후투

Futou
Ming dynasty portrait of officials wearing wushamao烏紗帽)and robes with mandarin squares

푸터우( fut put)라고도 하는 후투(後 fut)는 중국식 모자로, 일반적으로 정부 관리들이 착용하는 모자다.[1] 후투는 원래 터번이었다. 터번을 착용자의 머리 뒤에 묶었을 때, 두 모서리는 반대 방향으로 가게 되어 장식 역할을 했다.[2] 시간이 흐르면서, 그 후투는 다양한 모양과 스타일을 갖게 되었다.[3]

용어.

푸투(putou)란 "헤드 스카프" 또는 "헤드 보"[3]를 말한다.

역사

위, 진, 북, 남조

푸투는 원래 터번과 같은 머리보호구였다. AD 3세기에 처음 등장했고 북부 부족의 머리장식을 바탕으로 만들어졌다.[3] 푸투는 고대 중앙아시아에서 착용한 모자로부터 개발되어 소그디아나에서 도카리스탄에 이르는 터키인들이 중국으로 들여왔을 수도 있다는 제안도 있다.[4]

북주에서는 우황제가 후투로 머리를 싸매었는데, 이 중 2개는 뒤쪽에 묶고, 나머지 2개는 머리 꼭대기에 묶였다.[5] 우황제가 만든 후투는 착용자의 머리 전체를 덮어야 했고, 착용자의 머리 뒤에 묶을 두 개의 리본이 달려 있었다.[5]

당 왕조

당나라에 의해 후투가 발달하여 터번의 각 모서리에 리본을 달았는데, 리본 안에 철사나 실크 끈을 넣어 후투는 착용자의 취향에 따라 모양과 스타일을 달리할 수 있었다.[2]

추자오푸토우

취자오 푸투(중국어: 垂腳襆頭)는 두 개의 축 늘어져 있는 날개 같은 플랩이 달린 검은 모자였다.

롄자오푸투

There was a type of putou called ruanjiao putou (simplified Chinese: 软脚幞頭; traditional Chinese: 軟腳幞頭; pinyin: ruǎnjiǎo fútóu; lit. '부드러운 다리로 퍼터우'(중국어: 折上巾; light)라고도 한다. 머리 둘레를 감싸는 네모난 천 조각으로 구성된 '위쪽으로 접힌 주커프'(kakerchefored up)는 천의 양 끝을 목 양쪽에 묶은 다음 머리를 감싸고 이마 위로 함께 올라간다.[3] 때로는 좁고 긴 리본 두 개 또는 네 개를 푸투의 등에 묶어서 착용자의 등받이에 자유롭게 늘어뜨릴 수 있도록 했다.[3] 뤼안자오푸투는 당나라 때의 전형적인 머리옷의 일종이었다.[3]

송 왕조

송나라 때는 평민부터 황제까지 모든 계층의 사람들이 후투를 입었다.[6]

후투에는 5가지 주요 유형이 있었다: 모든 사회 계층의 사람들이 착용한 "직선 피트" 후투, "크로스 피트" 후투, "상향" 후투, "하향 바람"[6] 후투. feet(간단한 중국어: ;; 전통 중국어: ;; 핀인: 지아오; 점등)이라는 용어가 붙었다. ' fut')는 후투에 사용된 하드 리본을 묘사할 때 사용된다.[6]

송나라 초기에는 머리 앞부분을 접고 묶은 형태의 후투가 일부 사람들에 의해 착용되었다.[6] 이런 종류의 푸투는 "전면 폴딩 스카프"[6]라고 불렸다.

뒤쪽으로 구부러질 수 있는 형태의 후투인 '백폴딩 스카프'는 사오성 시대 이후부터 착용하기 시작했다.[6]

궁중 연회 때 송법관 직원들이 꽃을 꽂았다. 이를 꽃 핀팅이라고 한다.[6]

잔자오푸투

잔자오 푸투(展子幞)가 불을 붙였다. "스프레드 경적 머리 덮개"는 송나라에서 착용한 후투의 일종이다.

명 왕조

잔치후토우

우사마오라고도 하는 잔치 후투( z z襆) 또는 잔치 푸투( zchiou)는 명나라 관리들의 머리옷으로, 양쪽에 얇고 타원형 모양의 널빤지를 두 개 날개로 한 검은 모자로 구성되어 있다. 명나라 수집령(大大令)에 따르면, 일반 시민은 결혼식이나 귀족 가문·관료 등이 참여하는 행사에 참석하지 않는 한 이 머리장식을 착용할 수 없다. 현대 중국에서는 관직과 관직에 대한 비유로 우사마오가 통용된다. Zhanchi Futou는 이웃 국가들에 의해서도 채택되었다.

참고 항목

참조

  1. ^ Dale R. Johnson (2020). A Glossary of Words and Phrases in the Oral Performing and Dramatic Literatures of the Jin, Yuan, and Ming. University of Michigan Center for Chinese Studies. p. 73. ISBN 978-0-472-03823-7. OCLC 1229843176.
  2. ^ Jump up to: a b Zang, Yingchun; 臧迎春. (2003). Zhongguo chuan tong fu shi. 李竹润., 王德华., 顾映晨. (Di 1 ban ed.). Beijing: Wu zhou chuan bo chu ban she. ISBN 7-5085-0279-5. OCLC 55895164.
  3. ^ Jump up to: a b c d e f Burkus, Anne Gail (2010). Through a forest of chancellors: fugitive histories in Liu Yuan's "Lingyan ge", an illustrated book from seventeenth-century Suzhou. Yuan, active Liu. Cambridge, Mass. p. 319. ISBN 978-1-68417-050-0. OCLC 956711877.
  4. ^ Stepanov, T︠S︡vetelin (2010). The Bulgars and the steppe empire in the early Middle Ages: the problem of the others. Leiden, Netherlands: Brill. p. 55. ISBN 978-90-474-4452-7. OCLC 695988846.
  5. ^ Jump up to: a b Zhu, Ruixi; 朱瑞熙; Bangwei Zhang, Fusheng Liu, Chongbang Cai, Zengyu Wang, Peter Ditmanson, Bang Qian Zhu (2016). A social history of middle-period China: the Song, Liao, Western Xia and Jin dynasties (illustrated ed.). Cambridge, United Kingdom. p. 10. ISBN 978-1-107-16786-5. OCLC 953576345.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  6. ^ Jump up to: a b c d e f g Zhu, Ruixi; 朱瑞熙 (2016). A social history of middle-period China : the Song, Liao, Western Xia and Jin dynasties. Bangwei Zhang, Fusheng Liu, Chongbang Cai, Zengyu Wang, Peter Ditmanson, Bang Qian Zhu (Illustrated ed.). Cambridge, United Kingdom. p. 11. ISBN 978-1-107-16786-5. OCLC 953576345.