쿠쿨리온

Koukoulion
쿠콜리온을 입은 전 그루지야의 카톨릭 신자

쿠쿨리온(그리스어: κουού;;;;;;; 슬라보어: 쿠콜)은 동방 기독교에서 승려와 특정 족장들이 착용하는 전통적인 머리장식이다.[1]

역사

서양의 와 관련, 그것은 정교회 승려들이 착용한 모자였다.[1][2] 그것은 수도사로 죽은 황제 마이클 4세가 마드리드 스카일릿츠에서 착용한 것을 보여준다.[3][4] 중세 정통파 승려들은 서양(예: 베네딕트식 습관이나 프란치스코식 습관)처럼 주문과 관련된 구체적인 습관과 제복을 가지고 있지 않았지만, 각 수도원은 나름대로 규칙을 정했다.[5] 스님들은 흔히 꾸쿨리온이라고 불리는, 물론 소박한 천으로 만들어진 단순한 모자를 쓰고 있었다.[5][6]

대 스키마 니콘 총대주교의 개혁에 따라 17세기부터 대 스키마(스키모나크)의 승려들이 착용하는 상단의 조끼는 등과 유방을 덮는 두 개의 긴 라펫이 달린 뾰족한 후드의 형태로 되어 있다. 색상은 검은색이며 십자가와 육각 세라핌, 트리사지온의 본문 등으로 수놓아져 있다. 맨드야스(몬스터 맨틀) 위에 걸치고, 승려나 수녀나 다 똑같다. 수도승 서약이라는 맥락에서 그것은 친절함의 쿠쿨리온, 구원의 투구라고 불린다. 쿠쿨리온은 하층 계급의 단조로움에 의해 착용되는 클로부크를 대체한다. 그것은 검은 베일에 묶인 에파노칼리마브키온.[1]

가부장적 쿠쿨리온

모스크바 총대주교

노브고로드 대주교 바실리 칼리카흰색 클로북/쿠쿨리온 ([10]1330–1352)

모스크바 총대주교와 모든 러시아는 쿠쿨리온이라고 불리는 하얀색 클로부크를 입고 있는데, 십자가로 위에 뻣뻣해진 포인트인 '지온'을 달고 있다.[11] 그가 그레이트 스키마에 보험에 들었든 아니든, 그는 이것을 당연하게 입는다.

백인 가부장적 쿠쿨리온의 기원은 논쟁의 대상이다.[12]

바실리 칼리카 대주교(Vasilii Kalika, 1330–1352) 노브고로드 대주교는 성당에 보존된 흰색 쿠쿨리온을 입었다. 소피아,[10] 노브고로드 흰 코울의 전설은 1510년 프스코프의 필로테우스 스님이 처음 기록한 러시아 정교회 이야기로, 흰 코울리온이 어떻게 에큐메니컬 총대주교 바실리 칼리카 대주교에게 처음 주어졌는지에 대한 이야기를 담고 있다. 1667년, 이 이야기는 위대한 모스크바 시노드에게 "거짓말과 그른 것"이라고 비난받았고, 드미트리 톨마흐(이 이름으로 이해되는 다른 전문가들, 혹은 드미트리 트라크나니오트, 또는 드미트리 게라시모프, 둘 다 이 별명을 갖게 되었다.)[10][13][12]에 의해 구성되었다.

대신 메트로폴리탄 플라톤은 흰 코블룩이 처음 레온티나 비숍이나 로스토프[]가 흰 클로부크를 입었던 것보다 일찍부터 입었다는 사실에 근거하여 [14]흰 클로부크의 풍습은 노브고로드에서 빌린 것이 아니라 러시아에서 기독교의 초창기부터 존재한다는 가설을 세웠다.[10]

1564년 모스크바 평의회는 모스크바 메트로폴리탄의 오른쪽에 흰색 쿠쿨리온을 착용하는 코드를 채택했다.[15][16] 1589년 러시아에서 총대주교가 성립된 후 모스크바 총대주교는 흰 쿠쿨리온을 입기 시작했다.[10]

기타

쿠쿨리아는 또한 특정한 다른 정교회의 영장류들, 예를 들어 모든 그루지야의 카톨릭교-파트리아치들이 입는다.

우크라이나의 그리스 가톨릭 교회의 대주교조시프 슬립지는 1965년 성당에서 가톨릭 추기경이 될 때 붉은 코우쿨리안을 입었다.

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b c Robinson, Nalbro' Frazier (1916). Monasticism in the Orthodox Churches: Being an Introduction to the Study of Modern Hellenic and Slavonic Monachism and the Orthodox Profession Rites, Together with a Greek Dissertation on the Monastic Habit, Done in English, with Notes. Cope and Fenwick. p. 39.
  2. ^ The Greenwood encyclopedia of clothing through world history. Jill Condra. Westport, Connecticut. 2008. p. 147. ISBN 978-0-313-33662-1. OCLC 156808055.CS1 maint: 기타(링크)
  3. ^ Tsamakda, Vasiliki (2002). The illustrated chronicle of Ioannes Skylitzes in Madrid. Leiden: Alexandros. p. 243. ISBN 90-806476-2-4. OCLC 51900961.
  4. ^ Tsamakda, Vasiliki (2002). The illustrated chronicle of Ioannes Skylitzes in Madrid. Leiden: Alexandros. p. 304. ISBN 90-806476-2-4. OCLC 51900961.
  5. ^ Jump up to: a b The Greenwood encyclopedia of clothing through world history. Jill Condra. Westport, Connecticut. 2008. p. 148. ISBN 978-0-313-33662-1. OCLC 156808055.CS1 maint: 기타(링크)
  6. ^ Woodfin, Warren T. (2012). The embodied icon : liturgical vestments and sacramental power in Byzantium. Oxford [Great Britain]: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-959209-8. OCLC 714724958.
  7. ^ EVANGELATOU, MARIA (2008). "WORD AND IMAGE IN THE "SACRA PARALLELA" (CODEX PARISINUS GRAECUS 923)". Dumbarton Oaks Papers. 62: 114. ISSN 0070-7546.
  8. ^ "The Temple Gallery - specialists in Russian icons". www.templegallery.com. Retrieved 2021-06-27.
  9. ^ "День памяти прп. Антония - основоположника монашества на Руси". Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (in Russian). Retrieved 2021-06-27.
  10. ^ Jump up to: a b c d e Solntsev, Fedor (2007). Drevnosti Rossiĭskogo gosudarstva. Moskva: Belyĭ gorod. ISBN 978-5-7793-1250-9. OCLC 232995137.
  11. ^ "7 Types of Orthodox Clergy and Monastic Headgear". The Catalog of Good Deeds. Retrieved 2021-06-28.
  12. ^ Jump up to: a b Franklin, Simon (2000). "Review of The Legend of the Novgorodian White Cowl (The Study of Its "Prologue" and "Epilogue")". The Slavonic and East European Review. 78 (4): 773–775. ISSN 0037-6795.
  13. ^ "ЭСБЕ/Белый клобук — Викитека". ru.wikisource.org (in Russian). Retrieved 2021-06-28.
  14. ^ "Святитель Леонтий Ростовский". ruvera.ru (in Russian). Retrieved 2021-06-28.
  15. ^ "Особенности богослужебного облачения Патриарха на Руси". Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (in Russian). Retrieved 2021-06-28.
  16. ^ SWOBODA, MARINA (1998). "THE PLACE OF NOVGOROD IN IVAN TIMOFEYEV'S "VREMENNIK"". Russian History. 25 (4): 409–428. ISSN 0094-288X.
  • Philippi, Dieter (2009). Sammlung Philippi – Kopfbedeckungen in Glaube, Religion und Spiritualität,. St. Benno Verlag, Leipzig. ISBN 978-3-7462-2800-6.