흐몽아메리칸

Hmong Americans
흐몽아메리칸
𖬌𖬣𖬵 𖬉𖬲𖬦 𖬗𖬲/H무브 메스카스
총인구
362,244 (2022)[1]
미국 인구의 0.11% (2022년)
인구가 많은 지역
캘리포니아(프레소, 새크라멘토, 스톡턴, 머세드[2]), 오클라호마(툴사), 위스콘신(워소, 셰보이건, 그린베이, 폭스시티, 매디슨, 밀워키), 미네소타(미니애폴리스-세인트). 폴), 노스캐롤라이나(찰럿, 롤리, 히코리), 뉴욕(뉴욕시), 알래스카(앵커리지)
언어들
Hmong, 미국영어, 북경어, 라오스어, 태국어, 베트남어
종교
먀오족 종교, 불교, 샤머니즘, 기독교[3]
관련 민족
먀오족
<𖬖𖬲 𖬖𖬲𖬝>
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흐몽 미국인(Hmong American, RPA: Hmoob Mes Kas, Pahawh Hmong, " 𖬌𖬣𖬵 𖬉𖬲𖬦 𖬗𖬲")은 흐몽 혈통의 미국인입니다. 1970년대 후반 많은 Hmong 미국인들이 난민으로 미국으로 이민을 왔습니다. 라오스에서 온 흐몽족 인구의 절반 이상이 라오스 내전이 한창이던 1975년에 이 나라를 떠나거나 떠나려고 시도했습니다.

수천 명의 흐몽들이 태국의 흐몽 난민 캠프로 대피하거나 스스로 탈출했습니다.[4] 태국에 있는 난민 캠프에 간 사람들 중 약 90%는 결국 미국에 재정착했습니다. 나머지 약 8~10%는 캐나다, 프랑스, 네덜란드, 호주 등의 국가에 재정착했습니다.

미국 인구조사국의 2021년 미국 공동체 조사에 따르면, Hmong 미국인의 인구 수는 368,609명이었습니다.[5] 2019년 현재 미국에서 가장 큰 커뮤니티는 미니애폴리스 세인트에 있습니다.폴 메트로폴리탄 지역.[6] 많은 미국인들은 의료 서비스의 차이와 낮은 건강 문해력과 평균 수명, 1인당 소득으로 이어지는 사회 경제적 문제에 직면해 있습니다.[7]

역사

1976년과 1980년

흐몽 예배를 기념하는 프레즈노 카운티 법원 앞 기념관.

처음에 1,000명의 흐몽 사람들만 미국으로 대피했습니다. 1976년 5월, 또 다른 11,000 Hmong이 미국에 들어오는 것이 허용되었습니다. 1978년까지 약 30,000 Hmong이 미국으로 이민을 왔고, 1998년까지 200,000 Hmong이 미국에 살고 있었습니다.[8] 이 첫 번째 물결은 주로 베트남 전쟁 당시 미국의 전쟁 활동과 일치했던 방파오 장군의 비밀군과 직접적으로 관련된 사람들로 이루어졌습니다. 미국 중앙정보국의 지원을 받은 방파오의 비밀군은 호치민 등산로를 따라 주로 전투를 벌였는데, 그의 군대는 남베트남의 공산 베트남군에 대한 북베트남 무기 공급 노력을 방해하려고 했습니다. 라오스계와 흐몽 참전용사, 그리고 왕이 방 대령이 이끄는 그 가족들은 전쟁의 여파로 태국의 수용소에 있는 난민들을 돕고, 특히 가족 재결합과 재정착 문제로 미국에 있는 전직 참전용사와 그 가족들을 돕기 위해 '미국의 라오스 참전용사단'을 결성했습니다.[9]

1980년 난민법의 통과는 흐몽 이민의 제2의 물결을 대변했습니다.[10] 흐몽족의 성씨는 창(t) 또는 차(ts), 차(ab), 차( cha), ((j), 청(t), 취(aj), 팽(fa), 파(am), 항(ham), 하( ha), 하(k), 허(haw), 캉(ha), 하(hab), 공(koo), lor(j), 이(mu), 로(au), 무아(o), 파(va), 타오(),), 방( (), 바(va), Vue or Vu (Vwj), Xiong (Xyooj) and Yang (Yaaj) or Ya (Yaj).

1990년대와 2000년대

1980년 이민 파동 이후, 태국에 남아있는 흐몽 난민들을 어떻게 다룰 것인지에 대한 열띤 국제 정치 논쟁이 전개되었습니다. 많은 이들이 태국의 불결한 난민 캠프에 수용되었고, 유엔과 클린턴 행정부는 그들을 라오스로 송환하려고 했습니다.[11]

살해와 투옥 등 라오스 흐몽족에 대한 인권 침해 사례가 보고되자 대부분의 태국에 기반을 둔 흐몽족은 충분한 자금 지원이 없다는 이유로 태국 수용소의 상황이 악화됐음에도 현지 복귀를 반대하고 나섰습니다.

라오스인들이 몽족을 학대한 것으로 보이는 더 두드러진 사례 중 하나는 전직 군인이었던 부에 마이의 운명이었습니다. 방콕 주재 미국 대사관은 태국에 본부를 둔 흐몽이 라오스에서 안전이 보장될 것이라고 확신시키기 위해 그를 본국 송환 프로그램에 따라 라오스로 돌려보냈습니다. 그러나 뷔는 비엔티안에서 사라졌습니다. 이후 미국 난민위원회는 그가 라오스 보안군에 체포돼 다시는 볼 수 없다고 보도했습니다.[12]

특히 부에마이 사건 이후 클린턴과 유엔의 라오스 반환 정책은 미국 보수주의자들과 일부 인권 옹호자들의 강력한 정치적 반대에 부딪히기 시작했습니다. 조지 H. W. 부시 대통령의 전 백악관 보좌관이자 헤리티지 재단의 외교 정책 분석가인 마이클 존스는 다른 영향력 있는 보수주의자들과 함께 태국에 기반을 둔 흐몽의 즉각적인 미국 이민 권리를 부여하기 위한 캠페인을 이끌었습니다. 존스 대변인은 1995년 10월 내셔널 리뷰 기고문에서 베트남전 당시 미국의 전쟁 노력에 기여한 흐몽족의 공로를 인용해 클린턴 대통령이 태국계 흐몽족 난민들을 라오스로 돌려보내는 것을 지지한 것은 '배신'이라고 표현하고 공화당 의원들에게 송환 반대를 강화할 것을 촉구했습니다.[13] 미국 의회와 흐몽 가족들 사이에서 송환에 대한 반대 여론이 높아졌습니다. 이에 공화당 의원들은 태국에 남아있는 모든 흐몽을 미국에 재정착시키기 위해 충분한 자금을 지원하는 법안을 발의하고 통과시켰습니다. 클린턴은 이 법안에 거부권을 행사하겠다고 다짐했습니다.

라오스 정부는 송환에 대한 미국 내부의 반대 외에도 태국에 남아있는 흐몽족이 라오스 비엔티안의 일당 공산주의 정부와 마르크스주의 정부에 위협이 되고 있다며 송환에 유보적인 입장을 밝혔습니다. 흐몽과 그들의 미국 공화당 지지자들에게 중대하고 예측할 수 없는 정치적 승리로, 수만 명의 태국계 흐몽 난민들은 결국 미국 이민권을 부여받았습니다. 대부분은 캘리포니아, 미네소타, 위스콘신에 재정착되었습니다. 송환 계획의 실패는 미국에서 오랫동안 떨어져 있던 많은 흐몽 가족들의 재결합으로 이어졌습니다. 2006년 위스콘신 주 선거 위원회는 소수민족의 성장을 반영하여 주 투표 문서를 Hmong 언어로 번역했습니다.[14]

베트남 전쟁 기간 동안, 그리고 그 후 20년 동안, 미국 정부는 라오스에서 "비밀 전쟁"은 없었으며, 미국은 라오스에서 공중전이나 지상전에 참여하지 않았다고 말했습니다. 그러나 1990년대 후반, 존스 등을 중심으로 한 몇몇 미국 보수주의자들은 클린턴 행정부가 비밀리에 벌어진 전쟁을 부인함으로써 태국에 근거지를 둔 흐몽전쟁 참전용사들의 라오스 송환을 정당화하고 있다고 주장했습니다. 그것은 미국 정부가 비밀 전쟁(주로 리처드 닉슨 대통령 하에서 행해진)을 인정하고, 전쟁에서 나온 흐몽과 미국의 퇴역 군인들을 기리도록 설득했습니다.

1997년 5월 15일, 미국의 정책을 전면적으로 뒤집어서, 연방 정부는 라오스에서 북베트남군과 베트콩에 대항하는 장기간의 공중 및 지상 작전을 지원한 것을 인정했습니다. 그날은 알링턴 국립묘지의 부지에 있는 라오스 기념관을 헌화하여 흐몽 가문과 비밀 전쟁에 참전한 다른 전투 참전 용사들을 기렸습니다.[15] 1999년 미국에는 약 25만 명의 흐몽족이 살고 있었고, 수많은 중대형 도시에 살고 있었습니다.[16]

일부 흐몽은 2001년 9월 11일 공격 당시 태국 난민촌에 남아있었습니다. 이로 인해 미국 이민법이 강화되었고, 특히 애국법과 실물 신분증법에 따라 흐몽 난민들의 미국 이민이 크게 둔화되었습니다. 태국에 있는 대부분의 흐몽 난민들은 베트남 전쟁 중과 그 이후에 문서화된 무력 충돌(비록 미국의 후원 하에 있음)을 겪었습니다. 테러방지법은 그런 사람들을 이민자로 받아들이는 데 장벽을 만들었습니다.[17][18][19]

인구통계학

미국의 집중지역별 Hmong 인구

세인트폴에서 열린 공동체 재활용 행사에 참석한 미국인들

2010년 미국 인구조사에 따르면, 2000년 186,310명이었던 Hmong계의 260,073명이 미국에 거주하고 있습니다.[20] 2004년과 2005년에 태국 왓탐 크라복에서 15,000명이 넘는 난민들로 구성된 최종 집단이 입국한 것을 제외하고는 2000년 이후 대부분의 증가는 자연 증가에서 비롯되었습니다. 260,073명의 미국인 중 95.2%인 247,595명이 혼혈이고, 나머지 12,478명은 혼혈인으로 다른 민족이나 인종이 있습니다. Hmong-American 인구는 미국의 모든 집단 중 가장 젊은 집단에 속하며, 대다수는 30세 미만으로 1980년 이후에 태어났고, 대부분의 부분 Hmong은 10세 미만입니다.[21]

가장 인구가 많은 주는 캘리포니아(86,989명, 0.2%), 미네소타(63,619명, 1.2%), 위스콘신(47,127명, 0.8%), 노스캐롤라이나(10,433명, 0.1%), 미시간(5,924명, 0.1%), 콜로라도(4,530명, 0.1%), 조지아(3,623명, 0.03%), 알래스카(3,534명, 0.5%), 오클라호마(3,369명, 0.1%), 오리건(2,920명, 0.1%)입니다.[22][23] 프레즈노와 미니애폴리스-세인트의 대도시 지역. Paul은 특히 큰 Hmong 커뮤니티를 가지고 있습니다.[24] 미네소타주 세인트폴은 미국에서 1인당 Hmong 인구가 가장 많고(10.0%, 미국인 28,591명), 위스콘신주의 Wausau(3,569명, 인구의 9.1%)가 그 뒤를 이었습니다. 미네소타와 위스콘신의 Hmong 커뮤니티는 지리적, 문화적으로 상호 연결되어 있으며, 밀워키와 미니애폴리스 사이의 대부분의 중견 도시에 상당한 Hmong 커뮤니티가 존재합니다.[25][26]

수도권의 경우, 가장 큰 Hmong-American 공동체는 미니애폴리스-세인트폴-블루밍턴, MN 메트로 지역(74,422), 프레즈노, CA 메트로 지역(31,771), 새크라멘토, CA 메트로 지역(26,996), 밀워키, WI 메트로 지역(11,904), 머세드, CA 메트로 지역(7,254) 순입니다.[27]

캘리포니아, 콜로라도 (덴버, 콜로라도 – 4,264), 미시간 (디트로이트, 미시간, 워렌 – 4,190), 알래스카 (앵커리지, 알래스카 – 3,494), 노스캐롤라이나 (히코리, 노스캐롤라이나), 조지아 (오번, 덜루스, 로렌스빌, 먼로, 아틀란타, 윈더) 위스콘신(오 클레어, 애플턴, 그린베이, 라크로스, 매디슨, 스티븐스 포인트, 플로버, 셰보이건), 캔자스(캔자스시티 – 1,754), 오클라호마(툴사 – 2,483),[27] 사우스웨스트 미주리, 노스웨스트 아칸소(벤턴 카운티), 워싱턴, 오리건(포틀랜드), 몬태나(미술라) 그리고 미국 전역.[21][28]

위치별 Hmong

2000년 미국 인구 조사에 따르면, 대도시 지역별로 가장 많은 흐몽 인구가 미니애폴리스-세인트 주변에 거주하고 있었습니다. 폴, 40,707명. 다음 지역은 22,456명의 그레이터 프레즈노, 16,261명의 그레이터 새크라멘토(사크라멘토-욜로), 8,078명의 그레이터 밀워키(밀워키-라신), 6,148명의 그레이터 머세드, 5,553명의 그레이터 스톡턴(스톡턴-로디), 4,741명의 그레이터 와우, 4,453명의 그레이터 와우, 4,207명의 히코리-모간턴-레누아(노스캐롤라이나)였습니다. 그리고 그레이터 디트로이트(디트로이트 앤아버 플린트)가 3,926명으로 가장 많았습니다.[29]

캘리포니아

참고 항목: 캘리포니아 흐몽의 역사, 캘리포니아 프레즈노 흐몽의 역사, 캘리포니아 머세드 흐몽의 역사

캘리포니아는 주별로 미국에서 가장 많은 Hmong의 인구를 가지고 있습니다.[16] 2010년 현재 캘리포니아에는 95,120명의 미국인이 살고 있습니다.[28]

2002년, 캘리포니아 주는 학교에서 약 35,000명의 흐몽족 학생들을 집계했습니다. 새크라멘토 시 통합 교육구의 교육 위원회 멤버인 제이 셰니어에 따르면, 대부분의 학생들은 프레즈노에서 메리스빌에 이르는 지역인 센트럴 밸리에 살고 있었다고 합니다. 프레즈노 카운티와 새크라멘토 카운티를 합치면 거의 12,[30]000명의 흐몽 학생들이 있습니다.

2002년 현재 영어를 배우는 학생들의 영어 유창성을 측정하는 캘리포니아 영어 발달 시험에 응시한 Hmong 학생들 중 Hmong이라고 밝힌 학생들의 15%가 "고급" 또는 "조기 고급" 분류에서 점수를 받았습니다. 이에 비해 캘리포니아 영어를 공부하는 베트남 학생의 30%와 캘리포니아의 150만 명이 넘는 영어 학습 학생의 21%가 같은 수준의 점수를 받았습니다. 새크라멘토 시 통합의 다국어 교육부 책임자인 Suanna Gilman-Ponce는 Hmong 학생들 사이의 낮은 비율은 영어를 거의 하지 못하는 부모들의 비율이 높기 때문에 그들은 영어 기술이 적은 미국 학교에 입학한다고 말했습니다. 게다가 그들의 문화는 문맹이 아니었기 때문에 흐몽사는 기록되지 않았고 역사책은 흐몽사를 논하지 않았습니다.[30]

2011년에 수잔 B. 새크라멘토의 앤서니 초등학교는 흐몽어 몰입 프로그램을 설립했습니다. 2019년 프레즈노 통합학군은 고등학생들이 흐몽어를 배울 수 있도록 선택과목 제공과 함께 이중몰입을 제공하기 시작했습니다.[31] 프레즈노 통합 교육구에서는 라오스 비밀 전쟁과 흐몽 아메리칸 디아스포라 출신의 유명한 지도자인 방파오 장군의 새 초등학교 이름을 짓기 위해 1만 명이 넘는 지지 서명이 모였습니다.[32][33]

일부 흐몽 가족들은 마리화나 농업에 참여하기 위해 트리니티 카운티와 시스키유 카운티 등 에메랄드 트라이앵글 지역으로 이주했습니다.[34]

콜로라도 주

콜로라도(Colorado)에는 1976년 말에서 1980년대 초에 이 주에 처음 정착한 약 5,000명의 흐몽(Hmong)이 살고 있습니다. 오늘날 대부분의 흐몽족은 북부 메트로 덴버 지역에 살고 있는데, 이 지역에는 아르바다, 브라이튼, 브룸필드, 페더럴 하이츠, 라파예트, 노스글렌, 손턴, 웨스트민스터 등이 있습니다.

1995년, 콜로라도(Colorado)의 골든(Golden)은 미국 최초로 라오-흐몽(Lao-Hmong) 인정의 날을 지정한 도시가 되었습니다. 이후 전국 다른 지역에서도 7월 22일을 "라오-흐몽 인정의 날"로 선포하며 그 뒤를 이었습니다. 이 날의 제정은 노-몽이 보여준 용맹과 희생, 그리고 미국에 대한 충성을 인정하는 것입니다. 라오-몽 인정의 날은 "미국의 비밀 군대와 가장 충성스러운 동맹"인 라오-몽 특수 게릴라 부대 (SGU) 참전 용사들을 인정하고 기리기 위해 열렸습니다. SGU들은 라오스 원주민들, 특히 Hmong, Lao, Mien, Lue, Khmu, Thaidam 부족들로 구성되었으며, 베트남 전쟁 당시 라오스에 주둔한 미국군에 대한 애국심, 용맹한 봉사, 개인적 희생 및 충성스러운 지원으로 유명했습니다.

"역사적으로, 라오-몽족은 우리나라의 가장 충성스러운 동맹국 중 하나였습니다. 베트남 전쟁 동안, 그들은 미군들과 함께 용감하게 싸웠습니다. 많은 사람들이 미국으로 이민을 왔고, 지금은 자랑스럽게 이 나라를 그들의 고향이라고 부릅니다. 우리는 그들이 우리나라를 위해 봉사하고 희생한 것에 대해 감사합니다," 라고 미국 하원의원이 말했습니다. Ed Perl mutter (CO-07).

Hmong Alliance and Mission District 본부는 CO Thornton에 위치하고 있습니다. 2018년, 흐몽 디스트릭트는 MN주 세인트 폴에서 40주년을 기념하며, 30,000명 이상의 포괄적인 회원으로 미국 전역에 흩어져 있는 110개 이상의 교회와 함께 합니다. 흐몽 지구는 전체 움직임과 운영을 감독하는 흐몽 지구 감독관 역할을 하는 란치아 타오(Tswv Txos) 목사가 이끌고 있습니다.

캔자스.

캔자스에는 적당한 크기의 흐몽족이 살고 있습니다. 캔자스시티는 전쟁이 끝난 후 처음으로 흐몽족을 받아들인 도시 중 하나였습니다.[35] 그곳의 흐몽 인구는 캔자스에서 캘리포니아, 그리고 북부 중서부로의 이주로 인해 80년대 초에 감소했습니다. 그 이후로 인구는 안정되었고 1990년 이후로 10년마다 두 배 이상씩 증가하고 있습니다. 2010년 인구조사에 따르면, 1,732명의 Hmong 사람들이 Kansas에 살았고, 그 중 1,600명이 Kansas Side of Kansas City에 살았고, 2013년에는 400가구 이상의 가정과 2,000 Hmong이 Greater Kansas City Area에 살 것으로 추정됩니다.[36] 1980년대에 Kansas City에서 Lao Family가 설립되었지만 Hmong은 Hmong American Community, Inc.를 만들기 위해 조직에서 분리되었습니다. Hmong American Community, Inc.는 오늘날에도 Kansas City에서 Hmong 새해 기념 행사를 주최하는 기능적인 단체입니다.[37] 캔자스시티에는 그린몽족이 절대 다수를 차지하고 있으며, 기독교로 개종한 인구가 80%를 넘지만, 여전히 전통 종교를 실천하는 사람들이 매년 점점 더 많이 이주하고 있습니다. 캔자스 시티는 Hmong 교회, 여러 Hmong이 운영하고 소유한 제조 회사, 네일 살롱, 보험 및 이발소와 같은 소규모 사업체, 벼룩 시장의 상인, Hmong Village Inc., Vang Organization 및 Herr Organization과 같은 조직이 있습니다.

매사추세츠 주

메사추세츠의 흐몽 공동체는 메사추세츠의 베트남과 캄보디아 인구에 비해 작습니다. 2011년 현재 로웰에 기반을 둔 단체인 매사추세츠 연합 Hmong의 책임자 주디 타오(Judy Thao)에 따르면, 약 2,000 Hmong이 매사추세츠 주에 거주하고 있다고 합니다. 타오 대변인은 60~70가구로 구성된 가장 큰 공동체가 피치버그/로민스터 지역에 위치해 있다고 말했습니다. 2010년 현재, 피치버그에는 412명의 흐몽족이 살고 있습니다(도시 인구의 1%). Thao는 스프링필드와 브록턴에 있는 두 번째로 큰 공동체에 각각 약 20에서 30 가정이 살고 있다고 말했습니다.[38]

미시간 주

참고 항목: 메트로 디트로이트의 흐몽 아메리카인의 역사

1999년 현재, 4,000명 미만의 흐몽 사람들이 디트로이트에 살고 있습니다.[39] 2005년 현재 미시간 주의 인구는 5,400명으로 1990년대의 2,300명에 비해 증가했습니다. 2005년 현재 미시간 주의 대부분의 흐몽은 디트로이트, 폰티악, 워렌의 도시에 있는 메트로 디트로이트에 살고 있습니다.[40] 2002년 기준으로 웨인-마콤-오클랜드 트라이 카운티 지역의 흐몽과 라오스인들은 디트로이트 북동부, 워렌 남부, 폰티악 중부에 집중되어 있습니다.[41] 그해 "미국, 미시간, 메트로폴리탄 디트로이트의 아시아인들"의 저자인 커트 메츠거와 제이슨 부자는 "트리 카운티 지역에 사는 3,943명의 몽족은 아시아 집단 중 가장 밀집된 집단 중 하나"라고 썼습니다.[41] 2007년 현재, 거의 8,000명의 흐몽이 미시간에 살고 있으며, 대부분은 디트로이트 북동부에 살고 있습니다. 2007년 현재, Hmong은 점점 Pontiac과 Warren으로 옮겨가고 있습니다.[42]

그레이터 랜싱 지역은 미시간 주에서 두 번째로 많은 흐몽 미국인 인구가 살고 있는 곳입니다. 1970년 이후, 흐몽 미국인들은 미시건의 수도 랜싱에 정착하기 시작했습니다. 그레이터 랜싱 지역에 있는 많은 미국인들은 종종 교회와 강한 유대관계를 가지고 있습니다. 성 교회와 같은 교회. 마이클스(Michael's), 구세주 루터교회(Our Savior Luteran Church), 올세인츠 성공회(All Saints Episcopic Church)는 랜싱(Lansing)에 오는 미국인들을 후원하여 미국으로의 전환을 원활하게 할 수 있도록 자원을 제공했습니다.[43] 랜싱은 주 전역에서 Hmong 새해 축제를 개최합니다.[40]

미네소타 주

참고 항목: 미니애폴리스의 몽족 역사-성바오로

1999년 현재, 미네소타는 주별로 두 번째로 많은 미국 Hmong의 인구를 가지고 있습니다.[16] 2001년 현재, 이 도시에 의해 미국에서 가장 많은 인구가 사는 곳은 세인트 폴입니다.[44] 2020년 미네소타의 Hmong-American 인구는 약 90,000명이었고 주에서 가장 큰 아시아 그룹이었습니다.[45]

세계 최초의 Hmong 연극단으로 알려진 Pom Siab Hmoob(Hmong의 중심부를 응시하며) 극장은 1990년에 결성되었습니다. 쌍둥이 도시에 기반을 두고 있습니다.[46] 현재는 Hmong Arts and Talent (CHAT) 센터로 알려져 있습니다.[47]

클린트 이스트우드의 영화 그란 토리노는 미시간주 디트로이트를 배경으로 촬영되었지만 다섯 명의 미네소탄 흐몽(Hmongesotan) 미국인들이 주연을 맡았고, 원작은 세인트 폴의 한 동네를 기반으로 했습니다. 이 영화는 Hmong American을 주인공으로 한 최초의 미국 주류 영화였습니다.[48]

노스캐롤라이나 주

2010년 노스캐롤라이나 주의 인구는 10,864 Hmong으로 미국의 다른 주에 비해 고용률이 가장 높은 주 중 하나입니다. Hmong 인구의 50%가 제조업에서 일하고 있습니다.[28] 인구의 두 중심지는 각각 히코리와 그린스보로 지역에 있습니다.[49][50]

펜실베이니아 주

참고 항목: 필라델피아 § 흐몽의 인구통계

1970년대 라오스 내전이 끝난 후 한 무리의 흐몽 난민들이 필라델피아에 정착했습니다. 그들은 차별적인 행동으로 공격을 받았고, 그 도시의 인간관계위원회는 그 사건에 대한 청문회를 열었습니다. The Spirit Catchs You and You Fall Down의 작가인 Anne Fadiman은 하층민들이 Hmong이 또한 실직했을 때 고용 지원을 위한 10만 달러의 연방 보조금을 받는 것에 분개했다고 말했습니다; 그들은 미국 시민들이 도움을 받아야 한다고 믿었습니다.[51] 1982년과 1984년 사이에 필라델피아에 정착했던 Hmong 사람들의 4분의 3이 이미 그곳에 있었던 친척들과 함께 하기 위해 미국의 다른 도시들로 떠났습니다.[52]

로드 아일랜드

프로비던스(로드 아일랜드) 기독교 선교 연합회 흐몽 교회

1976년, 베트남 전쟁 중 CIA에 의해 모집된 미국 비밀군 특수 게릴라 부대의 Hmong 대원들이 난민으로 로드 아일랜드에 재정착되었습니다.[53] 1983년에 그들의 인구는 1,700명에서 2,000명으로 추정되었습니다.[54] 2010년 인구 조사 결과에 따르면 로드 아일랜드 몽의 수는 1,015명이었습니다.[55][53] 로드 아일랜드의 흐몽 연합 협회는 매년 흐몽 새해 축제를 엽니다.[53] 약 60여 가정이 기독교 선교 연합의 프로비던스 몽 교회에 속해 있습니다; 그들은 봄에 열리는 계란말이 모금 행사로 현지에서 유명합니다.[56]

위스콘신 주

주 기사: 위스콘신 주의 흐몽

2010년 현재 위스콘신 주에는 49,000명 이상의 흐몽족이 살고 있으며, 이는 미국에서 가장 큰 아시아계 민족입니다.[57][58]

기타위치

1999년 12월, Hmong National Development Inc.에 따르면, 시카고의 인구는 약 500명이었습니다.[39] 콜로라도 주 웨스트민스터에는 많은 흐몽 인구가 있습니다(2010년 기준).

지역사회 및 사회문제

교육부족과 높은 중도탈락률

2000년 미국 인구 조사에 따르면 24세 이상의 모든 Hmong 중 60%가 고등학교 이상의 학력을 가지고 있으며, 이들 중 많은 이민자들이 성인이나 젊은 성인으로 미국에 왔기 때문입니다. 2013년에 수집된 정부 자료에 따르면, Hmong 미국인의 40%가 학교를 중퇴한다고 합니다.[59] 흐몽 인구 중 38%는 고등학교 학위를 받지 못했고, 14%는 학사 학위 이상을 가지고 있습니다.[60] 흐몽 여성의 학력은 흐몽 남성보다 현저히 낮으며, 흐몽 여성 5명 중 1명 정도가 고등학교 졸업장을 가지고 있습니다.[61]

흐몽 이민자들의 정규 교육이 부족한 것은 많은 이들이 한때 라오스의 야산에서 농부로 지내거나 멀리 떨어진 밀림으로 도망친 전쟁 피난민으로 학교에 거의 접근하지 못했기 때문입니다.[62]

세인트폴에서 약 2,000명의 Hmong 사람들이 학사 학위를, 150명이 석사 학위를, 68명이 박사 학위를 받았는데,[63][64][65] 이는 세인트폴의 Hmong 미국인 인구가 3만 6,000명 미만인 것을 고려하면 매우 낮은 비율입니다.

지역사회 문제와 교육의 Hmong 주제에서 고려해야 할 요소는 가족의 역동성, 부모의 참여, 자원에 대한 접근성, 다양한 학교 기후입니다. 미네소타와 위스콘신의 Hmong LGBTQ+ 청소년에 대한 정서적 지원의 부족은 학업 성적에 영향을 미치는 정신 및 건강 문제를 드러냅니다.[66]

Hmong 여아들과 남아들도 농촌으로 여겨지는 Hmong 문화를 현대 미국 사회에 적응시키면서 교육 분야에서 성공을 거두는 데 어려움을 겪었습니다(Ngo & Lor, 2013).[67] Cha는 Hmong 십대들의 중퇴율이 아시아계 미국인 그룹 중에서 가장 높았다고 제안했습니다(2013).[68] 이민 후 처음 몇 년 동안 Hmong 소녀들은 학교에서 교육받을 기회가 거의 없었습니다. 이후 진학의 기회를 얻게 되면서 90% 정도의 Hmong 여학생들이 학교를 그만두는 것을 선택하게 되었는데, 이는 부모들이 아들을 위한 파트너를 찾을 때 순종적이고 고분고분한 며느리를 선호하기 때문이었다(Ngo & Lor, 2013).

반면 흐몽 청년들은 흐몽 문화 속 아들에 대한 기대가 높아 교사와의 관계가 나쁘고 수업 참여가 부족한 등 학교생활에 어려움을 겪으면서 더 큰 부담을 느끼고 있습니다. Hmong 소년들이 가족을 위해 참여한 일을 묘사하는 데 사용된 단어는 "도와주기"(Ngo & Lor, 2013, p. 155)로,[67] 밖에서 일하고, 형제자매를 돌보고, 일상 생활을 마무리하고, 부모님을 위한 문화 중개인이 되고, 다양한 전통 의식에 참석하는 것을 포함한 수용되고 자연스러운 습관을 나타냅니다. 예를 들어, 흐몽 소년들은 공과금을 지불하고 동생들을 위해 음식을 준비하기 위해 수표를 쓰도록 요청 받았습니다. 또한, 그들은 가족 관계를 유지할 뿐만 아니라 전통이 사라지지 않도록 하기 위해 의식에 갔습니다.

양씨(2013)에 따르면,[69] 30년간의 투쟁 끝에 흐몽 미국인들은 경제적, 정치적, 교육적 측면에서 성취했다고 합니다. 작은 사업에서 시작하여 Hmong의 사업은 2000년 이후 국제적이고 다양하며 첨단 기술이 되었습니다. 예를 들어, 미네소타의 Hmong은 연방정부나 주정부의 의료지원을 받는 약 50개의 가정 의료기관을 운영했습니다. 2008년 조사에 따르면 미네소타의 57%의 흐몽족이 스스로를 민주당원이라고 생각할 정도로 정치 활동에 더 많이 참여했고, 매디슨 P를 포함한 여러 흐몽족도 포함되어 있었습니다. 미네소타의 흐몽 난민 여성이었던 응우옌은 도시 사무실의 정치 직원으로 선출되었습니다.

소득과 빈곤율

미국 정부가 수집한 2017년 자료에 따르면 Hmong 미국인은 미국 평균인 53,600달러에 비해 48,000달러의 중간 가구 소득을 가지고 있었습니다.[70] 정부는 Hmong 미국인의 38%가 빈곤선 이하에서 살고 있는 반면, 전체 미국인의 16%가 빈곤선 이하에서 살고 있는 것으로 추정했습니다.[71][72][59] 2014년 미국 공동체 조사에 따르면 흐몽 미국인의 1인당 소득은 12,923달러로 미국 평균인 25,825달러보다 현저히 낮습니다. 미국 민족 간의 소득을 비교하면, Hmong 미국인은 세 번째로 소득이 낮은 집단입니다.[72] 2013년 NPR 토론에서 사회학자 로잘린드 추(Rosalind Chou)는 "특정 민족인 흐몽(Hmong)족, 방글라데시인으로 분해하면 흑인 빈곤율에 필적하는 빈곤율을 가지고 있다"[73]고 말했습니다.

문화와 정치

Hmong American 공동체들 사이에서 많은 문화적, 정치적, 사회적 문제들이 논의되고 있습니다. 주제에는 정치 참여, 빈곤, 폭력 조직, 인종 관계, 교육 등이 포함됩니다. 흐몽 공동체는 또한 여전히 인도차이나 지역에 있는 흐몽족과 많은 유대관계를 유지하고 있으며, 지역 정치에도 적극적입니다. 미국에서는 흐몽 씨족 제도가 지속적으로 존재하지만 젊은 세대에 대한 영향력은 적습니다.[74]

정치와 문화는 흐몽-미국 공동체의 위치에 따라 다릅니다. 성(性)과 성(性)을 둘러싼 퀴어/LGBTQ+ 문화와 정치가 지역, 지역, 주(州) 및 국가 차원에서 인정됨에 따라 쌍둥이 도시인 세인트 폴과 미니애폴리스는 진보적입니다.[75][76]

섹슈얼리티

이성애와 이성교제는 전통적으로 Hmong 정체성과 그 역사에[76][77] 연결되어 있지만 Hmong 미국인들의 태도는 변화하고 있는 것으로 보입니다.[74] Hmong American 공동체에서, 비전통적인 성 정체성과 성적 정체성은 시간이 지나면서 문화적, 정치적, 사회적으로 점점 더 받아들여지고 있습니다.[78][76][77]

2003년, Shades of Yellow(SOY)는 미네소타주 세인트 폴에서 Hmong LGBTQ+를 위한 사회적 지원 네트워크로 시작한 후, 옹호와 교육에 초점을 맞춘 확장된 비영리 단체로 발전했습니다.[79][76] 2017년 SOY가 문을 닫은 후,[80] Hmong American Women's Association, Freedom, Inc., Cia Siab, Inc. 및 Hmong Kier Suab과 같은 기존 그룹과 새로운 그룹은 Hmong LGBTQ+ 사람들을 위한 지원을 계속했습니다.[76]

2015년 12월 새크라멘토 Hmong LGBTQIA단체, Hmong LGBTQ 지원단체 구성[81] 및 조직IA 사람들,[82] 그리고 설립자 Dee Lee는 2016년 아시아 태평양 섬 주민 퀴어 새크라멘토 연합 컨퍼런스에 참가했습니다.[81]

성 건강은 전국의 일반 동남아시아(SEA) 공동체를 위한 것이기 때문에 LGBTQ+Hmong 공동체에 매우 중요합니다. 성 건강을 고려할 때는 온라인 성문화에 대한 교육과 함께 성교육과 인식을 권장합니다.[83]

정신건강

미국 내 다른 동남아 난민에 비해 정신건강 장애 비율이 가장 [84]높은 곳은 흐몽 난민으로 전체 정신질환 발생률이 약 33.5%[85]에 달합니다. 이 정신 건강 문제는 미국에서의 충격적인 과거 경험과 생활 적응 문제에 기인합니다.[86]

성 역할은 Hmong 여성의 정신 건강에 필수적인 요소입니다. 전통적으로 사회적, 정치적으로 흐몽 여성의 성 구조는 역사적으로 억압적이고 주변화되어 왔습니다. 전통적인 흐몽 천(판타우브)과 민속(다브네지)에서도 흐몽 성역할은 구체적으로 꿰매어 말하고 반복합니다. Hmong [87]공동체의 여성 혐오와 가부장제는 오늘날 미국 전역에서 Hmong 여성의 권한 부여 계획을 요구합니다.

종교적이고 전통적인 흐몽 가정에서 정신건강의 주제는 샤머니즘 때문에 금기시되고 있으며, 건강에 대한 치유는 정령과의 소통과 교류를 통한 것이라는 믿음을 가지고 있습니다. 영적 의식을 통해, 전반적인 건강은 보건 시설이나 전문가를 통해서도, 과학을 통해서도 회복되지 않습니다.[78] 또한 LGBTQ+ Hmong 개인은 Hmong 지역사회의 정신건강에 대한 교육과 관심 부족으로 정신건강에 어려움을 겪고 있으며 우울, 불안, 약물남용, 자살 등을 다루고 있습니다.[78]

건강상의 차이

암과 같은 건강의 다른 측면에서 Hmong 미국인들은 다른 아시아계 미국인 그룹에 비해 암 사망률이 가장 높습니다. 낮은 암 검진과 공중 보건 서비스 이용에 대한 오명을 해결하기 위한 개입의 부족이 이러한 추세의 일부 이유 중 하나입니다.[88] 교육에 대한 접근은 자궁경부암 검진을 위한 Pap 검사를 받는 것과 같은 건강 관행을 증가시키는 데 도움이 될 수 있습니다.[89] Hmong 미국인들을 위해 샌프란시스코에서 시행된 환자 탐색 프로그램은 Pap test 참여도를 38% 증가시켜 교육을 통한 참여도 증가에 진전이 있었음을 강조했습니다.[90] 168명의 이민자 Hmong 미국인을 대상으로 한 단면 연구는 그들 중 절반이 건강 정보를 이해하지 못한다고 보고했습니다. 미국의 문화적 적응과 연수와 같은 요인들은 건강 문해율과 양의 상관관계가 있었고, 낮은 건강 문해율은 참가자들의 건강 악화와 관련이 있었습니다.[91] 언어 사용 및 사회적 연결과 같은 문화적 지표는 9-18세의 미국 어린이의 연령별 BMI가 높을수록 양의 상관관계가 있었습니다.[92]

417명의 Hmong 미국 부모들과 간병인들을 대상으로 한 연구는 면역화에 대한 인식된 장벽에 대한 상위 2개의 기여 요인이 사회경제적 위치와 전통적인 Hmong 의료의 사용이라는 것을 보여주었습니다.[93] 전통적인 흐몽 건강 관리에는 흐몽 환자들이 서양 의학을 보완하는 도구로 사용하는 전통적인 흐몽 치유사 무속인의 사용이 포함됩니다.[94] Hmong 미국인들이 직면한 건강 격차는 아시아계 미국인이라는 라벨 내의 민족 집단을 세분화하지 않은 결합된 데이터로 간과됩니다.[95]

폭력.

Hmong 미국인들은 미국으로 이민을 간 후 폭력을 경험했습니다. Hmong 미국인들에 대한 폭력의 구체적인 사례들 중 몇몇은 살인이었으며, 그 중 몇몇은 그들이 사냥에 참여하는 동안 발생했습니다.[96] Hmong 미국인들은 그것이 라오스, 캄보디아, 그리고 태국과 같은 나라들에서 흔한 전통 관습이기 때문에 사냥을 해왔습니다. 이들은 특정 모국이 있는 것은 아니지만, 흐몽족이 이민을 온 일반적인 국가들입니다. Hmong American 사냥꾼 Chong Moua Yang은 2018년 11월 16일 미시간주 배스 타운쉽에서 살해되었습니다.[97] 그러나 그의 살인은 여전히 풀리지 않고 있습니다.

Takahashi와 Lee는 대학생 231명의 가정폭력을 둘러싼 경험과 지식을 조사한 2018년 연구에서 3분의 2가 자신의 지역사회에서 가정폭력을 인지하고 있었고, Hmong 여성의 32.8%가 폭력을 경험한 것으로 나타났습니다. 이러한 가정 문제는 씨족 제도 내에서 해결될 것이며 관계를 유지하기 위해 이혼은 종종 환영되지 않습니다.[98]

언어와 문화

흐몽어는 약 4백만 명이 사용하며, 약 5퍼센트가 미국에 거주하고 있습니다. Hmong Leeg와 Hmong Dawb라는 두 가지 주요한 다른 방언이 있습니다. 미국에서는 Hmong Leeg와 White Hmong으로 알려져 있습니다. 많은 모음 소리들은 아시아의 것들과 비교할 때 이 방언들에서 상당히 다릅니다. 미국에서는 약 60%가 White Hmong을 사용하고 40%가 Hmong Leeg를 사용합니다. 질병통제센터(CDC)는 "일부 Hmong들은 자신들의 방언이 아닌 방언의 화자들을 이해하는 데 어려움을 보고하지만, 대부분 백인과 Hmong Leeg 화자들은 서로를 이해하는 것처럼 보입니다."[99]라고 말합니다. 2012년 현재 캘리포니아의 Hmong은 Microsoft와 공동으로 Hmong-영어 온라인 번역기를 개발하고 있습니다.[100]

Hmong 문화, 역사, 언어를 유지하기 위해, Lao Veterans of America, Lao Veterans Institute, Lao 인권 위원회, Hmong Advance, Inc., Hmong Advance, Inc., Lao United League for Democracy, Inc., Lao Family,를 포함한 Hmong 문화를 보존하기 위한 많은 단체들이 만들어졌습니다. Hmong National Development (HND) 협회와 Hmong Today, Hmong Times 신문.[101] 미국의 다른 친척들 간의 친족관계의 경우, 흐몽족은 다른 흐몽족이 많이 거주하는 집단에 머무르는 경향이 있습니다. 이를 통해 그들의 문화적 가치와 관행을 함께 공유할 수 있습니다.[102]

화이트몽과 리그몽

White Hmong (Hmoob Dawb)과 Hmong Leeg (Moob Leeg)는 Hmong 미국인들이 사용하는 두 개의 주요 방언입니다. 두 방언의 차이는 미국과 영국의 영어의 차이와 비슷하기 때문에 둘 다 서로를 쉽게 이해할 수 있습니다. 그린몽은 그린몽 여성의 전통 의상에 사용되는 색깔 때문에 그렇게 이름 지어졌습니다.[103]

무브리그와 그린몽이 같다는 오해가 있습니다. 그들의 방언은 동일하지만 둘 다 몽족의 다른 하위 그룹입니다. 무브 리그는 본래 사용된 흐몽어라고 합니다.

Hmong 미국 인구의 대다수가 백인이나 Hmong Leeg인 것으로 보이지만 언어의 경우 약간의 언어 장벽이 있을 수 있습니다. 예를 들어, 양질의 통역 서비스를 제공하는 것은 어려울 수 있습니다. 복잡한 의사소통 문제는 1960년대 후반까지 문자 형태의 흐몽어가 존재하지 않았고, 많은 흐몽인들이 그들 자신의 언어를 읽거나 쓸 수 없었다는 사실입니다. 이것은 Hmong 환자를 위한 서면 자료의 사용을 상당히 쓸모 없게 만듭니다.[104] 의사소통에 있어서 이런 종류의 복잡함은 Anne Fadiman의 책, The Spirit Catchs You and You Fall Down: A Hmong Child, Her American Doctors, 그리고 두 문화의 충돌에서 볼 수 있었는데, 이들은 이들이 그들만의 언어를 읽거나 쓸 수 없고 그들의 딸 리아가 병원에 가야 할 때 어려움을 겪습니다. 읽고 쓰는 능력이 부족하면 리아에게 약을 제대로 먹일 수 없다는 데 장애가 생깁니다.[105][page needed]

Hmong 미국의 의식과 장례식

메인 기사: 2011 Hmong Americans: 죽음과 죽음의 의식

장례식에서 영혼의 부름에 이르기까지, 흐몽의 의식과 의식은 흐몽의 문화적이고 정신적인 경험의 중요한 부분이었습니다.[106] 1970년대 후반 미국에 도착한 이래 많은 흐몽족들이 여전히 의식을 수행하고 있지만, 대부분 젊은 세대들인 흐몽족이 기독교로 개종하고, 재정이 부족하고, 다른 이유들로 인해 선호되는 전통 장례식의 수는 감소했습니다. 직업과 학교를 가지고 미국에 살고 있기 때문에, 일주일을 쉴 시간이 그렇게 많지는 않은데, 이것은 대부분의 장례 의식이 얼마나 걸리는지를 의미합니다.[107]

라오스, 태국 그리고 미국의 전통적인 장례 의식 사이에는 몇 가지 차이점이 있습니다. 라오스와 태국에서는 보통 사람이 죽은 후에 즉시 집에서 장례식이 열립니다. 그 사람은 옷을 입고 집에서 몇 시간 안에 붙잡혀 있습니다(Lee, 2009). 장례식은 3~4일 정도 지속될 수 있으며 고인을 씻기고 옷을 입히고, 영혼이 환생할 수 있도록 적절히 준비하기 위해 동물 희생을 해야 합니다.[106]

미디어 속의 Hmongs

2007년 쿠데타 음모 혐의 및 체포

메인 기사: 2007년 라오스 쿠데타 음모 혐의

2007년 6월 4일, "오퍼레이션 결함있는 독수리"라는 이름의 오랜 연방 수사 후, 캘리포니아에 기반을 둔 미국 연방 법원은 방파오 장군과 다른 8명의 흐몽족에 대한 체포 영장을 발부했습니다. 그리고 한 명의 비(非) Hmong인이 연방 중립법과 각종 미국 무기법을 위반하여 라오스 정부를 전복하려 모의한 혐의로 기소되었습니다.[108]

연방정부의 혐의는 이 조직원들이 2007년 6월 라오스 정부를 상대로 한 흐몽 게릴라전 활동에 사용하기 위해 AK-47, 연막 수류탄, 스팅어 미사일 등 무기를 구입해 태국으로 밀반입하려는 의도로 이들을 사찰했다고 주장하고 있습니다.[109] 체포된 9명 중 한 명의 비 Hmong 사람인 해리슨 잭은 1968년 웨스트포인트 졸업생이자 은퇴한 육군 보병 장교입니다.[110][111] 피고인들은 위반으로 종신형을 받을 수 있습니다. 방파오와 다른 피고인들은 결국 150만 달러의 재산을 소유한 후 보석이 허가되었습니다. 체포된 후, 많은 방파오 지지자들은 조지 W 부시 대통령과 아놀드 슈왈제네거 캘리포니아 주지사에게 피고인들을 사면해 줄 것을 요청했습니다. 2009년 9월 18일, 연방 정부는 "그 사람이 유죄 판결을 받으면 가능한 형이나 다른 결과를 고려할 수 있다"고 발표하면서 방파오에 대한 모든 혐의를 취하했습니다.[112] 2011. 1. 10. 나머지 피고인들에 대한 공소도 모두 기각되었습니다.[113]

대중문화에서는

클린트 이스트우드가 감독한 2008년 영화 그란 토리노는 미국의 첫 주류 영화로 Hmong American을 주인공으로 했습니다.[48] 이스트우드는 미시간주 디트로이트에 사는 인종차별주의자인 한국전 참전용사 월트 코왈스키를 연기하는데, 그는 이전에 그의 사촌들이 운영하는 지역 Hmong 갱단에 입문하기 위해 그의 그란 토리노를 훔치려 했던 비 방이 연기하는 Thao라는 이름의 Hmong 십대와 친구가 됩니다.

TV 시리즈 하우스의 "Body & Soul" 에피소드에서 팀은 의사들은 물론 아이의 엄마가 반증하려고 시도하는 댑에 의해 소유된 것으로 추정되는 흐몽 아이를 치료합니다. 아이에게서 딸꾹질을 해방시키기 위해 퇴마를 한 후, 그의 증상은 사라집니다. 반면 의사들은 그를 치료한 것이 그의 동맥관개존증을 치료하기 위한 이부프로펜의 롱 샷 치료라고 믿습니다.

주목할 만한 사람들

Hmong은 적어도 두 명이 고위 공직에 당선되었습니다. 2002년, Mee Moua는 Randy Kelly가 세인트 폴 시장으로 선출되었을 때 공석이 된 미네소타 주 상원 의원 자리를 메우기 위해 선출되었을 때 첫 번째 Hmong 미국 국회의원이 되었습니다. 그녀는 나중에 상원 다수당 원내대표가 되었습니다. 사이 타오(Cy Thao)는 미네소타(Minnesota) 하원 의원입니다.

14살 때, 조 비 싱은 그의 아버지가 그랬던 것처럼 미국 군인들과 함께 싸웠습니다. 그들의 마을이 공산주의자들에게 함락당하자, 시옹과 그의 가족은 태국의 난민 캠프로 도망쳤고 결국 1980년 위스콘신에 도착했습니다. 1996년, 시옹은 위스콘신 주, 오 클레어 시의회 의원으로 선출되었습니다. 시옹은 위스콘신 주의 시의회 의원으로 선출된 최초의 흐몽이었습니다. 그는 2004년 주 의회에 출마했습니다. 시옹은 그의 고향인 라오스에서 가족들과 함께 여행 중 심장 관련 합병증으로 사망했습니다.[114] Wisconsin 하원의원 Ron Kind는 Xiong와 함께 라오스와 동남아시아에 여전히 남아있는 Hmong에 대한 인권유린 보고서를 조사하기 위해 협력했으며, Xiong는 훌륭한 공동체 지도자였으며 많은 사람들에게 영감을 주었다고 말합니다. 또 다른 Hmong, Thomas T. 뷰는 현재 아우 클레어 시의회에서 활동하고 있습니다. 게다가, Chue Neng Xiong는 WI 학교 이사회인 Eau Claire로 선출되어 2013년 4월 22일에 취임 선서를 하였습니다.

Wangyee Vang 박사, Cherzong Vang 박사, Lao Veterans of America, Lao Veterans Institute of Public Policy Analysis Center for Public Policy Analysis, Lao Human Rights Council, 그리고 다른 사람들을 포함한 지역사회 지도자들과 단체들은 대중과 정책 입안자들에게 Hmong 사람들의 중요한 기여에 대해 교육하려고 노력했습니다. 그리고 라오멍 참전 용사들은 베트남 전쟁 중에 미국의 국가 안보 이익을 지지했습니다. 1997년, 미국의 라오스 참전용사들은 베트남 전쟁과 그 여파 동안 미국에 대한 그들의 공헌을 기리기 위해 라오스 기념관인 알링턴 국립 묘지에 기념비를 바쳤습니다. 매년 5월, 그들은 몽족의 봉사를 기리기 위해 미국 의회 의원들과 다른 관계자들과 함께 연례 행사를 계속 개최합니다. 많은 흐몽 노인들과 젊은이들이 워싱턴 D.C.에서 열리는 행사와 행사에 참석합니다.[citation needed]

미네소타주 세인트 폴의 수니사 "수니" 리는 올림픽 체조 메달리스트 3관왕입니다. 2020년 하계 올림픽에서는 여자 예술 단체 종합에서 은메달, 여자 예술 개인 종합에서 금메달, 여자 요철 바에서 동메달을 획득했습니다. 수니는 또한 올림픽에서 공연한 최초의 흐몽-미국 체조선수입니다.[115]

2022년 성 타오는 미국의 주요 도시(오클랜드)의 시장으로 선출된 최초의 흐몽 미국 여성이 되었습니다.[116][117]

목록.

참고 항목

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  • 위스콘신 Hmong 학생들의 교육 성과.(Archive) 위스콘신 정책 연구소. 1997년 12월. 10권, 8호.
  • "위싱턴 흐몽 인구 및 흐몽 상호부조협회" (아카이브) 미국 농무부
  • "2010 미국 인구조사 Hmong 인구조사." (아카이브) Hmong National Development, Inc.

외부 링크