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프라탑가르 왕국

Pratapgarh Kingdom
프라탑가르
প্রতাপগড়
AD 1489-1700년대
Present-day Karimganj district (blue) and surrounding areas
현재 카림간지 구(파란색) 및 주변 지역
자본파타르칸디
종교
이슬람교
정부군주제
라자
술탄
• 1489–1490
말리크 프라탑 (첫 번째)
• c. 1700년대
아프타브 우딘 (마지막)
역사시대중세
트리푸라로부터의 독립
1489
카차리 정복
1700년대

프라탑가르 왕국(Bengali: পরতাপগ়়়়়়়়়়়়়))은 인도 아대륙의 북동쪽에 있는 중세 국가였다.현재의 인도 카림간지 지구와 트리푸라 주방글라데시 실헤트의 일부 지역으로 구성된 이 왕국은 힌두교 신자와 이슬람 신자들이 뒤섞인 인구를 넘어 이슬람 군주들의 지배를 받았다.카차르, 트리푸라, 벵골의 더 큰 왕국과 국경을 접하고 있었다.

방글라데시 동부와 인도 사이의 현대적인 경계를 이루는 언덕이 많고 숲이 우거진 지역을 중심으로, 후에 프라탑가르를 형성한 땅은 처음에는 트리푸라 통치자의 지배하에 있었고 주로 힌두교 부족들이 거주했다.AD 15세기 후반에 이 지역은 페르시아와 토착 혼혈의 지주 말릭 프라탑이 왕국을 세웠으며 그로부터 그 이름을 받았을 수도 있는 말리크 프라탑에 의해 분리되었다고 여겨진다.손자인 술탄 바지드의 통치 아래 프라타프가르의 영향력은 극에 달해 유의미한 문화 중심지로 발전했다.또한 벵골의 지배에 대항할 뿐 아니라 더 강한 카차르 왕국을 물리치면서 주목할 만한 군사 강국이 되었다.주(州)가 후자로부터 실레트를 잠시 사로잡아 영토 정점을 누린 것은 이 시기였다.

프라탑가르는 18세기 초 카차르에 의해 결국 붙잡혀 해체되었고, 이후 카차르의 지배자 가족은 영국 하의 자민다르스로만 통치했다.그러나 왕국의 유산은 그 지역의 후속 행정 구역에 의해 그 이름이 결정되고 그 역사와 전설들이 지역 주민들 사이에서 구전 전통으로 존속되는 등 그 지역에서 두드러진 영향을 계속 받았다.

오리진스

초기 역사

남부 실헤트인도 트리푸라 주의 현재 국경인 후기 프라탑가르 왕국의 중심지는 역사에서 몇 차례 이름 변화를 겪었다.원래 소나이 카찬푸르(Sonai Kachanpur)라고 불리던 이 지역은 프라타프가르(Pratapgarh)의 건국 약 200년 전인 서기 1260년 트립푸라의 마하라자(Maharaja)로부터 땅을 선물로 받은 떠돌이 마가단 왕자 차트라 싱(Chatachura)의 이름을 따서 차타추라로 개칭되었다.[1][2]싱의 새로운 공국은 아달레일과 두레일 산맥의 남동쪽 모퉁이에 위치했던 언덕이 많은 나라였다.[2][note 1]밀도가 높고 호랑이가 서식하는 숲을 포함하는 [4][5]그의 영토는 카림간지에서 뤼사이 언덕 일부까지 뻗어 있었고 그의 아들 카나크 싱의 이름을 딴 수도 카낙푸르에 있었다.후자의 친아들인 프라탑 싱은 후에 새로운 도시를 세웠는데, 그는 이 도시를 자신의 이름을 따서 프라탑가르라고 이름 지었다.[6][note 2]수세기 후에 세워진 프라탑가르 왕국은 프라탑 싱과 이 정착지로부터 그 이름을 받았다고 제안되어 왔다.[8]대신에, 그 이름은 이슬람의 첫 번째 통치자인 말리크 프라탑에서 유래했을지도 모른다.[9]

프라탑 싱은 이웃 왕국들과 결혼 관계를 유지한 것으로 보인다: 그의 아버지는 이전에 트리푸라의 공주와 결혼한 반면 그의 여동생 샨티프리야는 실벳의 마지막 왕인 구르 고빈다와 사촌인 구르의 가루다와 결혼했다.후자 부부는 싱 왕국의 일부를 지참금으로 받았으며, 이것은 후에 채프갓으로 알려지게 되었다.[10][note 3]그러나 AD 15세기에 이르러 그의 왕궁은 이슬람 영주들의 손에 맡겨져 있었다.[1]

왕조 건국

프라탑가르 지배 가문의 가장 이른 기록원은 서기 14세기 말에 살았던 젊은 페르시아 귀족인 미르자 말리크 무함마드 투라니였다.투라니는 모국인 이란의 가정불화로 1384년 대규모 병력을 이끌고 인도 아대륙으로 이주하여, 먼저 델리로 간 뒤 오늘날의 카림간지구에 정착했다.[1][12]비록 이쯤 되자 근처의 실렛은 오래 전부터 전사인 성 샤 잘랄에 의해 이슬람위해 정복되어 왔으나, 투라니가 도착한 지역은 트리푸라의 마하라자 지배하에 있었고, 여전히 힌두 부족의 지배하에 있었다.[13]

현지 전설에 따르면 투라니(Turani)는 이 지역에 정착한 후 강에서 목욕하는 아름다운 여인을 우연히 만나 사랑에 빠졌다고 한다.우마바티라는 이름의 이 여성이 귀족 태생이라는 것을 알게 된 후, 그는 그녀의 아버지인 카시 총독 푸라 라자에게 가서 결혼 신청을 했다.딸을 이슬람교도와 결혼시키는 것을 꺼린 푸라 라자는 그 제안을 거절했다.굴욕을 당한 투라니(Turani)는 푸라 라자의 요새를 공격하여 병력을 이끌고 포로로 잡아서 총독은 결혼을 묵인할 수밖에 없었다.여기에 더하여 아들이 없었기 때문에 푸라 라자도 투라니를 후계자로 지명하는 데 동의했다.[9]

역사

트리푸라로부터의 독립

역사학자 아취우트 차란 처드허리에 따르면, 서기 15세기 후반 투라니(Turani)의 증손자 말릭 프라탑(Malik Pratap)은 이 지역의 통치자였다.이쯤 되자 프라탑은 당시 현 소유주인 아미르 아즈파르의 딸과 결혼함으로써 파타르칸디에 있는 프라탑 싱의 옛 땅과 궁전을 얻게 되었다.[9]

1489년, 트리푸라의 마하라자 프라탑 마니키아(Maharaja Pratap Manikya)는 그의 군 장성들의 도움으로 왕위에 오른 후 그의 형인 다냐(Dhanya)와 전쟁을 벌이게 되었다.마하라자가 정신을 빼앗기고 개입할 수단이 부족한 동안 말리크 프라탑은 트립푸라의 통제(지금의 카림간지구에 해당하는 대략 해당하는 지역)에서 프라탑가르를 분리하고 독자적인 통치자를 선언했다고 한다.[14][15]말리크 프라탑은 나중에 전쟁에서 마하라자를 도왔고 이러한 도움을 통해 우정을 쌓았다.고마운 마음에 마니키야는 프라탑가르의 독립을 인정하고 말릭 프라탑에게 라자 칭호를 수여했다.나아가 마하라자는 딸 라트나바티 데비를 말리크 프라탑의 손자 바지드와 결혼시켰다.그러나 1490년 프라타프 마니키야는 그의 장군들에 의해 암살당했고, 말리크 프라탑은 곧 사망하였다.[16][17]

벵골과의 전쟁

1900년대 프라탑가르 왕궁의 꽃무늬를 조각한 돌조각으로 역사가 아취트 차란 처드허리가 옆에 앉아 있었다.

바지드는 왕위에 오른 후, 강력한 이웃 나라인 마이봉카차리의 침략을 격퇴했다.이러한 성과에 비추어 그는 술탄이라는 새로운 칭호를 얻어 벵골의 술탄과 같은 레벨에 자신을 두었다.[18]그의 수도는 전초기지 및 요새와 연관되어 중요한 무역 중심지로 발전하여, [19]이 지역에서 생산되는 꽃석조물이 주목할 만한 것으로 여겨졌다.[14]

실렛의 벵골 총독 구하르 칸이 죽은 것은 이 바지드의 권력이 절정에 달한 때였다.칸의 조수인 수비드 람과 람다스는 그의 죽음을 틈타 주정부로부터 거액의 돈을 횡령했다.그리고 벵골 술탄 알라우딘 후세인 샤의 노여움을 두려워하여 프라탑가르로 도망쳤다.[20]바지드는 두 명의 도망자를 보호해 주었고 실렛의 단결을 보고 그 지역을 장악하여 자신의 영역에 추가했다.[21]

후세인 샤는 전쟁을 피하고 싶어 그의 귀족 중 한 명인 수르와르 칸이라는 실헤트에서 최근에 개종한 이슬람교도들을 프라탑가르 술탄과 협상하기 위해 보냈다.[20][22]수르와르 칸은 이에 성공하지 못하고 전투에서 바지드와 그의 동맹국인 카니하티와 이타의 자민다르와 맞서야 했다.[23]반군은 바지드의 아들 마르하맛 칸이 특히 쟁쟁한 가운데 잘 싸웠다고 전해지지만, 결국 바지드와 두 자민다르는 붙잡혔다.[20]

후세인 샤는 바지드가 비교적 독립적으로 프라타프가르의 통치자로 계속 활동할 수 있도록 하는 데 동의했지만, 그는 실레트에 대한 지배권을 포기하고 술탄의 칭호를 포기하도록 요구받았다.바지드의 충성을 보여주기 위해 돈과 코끼리의 헌사가 주어졌고 두 명의 도망자 수비드 람과 람다스는 후세인 샤로 보내져 처벌을 받았다.마침내 수르와르 칸은 바지드의 딸 라바냐바티가 수르와르의 아들이자 궁극적인 후계자인 미르 칸과 결혼하여 주어지는 등 실레트의 새 주지사로 임명되었다.[20][23]나이가 지긋한 바지드는 패배 직후 사망했다.[20]

이 행사의 연대는 물론 바지드 자신이 통치하던 때의 연대는 학자들 사이에서 논쟁의 대상이 되어 왔다.위와 같은 설명을 제공한 Choudhury는 바지드가 분개한 술탄이 서기 15세기 말에 통치가 시작된 Alauddin Husain Shah이다.[20][24]그러나 아삼 대학의 수비르 카 교수는 그 통치자를 자운푸르 출신의 후세인 샤르키와 비슷한 이름을 가진 사람으로 확인했으며, 그 대신에 서기 1464년에 일어난 것으로 묘사된 갈등은 일어났다.[21] 데이트는 인도 공무원인 바질 코플스턴 앨런이 그의 아삼관보에 기고한 것이다.[25]대신 시드 무르타자 알리는 말리크 프라탑과 바지드의 수명을 1세기가 넘는 시간으로 정했고, 후자는 무굴 황제 자한기르와 동시대인이 되었다.알리는 바지드가 통치하는 군주에 의해 예속된 것이 아니라 서기 1612년 벵골의 무굴 총독 이슬람 1세에 의해 예속된 실레트의 바야지드와 동일했다고 제안한다.[26]

카차리 침공

AD 18세기 초까지, 마르하마트 칸의 손자이자 바지드의 증손자인 아프타브 우딘은 프라탑가르의 라자였다.이 시기에 그는 카차르 왕과 분쟁에 들어갔다.[20]그것은 카차르가 침공을 감행할 정도로 확대되었는데, 프라탑가르 역사상 두 번째로 카차리 왕이 직접 지휘하는 것이었다.아프타브 우딘과 그의 군인들은 침략군이 자신의 영토로 너무 멀리 들어오기도 전에 그 군대를 만났고, 그 뒤 이어진 전투에서 카차리 왕은 살해당했다.[20][note 4]

카차리 왕비, 자이나의 카말라는 남편의 죽음에 화가 나서 프라타프가르에 대항하여 두 번째로 훨씬 더 큰 군대를 이끌었다.아프타브 우딘의 약한 군대는 패배하였고, 라자 자신과 그의 형제들 중 많은 수가 살해되었다. 한 역사학자는 패배한 군대는 "홍수 앞에서 떠다니는 풀"과 같다고 묘사하였다. 그리고 나서 카말라는 파타르칸디의 왕궁을 복수하기 위해 약탈하였다.살아남은 왕족들은 근대의 기쇼레간지에 위치한 장갈바리에 있는 친족에게로 피신할 수밖에 없었고 프라탑가르는 카차리 왕국에 편입되었다.[note 5][29]

프라탑가르 자민다르

카차리 왕국은 프라탑가르에 영구적으로 군대를 주둔시킬 행정 능력이 부족했다.몇 년 안에, 그 주는 수 세기 전에 그랬던 것처럼 트리푸라의 일부분으로 되돌아갔다.아프타브 우딘의 친척들은 장갈바리에서 돌아와 조상들의 땅을 되찾았다.이쯤에서 전 왕실의 우두머리는 옛 라자 술탄 무함마드의 조카로, '랑가 타쿠르'(주홍색 영주)라는 별명을 얻었으며 육체적인 아름다움으로 유명했다.그러나 프라타프가르를 다시 한 번 독립국가로 만들 능력이 없었고 트리푸라의 마하라자(Maharaja)의 지배하에 단순한 자민다르(Zamindar)로 남아 있었다.[30][31]

그의 힘은 더 줄어들었는데, 그의 사촌인 Ajfar Mahmad와 싸웠을 때, 그는 젊었음에도 불구하고, 그가 땅을 물려받았어야 한다고 믿었다.아즈파르 무함마드는 반란을 일으켜 프라탑가르 북부를 탈주하여 자파르가르라고 이름 붙인 별도의 자민다리를 세웠다.[30]술탄 무함마드의 동생 시라즈 우딘 무함마드는 자파르가르를 물려받았고, 그의 후손들은 후에 그들 자신의 권리로 매우 강력한 자민다르가 되었다.[32]

술탄 마호메트의 후손들(이후 추드후리라는 칭호를 채택한)은 다음 세기 동안 더 많은 땅을 잃었는데, 가장 두드러진 것은 AD 1786년 라다람 반란을 주도한 것이다.[32][33]그들의 영토는 이 무렵 동인도 회사에 의해 편입되었는데, 그들은 영구 정착을 통해 지주였다.[34]그들은 20세기까지 쟁쟁한 지주였다.[35]

왕조의 다른 구성원들은 동쪽으로 가서 마니푸르 왕국의 귀족들과 합류한 것으로 여겨진다.이 집단은 무함마드 사니(무함마드 투라니 라인의 자신) 가문의 후예로, 카젬바 국왕의 장관 중 한 사람이 되었다.이후 마니푸르 지방의 탐팍마음, 투통마음, 훌락팜 일족을 결성하였다.[36]

민족과 관습

프라탑가르 지역을 아우른 더 큰 바라크 계곡은 벵갈리스족 토착인구를 가지고 있다.[37][38]이웃 실렛과 마찬가지로 주민들은 '지리학적으로, 역사적으로, 민족적으로 강골 벵골의 연장선상에 있다'는 역사학자 자얀타 바타차르지의 말로 실헤티라고 알려진 벵골어의 공통 사투리를 말한다.[39]

프라탑가르를 구성하는 땅은 건국 훨씬 이전부터 강한 부족의 영향을 받아왔다.구키족은 적어도 AD 1200년대 중반부터 이 지역에 정착하여, 그들이 1차 인구 집단이었던 시기부터 현재까지 이 지역에 끊임없이 거주하고 있었다.[2][40]카시족은 또한 존재감을 유지해왔으며 비록 푸라 라자가 그들의 마지막 중요한 [41]우두머리였음에도 불구하고 AD 17세기에도 그들은 바하리스탄-이-가비에서 본질적으로 독립적인 지위를 누렸다고 말했다.[42][note 6]나단은 또 이 영토에 '무홀스(Mughols)'가 추가로 거주하고 있었다고 기록하고 있다(마니푸리스(Manifuluris)를 가리킨다).그는 그들이 "카차리족의 언어에 익숙하다"고 말하고 "큰 터번"과 "툰칼이라 불리는 황동들의 큰 귀고리를 착용하고 있다"[44]고 묘사한다.

그러한 힌두 부족 집단이 이 지역에서 오랫동안 지배해 온 반면, 이슬람 역시 민중들 사이에 뿌리 깊게 박혀 있었다.샤 잘랄은 실렛 정복에 이어 360명의 제자 중 한 명인 샤히드 함자를 현지에 파견해 신앙을 전파했다고 한다.이 성자는 야생동물을 통제하는 초자연적인 능력을 지녔기 때문에 호랑이를 조련사로 탔다는 공통점이 있다.수세기에 걸쳐 이 인물을 중심으로 대중적인 사이비 종교가 형성되었고, 후에 신격화되었는데, 그의 이름이 '사히자 배사'로 타락하여 프라탑가르 숲의 주신이 되었다.[note 7]그곳에 위치한 그의 마캄은 힌두교도와 무슬림 모두 목재 상인들로부터 존경을 받고 있으며 카림간지구의 하층민 힌두교도들도 전체적으로 그에게 경의를 표하고 있다.[46][47]

레거시

왕국이 해체된 지 몇 년이 지난 후, "프라탑가르"라는 이름은 그 지역을 점령한 연이은 행정 구역의 지정으로 살아남았다.수세기에 걸쳐 무굴과 영국 제국에 의해, 그리고 후에 인도 공화국에 의해서도, 이 이름을 가진 다양한 마족, 테실, 무우자, 파라가나가 유지되었다.[48][49][7][50]프라타프가는 또한 그 지역의 문화에 주목할 만한 영향을 끼쳤다.추드허리는 그 지역의 인구 사이에서 여전히 유행하고 있던 왕국의 역사에서 나온 다양한 전설과 일화를 기록한다.다이기(저수지), 무덤, 수도의 폐허 등을 포함한 고고학적 잔해가 대중의 의식에도 더 큰 영향을 미친 것으로 보인다.Choudhury는 왕궁의 유적에 관한 노래를 지역 마을들 사이에서 인기가 있었다고 보도했다.[51]

মন চল যাইরে, প্রতাপগড়ের রাজবাড়ী দেখি ভাই রে।
পানিতে কান্দে পাণি খাউরি শুকনায় কান্দে ভেউী।
কাঁটাব জঙ্গল লাগিয়া বৈছে আজফরের বাড়ী-মন চল যাইবে।

오라버니, 프라탑가르 궁전을 보러 가자.
비를 맞으며 울고, 마른 곳에서 울고,
아자르의 집은 정글 가시덤불 속에서 사라질 것이기 때문이다.

프라탑가르 라하스의 족보

가계도[52]

말리크 프라탑
프라탑가르의 라자
마지리 프라탑
프라탑가르의 라자
트리푸라의 마하라하스
바지드
프라탑가르 술탄과 실렛
라트나바티 데비
마즐리스 카람보로 칸애덤 칸마라맛 칸
프라탑가르의 라자
노이야 칸라바냐바티
실렛의 나워브 미르칸과 결혼

타라프[53][note 8] 시드 칼란다르와 결혼
사란다즈 칸사르파라즈 칸잠셔 칸
프라탑가르의 라자
테그라즈 칸
타라프의[53][note 9] 시드 무사 결혼
아프타브 우딘
프라탑가르의 라자
아이유브 우딘아시프 우딘샤키르 우딘자히르 우딘아크바르 타쿠르아지말 우딘셀림 타쿠르
술탄 무함마드시라이 우딘 무함마드아자르 무함마드
프라탑가르 자민다르자미다르스

메모들

  1. ^ 이 언덕들은 각각 파타리아 산맥과 프라탑가르 산맥으로도 알려져 있다.[3]
  2. ^ garh 접미사는 대략 "fort"[7]로 번역된다.
  3. ^ 샨티프리야와 가루다 모두 서기 1303년 실렛 정복의 여파로 자살했다.[11]
  4. ^ 지역 역사에서 이름을 알 수 없는 이 왕의 정체성에 대해 약간의 논쟁이 있다.Choudhury는 이 통치자가 서기 1730년 이후에 통치한 Tulsidhaja라고 믿는다.[20][27]또는 우펜드라 구하(Upendra Guha)는 이러한 행사를 1708년경에 배치하면서 한 세대를 앞서 지배했던 탐라다자(Tamradhaja)라고 제안한다.[28]
  5. ^ 아프타브 우딘의 친할머니는 마르하마트 칸의 부인으로 장갈바리 전 영주의 딸이었다.[16]
  6. ^ 이 단체는 푸라 라자를 여러 지역의 전설과 연관시켜, 그가 낚시 여신들의 숭배와 현대로 이어지는 종교적인 축제인 대규모 낚시를 행했다.[43][41]
  7. ^ 함자가 이 지역에 대한 시간적, 정치적 권위를 가지고 있기 때문에, 이 지역 인구에 의해 배드사라는 호칭이 적용되었을지도 모른다.[45]
  8. ^ 시드 쿠다완드의 손자, 타라프의 통치자.[53]
  9. ^ 시드 칼란다르의 친척이다.[53]

참조

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참고 문헌 목록