사찰세
Temple tax사원세(조명).반 세켈)은 [1]신약성서에 보고된 바와 같이 이스라엘 사람과 레위 사람이 유대 성전을 유지하기 위해 낸 세금이다.전통적으로 코하님(유대인 사제)은 세금이 면제되었다.
| 시리즈의 일부 |
| 과세 |
|---|
 |
| 재정 정책의 일면 |
히브리어 성경
이후 몇 세기 동안, 비록 느헤미아 10:32-34에서 세금은 세켈의 [2]3분의 1로 주어지지만, 반 세켈은 신전의 세금으로 채택되었다.
출애굽기 30장 13절 등록된 각자가 주는 것은 성소의 세겔에 따라 반 세겔(세겔은 이십 게라)이고, 반 세겔은 주님께 드리는 제물로 바치는 것이다.NRSV
타이리안 셰켈은 순은 13.1g을 함유하고 있으며 2021년 현물 평가액은 약 12달러였다.
네헤미야 치하에서 돌아온 후에도 디아스포라의 유대인들은 계속해서 사원세를 납부했다.요세푸스는 30년대 말에 수만 명의 바빌로니아 유대인들이 예루살렘으로 세금을 가져가는 호송대를 지켰다고 보고했다(개미 18.313).[3]
신약성서
그 세금은 예수와 그의 제자들이 카베르나움에 있을 때 신약성서의 마태복음에 언급되어 있다.성전세(그리스어: :"αμα, didrachma)의 징수원들이 베드로에게 와서 "네 선생님은 성전세를 내지 않느냐?"고 물었다.[4]다른 복음서에는 나타나지 않는 이 이야기는 "땅의 왕들"에 의해 부과된 세금에 대한 예수와 베드로 사이의 논의로 이어지며, 이에 따라 베드로가 [5]물고기의 입에서 스테이터(그리스어: δαδαα)를 발견하는 기적에 대한 논의로 이어진다.스테이터는 "4드라크메와 같으며, 따라서 피터와 그의 [6]주인을 위해 디드라흐마를 지불할 것"이라고 말했다.
이 텍스트에는 "템플"이라는 단어가 표시되지 않지만 KJV는 이를 "트리뷰트"로 번역합니다.그러나 출애굽기 30장 11절 [8]16절에 나오는 것은 분명 [7]"광야에서 신이 내린 세금"이다.NET 번역에서는 같은 그리스어(그리스어: δδαμα, didrachma)를 Temple Tax, 다음으로 Double-Drachma로[9] 번역하여 그 의미를 강하게 추론하고 있다.
사원이 파괴된 후
 |
세금의 납부를 중단하려는 로마인의 첫 시도는 관세 통제로 인해 유대 전쟁 훨씬 전에 이루어졌다.원로원은 금과 은의 수출을 금지했지만, 이탈리아의 유대인들은 계속해서 사원세를 납부했다.기원전 62년, 아시아 지방의 주지사 L. Valerius Flaccus는 그의 지방의 유대인들이 예루살렘에 세금을 보내는 것을 금지하는 칙령을 발표했다.서기 70년 예루살렘의 신전이 파괴된 후, 새로운 로마의 세금이 유대인들에게 부과되었고, 피스커스 유대교 신전은 제국 금고로 전용되었다.
레퍼런스
- ^ 마태복음:11-28장 - 윌리엄 바클레이 196페이지 - 2001 – 템플 세금 – 마태복음 17:24-7 그들이 케이퍼나움에 왔을 때, 반 셰켈 사원세를 받은 사람들은...출애굽기 30장 13절, 20세 이상의 모든 남성 유대인은 연간 ...의 사원세를 내야 한다고 규정되었다.
- ^ Aaron Levine The Oxford Handbook of 유대교와 경제 - 570 - 2011년 페이지 - Torah에 언급된 20게라 셰켈 (예: Exodus 30:13)이후 몇 세기 동안 반 셰켈은 템플 세액으로 채택되었다(네헤미아 10:32-34에서는 세금은 세켈의 3분의 1로 제시된다)."
- ^ 초기 교회의 형성 - 21페이지 Jostein Odna - 2005... 디아스포라 전 지역에서 특별히 임명된 사절들에 의해.예를 들어, 요세푸스는 30년대 말에 바빌론의 유대인들 중 "수만명의" (개미 18.313년)이 …을 두려워하며 성전세 호송대에 함께 있었다고 보고한다."
- ^ 마태복음 17:24
- ^ 마태복음 17:25~27
- ^ 찰스 엘리콧의 매튜 17에 대한 현대 독자들을 위한 해설, 2017년 1월 30일에 접속
- ^ 마틴 G. 콜린스 "예수 그리스도의 기적:bibletools.org의 '물고기 입 속의 동전'
- ^ 엑소더스 30:11~16
- ^ 마태복음 17:24
