필립 짐바르도

Philip Zimbardo
필립 짐바르도
Philip Zimbardo (cropped).jpg
2017년 짐바르도
태어난 (1933-03-23) 1933년 3월 23일(89세)
뉴욕시, 뉴욕, 미국
국적.아메리칸
모교브루클린 칼리지 (B.A.)
예일 대학교 (M.S., 박사)
로 알려져 있다스탠퍼드 교도소 실험
시간의 역설
루시퍼 효과
아부그라이브 교도소 분석
시간 투시 요법
사회적 강도 증후군
배우자

필립 조지 짐바르도(Philip George Zimbardo, 1933년 3월 23일 ~ )는 미국의 심리학자이자 스탠퍼드 [1]대학의 명예교수이다.그는 1971년 스탠포드 교도소 실험으로 유명해졌고, 후에 윤리적, 과학적 이유로 혹평을 받았다.그는 대학생들을 위한 다양한 심리학 입문서를 집필했으며, 루시퍼 효과, 시간 역설, 시간 치료 등을 포함한 다른 주목할 만한 작품들을 집필했다.그는 또한 영웅 상상 프로젝트의 [2]창립자이자 사장입니다.

초기 생활

짐바르도는 1933년 3월 23일 뉴욕의 시칠리아에서 온 이탈리아 이민자 가정에서 태어났다.그는 젊었을 때 차별과 편견을 겪었고, 복지 면에서 가난하게 자랐고 이탈리아인이 되었다.그는 종종 유대인, 푸에르토리코인 또는 흑인과 같은 다른 인종과 민족으로 오인되었다.Zimbardo는 이러한 경험들이 사람들의 행동에 대한 호기심을 불러일으켰고 나중에 학교에서 [3]그의 연구에 영향을 미쳤다고 말했다.

그는 1954년 브루클린 대학에서 심리학, 사회학, 인류학 3중 전공으로 학사 학위를 마쳤고, 그곳에서 우등으로 졸업했다.그는 닐 E가 있는 예일 대학에서 심리학 석사(1955년)와 박사(1959년)를 마쳤다. 밀러는 그의 [4]조언자였다.예일대에 있을 때, 그는 동료 대학원생인 로즈 압델뉴어와 결혼했고, 1962년에 아들을 낳았고 [5][6]1971년에 이혼했다.

그는 1959년부터 1960년까지 예일대에서 가르쳤다.1960년부터 1967년까지, 그는 뉴욕 대학 예술 과학 대학에서 심리학 교수로 재직했습니다.1967년부터 1968년까지 그는 콜롬비아 대학에서 가르쳤다.그는 1968년에 [7]스탠포드 대학의 교수진에 합류했다.

스탠퍼드 교도소 연구

주요 기사:스탠퍼드 교도소 실험

배경

1971년 Zimbardo는 스탠포드 대학의 심리학 교수로서 종신직을 수락했다.그는 미 해군연구소의 정부 지원금으로 스탠포드 교도소 연구(75명의 지원자 중 한 명)를 선발했다.

정신 건강 검진을 받은 나머지 남성들은 스탠퍼드대 [8]심리 건물 지하에 위치한 모의 교도소에서 무작위로 "죄수" 또는 "간수"로 배정되었다.죄수들은 검은색 강철로 된 문이 있는 6인치 x 9인치 감방에 갇혔다.각각의 감방에 있는 유일한 가구는 요람이었다.독방은 불이 꺼진 작은 옷장이었다.

Zimbardo의 Stanford 감옥 연구의 목표는 [9]죄수나 교도관이 되는 (임의로 할당된) 학생에게 미치는 심리적 영향을 평가하는 것이었습니다.

스탠포드 뉴스 서비스(Stanford News Service)의 1997년 기사는 이 실험의 목표를 더 자세히 설명했습니다.

Zimbardo가 이 실험을 한 주된 이유는 역할, 규칙, 상징, 집단의 정체성 및 일반적인 개인을 물리칠 수 있는 행동의 상황적 검증에 초점을 맞추기 위해서였다.짐은 "저는 수년 동안 탈개인화, 반달리즘, 비인간화에 대한 연구를 해왔습니다.이 연구는 일반인들이 익명으로 느끼는 상황에 놓이게 하거나 다른 사람들을 인간보다 적이나 물건으로 인식하지 못하게 함으로써 반사회적 행위를 저지르게 할 수 있다는 것을 보여줍니다"라고 말했습니다.바르도는 1996년 [10]여름 토론토 심포지엄에서 말했다.

실험.

Zimbardo는 간수와 죄수들 사이의 분쟁을 중재할 수 있는 "교도소 감독관" 역할을 하며 연구에 참여했습니다.그는 간수들에게 신체적 폭력이 아니라 수면부족과 독방형벌과 같은 고문에 가까운 다른 전술로 죄수들을 지배할 방법을 찾도록 지시했다.실험 후반, 몇몇 교도관들이 더 공격적으로 변하면서, 죄수들의 요람을 빼앗고, 감방에 보관된 양동이를 변기로 사용하도록 강요하고, 양동이를 비우는 것을 거부했습니다. 그리고 다른 교도관들과 짐바르도 자신도 개입하지 않았습니다.그들의 행동이 관찰되었지만 질책을 받지 않았다는 것을 알았기 때문에, 경비원들은 그들이 그러한 [11]행동에 대해 암묵적인 승인을 받았다고 생각했다.

이후 인터뷰에서, 몇몇 경비원들은 Zimbardo가 원하는 일이 무엇인지 알고 있었고,[12] 그들은 그렇게 되도록 최선을 다했다고 인터뷰 진행자들에게 말했다.

연구 시작 이틀도 채 되지 않아 한 재소자는 우울증, 걷잡을 수 없는 분노, 그리고 다른 정신 기능 장애에 시달리는 척했다.그 죄수는 다른 수감자들 앞에서 비명을 지르고 불안정한 행동을 하다가 결국 석방되었다.그는 나중에 자신이 학교에 집중하기 위해 일찍 서재를 떠나기 위해 이 "단절"을 조작했다고 밝혔다.이 죄수는 대체 [8]수감자 중 한 명으로 대체되었다.

결과.

Maslach와 Zimbardo는 1972년 연구 후 1년 후에요.

연구가 끝날 무렵, 간수들은 모든 죄수들을 완전히 통제하고 그들의 권한을 최대한으로 행사하고 있었다.한 죄수는 단식투쟁까지 했다.그가 식사를 거부하자 교도관들은 그를 3시간 동안 독방에 감금했다.다른 죄수들이 이 수감자를 영웅으로 보고 그의 파업을 따르는 대신, 그들은 그가 나쁜 죄수이자 말썽꾸러기라고 함께 외쳤다.죄수들과 교도관들은 그들의 역할에 빠르게 적응했고, 예견된 것의 경계를 넘어서 위험하고 심리적으로 해로운 상황으로 이어졌다.짐바르도 자신도 상황의 역할에 굴복하기 시작했다.그는 심리학 [13]박사학위를 받은 지 얼마 안 된 여자친구이자 미래의 아내인 크리스티나 매슬라크에게 연구의 실체를 보여줘야 했다.Zimbardo는 "상황이 대부분의 사람들이 인식하는 것보다 우리의 행동에 더 강력한 영향을 미칠 수 있으며, 이를 인식하는 사람은 거의 없다"는 연구 결과가 주는 메시지를 반영하고 있습니다."[14]

모든 죄수가 석방되고 교도관들이 풀려난 후, 모든 사람들이 평가를 위해 같은 방으로 다시 보내졌고 서로에 대한 감정을 드러내게 되었다.이 연구를 둘러싼 윤리적 우려는 종종 짐바르도의 고등학교 [15]친구인 스탠리 밀그램이 1961년 예일 대학교에서 수행한 밀그램 실험과 비교된다.

최근 니스 대학의 티보 르 텍시어는 비디오, 녹음물, 짐바르도의 친필 메모를 포함한 실험 기록물을 조사했고, "경비원들은 실험이 어떤 결과를 낳아야 하는지 알고 있었다..."고 주장했다.이 병원성 사회 환경에 대한 자발적인 반응은커녕, 경비원들은 어떻게 그것을 만들 것인가에 대한 명확한 지시를 받았다.실험자들은 정확한 지시를 내리거나, 실험의 목적을 상기하거나, 일반적인 방향을 설정하기 위해 실험에 직접 개입했다.Zimbardo는 그들의 전폭적인 참여를 얻기 위해 경비원들로 하여금 그들이 그의 [16]연구 조수라고 믿게 하려고 했습니다.르 텍시에가 [17]프랑스어로 처음 출판된 이후,[18] 르 텍시에의 비난은 미국의 과학 통신가들에 의해 받아들여지고 있다.그의 책에서 인류는-희망적인 역사(2020년)[19][20]역사학자 Rutger Bregman, Bregman 이 실험을 자주 예로 사람들은 쉽게 사악한 행동에 굴복한다 보여 주는 데 사용되지만, 짐 바르도는 사실 번째 행동하기 위한 경비원들 이변에 대해 솔직한 수보다 주장하며 그 모든 실험과fraudulous 위조되었다 지적한다.e방법 있어야, 그랬어.최근 APA 심리학 기사는 이 작업을 자세히 검토했고 Zimbardo가 경비원들에게 그들이 했던 방식으로 행동하도록 장려했다고 결론내렸습니다. 그래서 이러한 행동이 저절로 나타나는 것이 아니라 Zimbardo에 의해 생성된 것입니다.

아부그라이브 교도소에서의 죄수 학대

상세 정보:아부 그라이브의 고문과 포로 학대

Zimbardo는 스탠포드 교도소 실험 참가자들의 행동과 Abu Ghraib의 죄수 학대 사이의 극적인 시각적 유사성을 반성합니다.마이어스 합참의장이 "몇 명의 불량 병사들 때문"이라며 "군부에 대한 반성이 없다"고 주장한 것도 받아들이지 않았다.대신 그는 군인들이 처한 상황을 보고 이 상황이 그들이 보여준 행동을 유발했을 가능성을 고려했다.그는 학대자들이 "나쁜 사과"가 아니라 신체적, 정신적으로 건강한 사람들이 가학성적으로 행동하고 [14]죄수들을 잔인하게 대했던 스탠포드 교도소 연구 때와 같은 상황에 처해 있다는 가정으로부터 시작했다.

Zimbardo는 이 사람들이 누구인지 이해하려고 애쓰며 "이들은 설명할 수 없는 존재인가, 우리는 그들을 이해하지 못할 수 있는가?"라는 질문을 던졌다.이것은 그가 루시퍼 [14]효과라는 책을 쓰도록 이끌었다.

루시퍼 효과

주요 기사:루시퍼 효과

루시퍼 효과는 스탠포드 감옥 실험의 결과에 대한 반응으로 쓰여졌다.Zimbardo는 성격 특성이 폭력적이거나 순종적인 행동이 어떻게 나타나는지에 영향을 미칠 수 있다고 믿는다.이 책에서 짐바르도는 인간은 선과 악으로 정의될 수 없다고 말한다. 왜냐하면 우리는 특히 상황의 손아귀에서 둘 다로서 행동할 수 있는 능력을 가지고 있기 때문이다.Abu Ghraib 구치소에서 일어난 사건을 예로 들 수 있다.이 사건에서는 게리 마이어스를 포함한 변호인단은 수감자들의 신체적 정신적 학대는 교도관과 심문관의 잘못이 아니라 부시 행정부의 정책 [22]그 자체라고 주장했다.Zimbardo에 따르면, "선한 사람들은 유도되고, 유혹되고, 나쁜 방식으로 행동하게 될 수 있습니다.그들은 또한 비이성적이고, 어리석고, 자기 파괴적이며, 반사회적이고, 분별없는 방법으로 행동하도록 이끌 수 있다. 그들이 개인의 인격, 인격, 도덕의 안정성과 일관성에 대한 우리의 감각에 도전하는 방식으로 인간 본성에 영향을 미치는 '전체적 상황'에 몰두할 때.(짐바르도, 루시퍼 효과, 페이지 211)

미국 의학 [23]협회 저널에서

"[24]악의 미끄러운 경사면"에 기름을 끼얹는 일곱 가지 사회적 과정이 있습니다.

  • 무심코 첫걸음을 내딛다
  • 타인의 비인간화
  • 자기개별화(익명)
  • 개인 책임의 확산
  • 권위에 대한 맹종
  • 그룹 규범에 대한 중요하지 않은 준수
  • 무반응 또는 무관심으로 인한 악의 수동적 관용

시간을

2008년 Zimbardo는 John Boyd와 함께 The Time Paradox에서 시간 투시 이론 및 Zimbardo 시간 투시 인벤토리(ZTPI)에 대한 연구를 발표했습니다. 당신의 인생을 바꿀 새로운 시간의 심리학.2009년, 그는 리차드 소드를 만나, 시간 투시 이론을 임상 치료법으로 바꾸기 위해 협력하기 시작했고, 4년에 걸친 파일럿 연구를 시작하고 시간 투시 치료를 [25]확립했습니다.2009년에 Zimbardo는 Ted Talk "The Psychology of Time"을 통해 시간 원근법에 대한 이야기를 했습니다.이 Ted Talk에 따르면, 시간 전망은 과거 긍정 TP(Time Perspective TP), 과거 부정 TP(Past Negative TP), 현재 쾌락주의 TP(Present Helonism TP), 현재 운명론 TP(Present Fatalism TP), 미래 인생 목표 지향 TP(Future Life Goal-Orientive TP), 미래 초월 TP([26]Transcendental TP)의 6가지입니다.

2012년, Zimbardo, Richard Sword, 그리고 그의 아내 Rosemary는 The Time [27]Cure라는 책을 썼습니다.

시간 투시 치료는 심리치료사 마르틴 쉬란(Martin Shirran)이 개발한 일시정지 버튼 치료와 유사하다.그는 짐바르도와 통신하고 포르투갈 코임브라 대학에서 열린 제1회 국제 시간 투시 회의에서 만났다.짐바르도는 그 [28]주제에 관한 시란의 책 제2판의 서문을 썼다.

영웅 상상 프로젝트

주요 기사:영웅 상상 프로젝트

2014년 현재 Zimbardo는 일상생활에서 [1]영웅적 행위를 촉진하는 비영리 단체인 HIP(Hero Imagination Project)의 창립자이자 이사로서 일상적인 영웅적 행위를 위한 운동을 이끌고 있습니다.이 프로젝트는 현재 개인이 어떻게 폭력적인 행동을 변화시키는지 더 잘 이해하기 위해 이전 미국 갱단 멤버들과 테러와 관련이 있는 사람들로부터 비교하기 위해 자료를 수집하고 있다.이 프로젝트의 연구 부문은 Rony Berger, Yotam Hineburg 및 Leonard Beckum이 [29]공동 책임자입니다.그는 2011년 일반 심리학 리뷰에서 제노 프랑코,[30] 캐시 블라우와 함께 영웅주의와 이타주의를 대조하는 기사를 실었다.

사회강도증후군(SIS)

2008년, Zimbardo는 Sarah Brunskill과 Anthony Ferreras와 함께 사회 강도 증후군이라고 불리는 새로운 이론을 연구하기 시작했다.SIS는 군대 문화가 현역 군인과 참전용사 모두의 사회화에 미치는 영향을 묘사하고 정상화하기 위해 만들어진 신조어이다.Zimbardo와 Brunskill은 2013년 [31]Western Psychological Association의 조사에 수반해 새로운 이론과 그에 대한 예비 인자 분석을 발표했습니다.Brunskill은 2013년 12월에 데이터 수집을 완료했다.탐색적 요소 요소 분석을 통해, 확인 요소 분석, 내부 일관성 및 유효성 테스트를 통해 SIS가 [32]군사 사회화를 측정하는 신뢰할 수 있고 유효한 구조임을 입증했습니다.

기타 노력

2008년 독일 베를린의 Zimbardo씨

교도소 실험 후, Zimbardo는 사람들을 돕기 위해 심리학을 사용할 수 있는 방법을 찾기로 결심했습니다. 이것은 캘리포니아 멘로 파크에 있는 수줍음 클리닉을 설립하는 것으로 이어졌습니다. 이 클리닉은 어른들과 어린이들의 수줍음 행동을 치료합니다.Zimbardo의 수줍음에 대한 연구는 이 주제에 대한 몇 권의 베스트셀러를 낳았다.그가 연구한 다른 주제로는 마인드 컨트롤과 컬티컬한 [33]행동이 있다.

Zimbardo는 많은 미국 학부 심리학 강좌에서 사용되는 심리학 입문 교과서인 Psychology and Life의 공동 저자입니다.그는 또한 많은 대학 [34]텔레코스에서 사용되는 심리학 발견이라는 제목의 PBS TV 시리즈를 진행하기도 했다.

2004년 Zimbardo는 병장의 군법 회의에 변호인을 위해 증언했다.아부그라이브 교도소의 간수 이반 "칩" 프레데릭입니다.그는 특히 적절한 훈련과 감독 없이 감옥의 강력한 상황적 압박에 저항할 수 있는 사람은 거의 없다고 설명하면서, 프레드릭의 형량이 완화되는 상황으로 인해 감소되어야 한다고 주장했다.판사는 짐바르도의 증언을 무시하고 프레드릭에게 최고 8년형을 선고했다.Zimbardo는 Frederick 사건에 참여함으로써 얻은 지식을 바탕으로 The Lucifer Effect라는 제목의 새 책을 썼습니다. 아부그라이브와 교도소 [35]실험 사이의 연관성에 대해 좋은 사람들이 어떻게 악으로 변하는지 이해한다.

Zimbardo의 글은 버클리 캘리포니아 대학의 Greater Good Science Center가 발행하는 Greater Good Magazine에 실렸다.Zimbardo의 공헌은 동정심, 이타주의, 그리고 평화로운 인간관계의 뿌리에 대한 과학적 연구의 해석을 포함한다.Greater Good 잡지에 실린 그의 최근 기사의 제목은 "영웅주의의 진부함"[36]이다. 이 기사는 평범한 사람들이 어떻게 일상적인 영웅이 될 수 있는지를 보여준다.2010년 2월 Zimbardo는 Greater Good Science Center의 전무이사 Dacher Keltner와 함께 Science of a Unious Life: Good, Evil, and Everyday Heroism 세미나에 초청 발표자로 참여했습니다.

2003년에 공식적으로 은퇴한 Zimbardo는 2007년 3월 7일 스탠포드 캠퍼스에서 마지막 "인간의 자연을 탐구하는" 강의를 하며 50년간의 교사 생활을 마감했습니다.스탠포드 의대 정신과 교수 데이비드 슈피겔은 짐바르도를 "전설적인 교사"라고 부르며 "그는 사회적 [37]영향에 대한 우리의 사고방식을 변화시켰다"고 말했다.

Zimbardo는 2007년 [38]3월 29일 The Daily Show with Jon Stewart, 2008년 2월 11일[39] The Colbert Report, 2010년 [40]10월 25일 Dr. Phil과 같은 미국 TV에 출연했습니다.

Zimbardo는 왕따 방지 단체인 '방관자 혁명'의 고문으로 활동하고 있으며, 이 단체의 비디오에 출연해 방관자의[41] 효과를 설명하고 [42]행동하지 않는 것의 악성에 대해 논의합니다.

Zimbardo 폴란드 강연, 2009년

Zimbardo는 2003년부터 Steve Luczo와 지역 감독 Pasquale Marino[it]와 함께 시칠리아 시골에서 자선 및 경제 활동을 하고 있습니다.이 펀드는 콜레오네와 캄마라타에서 [43]온 학문적 재능 있는 학생들에게 장학금을 제공하고 있습니다.

2015년 Zimbardo는 "Man (Dis)connected:기술이 남성으로서의 의미를 파괴하는 방법"은 남성들이 [44]사회로부터 점점 더 단절되고 있다는 논문을 뒷받침하기 위해 연구를 수집했다.그는 양부모 가정의 부족과 여성 중심의 학교 교육이 비디오 게임 중독이나 포르노 중독의 위험을 감수하면서 가상으로 사는 것을 더 매력적으로 만들었다고 주장한다.

인식

2012년, Zimbardo는 심리학 분야에서 [45]평생의 업적으로 American Psychological Foundation Gold Medal을 받았습니다.

2011년,[46] 그는 바르샤바의 SWPS 대학에서 명예 박사 학위를 받았습니다.

2003년 짐바르도와 로마 라 사피엔자 대학의 학자 지안 비토리오 카프라라와 클라우디오 바르바넬리는 "정치인들의 독특하고 단순한 성격"[48]이라는 보고서로 이그노벨 심리학상을[47] 받았다.

작동하다

  • 태도 및 행동변화: 관련 방법론, 이론 및 응용에 대한 기본개론(사회심리학 토픽), Adison Wesley, 1969
  • 동기 부여의 인지적 제어.글렌뷰, 일리노이주: 스콧, 포레스먼, 1969년
  • 스탠포드 교도소 실험: 수감 심리 시뮬레이션 연구, Philip G. Zimbardo, Inc., 1972.
  • 태도에 영향을 주고 행동을 바꿉니다.애디슨 웨슬리 출판사, 1969년 ISBN0-07-554809-7
  • 평화를 위한 캠페인: 자원봉사자를 위한 매뉴얼.앤아버, 미: 사회문제심리학회, 1970년, ISBN
  • 태도에 영향을 주고 행동을 변화시킨다(2차 개정판).애디슨 웨슬리, 1977년 ISBN
  • 심리학과 당신, 데이비드 뎀시(1978년).
  • 수줍음:What It Is, What Do It About, Adison Wesley, 1990, ISBN 0-201-55018-0
  • 태도변화와 사회적 영향의 심리학.뉴욕: McGraw-Hill, 1991년, ISBN 0-87722-852-3
  • 심리학 (제3판), 리딩, 매사추세츠주: 애디슨 웨슬리 출판사, 1999, ISBN 0-321-03432-5
  • 수줍은 아이: 유아기에서 성인으로의 수줍음의 극복과 예방, 말러북스, 1999, ISBN 1-883536-21-9
  • 폭력 노동자들: 경찰 고문자들과 살인자들이 브라질의 만행을 재구성한다.버클리, CA: 캘리포니아 대학 출판부, 2002, ISBN 0-520-23447-2
  • 심리학 - 핵심 개념, 5/e, Allyn & Bacon Publishing, 2005, ISBN 0-205-47445-4
  • Psychology And Life, 17/e, Allyn & Bacon Publishing, 2005, ISBN 0-205-41799-X
  • 그 루시퍼 효과:어떻게 굿 피플 사용 기업처럼 악 랜덤 하우스, 뉴욕, 2007, 아이 에스비엔 1-4000-6411-2을 이해하는 것.
  • 타임 패러독스:새로운 심리학 시간 사법의 당신은 삶, 사이먼 &, 슈스터, 뉴욕, 2008년 아이 에스비엔 1-4165-4198-5를 바꿀 거야
  • 여로 브롱스에서 스탠퍼드로 아부 그라이브,를 대신하여 서명함. 85–104 사회 심리학 여행"에:.지난 인스파이어에 Future", 로버트 레빈에 의해 편집,(알., CRC출판부, 2008년 보는 것.아이 에스비엔 0-8058-6134-3
  • 살바토레 Cianciabella(prefazione 디 필립 짐 바르도, nota introduttiva 디 Liliana 드 커티스).Siamo uomini ecaporali.Psicologia 델라 dis-obbedienza.프랑코 Angeli, 2014년.아이 에스비엔 978-88-204-9248-9.siamouominiecaporali.it
  • Maschi difficoltà에, 짐 바르도, 필립 Coulombe, 니키타 D인지 Cianciabella, 살바토레(한cura 디), FrancoAngeli Editore, 2017년.
  • 세상에, 짐 바르도, 필립 Coulombe, 니키타 D인지 Rider/ Ebury 출판사, 영국, 2015년까지 국제 표준 도서 번호 978-1846044847(지옥)connected.
  • 맨 처음 만나:왜 청년 &, 우리는 그것은에 대하여 어떻게 할 수 있어 발버둥 치는 있다.Philip Zimbardo, Nikita Coolombe, Conari Press, 2016.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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  12. ^ Ratnasar, Romesh (2011). "The Menace Within". Stanford Alumni Magazine. Retrieved July 12, 2018. I felt that throughout the experiment, he knew what he wanted and then tried to shape the experiment—by how it was constructed, and how it played out—to fit the conclusion that he had already worked out. He wanted to be able to say that college students, people from middle-class backgrounds—people will turn on each other just because they're given a role and given power.
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