바리새인과 푸블리칸

Pharisee and the Publican
바리새인과 푸블리칸, 오토뷰렌 대성당에 있는 바로크 벽화.

바리새인과 공민(또는 바리새인과 세금 징수인)의 비유는 누가복음에 나오는 예수의 비유이다.누가복음 18장 9절 [1]14절에서 독선적인 바리새인은 자신의 미덕에 사로잡혀 하나님께 자비를 구하는 세금 징수원과 대조됩니다.

이 비유는 주로 예수님이 정당화는 받는 사람의 전생과 상관없이 신의 자비에 의해 주어질 수 있고 반대로 독선은 정당화를 금지할 수 있다는 것을 가르친다.기도에 대한 가르침의 한 부분에서와 같이 더 나아가서 그것은 겸손하게 기도할 필요성을 보여준다.그것은 바로 기도에 관한 불공정한 재판관의 비유에 이은 것이다.

동방정교회에서는 푸블리칸과 바리새인의 일요일이 이 우화를 기념하고 렌튼 전 3주간의 시즌을 시작한다.

내러티브

자신의 의를 확신하고 다른 모든 사람을 깔보는 사람들에게 예수는 이렇게 비유했다. "두 사람이 기도를 하러 성전에 갔는데, 하나는 바리새파이고 다른 하나는 푸블리칸이다.바리새인은 홀로 서서 이렇게 기도했다.하느님, 저는 다른 사람들, 즉 악당, 간통자, 심지어 이 푸블리칸과 같지 않은 것에 감사합니다.나는 일주일에 두 번 금식을 하고 내가 버는 모든 것의 10분의 1을 줍니다.' "하지만 그 공공기관은 거리를 두고 서 있었습니다.그는 하늘을 우러러보지도 않고 슬픔에 젖어 가슴을 치며 말했다. '하나님, 죄인 저에게 자비를 베풀어 주십시오.' '내가 너희에게 말한다. 이 사람은 다른 사람보다 의롭게 자기 집으로 내려갔다.자신을 위대하게 만드는 사람은 모두 겸손해질 것이고, 자신을 겸손하게 하는 사람은 위대해질 것이다.'

문맥과 해석

신약성서는 종종 바리새인들이 유대 율법을 엄수하는 것으로 묘사한다.이 비유에 묘사된 바리새인은 그의 동료들을 뛰어넘어 필요 이상으로 자주 단식하고, 심지어 종교적 규칙이 필요하지 [2]않은 경우에도 그가 받은 모든 것에 십일조를 바쳤다.바리새인은 그의 신앙에 확신을 가지고 신에게 아무것도 요구하지 않고,[2] 따라서 아무것도 받지 않는다.

우화 얀스커크(고다)의 스테인드글라스 창 세부 사항.

반면에, 로마 제국에 협력한 유대인들은 경멸을 받았다.이들은 통행료 또는 세금을 징수하는 것으로 가장 잘 알려져 있기 때문에(세금 농업 참조), 일반적으로 세금 징수원으로 묘사된다.그러나 이 우화는 공공의 직업을 비난하지 않고(누가복음 3:12~13 참조) 공공의 상태를 "신 앞에 인정하고 [2]화해의 필요성을 고백하는 사람"으로 묘사한다.신에게 겸손하게 다가온 공주는 그가 바라는 [2]자비와 화해를 받는다.

기념품

동방정교회에서 이 우화는 위대한 사순절까지 이어지는 준비 기간의 일부로 읽힌다.그것은 사순절 기간 동안 실천되어야 하는 겸손의 예를 제공한다.푸블리칸과 바리새인의 일요일은 렌튼 전 3주간의 기간과 예배용 트리오디온의 첫 번째 사용을 시작합니다.[3]이번 주 일요일에는 우화에서 영감을 얻은 찬송가가 포함되어 있습니다.

바리새인의 자존심으로부터 도망치자!
그리고 푸블리칸의 눈물을 통해 겸손함을 배워라!
우리 구세주를 위해 울부짖자
우리에게 자비를 베풀어 주십시오
오직 자비로운 [4]자여!

영국의 작가이자 전도사인 존 번얀은 1685년에 [5]우화에 관한 책을 썼다.

코멘트

Friedrich Justus Knecht는 이 우화작품의 자존심 요소에 대해 다음과 같이 말합니다.

바리새인은 교만함으로 죄를 지었다: 1.그는 너무 자만했다. 2.그는 신에게 마땅한 영광을 주지 않았다.그는 동료를 경멸했다그러므로 그의 기도는 기도가 아니었다. 그것은 자신을 찬양하는 담론에 불과했다.최고의 자부심과 독선으로 그는 그가 행했던 모든 선행을 신과 연관지었고(그러나 그는 오직 두 가지 선행을 열거할 수 있었다), 전능하신 하느님은 자신과 [6]같은 귀중한 종을 갖게 되어 매우 기뻐하실 것이라고 암시했다.

Roger Baxter는 자신의 중재 글에서 다음과 같은 코멘트를 하고 있습니다.

"바리새인의 긍지를 바라보라.그는 스스로를 완벽하다고 생각했기 때문에 신의 은총도, 자신의 죄를 용서도, 은총도 늘리지 않도록 기도한다.그는 신에게 감사를 표하는 척하면서 자신의 선행을 칭찬하고, 다른 사람보다 거만하게 자신을 선호한다.그는 이것에 만족하지 않고 자신이 섣불리 죄인으로 판단한 공민들을 숙고한다.그래서 모든 교만한 사람들은 눈이 멀어서 스스로에게 "나는 부자이고 부유하다"고 말하지만, 슬프다!자랑스러운 영혼아, 네가 비참하고 비참하며 가난하고 눈이 멀고 벌거벗은 것을 알지 못한다(복음 3:19)

예술에 있어서의 묘사

그 우화는 다양한 종교 예술에서 묘사되어 왔으며, 특히 동방 정교회의 도상학에서 중요하다.제임스 티쏘, 존 에버렛 밀레, 한스 홀바인 더 영, 구스타브 도레 등의 작가들의 우화에 관한 작품들이 있다.

  • The Pharisee and the Publican, watercolour on paper, by John Everett Millais (ca.1860), Aberdeen Art Gallery

    애버딘 미술관 존 에버렛 밀레 (1860년경)의 종이 수채화인 바리새인과 푸블리칸

  • The Pharisee and the Publican, wood engraving on paper, by John Everett Millais, from "Illustrations to 'The Parables of Our Lord'", published 1864

    존 에버렛 밀레스의 1864년 출간된 '그림에서 우리 주의 비유로'에서 종이에 새긴 '바리새인과 푸블리칸'

  • The Pharisee and the Publican by Gustave Dore (1870)

    구스타브 도레의 바리새인과 푸블리칸(1870)

  • The parable of the Pharisee and the tax collector, presented in three scenes. Middle: the Pharisee kneels before the altar; Left: the proud Pharisee leaves with a devil; Right: the tax collector leaves with an angel. (1661)

    바리새인과 세금 징수인의 비유는 세 장면으로 표현된다.가운데: 바리새인은 제단 앞에 무릎을 꿇는다; 왼쪽: 교만한 바리새인은 악마와 함께 떠난다; 오른쪽: 세금 징수인은 천사와 함께 떠난다. (1661년)

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 누가복음 18:9~14
  2. ^ a b c d 조엘 B. 그린, 루크의 복음, Eerdmans, 1997, ISBN0-8028-2315-7, 페이지 643-649.
  3. ^ Georges Augustin Barrois, St Vladimir's Seminary Press, 1977, ISBN 0-913836-41-9, 페이지 21.
  4. ^ ocf.org에서 트라이오디온 기도.
  5. ^ 구텐베르크 프로젝트의 존 분얀의 바리새인과 푸블리칸.
  6. ^ Friedrich Justus Knecht (1910). "L. The Pharisee and the Publican" . A Practical Commentary on Holy Scripture. B. Herder.
  7. ^ Baxter, Roger (1823). "The Pharisee and the Publican" . Meditations For Every Day In The Year. New York: Benziger Brothers.

추가 정보

Wikimedia Commons에는 바리새인과 Publican과 관련된 미디어가 있습니다.