지구 바다의 마법사
A Wizard of Earthsea![]() 초판 로빈스 표지 | |
작가. | 우르술라 K.르귄 |
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일러스트레이터 | 루스 로빈스[1] |
나라 | 미국 |
언어 | 영어 |
시리즈 | 어스시 |
장르. | 판타지, 빌둥스로만 |
출판된 | 1968 |
출판인 | 파르나수스 프레스[2] |
페이지들 | 205(초판)[2] |
OCLC | 1210 |
LC Class | PZ7.L5215 Wi |
앞에 | "이름의 법칙" |
그다음에 | 아투안의 무덤 |
지구의 마법사는 미국 작가 어슐라 K가 쓴 판타지 소설입니다. 르귄은 1968년 소규모 신문 파르나수스에 의해 처음 출판되었습니다.그것은 아동 문학의 고전으로 간주되며 판타지의 고전으로 널리 영향력이 있습니다.이 이야기는 가상의 Earthsea 군도를 배경으로 하며 Ged라는 이름의 젊은 마법사가 Gont섬의 한 마을에서 태어난 것을 중심으로 합니다.그는 아직 소년일 때 강력한 힘을 발휘하고 마법학교에 입학하는데, 그곳에서 그의 따끔한 본성은 그를 동료 학생과 갈등하게 됩니다.마법 결투 중 게드의 마법이 잘못되어 그림자 생물을 풀어주어 공격합니다.이 소설은 게드가 그 생명체로부터 자유로워지기 위해 떠나는 여정을 따라갑니다.
이 책은 게드가 권력에 대처하고 죽음에 임하는 법을 배우는 과정을 탐구하기 때문에 종종 빌둥스로마, 혹은 성인기 이야기로 묘사되어 왔습니다.이 소설은 또한 언어와 이름이 물질 세계에 영향을 미치고 이러한 균형을 바꿀 수 있는 힘을 가지고 있다는 생각과 밀접하게 관련되어 마법사들이 유지해야 할 지구 바다 우주의 근본적인 균형에 대한 도교적인 주제를 담고 있습니다.이야기의 구조는 전통적인 서사시의 구조와 비슷하지만 비평가들은 또한 이 장르를 뒤집는 것으로 묘사했습니다. 예를 들어 주인공을 어두운 피부로 만드는 것과 더 전형적인 하얀 피부의 영웅들과 대조적입니다.
'지구의 바다의 마법사'는 처음에는 어린이를 위한 작품으로, 나중에는 일반 관객들 사이에서 매우 긍정적인 평가를 받았습니다.1969년 보스턴 글로브-혼 북 어워드를 수상했으며 1979년 루이스 캐럴 셸프 어워드 최종 수상자 중 하나입니다.마가렛 애트우드는 그것을 판타지 문학의 "웰스프링" 중 하나라고 불렀습니다.[3]르귄은 '지구 바다의 마법사'와 함께 '지구 바다 순환'이라고 불리는 다섯 권의 후속 책을 썼습니다.아투안의 무덤 (1971), 가장 먼 해안 (1972), 테하누 (1990), 다른 바람 (2001), 그리고 지구에서 온 이야기 (2001).조지 슬러서는 이 시리즈를 "높은 스타일과 상상력을 가진 작품"이라고 묘사한 반면,[4] 아만다 크레이그는 "지구의 마법사"는 "가장 짜릿하고, 현명하고, 아름다운 어린이 소설"이라고 말했습니다.[5]
배경
지구 바다 환경에 대한 초기 개념은 "이름의 규칙"(1964)과 "제본받지 못하는 말"(1964) 두 편의 단편 소설로 개발되었으며, 둘 다 판타스틱에 출판되었습니다.[6]그 이야기들은 나중에 르귄의 문집 바람의 열두 갈래(1975)에 모아졌습니다.[7]Earthsea는 1965년이나 1966년에 그녀가 쓴 이야기의 배경으로 쓰이기도 했지만 결코 출판되지 않았습니다.[8]1967년 허먼 쉐인(파르나수스 출판사의 출판사이자 책의 일러스트레이터인 루스 로빈스의 남편)은 [9]르귄에게 "나이든 아이들을 위한" 책을 써보라고 요청하여 주제와 접근 방식에 대한 완전한 자유를 주었습니다.[10][11]그녀는 1960년대 후반에 두각을 나타낸 젊은 성인 문학 장르에 대해서는 이전에 경험이 없었습니다.[12]그녀의 단편 소설들로부터 그림을 그리면서, 그녀는 '지구의 마법사' 작업을 시작했습니다.그녀는 이 책이 부분적으로는 고대와 지혜로운 마법사들의 이미지에 대한 반응이었고, 마법사들이 어디에서 왔는지에 대한 궁금증에 대한 반응이었다고 말했습니다.[13]그녀는 나중에 그녀가 의도한 사춘기 관객들을 염두에 두고 판타지라는 매개체와 성년이라는 주제를 선택했다고 말했습니다.[14]
1964년에 출판된 단편 소설들은 지구 바다의 세계와 그 안에 있는 중요한 개념들, 예를 들어 르귄의 마법에 대한 처리를 소개했습니다."이름의 규칙"은 또한 "지구의 마법사"에 잠깐 등장하는 용 예보를 소개했습니다.[15]그녀가 지구 바다를 묘사한 것은 북유럽 신화뿐만 아니라 아메리카 원주민의 전설에 친숙한 그녀의 영향을 받았습니다.[16][17]신화와 전설에 대한 그녀의 지식과 인류학에 대한 가족의 관심은 도나 화이트 학자에 의해 그녀가 지구 바다의 섬들을 위한 "전체 문화"를 창조할 수 있게 해준다고 묘사되었습니다.[12]특히 노르드 신화의 영향은 금발에 푸른 눈을 가진 카르그족이 형제인 두 신을 숭배하는 모습에서 볼 수 있습니다.[16]도교 사상이 르귄의 글에 미친 영향은 우주적 '균형' 사상에서도 잘 드러납니다.[16]
책
세팅
오직 침묵 속에서만
어두운 빛 속에서만
죽어가는 삶 속에서만:
매의 비행을 밝게 하는
텅 빈 하늘에."
From the Creation of Éa, with which A Wizard of Earthsea begins.[18][19]
지구의 바다 자체는 군도, 혹은 섬들의 무리입니다.이 세계의 허구적인 역사에서, 이 섬들은 세고이라고 불리는 존재에 의해 바다에서 자라났습니다.세상에는 인간과 용이 모두 살고 있고, 대부분 혹은 모든 인간은 선천적인 마법의 재능을 가지고 있고, 어떤 사람들은 더 재능 있는 마법사나 마법사입니다.[20]세상은 섬세한 균형에 기반을 두고 있는 것으로 보여지는데, 이는 대부분의 주민들이 알고 있지만, 원작 소설의 각 3부작에서 누군가에 의해 방해를 받고 있습니다.[21]지구 바다는 산업화 이전의 것이고 광범위한 군도 안에 다양한 문화를 가지고 있습니다.캐릭터의 대부분은 검은 피부를 가진 하르디크족이며 대부분의 섬에 거주하는 사람들입니다.[22]동쪽의 네 개의 큰 섬에는 하얀 피부를 가진 카르기스족이 살고 있는데, 이들은 마법을 경멸하고 하르디크족을 사악한 마법사로 여깁니다. 카르기스족은 다시 하르디크족을 야만인으로 여깁니다.이 군도의 서쪽 끝 지역은 용의 영역입니다.[22]
플롯 요약
이 소설은 곤트 섬에서 태어난 "스패로우호크"라는 별명을 가진 더니라는 어린 소년을 따라갑니다.소년이 타고난 힘이 대단하다는 것을 알게 된 마녀인 그의 이모는 그에게 그녀가 알고 있는 작은 마법을 가르칩니다.[15]그의 마을이 카르기스족의 습격을 받았을 때, 더니는 마을과 주민들을 감추기 위해 안개를 불러내어 주민들이 카르기스족을 몰아낼 수 있게 합니다.[16]이 소식을 들은 강력한 마법사 오기온은 그를 견습생으로 삼고, 나중에 그의 "진짜 이름"인 게드를 지어줍니다.[15]오기온은 게드에게 마법이 부적절하게 사용될 경우 세계의 자연 질서를 뒤엎을 수 있다는 개념인 "균형"에 대해 가르치려 합니다.하지만 게드는 소녀에게 깊은 인상을 주기 위해 오기온의 주문서를 뒤지고 이상한 그림자를 우연히 불러내는데, 이 그림자는 오기온에 의해 추방되어야 합니다.행동하려는 게드의 열망과 느린 교육 방법에 대한 조바심을 감지한 오기온은 로케 섬에 있는 마법사들을 위한 유명한 학교에 가고 싶은지 물어봅니다.게드는 오기온을 사랑하지만 학교에 가기로 결심합니다.
학교에서 게드는 재스퍼를 만나고 바로 그와 사이가 좋지 않습니다.그는 Vetch라는 이름의 나이 많은 학생과 친구이지만, 일반적으로 다른 사람들과는 냉담합니다.게드의 기술은 선생님들과 학생들 모두에게 감탄을 불러일으킵니다.그는 호아그라는 이름의 오탁이라는 작은 생물체를 찾아 애완동물로 기릅니다.축제 중에 재스퍼는 게드를 거들먹거리면서 게드의 자랑스러운 본성을 자극합니다.게드는 그에게 마법의 결투를 시도하고 [16]전설적인 죽은 여인의 영혼을 끌어올리기 위한 강력한 마법을 걸었습니다.마법이 잘못되어 그림자 생물을 풀어주고, 그림자 생물은 그를 공격하고 그의 얼굴에 상처를 입힙니다.아르크마주 네머렐은 그림자를 쫓아내지만, 그의 목숨을 앗아갔습니다.[15][22]
게드는 학업을 재개하기 전에 여러 달 동안 치유를 보냅니다.새로 등장한 겐셔 대주교는 그림자를 게드를 소유하기를 바라는 고대의 악으로 묘사하고, 게드에게 이 생물은 이름이 없다고 경고합니다.게드는 결국 졸업을 하고 마법사의 직원을 받습니다.[16]그 후 그는 펜도르 섬을 점령하고 근처에 있는 용들로부터 가난한 마을 사람들을 보호하기 위해 90개의 섬에 거주하게 되지만, 그가 아직도 그림자에게 쫓기고 있다는 것을 알게 됩니다.동시에 두 위협을 막을 수 없다는 것을 안 그는 펜도르를 향해 항해하고 어른 용의 진짜 이름을 추측하기 위해 목숨을 건 도박을 합니다.그가 옳다는 것이 증명되었을 때, 용은 그에게 그림자의 이름을 알려주겠다고 제안하지만, 게드는 대신 용과 그의 자손들이 결코 열도를 위협하지 않을 것이라는 약속을 끌어냅니다.
그림자에 쫓기던 게드는 테레논의 돌 소식을 듣고 오스킬로 도망칩니다.그림자의 공격을 받고 겨우 테레논 궁정으로 도망칩니다.성의 여인이자 게드가 감동을 주려고 했던 바로 그 소녀인 세레트는 그에게 그 돌을 보여주고, 그것이 게드에게 무한한 지식과 힘을 줄 수 있다고 주장하며, 게드에게 그 돌에 대해 말하라고 촉구합니다.게드는 이 돌이 고대의 강력하고 사악한 존재들 중 하나인 구국의 하나를 품고 있다는 것을 인식하고 거부했습니다.도망쳐 돌의 수하들에게 쫓기지만, 빠른 매로 변신해 도망칩니다.그는 오탁을 잃어버렸습니다.
Ged는 Gont에 있는 Ogion으로 돌아옵니다.겐셔와 달리 오기온은 모든 생물에게 이름이 있다고 주장하며 게드에게 그림자를 마주하라고 충고합니다.[16]오기온이 옳았음이 증명되었으니, 게드가 그림자를 찾으면, 그에게서 도망칩니다.게드는 작은 범선을 타고 그것을 쫓다가 암초에 걸려 배가 난파되는 안개 속으로 그를 유인합니다.게드는 어린 시절부터 작은 섬에 고립된 노부부의 도움으로 회복하고, 여자는 게드에게 부서진 팔찌의 일부를 선물로 줍니다.게드는 보트를 수리하고 이스트 리치로 생물을 추적하기 시작합니다.이프피쉬 섬에서 그는 그와 함께 하기를 고집하는 그의 친구 Vetch를 만납니다.[22]그들은 마침내 그림자에 닿기 전에 마지막으로 알려진 땅을 훨씬 넘어 동쪽으로 여행합니다.자신의 이름으로 이름을 짓던 게드는 이 이름과 합쳐져서 기뻐하며 베치에게 자신이 치유되고 완전하다고 말합니다.[15][23]
일러스트레이션

1968년에 출판된 이 책의 초판은 루스 로빈스가 삽화를 그렸습니다.표지 삽화는 컬러로 되어 있었고 책의 내부에는 지구 바다의 군도 지도가 들어 있었습니다.게다가, 각 장에는 목판 그림과 비슷한 로빈스의 흑백 삽화가 그려져 있었습니다.예를 들어, 맨 처음의 이미지는 곤트 섬을 묘사한 반면, "펜도르의 용" 장의 삽화는 하늘을 나는 용을 묘사했습니다.여기에 나와 있는 이미지는 게드가 그의 배 룩파를 타고 항해하는 모습을 묘사하고 있으며, 10장 "열린 바다"에서 게드와 베치가 이프피쉬로부터 모든 알려진 땅을 지나 동쪽으로 이동하여 그림자 생물과 대결하는 장면입니다.
출판
지구의 마법사는 르귄의 분수령 작품인 어둠의 왼쪽 손보다 1년 전인 [2]1968년 버클리의 파르나수스 프레스에 의해 처음 출판되었습니다.[24]그것은 르귄에게 개인적인 랜드마크였는데, 그것은 아이들을 위한 글쓰기에 대한 그녀의 첫 번째 시도를 나타내었기 때문입니다; 그녀는 그것이 출판되기 전에 단지 소수의 다른 소설들과 단편 소설들을 썼습니다.[10]이 책은 공상과학 소설이 아닌 판타지 소설을 쓰기 위한 그녀의 첫 번째 시도이기도 했습니다.[11][16]'지구의 마법사'는 르귄의 책 중 처음으로 비평가들의 광범위한 관심을 받은 [25]책이며, 그녀의 가장 잘 알려진 작품으로 묘사되어 왔는데, 이 작품은 '지구의 마법사' 시리즈의 일부입니다.[26]이 책은 2015년에 출판된 삽화가 있는 Folio Society 판을 포함하여 다양한 판본으로 출판되었습니다.[27]그것은 또한 다른 여러 언어로 번역되었습니다.[28]르귄의 모든 어스시 작품들의 옴니버스 버전이 2018년 A Wizard of Earthsea 출판 50주년에 출시되었습니다.[29]
르귄은 원래 '지구의 바다의 마법사'를 단독 소설로 하려고 했으나, 첫 번째 책에서 느슨한 끝을 고려한 끝에 속편을 쓰기로 결정했고, 1971년 '아투안의 무덤'이 개봉했습니다.가장 먼 해안가는 더 많은 고민 끝에 제3권으로 쓰여졌고 1972년에 출판되었습니다.[6][30][31]아투안의 무덤은 게드가 에레스 아크베의 반지를 통째로 만들려는 시도에 대해 이야기하고 있는데, 그 반지의 절반은 카르기스 땅의 아투안의 무덤에 묻혀 있는데, 게드는 반지를 훔쳐야 합니다.그곳에서 그는 책의 초점을 맞추고 있는 테나르라는 어린 사제를 만납니다.[6][31]가장 먼 해안에서, Archmage가 된 Ged는 어린 왕자인 Arren과 함께, 지구를 가로질러 점점 줄어드는 마법과 싸우려고 합니다.[6]첫 세 권의 책들은 함께 "원작 3부작"으로 보여집니다;[6][31][32] 이 각각의 책에서, 게드는 세상의 불균형을 치료하려고 노력하는 것으로 보여집니다.[31]테하누 (1990), 테일즈 프롬 어스시 (2001), 그리고 다른 바람 (2001)이 그 뒤를 이었는데, 이것들은 때때로 "제2의 3부작"이라고 불립니다.[31][33]
접수처
아동문학으로서
이 책에 대한 최초의 인지도는 어린이 책 비평가들로부터 얻어졌고, 그 중에서도 호평을 받았습니다.[10][34]'지구의 마법사'는 1971년 영국에서 개봉되었을 때 영국에서 훨씬 더 긍정적인 반응을 얻었는데, 화이트에 따르면, 어린이들의 판타지에 대한 영국 비평가들의 더 큰 존경을 반영했다고 합니다.[35]1975년 영국 비평가 나오미 루이스는 주석을 단 그녀의 컬렉션 "Fantasy for Children"에서 다음과 같은 용어로 설명했습니다: "이 책은 가벼운 브라우징을 하기에 가장 쉬운 책은 아니지만, 발걸음을 내딛는 독자들은 우리 시대의 가장 중요한 판타지 작품 중 하나에 자신들을 발견할 것입니다."[10]마찬가지로 문학학자 마거릿 에스몽드(Margaret Esmonde)는 1981년 다음과 같이 썼습니다.어린이 문학은 최고의 판타지가 될 수 있는 것으로 풍부하게 만들었습니다."[10]라고 가디언지에 기고한 작가이자 저널리스트인 아만다 크레이그의 리뷰는 "배의 돛처럼 단단하고 깨끗한 산문으로 쓰여진, 지금까지 가장 짜릿하고 현명하고 아름다운 어린이 소설입니다."[5]라고 말했습니다.
어린이 사서 모임을 위해 이 책을 토론하면서 엘리너 카메론은 "마치 [르귄] 자신이 열도에서 살았던 것 같다"고 이야기 속의 세계 건물을 칭찬했습니다.[36]작가 데이비드 미첼(David Mitchell)은 제목의 등장인물 게드를 "슈퍼브 창조물"이라고 불렀으며, 당시 유명한 판타지 작품에 등장한 마법사들보다 더 친숙한 마법사라고 주장했습니다.그에 따르면 간달프와 같은 인물들은 "마법사들 사이에서 백인 학자 귀족인 멀린의 원형에 변형이 있었고" 반면 게드는 그의 이야기를 통해 등장인물로 발전했습니다.[27]미첼은 또한 이 이야기의 다른 등장인물들을 칭찬했는데, 그는 그가 잠깐의 모습에도 불구하고 "완전히 생각에 잠긴 내면의 삶"을 살고 있는 것 같다고 말했습니다.[27]1995년 공상과학 백과사전은 지구 바다 책들이 제2차 세계대전 이후에 어린이들을 위한 최고의 공상과학 책으로 여겨져 왔다고 말했습니다.[37]
환상처럼
평론가들은 일반적으로 지구의 바다 소설은 어린이 책으로 여겨지기 때문에 덜 비판적인 관심을 받았다고 지적했습니다.르귄 자신은 아동 문학에 대한 이러한 취급에 예외를 두었고, 그것을 "성인 쇼비니즘 돼지 조작"이라고 묘사했습니다.[10]1976년 문학가 조지 슬러서는 "원작 시리즈를 '아동 문학'으로 지정한 어리석은 출판 분류"를 비판했습니다.[38]바바라 벅널(Barbara Bucknall)은 "르귄은 이러한 환상을 쓸 때 어린 아이들을 위해 글을 쓰지 않았고, 아직 어른들을 위해 글을 쓰지 않았습니다.그녀는 '나이든 아이들'을 위해 글을 쓰고 있었습니다.하지만 사실 그녀는 톨킨처럼 열 살짜리 아이들과 어른들이 읽을 수 있습니다.이 이야기들은 우리가 직면한 문제들을 어떤 나이에라도 다루기 때문에 시대를 초월합니다."[38]지구의 마법사는 나중에서야 더 일반적인 청중들로부터 관심을 받았습니다.[10]문학 학자 톰 시피는 C. S. 루이스와 표도르 도스토예프스키의 작품과 함께 지구 바다의 마법사를 진지한 문학으로 다룬 최초의 작가 중 한 명이었습니다.[39]마가렛 애트우드는 이 책을 "어른들을 위한 판타지 책"으로 봤다며,[3] 이 책은 청소년 소설이나 판타지로 분류될 수 있지만, "삶과 죽음, 그리고 인간으로서의 우리는 누구인가"와 같은 주제를 다뤘기 때문에 12세 이상이면 누구나 읽고 즐길 수 있었다고 덧붙였습니다.[3]사이언스 픽션 백과사전은 이 견해를 반복하며, 이 시리즈의 매력은 그것이 쓰여진 젊은이들을 "훨씬 뛰어넘는다"고 말했습니다.[37]책은 계속해서 "순박하지만 생생하다"고 찬사를 보냈고, 시리즈는 C. S. 루이스의 나니아 책보다 더 사려 깊었다고 말했습니다.[40]
1980년 그의 판타지 역사에서 브라이언 애테베리는 지구 바다 3부작을 "지금까지 가장 도전적이고 부유한 미국 판타지"라고 불렀습니다.[41]슬러서는 지구 바다의 순환을 "높은 스타일과 상상력의 작품"으로 묘사했고,[4] 책의 원작 3부작은 "진정한 서사시"의 산물이라고 묘사했습니다.[42]1974년 평론가 로버트 스콜스는 르귄의 업적을 C. S. 루이스가 기독교적인 가치관을 구체적으로 계산한 곳에서, 우르술라 르귄은 신학이 아니라 생태학, 우주론, 자기조절 구조로서의 우주에 대한 경외심과 함께 일한다고 말하면서,[10] 르귄의 업적을 C. S. 루이스의 업적을 호의적으로 비교했습니다.그는 르귄의 세 권의 지구 바다 소설들은 그 자체로 누구나 떠날 수 있는 충분한 유산이라고 덧붙였습니다.[10]2014년 데이비드 프링글은 "시적이고, 스릴 있고, 심오한 아름다운 이야기"라고 평했습니다.[43]
애콜레디스
Earthsea의 마법사는 Le Guin으로 몇몇 주목할 만한 상을 수상하거나 기여했습니다.1969년 보스턴 글로브-혼 북 어워드를 수상했고,[10][44] 10년 후 루이스 캐럴 셸프 어워드의 마지막 수상자 중 하나였습니다.[45]1984년 폴란드에서 열린 즈워타 세풀카(Złota Sepulka [ 또는 황금 세풀카(Golden Sepulka)를 수상했습니다.2000년 르귄은 마가렛 A를 받았습니다. 미국도서관협회가 수여하는 청소년 문학상 에드워즈.이 상은 그녀의 작품 중 첫 번째 네 권인 어둠의 왼쪽 손과 시작 장소를 포함한 여섯 개를 인용했습니다.[48]1987년 로커스에서 실시한 여론조사에서 지구의 마법사는 역대 최고의 판타지 소설 중 3위에 올랐으며, 2014년에는 프링글이 선정한 현대 판타지 100대 소설 중 39위에 올랐습니다.[49]
영향을 주다
그 책은 판타지 장르 안에서 광범위하게 영향력이 있다고 여겨져 왔습니다.마가렛 애트우드는 '지구 바다의 마법사'를 판타지 문학의 "우물" 중 하나라고 불렀습니다.[3]이 책은 J. R. R. 톨킨의 반지의[5][50] 제왕과 L. 프랭크 바움의 오즈의 멋진 마법사와 같은 하이 판타지의 주요 작품들과 비교되어 왔습니다.이름이 힘을 발휘할 수 있다는 생각은 미야자키 하야오의 2001년 영화 센과 치히로의 행방불명에도 존재합니다.[51] 비평가들은 이 생각이 르귄의 어스시 시리즈에서 비롯되었다고 제안했습니다.클라우드 아틀라스 등의 책을 쓴 소설가 데이비드 미첼은 '지구 바다의 마법사'가 자신에게 강한 영향을 끼쳤다고 설명하며, '우슐라 르귄과 같은 힘으로 말을 휘둘러보고 싶다'는 욕망을 느꼈다고 말했습니다.[52]
현대 작가들은 지구의 바다의 마법사가 해리포터 시리즈에 의해 나중에 유명해질 "마법사 학교"[5]의 아이디어를 소개하고 해리포터에 등장하는 소년 마법사의 트로프를 대중화시킨 공로를 인정했습니다.[53]또한 평론가들은 재능 있는 소년이 마법사의 학교에 가서 자신과 친밀한 관계를 맺고 있는 적을 만든다는 지구의 마법사의 기본적인 전제도 해리포터의 전제라고 논평했습니다.[53]게드는 또한 그림자로부터 상처를 받는데, 볼드모트의 해리포터의 상처처럼 그림자가 가까이 올 때마다 아픕니다.비슷한 점에 대해 언급하면서 르귄은 J. K. 롤링이 "그녀를 바가지 씌웠다"고 느끼지 않았지만, 롤링의 책들이 추정되는 독창성에 대해 너무 많은 찬사를 받았고, 롤링이 "그녀의 전임자들에 대해 더 친절할 수 있었다"고 말했습니다.제가 믿지 못했던 것은 첫 번째 책이 훌륭히 독창적이라는 것을 발견한 비평가들에 대한 것이었습니다.그녀는 많은 미덕을 가지고 있지만 독창성은 그 중 하나가 아닙니다.아프네요."[54]
테마
성년
'지구의 마법사'는 게드의 청소년기와 성년기에 초점을 맞추고 있으며,[15] 원작인 '지구의 3부작'의 다른 두 작품과 함께 르귄이 나이를 먹는 과정을 역동적으로 묘사하는 부분을 이루고 있습니다.[55]세 권의 소설은 함께 게드를 따라 젊은 시절부터 노년기까지 등장하며, 각각 다른 인물의 성년기도 따라갑니다.[32]그 소설은 종종 빌둥스로 묘사됩니다.[22][56]학자 마이크 캐든(Mike Cadden)은 이 책이 "게드처럼 젊고 아마도 머리가 강한 독자에게, 그래서 그에게 공감을 주는" 설득력 있는 이야기라고 말했습니다.[56]게드의 성년은 소설을 통해 그가 수행하는 육체적 여정과도 맞물려 있습니다.[57]
게드는 자부심이 넘치면서도 여러 상황에서 자신에 대한 확신이 없는 모습으로 묘사됩니다. 견습 기간 초기에는 오기온이 자신을 조롱하고 있다고 믿었고, 이후 록에서는 재스퍼에게 속아 넘어간 느낌입니다.두 경우 모두 다른 사람들이 자신의 위대함을 인정하지 않는다고 믿으며, 르귄의 동정적인 내레이션이 이 믿음과 즉각 모순되는 것은 아닙니다.[58]캐든은 르귄이 어린 독자들이 게드에게 공감할 수 있도록 하고, 마법의 힘을 단련하는 법을 배우면서 [58]그의 행동에 대한 대가가 있다는 것을 점차 깨닫게 된다고 쓰고 있습니다.[59]마찬가지로 게드는 오기온과 함께 견습 생활을 시작하면서 신비로운 마법의 측면을 배우게 될 것이라고 상상하고, 자신을 다른 생명체로 변신시키는 환상을 가지고 있지만, 점차 오기온의 중요한 교훈은 자신에 대한 것이라는 것을 알게 됩니다.[22][60]
게드가 마침내 그림자를 자신의 일부로 받아들이고 공포에서 해방된다는 소설 말미의 구절은 평론가들에 의해 통과의례로 지적되어 왔습니다.예를 들어, Jeanne Walker는 마지막에 통과의례는 지구의 마법사의 전체 줄거리에 대한 아날로그이며, 줄거리 자체가 청소년 독자들에게 통과의례의 역할을 한다고 썼습니다.[61][62]워커는 "지구의 마법사의 전체 행동은 영웅이 사회에서 개인이 되는 것과 더 높은 권력과의 관계에서 자아가 되는 것이 어떤 의미인지를 천천히 깨닫는 것을 보여줍니다.[61]많은 독자들과 비평가들은 게드의 성장 과정과 융기 심리학에서의 생각의 유사성에 대해 논평했습니다.어린 게드는 그림자 생물과 무서운 만남을 갖는데, 나중에 자신의 어두운 면을 알게 됩니다.그가 그림자를 인식하고 융합한 후에야 비로소 온전한 사람이 됩니다.[63][64]르귄은 지구 바다 소설을 쓰기 전에 융을 읽어본 적이 없다고 말했습니다.[63][65]
르귄은 성년을 책의 주요 주제로 묘사했고, 1973년 에세이에서 그녀가 청소년 관객을 위해 글을 쓸 때부터 그 주제를 선택했다고 썼습니다.그녀는 "성년은 여러 해가 걸린 과정입니다. 저는 31살 정도에 그것을 끝냈습니다. 그래서 저는 그것에 대해 깊이 느낍니다.대부분의 청소년들도 그렇습니다.사실 그것이 그들의 주된 직업입니다."[14]그녀는 또한 "합리적인 일상"이라는 언어를 사용하여 잠재의식을 탐구하는 것이 어려웠기 때문에 판타지가 성년을 묘사하는 매체로서 가장 적합하다고 말했습니다.[14]르귄이 주목한 성년에는 심리적 발달뿐만 아니라 도덕적 변화도 포함되어 있습니다.[66]게드는 그의 힘과 그것을 잘 사용하기 위한 책임 사이의 균형을 인식할 필요가 있습니다. 이 인식은 그가 테레논의 돌로 여행할 때 오고 그 힘이 나타내는 유혹을 볼 때 나타납니다.[57]
평형과 도교의 주제
Earthsea의 세계는 대부분의 거주자들이 알고 있는 섬세한 균형에 기반을 두고 있는 것으로 묘사되지만, 원작 소설의 각 3부작에서 누군가에 의해 방해를 받습니다.이것은 육지와 바다 사이의 균형(Earthsea라는 이름에 암시되어 있음), 그리고 사람과 자연 환경 사이의 균형을 포함합니다.[21]물리적 평형 외에도, 모든 사람들이 알고 있고 마법사들이 유지해야 할 더 큰 우주 평형이 있습니다.[67]Earthsea의 이러한 측면을 설명하면서, Elizabeth Cummins는 "균형 잡힌 힘의 원리, 모든 행위가 자아, 사회, 세계, 그리고 우주에 영향을 미친다는 인식은 르귄의 환상 세계의 물리적인 원리이자 도덕적인 원리입니다"[68]라고 썼습니다.균형의 개념은 소설의 또 다른 주요 주제인 성인기와 관련이 있는데, 게드가 자신의 행동이 좋든 나쁘든 어떤 결과를 가져올지에 대한 지식이 균형이 어떻게 유지되는지 이해하는 데 필요하기 때문입니다.[63]로케의 학교에 있는 동안 손주인은 그에게 이렇게 말합니다.
그러나 여러분은 그 행위에 어떤 선악이 뒤따를 것인지 알기 전에는, 하나의 돌멩이 하나와 모래알 하나를 바꾸어서는 안 됩니다.세상은 균형을 이루고 있습니다. 균형을 이루고 있습니다.마법사의 변화와 소환의 힘은 세상의 균형을 흔들 수 있습니다.위험해요, 그 힘이요.그것은 가장 위험합니다.그것은 지식에 따라야 하고, 필요에 부응해야 합니다.촛불을 켜는 것은 그림자를 드리우는 것입니다.[16][69][70]
르귄의 글에 대한 도교의 영향은 책의 많은 부분, 특히 그녀의 "균형"에 대한 묘사를 통해 분명히 드러납니다.소설의 마지막 부분에서 게드는 절대적으로 필요하지 않으면 행동하지 않는 법을 배웠기 때문에 도교의 삶의 방식을 구현하는 것으로 볼 수 있습니다.[16]그는 또한 빛과 어둠 또는 선과 악과 같이 반대로 보이는 것들이 실제로 상호 의존적이라는 것을 알게 되었습니다.[16]빛과 어둠 그 자체는 이야기 속에서 반복되는 이미지입니다.[41]평론가들은 이 믿음을 많은 환상과 공유하는 이야기 속의 보수적인 이념의 증거로 파악했습니다.학자들은 균형과 균형에 대한 우려를 강조하면서 르귄은 본질적으로 마법사들이 유지하려고 노력하는 현상을 정당화한다고 주장했습니다.[71]이러한 경향은 변화가 가치가 있다는 것을 보여주는 르귄의 공상과학 소설과 대조적입니다.[71]
인간 악의 본성은 다른 지구 바다 소설뿐만 아니라 지구 바다의 마법사를 통해 중요한 관련 주제를 형성합니다.[4]르귄의 다른 작품들과 마찬가지로 악은 삶의 균형에 대한 오해로 보여집니다.게드는 위대한 힘을 가지고 태어나지만, 그의 힘을 얻은 자부심이 그의 몰락을 초래합니다. 그는 죽은 자들로부터 영혼을 되찾게 함으로써 그의 힘을 과시하려고 하고, 자연의 법칙들에 대항하여 이 행위를 함으로써 그를 공격하는 그림자를 풀어줍니다.[72]슬러서는 비록 그가 곤트에서 소녀에 의해 처음에는 위험한 주문을 수행하도록 자극받지만, 게드의 마음에는 이 도발이 존재한다고 말합니다.그는 자신의 내면을 들여다보고 자신이 하는 일을 하도록 이끄는 자부심을 보고 싶어하지 않는 것으로 보여집니다.[72]그림자를 자신에게 받아들이면서 마침내 자신의 행동에 대한 책임도 받아들이고,[72] 자신의 죽음을 받아들임으로써 자신을 자유롭게 할 수 있게 됩니다.[73]그의 동료인 Vetch는 그 순간을 다음과 같이 말합니다.
게드가 지지도 않고 이기지도 못했지만, 죽음의 그림자를 자신의 이름으로 지으면서 자신을 온전한 사람으로 만들었다는 것입니다. 사람은, 자신의 진짜 모습을 다 알고 있기 때문에, 자신 이외의 어떤 힘으로도 사용되거나 소유될 수 없으며, 따라서 그의 삶은 삶을 위해서도, 파멸을 위해서도, 고통을 위해서도, 증오를 위해서도, 어둠을 위해서도 살 수 없습니다.[74][75]
따라서 지구 바다에는 여러 가지 어두운 힘들이 있지만(용이나 테레논의 돌과 같은) 진정한 악은 이러한 힘들 중 하나가 아니라 심지어 죽음이 아니라 자연의 균형을 거스르는 게드의 행동이었습니다.[76]이는 빛과 어둠이 정반대로 여겨지는 경우가 많은 서양과 기독교의 전통적인 스토리텔링과는 상반되는 것으로, 끊임없이 갈등하는 선과 악을 상징하는 것으로 보여집니다.[77][78]두 번의 다른 경우에 게드는 죽음과 악에 저항하려 하지만 둘 다 제거될 수 없다는 것을 알게 됩니다. 대신 악에 봉사하지 않기로 결정하고 죽음을 부인하는 것을 중단합니다.[79]
실명
르귄의 허구적 우주에서 사물이나 사람의 진짜 이름을 아는 것은 그것에 대한 힘을 갖는 것입니다.[7][73]각각의 아이들은 사춘기에 이르면, 그들이 가까운 친구들과만 공유하는, 진정한 이름을 갖게 됩니다.[80]옴 엠바르와 칼레신과 같은 후기 지구의 바다 소설에 등장하는 몇몇 용들은 아무도 그들의 이름을 가지고 공개적으로 살고 있는 것으로 보여지는데, 이것은 아무도 그들에게 힘을 주지 않습니다.[7][81]그러나 지구의 마법사에서 게드는 예보를 지배하는 힘을 가지고 있는 것으로 보여집니다.캐든은 예보가 여전히 부와 물질적 소유에 대한 애착을 가지고 있기 때문에 그의 이름의 힘에 구속되어 있기 때문이라고 쓰고 있습니다.[81]마법사들은 이름의 사용을 통해 평형에 영향을 미치며, 따라서 이 주제를 르귄의 우주 균형 묘사와 연결시킵니다.커민스에 따르면, 이것이 현실을 형성하는 데 있어 언어의 힘을 보여주는 르귄의 방법입니다.언어는 우리가 환경에 대해 의사소통하기 위해 사용하는 도구이기 때문에, 그녀는 언어가 또한 인간이 환경에 영향을 미칠 수 있도록 허용하고, 이름을 사용하는 마법사들의 힘이 이것을 상징한다고 주장합니다.[82]커민스는 계속해서 허구적인 글에서 단어를 창조적으로 사용하는 것과 무언가를 바꾸기 위해 마법사들이 이름을 사용하는 것 사이의 유사점을 이끌어 냈습니다.[80]시피는 지구의 마법이 그가 "럼펠 스틸스킨 이론"이라고 부르는 것을 통해 작동하는 것 같다고 썼습니다.그는 이 묘사가 사물에 대한 단어의 힘을 강조하려는 르귄의 노력의 일부라고 주장했는데, 쉬피에 따르면 골든바우의 제임스 프레이저와 같은 다른 작가들의 이념과 대조적이었습니다.[83]에스몬드는 처음 세 권의 지구 바다 책이 각각 신뢰의 행위에 달려있다고 주장했습니다.어스시의 마법사에서, 베치는 게드가 감정적으로 가장 낮은 상태일 때 그의 진짜 이름을 믿었고, 따라서 게드에게 그에 대한 완전한 권력을 주었습니다.게드는 나중에 테나르에게 아투안의 무덤과 같은 선물을 제공하여 신뢰를 배울 수 있게 합니다.[84]
스타일 및 구조
언어와 기분
지구 바다의 마법사와 지구 바다의 순환에 관한 다른 소설들은 비슷한 시기에 쓰였지만 르귄의 초기 하이니쉬 순환 작품들과 눈에 띄게 다릅니다.[4]조지 슬러서는 지구 바다 작품이 하이니쉬 소설의 "과도한 비관론"에 대한 균형추를 제공한다고 묘사했습니다.[4]그는 전자가 "제국보다 더 빠르고 더 느린"과 같은 작품들과 대조적으로 개인의 행동을 호의적인 관점에서 묘사한다고 보았습니다.[4]공상과학 백과사전은 이 책에 "엄중한 즐거움"이 스며있다고 말했습니다.[40]그녀의 판타지 작품의 스타일에 대해 논의하면서 르귄 자신은 판타지에서 독자의 마음이 쉴 수 있는 알려진 틀이 없기 때문에 언어로 명확하고 직접적인 것이 필요하다고 말했습니다.[4]
이 이야기는 종종 독자들이 지구의 지리와 역사에 익숙하다고 추측하는 것처럼 보이는데, 이것은 르귄이 설명을 피할 수 있게 해준 기술입니다.[85] 한 평론가는 이 방법이 "르귄의 세계에 톨킨의 신비로운 깊이를 주지만, 그의 지겨운 뒷이야기와 검증은 하지 않았다"고 썼습니다.[5]서사시라는 개념에 따라, 내레이션은 게드의 미래를 내다보는 것에서 지구 바다의 과거를 돌아보는 것으로 바뀝니다.[85]동시에, 슬러서는 소설의 분위기를 "이상하고 몽환적"이라고 묘사하며 객관적인 현실과 게드의 마음 속에 있는 생각들 사이에서 오락가락했습니다. 게드의 적들 중 일부는 진짜인 반면, 다른 적들은 유령입니다.[86]캐든이 '자유로운 간접담론'이라고 특징짓는 이 서술 기법은 책의 서술자가 주인공에게 공감하는 것처럼 보이게 하고, 독자와 생각의 거리를 두지 않습니다.[87]
신화와 서사시
예를 들어, 지구 바다의 마법사는 서사시의 강한 요소를 가지고 있습니다. 예를 들어, 지구 바다 역사에서 게드의 위치는 책의 맨 처음 부분에서 다음과 같은 용어로 묘사됩니다: "어떤 사람들은 가장 위대하고, 확실히 가장 위대한 항해자는 그의 시대에 드래곤로드와 아치메이지가 된 스패로우호크라고 불리는 사람이었다고 말합니다."[85]이야기는 또한 Earthsea song "The Creation of Ea"의 단어들로 시작하는데, 이것은 책의 의식적인 시작을 형성합니다.[85]그리고 나서 이야기의 전달자는 그것이 게드의 젊은 시절의 것이라고 말하고, 따라서 책의 나머지 부분에 대한 맥락을 확립합니다.[85]르귄의 다른 많은 작품들의 주인공들과 비교해 볼 때, 게드는 표면적으로 전형적인 영웅, 탐험을 시작하는 마법사입니다.[88]평론가들은 지구의 마법사를 베어울프와 같은 서사시와 비교했습니다.[89]학자 버지니아 화이트(Virginia White)는 이 이야기가 주인공이 모험을 시작하고, 도중에 시련에 직면하고, 결국 승리로 돌아오는 서사시의 일반적인 구조를 따른 것이라고 주장했습니다.White는 계속해서 이 구조를 개별 볼륨뿐만 아니라 시리즈 전체에서 볼 수 있다고 제안했습니다.[90]
르귄은 전형적인 트로피들 중 많은 부분을 그러한 "단편소설"에 전복시켰습니다. 그녀의 이야기의 주인공들은 전통적으로 사용되는 하얀 피부의 영웅들에 비해 모두 검은 피부였습니다. 대조적으로, 카르기스의 적대자들은 하얀 피부였으며, 다수의 비평가들에 의해 언급된 인종 역할의 전환이었습니다.[50][91][92]비평가들은 또한 그녀가 다양한 계급 배경의 인물들을 사용하는 것을 전통적인 서구 판타지에 전복하는 선택으로 언급했습니다.[92]동시에 평론가들은 지구의 마법사에서 르귄의 성별에 대한 취급과 원작 3부작 전체에 대해 의문을 제기했습니다.나중에 페미니스트로 알려지게 된 르귄은 지구의 바다 1권에서 마법의 사용을 남자와 남자 아이들로 제한하는 것을 선택했습니다.[5]A Wizard of Earthsea에 대한 초기의 비판적인 반응은 게드의 성별을 부수적인 것으로 보았습니다.[93]이와 대조적으로, 아투안의 무덤은 르귄이 의도적으로 여성의 성년 이야기를 하는 것을 보았는데, 그럼에도 불구하고 남성이 지배하는 지구 바다 모델을 영속시키는 것으로 묘사되었습니다.[94]3권 이후 18년 만에 지구의 바다 4권으로 출간된 테하누(1990)는 르귄과 그녀의 평론가들에 의해 주요 등장인물들의 권력과 지위가 뒤바뀌는 시리즈와 가부장적 사회구조에 의문을 제기하는 여성주의적 재상상으로 묘사되었습니다.[95][96][97]1993년 르귄은 자신이 "페미니스트 의식의 천사들과 씨름할 때까지 1972년 이후의 지구의 바다"를 계속할 수 없다고 썼습니다.[95]
몇몇 비평가들은 서사시, 빌둥스로맨, 그리고 청소년 소설의 요소들을 결합함으로써, 르귄은 전통적인 장르의 경계를 모호하게 하는데 성공했다고 주장했습니다.[98]1975년 논평에서 프랜시스 몰슨은 이 시리즈를 "윤리적 판타지"라고 불러야 한다고 주장했는데, 이 용어는 이 이야기가 영웅적 판타지의 트로피와 그것이 제기한 도덕적 질문을 항상 따르는 것은 아니라는 것을 인정하는 용어입니다.그 용어는 인기를 끌지 못했습니다.[99]1985년 아동문학평론가 코델리아 셔먼이 비슷한 주장을 했는데, 그녀는 "지구의 바다의 마법사"와 시리즈의 나머지 부분이 "좋은 어른이 되는 것이 무엇을 의미하는지 극적인 예를 들어 아이들에게 가르치려 한다"고 주장했습니다.[100]
번안물
첫 장의 축약되고 삽화가 그려진 버전이 1989년 월드 북에 의해 차일드크래프트 3권에 인쇄되었습니다.[101]그 책의 오디오 버전이 여러 개 나왔습니다.BBC 라디오는 1996년에 주디 덴치가 내레이션을 맡은 라디오 플레이 버전을 [102]제작했고, 2015년에는 라디오 4 엑스트라에서 방송된 6부작으로 지구 바다 소설을 각색한 시리즈를 제작했습니다.[103]2011년, 이 작품은 로버트 잉글리스가 공연한 요약되지 않은 녹음으로 제작되었습니다.[104][105]
이 이야기를 스크린으로 각색한 두 편도 제작되었습니다.Legend of Earthsea라는 제목의 오리지널 미니시리즈가 2004년 Sci Fi Channel에서 방송되었습니다.그것은 '지구 바다의 마법사'와 '아투안의 무덤'을 아주 느슨하게 기반으로 하고 있습니다.살롱에 실린 기사에서 르귄은 결과에 강한 불쾌감을 나타냈습니다.그녀는 "유태한 백인 아이"를 게드(책에서 붉은 갈색 피부를 가진)로 캐스팅함으로써 "백색화된 지구의 바다"라는 시리즈를 썼으며, 백인이 아닌 등장인물의 이야기를 쓴 자신의 선택을 무시했다고 말했습니다.[106]이러한 정서는 The Ultimate Encyclopedia of Fantasy에서 공유되었는데, Legend of Earthsea는 르귄의 소설의 "포인트를 완전히 놓쳤다", "책의 모든 미묘함, 뉘앙스, 아름다움을 찢고 지루한 진부한 것, 고통스러운 고정관념, 그리고 매우 달갑지 않은 '에픽' 전쟁을 그 자리에 삽입했다"고 말했습니다.[107]
스튜디오 지브리는 2006년 테일즈 프롬 어스시(Tales from Earthsea)라는 제목의 시리즈를 각색하여 발표했습니다.[108]이 영화는 첫 번째, 세 번째, 네 번째 책의 요소들을 아주 느슨하게 결합하여 새로운 이야기를 만듭니다.르귄은 영화 제작 과정에 대해 불쾌감을 표하며 미야자키 하야오가 직접 제작할 것이라고 믿으며 각색을 묵인했지만 결국은 그렇지 않았다고 말했습니다.르귄은 영화의 이미지를 칭찬했지만 폭력 사용은 싫어했습니다.도덕성 묘사에 대해서도 불만을 나타냈는데, 특히 갈등을 해결하기 위한 수단으로 살해당할 수 있는 악역을 사용한 것은 책의 메시지와 상반된다고 말했습니다.[109]그 영화는 대체로 엇갈린 반응을 얻었습니다.[110]
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추가열람
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외부 링크
- 인터넷 사변 소설 데이터베이스에 등재된 지구 바다의 마법사