머(커뮤니티)

Mer (community)
મેર, ,
메르 라스(마니야로)(મણિયારો)
총인구
250,000 (1980)
인구가 많은 지역
포르반다르 지구, 주나가드 지구, 데브후미 드워카 지구, 잠나가르 지구, 유럽
언어들
구자라트 주
종교
힌두교의
관련 민족
구자라트인

메르마헤르므하르(구자라트:ISO 15919:므 ē르, 마흐 ē, 므 ē하르 산스크리트어: मेर, मेहर, महेर; 구자라트어: મેર, મેહર, મહેર; IPA: 메르, 므 ə허, 메흐 ə르)는 인도 구자라트사우라슈트라 지역에서 온 크샤트리야 카스트입니다.그들은 주로 저지대 습지인 Gh ēḍ와 고지대인 바르 ḍ라 지역을 포함하는 포르반다르 지역에 기반을 두고 있으며, 그들은 구자라트어의 방언을 사용합니다.ēḍ와 바르 ḍ라의 메르스는 자티의 두 그룹을 형성하고 있으며, 그들은 함께 포르반다르 지역의 주요 경작자티 재배자입니다.역사적으로, 그 남자들은 메르 지도자들이 이끄는 봉건 민병대로서 포르반다르 주를 위해 봉사했습니다.[8][9]1881년 봄베이 대통령 관보에 따르면 메르스는 23,850명으로 기록되었습니다.[10]1951년 인도 인구조사에서는 5만명의 메르스가 기록되었습니다.[11]1980년 기준으로 약 25만 명의 메르스가 있는 것으로 추정됩니다.[12]

기원.

다른 계통의 메르스들은 크ē슈와 ḷ를 "ē슈와 ḷ사들이 원래 메르스였다는 사실을 증명하는 태양"이라는 속담을 인용하면서 가장 초기 계통으로 간주합니다. "아디야 므 ē 크ē슈와 ḷ사, 즈 ē니 수라즈 푸르 ē차흐" 라마의 목털에서 내려오는 크ē슈와 ḷ사족의 기원 신화가 식민지 작가들에 의해 기록되었습니다.그러나 크 ē와 ḷ사에 대한 가장 오래된 언급은 이 혈통의 창시자가 1000년 전에 살았을 수도 있다는 것을 나타내지만, 이것은 유사 역사로 거슬러 올라가기 때문에 완전히 정확하다고 생각되지는 않습니다.

메르스는 한때 마이트라카 왕조와 관련이 있었습니다.[4][15]신하는 마이트라카라는 단어가 미히르에서 따온 것이며, 이는 결국 메르에서 따온 것이며, 마이트라카의 지배 가문들이 메르에서 기원했을 가능성을 배제하지 않습니다.[16]캄베이의 바다바 우물에 새겨진 비문에는 메르스가 태양 왕조에서 기원한 것으로 언급되어 있습니다.[17] 다른 역사학자들은 메르스가 훈족의 기원을 가지고 있다고 믿고 있습니다.

역사

티마나에서 발견된 비문에서 알 수 있듯이 동부 사우라슈트라에는 메르 왕조가 존재했습니다.1207년 통치자 자가말은 차울루키아비마 2세의 봉신이었습니다.[20]자가말은 찬드레슈와 프라스비디베슈와르 신전(마지막 신전은 지금도 서 있음)을 세웠고, 칸몰 마을의 55 프라하와 쿤텔리(현재의 칸델리) 근처의 풀사르 마을의 55 프라하를 하사했습니다.[21]

기원전 1215년경 마후바의 또 다른 명문에는 같은 지역에 있는 라자말 왕의 후계자로 제안된 라나심하(Ranasimha)라는 머르 왕이 언급되어 있습니다.[20]1328년에 쓰여진 하타스니 비문에는 외삼촌인 켄가르가 했던 것처럼 자신의 이름으로 계단을 만들고 싶어했던 메르의 통치자 테팍을 위해 쿤타라자가 계단 우물을 건설한 것이 묘사되어 있습니다.나가르주나는 바할라 가문에서 태어났으며 그의 아들 마하나다는 만달리크 1세의 딸인 아내 루파 사이에서 테팍을 낳았습니다.그 팍은 Mahisa라는 이름의 Chudasama 통치자에 의해 Talaja를 통치하도록 임명되었습니다.[22][23]메르스의 스 ī소디야 지부는 시소디아 하티 라지푸트들이 라자스탄메와르에서 사우라슈트라까지 용병 전사로 와서 말리아 하티나(하티스의 말리아)에 정착하여 현지 아히르스와 메르스와 결혼하면서 형성되었습니다.

바브나가르의 비문에는 드비야의 메라스 왕이 언급되어 있습니다.[25]

아랍 역사가 알 발라두리는 서북부 사우라슈트라에 거주하는 강력한 부족이라고 언급했습니다.[26]

카비 핑갈시가 작사하고 메르 케샤브 바갓이 부른 1937년 '카누다네 카히 타아키' 축음기 녹음

메르는 바르다 주변의 제스와 통치 왕국에서 지배적인 농업 카스트였습니다.[27]메르스는 땅에 임대료를 내지 않고, 하스세만 내고 경작하면 자신에게 할당된 마을에 수크 ḍ디(정전세) 외에 쟁기세를 냈습니다.그들은 제스와의 통치자의 머리 위에 틸락을 올려놓고 대관식을 거행했습니다.[28]결과적으로, 메르스는 카티스라즈푸트와 함께 '다르바'로 여겨졌습니다.[27]역사적으로, 호미야로 알려진 고지대 메르스는 1884년에서 1947년 사이에 호미야로부터 땅을 사는 것이 제한되었고, 저지대 메르스보다 더 많은 정치적 권력을 가지고 있었습니다.[29]전사자들의 친척은 1800년대 후반 라나족에 의해 100루피(10파운드)를 받았습니다.[9]1895년 4월 28일, 잠키라사라(반바드 인근)의 바르와드족은 메르스와 잠사히브족을 포함한 12,000명이 참석한 집단 결혼식을 열었습니다.전하는 바에 따르면 결혼 피로연에서 "영결의 장소"는 그들을 위해 남겨졌고, 그들은 "가장 존경받는" 장소가 되었다고 합니다.[30] 단두사르 출신의 케샤브 바가트는 1930년대에 전통적인 구자라트 바잔, 도하, 그리고 소르타를 노래하며 라디오 스타가 되었습니다.[31]

메르 케샤브 바갓이 부른 카누다네 카히 카히 타아키

1970년대에 Sarman Munja Jadeja는 Maharana Mills에서의 파업을 깨기 위해 Nanji Kalidas Mehta에 의해 고용되었던 갱단 Devu와 Karsan Vagher를 죽인 후에 유명해졌습니다.[32]포르반다르에서 조직범죄의 지도자로서 그는 사법제도를 병행했고 많은 메르스들로부터 로빈후드와 같은 인물로 환호를 받았습니다.[33]47명을 살해한 후, 그는 스와디야 운동의 영향을 받은 폭력을 포기했습니다.[32]1986년에 그는 라이벌 갱단에 의해 살해당했고, 그 결과 산토큰 제이드자가 그녀의 남편 갱단을 장악하고 30명을 살해하여 복수를 했습니다.[32]1990년대까지 그녀의 갱단은 500건, 그녀는 9건을 수배했습니다.샨토켄은 2011년에 사망했고, 그 뒤를 이어 경쟁 폭력 조직의 우두머리인 비마 둘라 오데다라가 지역 범죄와 정치에서 우위를 점하게 되었습니다.[34]Odedara는 수익성이 좋은 석회석, 분필, 보크사이트 광산을 장악했습니다; 그는 2017년 이중 살인으로 구자라트 고등법원에 의해 이중 종신형을 선고 받았습니다.[33][35]

정계의 메르스

메르스는 쿠티야나 비단 사바, 포르반다르 비단 사바, 포르반다르사바 의석의 정치권을 장악했습니다.

구자라트 주 포르반다르

쿠티야나의 MLA가 된 최초의 메르는 1962년 인도 국민의회 의원 말데브지 오데드라(Maldevji Odedra)였으며, 그는 구자라트 의회 의장이 되었습니다.1980년에는 의회 후보인 Vijaydasji Mahant가 선출되었고 1985년에는 의원직을 유지했습니다.마한트는 구자라트 의회 의장이 되기도 했습니다.[36]1990년 산토켄 제이드자는 야나타후보로 쿠티야나 의원직을 얻었습니다.1995년 그녀의 매제 부라 문자 제이드자가 무소속으로 쿠티야나를 위한 MLA가 되었습니다.제이드야스 이후 1999년, 2002년, 2007년 인도국민당의 카르산 둘라 오데다라 후보가 쿠티야나 의석을 차지했습니다.2012년부터 칸달 제이드자 민족주의 의회당 MLA가 개최하고 있으며 2017년에 다시 승리한 산토큰의 아들입니다.[37]

말데브지 오데드라는 1972년 포르반다르 비단 사바 의석에서 INC 후보로 선출되었습니다.1985년 락스만바이 아가트(Laxmanbhai Agath, INC)가 당선되었습니다.바부하이 복히리아(BJP)는 1995년과 1998년에 의석을 차지했으며 2002년에는 의회 후보 아르준바이 모드와디야에게 패했습니다.모드와디야는 2007년 자리를 유지해 구자라트 의회 의장이 됐지만, 2012년과 2017년에는 현재 포르반다르의 MLA인 바부하이 복히리아에게 패했습니다.[36][37]

Maldevji Odedra는 INC를 대표하여 1980년에 Porbandar Lok Sabha 의석을 보유했습니다.그의 아들 바라트바이 오데드라는 1984년 포르반다르에서 록 사바로 선출되었습니다.

씨족

공동체는 내혼적이며, 즉 결혼은 공동체 안에서 이루어지지만, 씨족에 관해서는 외혼적입니다.그것은 신부와 신랑이 서로 다른 씨족(고트라)에 속해 있다는 것입니다. 바얏(Bhayāt)으로 알려져 있습니다.메르 가문의 족보는 이름 기록식을 통해 바로츠에 의해 유지됩니다.[38]파텔(Patel) 또는 수장(headmen)은 모든 종교적, 세속적 기능에 참여하는 가문의 연장자들이 가지고 있는 세습 칭호입니다.[39]일반적으로 모든 메르 마을은 한 씨족이 지배하지만, 다른 씨족들은 가르제마이(시아버지가 상속인이 없을 때에는 장인의 집에 사는 사람들)로 이주합니다.그들은 종종 다른 친척들이 따라다닙니다.[40]메르스는 ś라크라고 불리는 14개의 씨족으로 구성되어 있으며, 판크 ī라고 불리는 부분으로 더 나누어져 있습니다.

  1. 바 ṭṭ디
  2. 차우하
  3. 차브 ḍ라
  4. 주 ḍ사마
  5. 자 ḍē자
  6. 크ē슈와 ḷ라
  7. 오 ḍē다라
  8. 파르마르
  9. 라즈샤하
  10. ī소디야
  11. 솔라 ṁ크
  12. 바 ḍ ē르
  13. 바그 ē라
  14. 바 ḷ라

사회와 문화

라이프스타일

1980년 메르스에 대한 연구는 다음과 같이 추정했습니다: 평균적인 메르의 가구는 6명으로 구성되어 있고, 35%는 문맹이었고, 95%의 가구원이 집을 소유하고 있었고 77%의 가구원이 고용되어 있었습니다.취업자의 77%가 농업 분야에서 일했습니다.[42]메르는 가능한 한 함께 진주 기장(바자로), 수수(조와르), 사료를 주식 작물로 기릅니다.목화땅콩은 환금 작물로 재배되며, 채소로는 칠리, 클로버, 오이, 토마토, 순무 등이 있습니다.드물게 사탕수수, 피마자, 맥박도 생장합니다.유제품을 소비하기 때문에, 물소는 사육됩니다.번영하는 메르스는 말을 소유하고 있습니다.[40]Mogali aran(Jatropha curcus L)의 바이오 디젤 생산, 알로에의 허브 샴푸, 땅콩, 참깨, 피마자유 추출 공장 등 소규모 식물 기반 산업이 메르스에 의해 운영되고 있습니다.땅이 없는 가난한 메르스들은 채석, 절단, 석공을 합니다.[43]

메르스는 대부분 채식주의자이며, 진주 기장(바자로), 수수(조와르), 로티는 채소, 칠리, 커드와 함께 소비됩니다.[10]결혼식 때는 ghee, lapsi, khichdi가 나옵니다.[44]1976년 현재, 구자라트에서의 금지에도 불구하고 술을 30% 정도 마시는 악덕이 메르스들 사이에서 흔한 것으로 보고되고 있습니다.[44]

전통 문신을 하고 귀걸이를 한 머우먼 'vedhla'.

역사적으로, 메르스는 두 명의 신생아의 부모 사이에 합의된 중매결혼을 통해 결혼했습니다.하지만 어릴 때 결혼한 여자 아이는 성숙을 이룬 후에야 남편의 가족과 함께 살게 됩니다.[45]사촌간의 결혼은 흔한 반면, 일부다처제 결혼은 드물었고, 남자가 첫 번째 아내와 아이를 가질 수 없는 경우에만 허용되었습니다.[45]이 공동체의 여성들은 여성 은둔 규범을 지키지 않으며, 과부 재혼도 금지되지 않았으며 월경 은둔 금기도 따르지 않습니다.[38][46]지참금은 주로 여성에게 유리하게 운영됩니다.[45]일반적인 힌두교 결혼식과는 다르게, 카 ṁḍ ṁ식은 신랑을 대리하기 위해 칼을 결혼시키는 것을 포함합니다.신랑들은 금 20톨라로 만들어진 주마 ṇ ṁ를 입는데, 이것은 전해지거나 친척들에게 빌린 것입니다.오케스트라단과 같은 현대적인 수송 수단과 장비가 사용됩니다.[47]날짜결혼식이나 아들의 탄생을 축하하기 위해 동료 마을 사람들에게 라 라고 불리는 관습으로 배포됩니다.결혼 행렬은 신랑 쪽에서 신부의 까지 여성을 실어 나르는 전통적인 수송아지인 ḍ우에 담겨져 있습니다.메르스는 크샤트리야스.[1]그러나, 지역 카스트 제도에서, 바이샤는 고기와 술을 소비하기 때문에 메르스로부터 음식을 섭취하지 않았습니다.[50]메르스는 칸 ṭ오 바르나 혹은 라지푸트와 아히르스 같은 다른 부족을 포함한 거만한 집단의 일부로 여겨집니다.함께 식사하지만 혼례를 하지 않는 13개의 공동체로 구성된 티 ē 타 ṁ스 ḷī(13개의 종-금속 그릇)에는 메르스가 포함되어 있습니다.Vasvāyā - 공예가, 상인, 이발사는 마을의 아름다움을 의미하는 루프로 여겨집니다.[40]메르스와 라바리스는 마을의 무리를 관리하고 자신들의 동물로부터 유제품을 판매하는 라바리 가족을 가진 메르 대다수의 모든 마을과 공생 관계를 유지했습니다.[27]1993년 만달 위원회는 메르스를 다른 후진 계층으로 분류했습니다.[53]

메르 남성들은 ś디 ṁś 또는 ī야라고 불리는 우산 모양의 금 귀걸이를 착용하곤 했습니다. 반면 메르 여성들은 구슬 모양의 베들라를 착용했습니다.남자들은 또한 빨간색과 금색의 산호 구슬이 번갈아 달린 말라를 입었습니다.[54]머 여성들은 또한 목, 팔 그리고 다리를 포함하여 몸의 많은 부분을 문신으로 새겼습니다.[55][56]남성 여성들은 보통 7살이나 8살 때 문신을 했습니다.손과 발을 먼저 표시하고 목과 가슴을 표시합니다.여자는 결혼 전에 문신을 하는 것이 관례입니다.[57]메르 속담에 따르면 '우리는 이 세상의 모든 것을 빼앗길지도 모르지만 아무도 문신 자국을 없앨 힘은 없다'고 합니다.[58]메르 문신 모티브는 세속적이고 종교적인 신앙적인 신앙 대상과 밀접한 관련이 있습니다.성스러운 남자, 라마나 락슈미의 발, 머리에 물병을 들고 다니는 여자, 부모님을 라스(카바드)에 싣고 순례의 중심지로 가는 슈라반 등의 디자인이 있으며, 라마, 크리슈나, 하누만 등의 인기 있는 신들도 묘사되어 있습니다.사자, 호랑이, 말, 낙타, 공작새, 전갈, 벌 그리고 파리는 다른 좋아하는 동물들입니다.[57]음 ē르노 라스 (메르의 춤)는 독특한 형태의 단디야 라스가 공연됩니다.그 공연은 춤꾼들의 몸과 의상에 자유롭게 굴랄(vermillion)을 뿌리는 것을 포함합니다.[59]이 춤의 연습은 식민지 시대의 작가들에 의해 주목되는데, 그들은 반바드 근처의 잠키라사라의 바르와드족의 "바르와드 장" 또는 집단 결혼식에서 막대기와 칼의 변형 둘 다로 춤을 묘사합니다.[30]메르스는 전투용 도끼, 칼, 창, 총, 방패 등 다양한 무기를 보유하고 있습니다.특히 전투용 도끼는 목적 악기로 사용되며 남성성의 상징으로 여겨집니다.[60]

종교

신념과 실천

메르스는 힌두교 신자이며 민속 힌두교에서부터 요기, 박티에 이르기까지 다양한 종교적 전통을 실천하고 있습니다.또한 각 혈통에는 머티 앞에 등불을 켜서 숭배하는 아 ī(아 할머니)라 불리는 혈통신 또는 쿨데비도 있습니다.메르스가 힌두교의 모든 신들을 숭배하는 반면 람데브지와 바차라다다에 대한 헌신은 메르 종교적 믿음의 독특한 특징입니다.남성과 여성은 판트라다야삼프라다야를 선택하는데 있어 완전한 자유를 유지하고 있으며, 어떤 가족 구성원도 자신들의 교단을 따르도록 강요하지 않습니다.[62]인간은 개인적인 종교적 조언을 해줄 구루가 있을 것으로 기대됩니다; 구루가 없는 사람들은 (구루가 없는) 나가루라고 폄하됩니다.[63]

람데브 피르 숭배도 조트 숭배에 초점을 맞춘 팬스를 통해 공식화되며 비밀의 파트 의식이 조직되어 모든 카스트와 사회적 장벽을 허물고 있습니다.[64]Gh ēḍ의 메르스는 Kolis와 함께 Man ḍap 의식을 조직하고 마을 전체를 하나로 모아 예배합니다.박티 전통은 힌두 서사시인 지바, 브라만, 즈나나나, 산냐사, 박티목샤에 대한 바잔의 노래를 통해 실천됩니다.[45][66]모든 마을에는 시바, 라마, 그리고 다양한 형태의 데비를 위한 사원이 있습니다.데비를 숭배하는 사람들 가운데 소수의 비밀 바마차라 수행자들이 있는 것도 주목할 만한데, 그들은 고기와 술로 칼리를 숭배하는 것으로 알려져 있습니다.[64]박티족 전통 안에서 프라나미 삼프라데이가 널리 퍼져 있으며 신자들은 크리슈나고피스로 숭배합니다.[67]카비르 판은 또한 마한트의 지도 아래 열린 의식에서 기능하는 소수의 추종자들도 있습니다.[68]몇몇 메르스들은 개인적인 경험을 바탕으로 Pirs를 따르게 됩니다.[69]아티와 같은 힌두교 예배의 전형적인 형태는 흔합니다.호디야르를 포함한 차란자티족만족은 매우 존경받고 있습니다.[70][71]쿨데비스, 사티스 바차라 다다에게 기도할 때, 부바(샤만)의 서비스가 이용됩니다.[71]결혼을 전후해 여신 랜달은 다산을 위해 숭배되고, 브라만들은 어려운 시기로부터의 안도를 기원하기 위해 사티아나라얀 카타를 암송하도록 초대됩니다.

메르스는 그들의 조상을 숭배하기 위해 세가지 종류의 팔리아를 의뢰합니다.첫 번째 유형은 수라푸라(전사를 지칭하는 빛이 도는 완벽한 용맹)를 위한 것이고, 두 번째 유형은 부자연스러운 죽음을 맞이한 조상들을 위한 이며, 마지막으로 만족을 위한 것입니다.그들은 디왈리에 있는 메르의 후손들에 의해 실내로 숭배됩니다.[72][73]팔리아가 존경받는 한 가지 경우는 조상들로부터 결혼 허락을 받는 결혼식입니다.게다가 바차라다다로부터도 동의를 받습니다.[74]

축제와 순례

멜라는 종교적인 행사에서 조직되는 박람회이지만 세속적인 측면도 있습니다.메르 지역의 가장 큰 박람회는 마하브푸르 멜라입니다.메르 공동체는 매년 아름다운 마드하브라이 사원에서 '룩미니 노 초로'를 기념합니다.크리슈나는 마드하브푸르에서 루크미니와 결혼했다고 믿어집니다.[75]메르스는 바브나트마하 시브라트리 멜라, 주나가드, 바르다힐스의 빌레쉬와르 마하데프 사원의 멜라와 같은 지역 박람회에도 참석합니다.[76]Bhim Agyaras에서는 고지대의 Odadar와 Visavada, 저지대의 Balej에서 다른 박람회가 열립니다.[77]모마이 마타는 메르스와 라바리스에 의해 숭배되며 소의 보호와 좋은 계절을 위한 여신의 호의가 요구됩니다.[78]메르스는 드워카로 순례를 떠납니다.또 다른 흔한 순례지는 지르나르 산입니다.[79]

바르다 힐스의 칸메라 네스에 있는 라바리 홀리의 점등이 평야 마을에서 포착된 후 홀리의 축하 행사가 시작됩니다.라바리스들은 푸란과 베다의 영령들을 그들의 홀리에 초대함으로써 신성한 권력의 중개자 역할을 합니다.[78]

디아스포라

메르스는 20세기 초반에 동아프리카의 영국 식민지로 이주하기 시작했습니다.사업가 Nanji Kalidas Mehta는 그들이 아프리카로 이주할 수 있도록 돕는 데 중요한 역할을 했습니다.많은 초기 이주민들은 고지대 마을 출신이었습니다.[80]우간다에서 아시아인들이 추방된 이후 많은 메르스들이 영국과 다른 서양 국가들에 정착했습니다.[81]

주목할 만한 사람들

과학

스포츠

정치

참고문헌

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