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구르자

Gurjar
구르자
인구가 많은 지역
남아시아
언어들
고지리 • 구자라티 • 힌디어 • 카슈미르어 • 펀자비 • 우르두 • 파슈토 • 하리안비 • 신디 • 발로치 • 파하리 • 보즈푸리 • 마라티
종교
힌두교 • 이슬람교 • 시크교
관련 민족
Jats • Rajputs • Ahirs 및 기타 인도아리아인

구르자(Gurjar)는 인도, 파키스탄, 아프가니스탄에 주로 거주하는 인도-아리아의[1][2] 농업 민족[3] 공동체로,[4] 내부적으로 다양한 씨족 집단으로 나뉩니다.[4]그들은 전통적으로 농업, 목축, 유목[5][6][7] 활동에 참여했고 큰 이질적인 집단을 형성했습니다.[8][9]구르자르의 역사적 역할은 사회적으로 매우 다양했는데, 한 쪽 끝에서는 여러 왕국과 왕조의 창시자가 되었고, 다른 쪽 끝에서는 여전히 자신의 땅이 없는 유목민들이 되었습니다.[8]

구르자 정체성의 역사에서 중추적인 지점은 중세 시대(570년경)에 현재의 라자스탄에서 구르자라 왕국의 출현으로 종종 거슬러 올라갑니다.[10]구르자족은 구르자트라에서 인도 아대륙의 다른 지역으로 이주했다고 여겨집니다.[11]

구르자인들은 서기 10세기 이후 역사의 최전선에서 사라지기 시작했습니다.그 후, 역사에는 몇몇 구르자 족장들과 신출귀몰한 전사들이 기록되어 있는데, 이들은 그들의 전임자들과는 대조적으로 다소 편협한 통치자들이었습니다."구자르"와 "구자르"는 무굴 시대에 꽤 흔했고, 그 시대의 문서들은 구자르를 "난폭한" 민족으로 언급하고 있습니다.

인도의 구자라트 주와 라자스탄 주는 영국인이 도착하기 전에 수 세기 동안 구르자라데사와 구르자트라로 알려져 있었습니다.파키스탄 펀자브의 구즈라트와 구즈란왈라 지역은 같은 지역에 구르자라 왕국이 존재했던 서기 8세기부터 구르자르와 연관되어 있습니다.[12][13]우타르 프라데시의 사하라 사막 지역은 그 지역에 많은 구르자 자민다르가 존재하기 때문에 이전에는 구르자가드라고도 알려져 있었습니다.[14]

구르자르족은 언어적으로나 종교적으로 다양합니다.비록 그들은 그들이 사는 지역과 나라의 언어를 말할 수 있지만, 구르자르족은 구자리라고 알려진 그들만의 언어를 가지고 있습니다.그들은 힌두교, 이슬람교, 시크교를 다양하게 따르고 있습니다.[15][16]

힌두 구르자르족은 인도의 라자스탄, 하리아나, 마디야 프라데시, 펀자브 평원, 마하라슈트라 주에서 주로 발견됩니다.무슬림 구르자르족은 파키스탄 펀자브에서 주로 발견되며, 주로 북부 펀자브 도시인 구즈란왈라, 구즈라트, 구자르칸, 예흘룸, 라호르, 아프가니스탄과 인도 히말라야 지역인 잠무&카슈미르, 히마찰프라데시, 우타라칸드의 가르왈과 쿠마온 지역에 집중되어 있습니다.

어원

Gujjjar라는 단어는 인도, 파키스탄 그리고 아프가니스탄의 카스트, 부족 그리고 집단을 나타냅니다, 지역적으로 jati, zaat, qaum 또는 biradari라고[17][18] 불리는.

몇몇 역사가들에 의해 구르자라는 이름은 처음에 부족이나 씨족의 이름이었으며, 나중에 '구르자라'라고 불리는 자나파다 (부족 왕국)의 설립 이후 지리적, 민족적 정체성으로 발전했다고 주장합니다.[19]이러한 이해는 구르자라에스바라 또는 구르자라자와 같은 '구르자라'라는 단어를 포함하는 고대 왕실 명칭에 대해 모호성의 요소를 도입했는데, 현재 이러한 칭호를 가진 왕들이 부족인지 또는 민족적인 구르자라인지에 따라 논란이 되고 있습니다.[20][21]

역사

기원.

역사학자들과 인류학자들은 구르자 기원의 문제에 대해 의견이 다릅니다.한 견해에 따르면, 서기 1년경, 구르자족의 고대 조상들은 여러 번의 이주의 물결을 겪었고, 처음에는 북서 지역(현대 라자스탄과 구자라트)의 힌두 집단에서 높은 계급의 전사로서 지위를 부여받았다고 합니다.[22]아이독디 쿠르바노프 씨는 인도 북서부 지역의 사람들과 함께 일부 구르자인들이 헤프탈인들과 합쳐져 라즈푸트 씨족이 되었다고 말합니다.[23]

이전에는 구르자족이 중앙아시아에서 더 일찍 이주했다고 여겨졌지만, 이러한 견해는 일반적으로 추측에 근거한 것으로 여겨집니다.[24]

B에 의하면.D. Chattopadhyaya, 역사적 언급들은 서기 7세기 북인도의 구르자라 전사들과 평민들에 대해 말하고, 몇몇 구르자라 왕국들과 왕조들에 대해 언급합니다.[25]그러나, 타누자 코티얄에 따르면, 구르자의 역사적인 이미지는 "무시한" 목동들의 것이지만, 비록 구르자 과거의 역사적인 주장들은 그것들을 구르자라 프라티하라들과 연관시키기도 합니다.그녀는 구르자르스가 브라만 여성과 결혼하는 라즈푸트족을 통해 왔을지도 모른다는 속설을 인용합니다. 더 나이 많은 크샤트리야 가문을 통해서가 아니라 말이죠.[26]그녀는 역사적 과정이 그 반대를 암시한다고 말합니다: 라즈푸츠가 구르자르스, 자츠, 라이카스 등과 같은 다른 공동체에서 나왔다는 것입니다.[27]

구르자라라는 단어에 대한 가장 오래된 알려진 언급은 서기 630년경에 쓰여진 하샤바르다나 왕의 전기인 하샤차리타 (하샤의 행적)라는 책에서 발견됩니다.[28]하샤차리타의 저자인 바나바타는 하샤의 아버지 프라바크라바르다나(560-580 CE)가 "구르자라의 잠에 대한 지속적인 위협"이었다고 언급합니다.라타의 구르자라스로 알려진 구르자라스의 부수적인 지부의 비문들은 그들의 가족이 그들의 수도인 난디푸리에서 기원후 450년까지 바라쿠차(바라쿠차)를 지배하고 있었다고 주장합니다.이러한 초기 연대를 바탕으로, 일부 저자들에 의해 서기 3세기 초에 인도에 구르자라 정체성이 존재했을 수도 있다고 제안되었지만, 굽타스 왕조가 멸망한 후에야 그것이 두드러졌습니다.[citation needed]

바이즈 나트 푸리와 같은 학자들에 따르면, 오늘날 라자스탄의 아부 산(고대 아르부다 산) 지역은 중세 시대 동안 구르자르족의 거주지였습니다.[29]이 구르자르족들은 아부 산 지역에서 이주하여 서기 6세기 초 라자스탄과 구자라트에 하나 이상의 공국을 세웠습니다.라자스탄과 구자라트의 전체 또는 더 큰 부분은 무굴 시대 이전에 수 세기 동안 구르자트라(구르자인의 지배 또는 보호를 받는 나라) 또는 구르자의 땅으로 오랫동안 알려져 왔습니다.[30]

산스크리트어 문헌에서 민족명은 때때로 "적의 파괴자"로 해석됩니다: "적"을 의미하는 구르와 "파괴자"를 의미하는 우자르.[31][32]

인도학자이자 역사학자인 Irawati Karve는 사회와 카스트 제도에서 구르자르족의 위치가 인도의 언어권마다 일반적으로 다양하다고 믿었습니다.Maharashtra에서, Karve는 그들이 아마도 Rajputs와 Marathas에 흡수되었을 것이라고 생각했지만, 그들의 뚜렷한 정체성을 일부 유지했습니다.그녀는 대부분의 라즈푸트족이 자신들의 기원이 신화적인 찬드라반시 또는 수리야반시 왕조에 있다고 주장하는 반면, 이 지역의 최소 두 공동체는 아그니반시의 후손이라고 주장한다고 언급하면서, 그녀의 이론은 씨족 이름과 전통에 대한 분석에 근거했습니다.[citation needed]

중세

바부르는 반란의 맥락에서 야트족과 구자르족이 황소와 버팔로를 제거하기 위해 엄청나게 많은 언덕에서 쏟아져 내렸고, 그들은 이 나라에서 가장 심한 압제를 저질렀다고 썼습니다.[33]많은 구르자르인들은 다양한 시기에 이슬람교로 개종했는데, 이는 1026년 구자라트에서 있었던 가즈니의 마흐무드의 습격으로 거슬러 올라갑니다.아와드와 미루트의 구르자르들은 그가 델리를 약탈하고 강제로 개종시켰을 때 타머레인으로 개종한 날짜를 추정합니다.1525년, 바부르가 인도를 침략했을 때, 그는 펀자브 북부의 구르자족이 이미 이슬람교도라는 것을 알았습니다.1700년대까지 히마찰 프라데시의 구르자르족을 무력으로 개종시킨 아우랑제브 치하에서 개종은 계속되었습니다.파탄과 발로치는 구르자 개종자들을 그들의 땅에서 몰아냈고, 그들을 부랑자로 내몰았습니다.[34]

영국의 지배

인도에 있는 두 명의 Gurjar 남자와 델리의 한 출입구에 있는 한 여자, Shepherd & Robertson (아마도), ca.1859–69

18세기에 몇몇 구르자 족장들과 작은 왕들이 권력을 잡았습니다.미루트 지역의 파릭쉬트가르에 있는 요새, 또는 킬라 파리키샤트가르(Qila Parikishatgarh)는 구르자의 왕 나인 싱 나가(Nain Singh Nagar)의 것입니다.[35][better source needed]모레나, 삼타르, 돌푸르, 사하라안푸르, 그리고 루키 또한 구르자 왕들이 다스리는 곳들이었습니다.[36][37]

델리에서 메트칼프 하우스는 건물을 짓기 위해 토지를 빼앗긴 구르자 마을 사람들에 의해 약탈당했습니다.[38]1857년 9월, 영국은 미루트에서 많은 구르자들의 지원을 받을 수 있었습니다.[39]

문화

아프가니스탄

1984년 아프가니스탄의 구르자 어린이들

구르자족은 수세기 동안 아프가니스탄에 살았던 부족 집단입니다.아프가니스탄 뉴스 통신사 파 paj 아프간 뉴스에 따르면, 현재 이 나라에는 150만 명으로 추정되는 구르자인들이 거주하고 있습니다.구르자족은 카피사, 바글란, 발흐, 쿤두즈, 타하르, 바다흐샨, 누리스탄, 라그만, 낭가르하르, 호스트 등 아프가니스탄 북동부 지역에서 주로 발견됩니다.그들은 독특한 문화와 삶의 방식을 가지고 있습니다.[40]

구 아프가니스탄 헌법은 공식적으로 14개 민족을 인정했는데, 구르자 민족도 그 중 하나였습니다.[40]

2013년 구자르 부족 원로들 하미드 카르자이 대통령 면담

아프가니스탄의 많은 구르자 부족 사람들은 그들의 권리를 박탈당했고 그들의 생활 환경은 열악합니다.예를 들어, 2018년 동안 약 200명의 구르자 가족들이 타하르 지방의 파르카르 지역에서 그들의 집에서 쫓겨난 적이 있습니다.[41]

코로나바이러스 팬데믹 기간 동안 북동부 바다흐샨 주의 구르자족은 자신들이 거주하는 지역에 진료소와 기타 보건 시설이 부족해 안닥 고기를 코로나바이러스 치료에 사용했습니다.구르자 부족 위원회는 안닥 동물의 고기를 하람(금지)으로 간주했지만, 이 지역의 많은 구르자 사람들은 선택의 여지가 없다고 말했습니다.[40]

구르자 부족 지도자들은 하미드 카르자이가 아프가니스탄 대통령이었을 때 그를 만났습니다.그들은 학교와 병원이 그들의 지역에 지어지고 아프가니스탄 정부는 구르자 학생들에게 유학 장학금을 줄 것을 요구했습니다.[42]

인디아

오늘날, 인도의 일부 주에서는 구르자족을 '기타 후진 계급'으로 분류하고 있습니다.[43]그러나 잠무와 카슈미르, 히마찰 프라데시 일부 지역에서는 인도 정부의 양성 차별 유보 프로그램에 따라 예정된 부족으로 지정됩니다.힌두 구르자르족은 여러 바르나에 동화되었습니다.[44]

델리

구르자는 델리의 중요한 구성 요소입니다.그들은 그들의 전통적인 목축주의와 델리와 그 주변의 넓은 지역에 걸친 변방 경작을 결합했습니다.[45]

하리아나

하리아나의 구르자 공동체는 결혼을 엄숙하게 하는 것과 다른 기능들을 개최하는 것에 대해 정교한 지침을 세웠습니다.[46]마하판차야트("위대한 판차야트")에서, 구자르 공동체는 지참금을 요구하는 사람들은 사회에서 파문될 것이라고 결정했습니다.[47]

라자스탄

슈리 데브나라얀 바관의 박람회는 데말리, 말라셰리, 아신드, 조드푸리야에서 1년에 두 번 개최됩니다.
데브 담 조드푸리야 사원에 있는 24명의 구자르 형제 중 한 명인 스리 사와이 보즈 바가라바트의 동상.

라자스타니 구르자르족은 수리야, 데브나라얀(비슈누의 아바타), 시바, 바바니를 숭배합니다.[48][49]

라자스탄에서는 2006년과 2007년에 구르자 공동체의 일부 구성원들이 유보 문제를 놓고 폭력 시위를 벌이기도 했습니다.2003년 라자스탄 의회 선거에서 인도국민당(BJP)은 그들에게 예정된 부족의 지위를 약속했습니다.[50]하지만 집권 후 약속을 지키지 못해 2006년 9월 구르자르족의 항의를 받았습니다.[51]

2007년 5월, 보호구역 문제로 폭력 시위를 벌이던 중, 구르자 공동체의 구성원들은 경찰과 충돌했습니다.[52]이후 구르자인들은 구르자 상가르시 사미티,[53] 구르자 마하사바[54], 구르자 행동위원회 등 다양한 단체 아래 격렬하게 항의했습니다.[55]현재 라자스탄의 구르자르족은 '기타 후진 계급'으로 분류됩니다.[56]

2007년 6월 5일, Gurjars는 보호 구역 제도 하에서 호의적인 대우를 받는 부족들의 중심 목록에 추가되기를 바라는 그들의 바람에 폭동을 일으켰습니다. 그러나, 목록에 있는 다른 부족들은 이 요청을 반대하는데, 그것은 이미 정해진 몇 자리를 얻는 것을 더 어렵게 만들 것이기 때문입니다.[57]

2007년 12월, 아킬 바르티야 구르자 마하사바("전인도 구르자 평의회")는 라자스탄에서 권력을 잡고 있던 BJP를 보이콧할 것이라고 밝혔습니다.[58]그러나 2009년 구르자 공동체는 BJP가 정치적으로 이익을 얻을 수 있도록 그들을 지지하고 있습니다.키로리 싱 베인슬라는 BJP 티켓에서 싸웠고 졌습니다.2000년대 초반 라자스탄 당 지역의 구르자 공동체는 성비 저하, 신부의 부재, 그리고 그로 인한 다인제에 대한 뉴스를 보도하기도 했습니다.[59][60]

참고 항목: 2008년 라자스탄의 카스트 폭력 사태

마디야프라데시 주

2022년 현재 마디야 프라데시의 구르자족은 기타 하위 계층으로 분류되어 있습니다.[61]

마하라슈트라 주

마하라슈트라 주에서는 잘가온 구에 구르자르족이 매우 많습니다.Dode Gurjars와 Dore Gurjars는 Maharashtra의 Other Backward Class로 등재되어 있습니다.[62]

구자라트 주

그 국가는 700년대와 800년대에 그 지역을 지배했던 구르자족의 땅인 구르자라에서 이름을 따왔습니다.[63]

그들은 구자라트의 다른 하위 계급에 이름을 올렸습니다.[64]

몇몇 학자들은 파티다르의 한 구역인 구자라트의 레바 쿤비스(또는 캄비스)가 구르자에서 기원한 것일 가능성이 있다고 믿고 있습니다.[65][66]그러나 몇몇 다른 사람들은 파티다르족이 쿠르미스족 또는 쿤비스족이라고 말합니다.[67]구자라트의 OBC 목록에 구르자르가 포함되어 있지만 파티다르는 그렇지 않습니다.[64]

북 구자라트의 구르자르인들은 서부 라자스탄과 펀자브인들과 함께 시탈라와 바바니를 숭배합니다.[49]

히마찰프라데시 주

2001년 현재, 히마찰 프라데시의 일부 지역에 있는 구르자족은 예정된 부족으로 분류되어 있습니다.[68]그들은 주로 주의 참바 지역에서 발견되며 주로 이슬람교도입니다.그들은 이웃한 잠무와 카슈미르의 구르자르족과 바카르왈족과 밀접한 관련이 있습니다.[citation needed]

잠무 카슈미르 주

잠무와 카슈미르에서 온 바카르왈스

1991년 잠무와 카슈미르의 구르자르족과 베이커월족은 예정된 부족(ST)으로 선언되었습니다.[69]2001년 개체군조사에서는 주로 라지우리, 푼치, 레아시, 키슈트와르 지역에서 발견되었으며 다른 곳에서도 서식하고 있습니다.[70]구르자르족은 구자라트(라자스탄을 거쳐)와 카이버 파크툰크화의 하자라 지역에서 잠무와 카슈미르로 이주한 것으로 추정됩니다.[71]

2011년 기준 잠무와 카슈미르의 구르자르족과 바카르왈족은 잠무와 카슈미르 전체 인구의 12%를 차지하는 예정된 부족으로 분류되었습니다.그러나 이들은 인구의 20% 이상을 차지한다고 주장하고 있으며, 2001년과 2011년 인구조사가 실시되었을 때 인구의 절반이 히말라야 상류지역에 있었다며 유목민의 생활방식 때문에 과소 집계되고 있다고 주장하고 있습니다.[68][72]2011년 인도 인구 조사에 따르면, 구르자르족은 잠무와 카슈미르에서 가장 인구가 많은 부족으로, 거의 150만 명의 인구를 가지고 있습니다.그들 대부분이 이슬람교를 따르고 있습니다.[73]

2007년 잠무와 카슈미르의 구르자르족은 이 부족 공동체를 초기 국가의 언어 소수로 취급하고 그들의 언어인 고지리에 대한 헌법적 보호 장치를 제공할 것을 요구했습니다.그들은 또한 인도의 공식 언어 목록에 고지리를 포함시키도록 중앙 정부에 촉구하라고 압력을 넣었습니다.[74]

2002년 잠무와 카슈미르의 일부 구자르족과 바카르왈족은 모든 인도 구자르 패리샤드의 기치 아래 구자르족과 바카르왈 공동체를 위해 구자르스탄이라고 불리는 분리된 국가를 요구했습니다.[75]구르자르족과 바카르왈족은 때때로 코트 차르왈과 텔리 카타 대학살 때와 같이 이 지역 반군의 표적이 되어 왔습니다.

우타라칸드

반 구자르족("숲 구자르족")은 우타라칸드의 시발릭 힐스 지역에서 발견됩니다.반 구자르족은 이슬람교를 따르고 있으며, 힌두 고트라족과 유사한 자신들의 씨족을 가지고 있습니다.[76]그들은 트랜스휴머니즘을 실천하는 목회적 반유목적 공동체입니다.겨울에 반구자르족은 반야생 물소떼와 함께 히말라야 기슭의 시발릭 언덕으로 이동하고, 여름에는 히말라야의 고산 목초지로 이동합니다.구르자족은 우유를 그들의 주요 수입원으로 지역 주민들에게 판매합니다.그들은 그들의 동물들을 매우 조심스럽게 대하고, 그들을 먹지도 않고 고기를 위해 팔지도 않습니다.[77][page needed]

반 구자르족은 보호구역 공원 내에서 사람과 가축의 개체 수를 금지한 산림 당국과 갈등을 빚어왔습니다.[76]그러나 2006년 인도 산림권리법은 "전통적인 산림 거주자"들에게 그들이 대대로 의지해온 땅에 대한 권리를 부여했습니다.새로 조성된 공원에 대한 권리를 주장하는 지역 산림 관계자들과 반구자르족의 천년 유목 전통 사이의 갈등이 계속되고 있습니다.[77][78]

파키스탄

이주 때문에 이슬라마바드, 시알코트, 라호르, 파이살라바드에서도 많은 그루자르 개체군이 발견됩니다.[citation needed]파키스탄의 대부분의 구르자인들은 펀자브어를 구사합니다.펀자브, 카슈미르, 카이버 파크툰크화.[citation needed]구르자르족은 일반적으로 초드리, 말리크, 라나, 칸, 나왑, 메하르, 라즈푸트, 사다르, 나와브자다라는 접두사를 예의 칭호로 사용합니다.[citation needed]

참고 항목

참고문헌

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