코드(생체학)

Code (semiotics)

기호학에서 코드[1]의미를 전달하는 데 사용되는 문화적 관습, 현대 하위 코드 및 주제 세트입니다.가장 흔한 것은 사람의 구어이지만, 이 용어는 또한 어떤 서술형식에도 사용될 수 있다: 이미지의 색상표나 보드게임의 규칙(예를 들어 체스의 군대 기호)을 고려하라.

페르디난드 드 소쇠르(1857–1913)는 수화가 서로 관련지어 해석될 때만 의미와 가치를 얻는다고 강조했다.그는 서명자와 서명자 사이의 관계가 자의적이라고 믿었다.따라서 부호를 해석하려면 의미를 전달하기 위해 현재 사용되는 일련의 규칙이나 코드를 숙지해야 합니다.

로만 야콥슨 (1896–1982)은 텍스트의 제작과 해석이 의사소통을 위한 코드나 규칙의 존재에 달려있다는 생각을 정교하게 했다.부호의 의미는 부호가 위치한 코드에 따라 달라지기 때문에 부호는 부호가 의미 있는 프레임워크를 제공합니다(반증 참조).

논의

그 정도로 코드는 메시지를 인코딩 디코딩하기 위해 주소 지정자와 주소 지정자 모두에 의해 사용되는 광범위한 해석 프레임워크를 나타냅니다.물론, 가장 효과적인 커뮤니케이션은 제작자와 통역자가 모두 정확히 동일한 코드를 사용할 때 발생합니다.기호는 표기법에서 함축법에 이르기까지 많은 수준의 의미를 가질 수 있으므로, 메시지를 해석할 때 발생할 수 있는 가능한 의미의 범위를 제한하는 방식으로 기호를 선택하고 조합하는 것이 주소 지정자의 전략이다.이는 메타링 컨텍스트 단서(: 매체의 특성, 매체의 양식, 스타일(: 학술, 문학, 장르 픽션) 및 독자가 처음에는 기호 집합을 문자 그대로의 표현으로 해석할 수 있지만, 단서는 전달을 나타낼 수 있다.은유적 또는 우의적 해석으로 시간적으로 형성되는 것.계급이나 집단의 구성원의 구분은 각 개인이 언어를 사용하는 방식(악센트 또는 방언) 또는 문자(예: 문장 또는 SMS 형식), 거주지(미국어 참조), 고용의 성격, 복장 스타일, 그리고 각 개인이 구성하는 사회적 정체성에 의해 결정된다.비언어적 행동(예: 사적인 공간의 범위, 사람들이 서로를 만지거나 쳐다볼 수 있는지 여부와 장소 등에 대한 관습을 구별하여)사회화 과정은 지배적인 코드를 이해하는 것을 학습한 후, 주어진 시간에 어떤 코드를 적용할지를 결정하는 것이다. 즉, 때때로 코드 시스템에 이념적 품질이 있다는 것을 인정하고, 사회적 수용성의 수준을 결정하고, 현재태도와 신념을 반영하는 것이다.여기에는 동작 및 일부 시그니처 코드 사용을 제어하기 위한 규제 코드가 포함됩니다.인체는 표정, 몸짓, 옷차림을 통해 표현 코드를 사용하는 수단이다.그래서 만약 부적절한 비언어적 수화를 동반한다면, 말들이 함축된 의미를 받아들일 수 없는 것으로 바꿀 수 있다.다른 코드 형식은 수신인이 가지고 있는 지식과 관심사에 의존합니다.특수한 표현 코드는 수학, 철학 및 과학 텍스트에 보다 객관적이고 비인격적인 형태의 언어를 제공할 수 있다.따라서, 예를 들어, 이 텍스트를 읽을 수 있는 능력은 더 전문적인 형태의 어휘와 탐정의 수사나 비밀요원의 모험을 상세히 설명하는 장르 텍스트를 읽는 데 필요한 다른 기술에 달려 있다.또한 특정한 사회적, 정치적, 도덕적, 미적 가치를 반영하기 위한 특별한 함축적, 이념적 코드도 있다.아놀드 쇤베르크의 작품과 풍선껌 팝의 작품, 렘브란트그림, 프랭크 밀러의 만화책 등 음악적이고 상징적인 코드들이 관련될 것이다.각 매체는 고유한 특수 코드를 가지고 있으며 기호학자는 이를 보다 명확하게 함으로써 각 형태에서 나타난 관행과 관례를 설명하고 의미가 어떻게 전달되는지를 이해하려고 시도하고 있다.이에 대한 보답으로 정치인, 언론인, 광고주, 크리에이티브 아티스트 등 기능상의 요구에 관계없이 주소 지정자가 기술을 개선할 수 있도록 지원합니다.실제로, 인식은 효과를 위한 코드의 의도적인 혼합으로 이어집니다. 예를 들어 광고주는 어휘, 사회적 제스처 및 음악 코드를 사용하여 슬로건, 이미지 및 징글과 함께 더 효과적인 캠페인을 만들 수 있습니다.커뮤니케이션 리서치 및 미디어 리서치에서는 수신자가 메시지에 대해 행동하는 방식과 메시지가 인코딩되는 방식이 관련되며 다음과 같은 다양한 반응을 일으킵니다.

  • "급독"에서 청중은 제작자가 텍스트에 내장한 의미, 가치 및 관점을 거부합니다.
  • 「우세한 독서」에서는, 청중은, 제작자가 텍스트에 짜넣은 의미, 가치, 관점을 받아들인다.
  • 서브리딩에서는 제작자가[2] 텍스트에 짜넣은 의미, 가치, 세계관을 대체로 받아들인다.

레퍼런스

  1. ^ Champagne, Roland A. (1979). "THE DIALECTICS OF STYLE: INSIGHTS FROM THE SEMIOLOGY OF ROLAND BARTHES". Style. 13 (3): 279–291. Retrieved 2022-01-18. A whole cultural ensemble arrives with a code. ... more expansive than a thematic series because a code can include several themes that do not that do not have a linear, logically cohesive bond.
  2. ^ Danesi, Marcel(2009), 미디어 및 커뮤니케이션 사전.뉴욕, 아몽크, M.E. 샤프