 조건 하에서 국가의 다른 모든 인종 집단보다 경제적으로, 종종 현저하게 지배하는 경향이 있는 소수민족 집단이라고 정의한다.[1]
요약
시장지배적 소수자에 대한 개념은 추아가 1998년 논문 '시장, 민주주의, 민족성'에서 소개한 것이다.[2] 필리핀에서 추아는 중국 공동체가 인구의 1%를 차지하지만 민간 경제의 60%를 장악하고 있으며, 그 결과는 소수민족인 중국인들에 대한 필리핀인들의 반감을 불러일으키는 결과라고 지적했다. 마찬가지로 인도네시아에서는 중국계 인도네시아인 공동체가 인구의 3퍼센트를 차지하지만 경제의 75%를 장악하고 있다. 비슷한 패턴이 다른 동남아시아 국가들에서도 발생한다.
Chua는 자신이 "시장지배적 소수민족"이라고 부르는 개념의 예를 들며, 예를 들어 동남아시아의 해외 중국인들, 중남미와 아프리카 전역의 유럽 디아스포라들, 이스라엘과 중동의 이스라엘 유대인들, 공산주의 이후 러시아의 러시아 유대인 올리고당들, 구 유고슬라비아의 크로아티아들, 동 아프리카의 해외 인디언들, 서아프리카와 멕시코의 해외 레바논인과 나이지리아, 카메룬, 르완다의 요루바, 이보스, 키쿠유스, 투치스.[3]
추아는 이 책에서 서로 다른 집단의 시장 지배에 대한 다른 이유에 대해 논한다. 일부 집단은 식민지의 유산과 인종차별정책 때문에 시장 지배력을 물려받았다. 다른 경우에는 이러한 집단의 문화와 가족 네트워크 때문일 수 있다. 많은 그룹에게 명확한 단일 설명은 없다.[4]
미국인과 미국도 특히 문화적 소프트파워, 군사력, 경제적 힘, 그리고 정치적 패권을 과시하는 것과 결합되어 전 세계에 분노를 불러일으킬 때, 시장지배적 소수민족으로 볼 수 있다.[3]
추아는 "시장지배적 소수자 앞에서 자유시장민주주의를 추구할 때 거의 변하지 않는 결과는 반발"이라며 소수 민족이 불균형적으로 부유할 때 민주화가 민족 갈등을 키울 수 있다고 본다. 이러한 반발은 일반적으로 세 가지 형태 중 하나를 취한다. 첫째는 시장지배적 소수자의 부를 겨냥한 시장에 대한 반발이다. 두 번째는 시장지배적 소수자에게 유리한 세력에 의한 민주주의에 대한 반발이다. 셋째는 시장지배적 소수자체에 대한 폭력, 때로는 대량학살이다."[5] 또한, "야간 민주주의는 가난한 원주민들에게 힘을 실어줄 것이다. 그런 상황에서 민주주의는 우리가 기대하는 대로 하지 않는다는 것, 즉 시장을 강화하는 것이다. [대신] 민주주의는 표를 얻기 위한 최선의 방법이 소수자를 희생시키는 것이라고 생각하는 교활한 정치인과 선동가들의 출현으로 이어진다." 그녀는 "발롯 박스는 독일에서 히틀러를, 짐바브웨에서 무가베를, 세르비아에서 밀로셰비치를 집권시켰으며, 사우디 아라비아에서 오사마 빈 라덴과 같은 사람들을 집권시킬 수 있었다"[4]고 썼다.
Chua는 "세계적으로 시장과 민주주의를 홍보하기 위해 노력하는 큰 팬"이라고 말하지만, "재산을 분배하고 가난한 사람들에게 재산을 주는 것, 토지 개혁 등" 시도가 수반되어야 한다고 말했다. 재분배 메커니즘은 그렇게 부패가 많으면 갖기 힘들다."[6]
리셉션
Chua의 논문과 결론은 John Locke Foundation의 George Leef에[7] 의해 논쟁되어왔다. 그는 다른 많은 요소들이 순수한 인종차별주의의 가장 단순한 동기를 포함한 인종 폭력을 설명할 수 있다고 제안한다.[8] Leef는 자신의 리뷰에서 다음과 같이 주장한다.
자본주의만이 가능하게 하는 생활수준의 상승만큼 폭력과 많은 다른 사회적 병폐를 줄이는 데 더 큰 도움이 되는 것은 없다. 만약 국가들이 사업 기회를 가장 빨리 이용하는 사람들에 대한 단기적인 폭력이 있을 수 있다는 두려움 때문에 자본주의의 엄청난 장기적 이익을 포기한다면 얼마나 비극적인 일이 될 것인가. 결국 세계화재가 증명하는 모든 것은 정부가 다른 사람들에게 어떤 이유로든 악마처럼 굴었던 사람들에 대한 폭력을 예방하는데 의존할 수 없다는 것이다. 그것은 새로운 것이 아니다.
안드레아스 윔머와 브라이언 민은 이 책을 비판하면서 다음과 같이 말했다.
이와는 대조적으로, 우리의 분석은 최근 몇 십 년 동안 관찰된 것이 단순히 같은 옛날 이야기일 수도 있다는 것을 보여준다. 역사는 결코 반복되지 않지만, 동일한 프로세스 패턴이 서로 다른 시간과 다른 역사적 맥락(cf)에서 작동하고 있을 수 있다. 콜리어와 마추카 2006). 제국의 분열과 민족국가의 형성은 나폴레옹 시대부터 전쟁으로 이어졌다. 1990년대 코카서스와 발칸 반도의 전쟁 패턴은 1940년대 인도 아대륙, 1차 세계대전 중 동유럽의 전쟁 패턴 등과 닮았다. 마이런 바이너(1971)가 민족 분쟁과 적색주의 전쟁의 혼동이라고 불러온 것처럼 '마케도니아 신드롬'의 복귀는 이러한 반복되는 전쟁 패턴을 세계화 이론의 어떤 변종보다 훨씬 잘 설명해 준다. 냉전 종식이나 세계화의 증가에 의해 야기된 근본적으로 새로운 현상으로 취급하는 것은, 사회과학자들 사이에 자기 시대를 독특하고 예외적으로 역동적으로 인식하는 경향이 널리 퍼져 있는 또 다른 예를 나타낸다('동기 중심주의'에 대해서는, 파울레스 1974 참조).
그들은 또한 몇몇 연구들이 민주적인 평화 이론의 변형을 지지하고 있다는 점에 주목한다. 민주주의는 최소한 가장 민주적인 국가들에게 조직적인 폭력의 일반적인 감소를 야기한다고 주장한다. 그러나 중간 민주주의 국가들은 독재국가들보다 내전과 같은 갈등의 경향이 더 높다.[9]
국제법학자 톰 긴즈버그는 다음과 같이 말한다. "추아의 주장이라는 넓은 호소가 그녀가 옳다는 것을 의미하지는 않는다. 숲보다는 나무를 보면, 그녀의 이론으로 묶인 많은 현상들이 사실은 거기에 속하지 않는다... 이 책에는 민주주의와 발전, 민족 사이의 복잡한 관계에 대한 어떠한 설득력 있는 결론도 궁극적으로 뒷받침해야 할 방법론적 엄격성이 결여되어 있다."[10]
어콜라데스
월드 온 파이어는 이코노미스트의 "2003년 올해의 베스트북" 중 하나로 선정되었다.[citation needed]
참고 항목
- 비평의 문화 시리즈
- 우세소수자
- 소인주의
- 모델소수자
- 미들맨 소수민족
- 유리 슬레즈킨의 저서 《유대인 세기》(2004)에서는 '머큐리언' 사람들의 개념에 대해 '아폴로니아인'으로 특징지어지는 '주변 식량 생산 사회에 대한 서비스를 독점적으로 제공하는 것'에 대해 논의하였다.
참조
- ^ 6페이지
- ^ Amy L. Chua, "시장, 민주주의, 민족주의: 법과 발전을 위한 새로운 패러다임을 향해" 교수 장학금 시리즈 용지 341, 예일 법학 저널, 108권 1, 페이지 1-108 (1998년)
- ^ Jump up to: a b Pat Sewell (February 10, 2003). "Mixing Free Market, Minority Domination and Democracy Results in World On Fire". Yale Global.
- ^ Jump up to: a b Harry Kreisler (2004). "Conversation with Amy Chua: Markets and Democracy". UC Berkeley: Institute of International Studies.
- ^ Chua, Amy (2002). World on Fire. Doubleday. ISBN 0-385-50302-4.
- ^ Harry Kreisler (2004). "Conversation with Amy Chua: Policy Implications". UC Berkeley: Institute of International Studies.
- ^ "Print Columnist". Carolina Journal.
- ^ George Leef (August 26, 2004). "No. 152: World on Fire: Government Fails to Protect Society's Scapegoats". John Locke Foundation.
- ^ Andreas Wimmer; Brian Min (December 2006). "From Empire to Nation-State: Explaining Wars in the Modern World, 1816–2001" (PDF). American Sociological Review. 71: 867–897. doi:10.1177/000312240607100601.
- ^ Ginsburg, Tom (2004). "Democracy, Markets, and Doomsaying: Is Ethnic Conflict Inevitable? (reviewing Amy Chua, World on Fire : How Exporting Free Market Democracy Breeds Ethnic Hatred and Global Instability (2003))". Berkeley Journal of International Law. 22: 310—.
