장오트

Jang-ot
장오트

장옷(長장//衣)은 조선 시대 여성들이 얼굴을 가리기 위해 베일착용[1][2] 포의 일종이다.[3] 장옷은 두루마기, 즉 한복의 겉옷과 비슷하다.[3] 차이점은 장옷은 깃()과 끈(고름)을 묶는 리본(고름)이 있다는 것이다.[3]

이 장옷은 이전에 가장 대표적인 여성용 외투 중 하나로, 17세기까지 집을 나설 때 여성용 외투로 입었던 것이다.[4][5] 조선시대의 유교의 원리에 따르면 여성은 외국 남성에게는 얼굴을 내밀지 말라는 명령을 받았기 때문에 외출하면서 여러 가지로 얼굴을 가리곤 했다.[3] 이 장옷은 18세기 중반에 이르러 공공장소에서 걸을 때 얼굴과 상체를 감추기 위해 머리장식이 되었다.[5]


장오트(張ot, '긴 가운'이라는 뜻의 장오트)는 조선 시대 귀족 여성들이 주로 사용하던 한국의 전통 머리옷이다. 장옷은 남자 듀루마기와 비슷하지만 머리에 쓴 긴 외투처럼 보인다. 이 헤드피스의 목적은 밖으로 나갈 때 여성의 얼굴을 가리기 위한 것인데, 당시 유교 신앙이 강했기 때문에 여성은 얼굴을 가리지 않고 외출할 수 없었기 때문에 다른 옷을 입어야 했는데, 그 중 하나가 장옷이었다. 장옷 외에도 그들은 사회적 지위에 따라 스스개치마나 널을 사용하기도 했다.

특성

소맷자락 위의 거들지

장오트는 긴 외투처럼 보인다.소매칼라로 겉과 속 칼라가 모두 있고, 겉은 화려하고 속은 흰색이다. 넓고도 곧고, 목판깃(木pit)이라 하며, 전체적으로 네모난 모양을 하고 있다.[6] 칼라에서 두 개 이상의 리본이 양쪽으로[3] 오는데, 주로 빨간색 또는 보라색이며,[6] 이 리본이 머리 마모를 잡을 수 있다. 소매는 어깨부터 손목까지의 폭이 같으며, 끝에 지오들지(地 ge地)라고 하는 흰 수갑이 달려 있어 걷어붙이고 있다.[7] 장옷의 주요 특징 중 하나는 겨드랑이 부분 아래에 있는 다른 색깔의 사다리꼴 모양의 천이다.[7] 무의 목적은 움직임을 용이하게 하기 위해서였는데, 이를 헤드피스로 사용하기 위해서라도 제작 과정을 바꾸지 않고 조선 후기까지 이 원소를 간직하고 있었다.[6] 앞판과 뒤판은 길고, 아래판까지 폭이 넓어지도록 제작하였다. 16세기에는 꽤 큰 옷이었지만 17세기 중반부터는 머리 부분이 짧아지고 좁아져 스타일리쉬하게 되었다.[7]

색상 및 재료

그들은 주로 분홍, 보라, 초록, 남색, 옥색, 검정과 같은 머리 색깔들을 사용했다. 계절마다 천이 달랐고, 그들은 생사, 순사, 모시 천을 사용했다. 그러나 조선 후기에 이르러서는 대부분 이나 비단으로 만들었으며, 안감에는 붉은 염료를, 가운에는 초록색을 입혔다.[3]

여성복이요, 남성복이요?

오늘날 장옷은 여성의 옷으로 알려져 있지만, 남성들도 장옷이 입었다는 설이 있다. 조선 초기에는 16세기 무덤에서 남녀가 입는 비슷한 긴 외투를 발견하였다.[7] 이에 따르면 남성은 조선 초기부터 겉옷으로 장오트를 입기 시작해 옷에 덧옷을 덧입게 되었다고 한다.[7] 곧 여성들도 이 옷을 입고 사용하기 시작했지만, 이 옷들 사이에서 점점 더 인기를 끌게 되었고, 따라서 조선 후기에 이르러 여성들만이 입을 수 있게 되었다.[6]

다른 이론은 장옷은 여성의 머리에서만 볼 수 있는 독특한 특성 때문에 처음부터 여성복이었다고 한다. 이러한 특징들은 첫째로 앞부분으로 남자들의 포보다 넓고 길어서 그 밑에 큰 치마가 들어갈 수 있다. 둘째, 소맷자락 끝에 있는 흰 수갑으로, 말아올린 것이다. 보통 남자 코트에서는 소매가 걷어 올려져 있지 않았고, 수갑 역시 흰색이 아니었다.[7] 셋째, 그런 남성복의 그림에는 기록이 없고, 16세기 무덤의 경우 장옷은 남성이 아닌 죽은 여성들에 의해서만 장옷이 입혀졌다.[7]

착용방법

18세기 이전에는 두루마기처럼 몸에 직접 두건을 착용하였으나, 그 이후로는 몸이나 머리에 두건을 착용하였다.[7] 장옷은 외출할 때 얼굴을 가리는 전형적인 여성복이며,[7] 가장 많이 착용하는 헤드기어 또한 그렇다. 여름철 모시로 만든 심플 레이어드, 겨울용 면으로 만든 이중 레이어드 퀼트 의류 [8]등 계절에 따라 다양한 종류가 있다. 지역이나 가정에 따라 신부복이나 고인이 입는 베일인 수의로 쓰이기도 했다.[7]

여성의 올바른 스트리트 코스튬

장오트를 입을 때는 얼굴만 드러낸 채 머리에 올려야 한다. 코트의 칼라로 턱 밑의 리본을 잡거나 단추를 사용하여 단단히 조여야 한다. 일할 때나 노인의 경우 헤드피스를 접어 머리나 어깨에 메고 다녔다.[8]

여자들을 실어 나르는 작은 마차 가마.

의의

유교한반도에서 점점 더 발전하고 영향력이 커져서 조선 시대에는 왕조의 주요 이념이 되었다. 유교 윤리적 이데올로기는 그 시대의 사회제도를 규율하였는데, 그 주된 원칙 중 하나는, 남녀가 일곱 살이 된 후에는 만날 수 없고,[3] 여자도 가족들에게만 얼굴을 내밀 수 없다는 것이었고, 그래서 서로 다른 얼굴을 가린 것이다. 이 헤드피스는 또한 여성을 계급에 따라 차별화하였는데, 네울은 궁중에서 여성들이, 스스개치마는 양반 계층에서, 장옷은 주로 정인과 서민들이 사용하였다.[7] 비록 이 사단이 엄격하게 규제되지는 않았지만, 따라서 조선 후기에 상류층과 중산층 모두 아무런 분류 없이 장오트를 입었다.[6]

장오트가 다른 헤드피스에 비해 대중화된 것은 출퇴근 장치의 변화 덕분이었다. 조선 초기의 여자들은 대부분 머리에 네울(Neoul)을 쓰고 장옷(장옷)을 입고 말을 탔다. 그러나 작은 마차인 가마(가마 有轎)를 교통수단으로 이용한다면, 네울이 달린 마차에 들어가기 힘들기 때문에 장오트만 입는 것이 더 편했다.

참고 항목

참조

  1. ^ "Jang-ot , Coat Style Vei - unknown". Google Arts & Culture. Retrieved 2 July 2019.
  2. ^ Jeong, Ju Ran; Kim, Yong Mun (2017-01-31). "A Study on the Types and Characteristics of Women's Costume Excavated in the Early Joseon Dynasty". Journal of the Korean Society of Costume. 67 (1): 147–168. doi:10.7233/jksc.2017.67.1.147. ISSN 1229-6880.
  3. ^ Jump up to: a b c d e f g An Illustrated Guide to Korean Culture - 233 traditional key words. Seoul: Hakgojae Publishing Co. 2002. pp. 134–135. ISBN 9788985846981.
  4. ^ Ministry of Culture, Sports and Tourism, Republic of Korea (2012). Han Style: the traditional culture of Korea. 길잡이미디어.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  5. ^ Jump up to: a b Cho, Seunghye (2017-09-03). "The Ideology of Korean Women's Headdresses during the Chosŏn Dynasty". Fashion Theory. 21 (5): 553–571. doi:10.1080/1362704X.2016.1251089. ISSN 1362-704X.
  6. ^ Jump up to: a b c d e 우, 나영 (2019). 흑요석이 그리는 한복 이야기 (in Korean). Seoul: 한스미디어. pp. 52–53. ISBN 9791160073423.
  7. ^ Jump up to: a b c d e f g h i j k "장옷". 한국민속대백과사전 Encyclopedia of Korean Folk Culture (in Korean). Retrieved 2021-10-22.
  8. ^ Jump up to: a b "장옷 - 한국민족문화대백과사전". encykorea.aks.ac.kr. Retrieved 2021-10-22.