반카르
Vankar |
서인도 특히 구자라트의 직조 및 직물 거래 공동체를 반카르/완카르/바니야라고 부른다. 이들 공동체가 생산하는 4대 직물 직물은 면, 실크, 카디, 린넨이다. Today majority of these community members are not engaged in their ancestral weaving occupation still some population of these community contribute themselves in traditional handloom weaving of famous Patola of Patan, Kachchh shawl of Bhujodi in Kutch, Gharchola and Crotchet of Jamnagar, Zari of Surat, Mashroo of Patan and Mandvi in Kutch, Bandhan잠나가르, 안자르, 부즈, 모티프, 레헤리아, 다막다와 아약락, 나그리사리, 탕갈리야 숄, 뒤리, 케디유, 헤어 바랏, 아발라, 펜토, 구드리 예술. 반카르는 카스트뿐만 아니라 공동체로 묘사된다.
역사
구자라트의 원산지가 이집트 포스캇의 무덤에서 발견된, 인쇄된 저항성 섬유로 된 블록이 발견되었다. 특히 구자라트의 인도 직물은 메가스테네스에서부터 헤로도토스에 이르기까지 탐험가와 역사가들에 의해 여러 가지 설명에서 찬사를 받았다. 13세기 인도를 방문한 베네치아 상인 마르코 폴로는 구자라트 비버의 브로케이싱 예술이 뛰어나다는 것을 관찰했다. 무굴제국 기간 동안 인도는 전 세계 섬유 생산량의 27%를 생산하고 있었고, 해외 인도 섬유 무역 산업에서 벵갈리 웨어와 함께 구자라티 웨어가 지배하고 있었다. 고고학적 조사와 연구에서도 수르코타다 돌라비라 사람들이라는 것을 알 수 있었다. 하라판 문명의 구자라트 지역의 쿤타시, 로탈, 솜낫 등은 무려 4천년 전부터 면직과 회전에 익숙했다. 베딕 문학에서는 베드 짜기와 방적 재료에 대한 참고 문헌을 찾아볼 수 있다.
직조가 예술이고 인도의 가장 중요한 장인 공동체 중 하나를 형성한다. 반카스가 생산과 사업에 관여했기 때문에 그들은 나나 마하잔스 또는 소규모 상인들로 알려져 있었다. 그들은 바나 시스템의 바이샤 범주에 분류되었다.
18세기와 19세기
영국의 산업 혁명은 인도의 탈산업화-인도의 탈산업화-인도의 원료를 사용하고 완성품을 다시 인도와 심지어 전 세계로 수출하는 영국에서의 제조에 의한 대체-에 기초하여 건설되었다. 구자라트, 마하라스트라, 벵골의 핸드룸 웨버는 세계에서 가장 바람직한 직물을 생산하고 수출했다. 영국의 대응은 비버들의 엄지손가락을 잘라내고, 그들의 베틀을 부수고, 인도의 천에 관세를 부과하는 한편, 영국의 새로운 증기 제분소에서 나온 값싼 천으로 인도와 세계에 넘쳐나는 것이었다. 그러나 동인도 회사의 등장은 인도 섬유 산업에 죽음의 불씨를 지폈다. 빈민들은 영국인들에게 극히 낮은 가격으로 독점 판매하도록 강요당했고, 영국인들을 가난으로 내몰았다. 그 감소는 산업혁명에 의해 더욱 가속화되었다. 제조 기술의 발전은 인도 핸드룸이 더 이상 경쟁할 수 없는 값싸고 대량 생산된 직물로 인도와 해외의 시장을 잠식시켰다. Wevers는 거지가 되었고, 제조업은 붕괴되었고, 지난 2000년 인도 섬유산업은 몰락했다. 그래서 인도는 훌륭한 완제품 수출국 대신 영국의 수입국이 되었고, 세계 수출에서 차지하는 비중은 27%에서 2%로 떨어졌다.
20세기
자유 투쟁은 인도의 핸드룸 부문을 다시 표면화시켰고, 스와데시 대의에 마하트마 간디가 앞장섰다. 어느 나라도 자신의 옷처럼 기본적인 것, 솜처럼 단순한 행위가 민족운동과 그렇게 얽혀 있는 나라는 없다. 보잘것없는 차르카(바퀴 돌리기)와 카디는 자립과 자기결정, 민족주의적 자부심의 지배적인 상징이 되었다.
직업
반카르스의 주된 직업은 옷감을 짜는 것이었다. 영국 섬유시장의 확대와 인도 섬유산업 반카르스의 쇠퇴 이후 많은 어려움을 겪었다. 그래서 영국 라즈에서 농업과 소규모 사업을 시작하게 되었다. 그들의 생계를 유지하기 위해 더 나은 환경을 만들기 위해서 말이다.[1]
참조
- ^ 인도의 사람들 구자라트 권 XXI 제3부 R에 의해 편집되었다.B 랄, P.B.S.V Padmanabham, G 크리슈난 & M Azez Mohideen 페이지 1126-1129
