카르하데 브라만
Karhade Brahmin인구가 많은 지역 | |
---|---|
마하라슈트라 주의 인구 | |
언어들 | |
마라티와 콘카니 (카르하디 방언) |
카라 ḍ 브라만스(Karha Brahmins)는 인도 마하라슈트라주 출신의 힌두교 브라만 하위 카스트이지만 고아주, 카르나타카주, 마디아프라데시주에도 분포합니다.
분류
데사사 브라만, 콘카나사 브라만과 함께 카르하데 브라만은 마하라슈트리아 브라만으로 불립니다.
베다와 베단타를 기준으로 합니다.
카르하데 브라만은 본질적으로 아슈왈라야나 경전을 따르는 리그베디 브라만이며 샤칼라 샤카에 속합니다. 카르하데 브라만들은 그들이 따르는 베단타를 기준으로 두 그룹으로 나뉘는데, 첫 번째 그룹은 아디 샹카라의 아드바이타 베단타를 따르고 두 번째 그룹은 마디 바차랴의 드바이타 베단타를 따릅니다. 그래서 카르하데 브라만들은 스마르타스와 마드바스(바그바츠 또는 바이슈나바스라고도 함)를 둘 다 가지고 있습니다.[2][3][4] 데샤사와 마찬가지로, 전통적으로 카르하데족은 양가를 넘나드는 결혼을 허용했습니다.[5][6]
- 소구분 및 기타청구
카르하데 브라만에는 카르하데(데시 출신), 파디예[7](파디예), 바트 프라부(콘칸 출신) 등 3개의 분파가 있습니다. "파드혜"는 "파드예"의 또 다른 분파였으며, 호츠족이나 농부들이었습니다. 카르하데 브라만 1. 카르하데 2에는 세 개의 서브 캐스트가 있습니다. 패디랑 셋. Bhatt Prabhu. 파디예스는 대부분 콘칸의 암부즈 지방에서 발견되었습니다. 저자 프란 나트 초프라에 따르면, 사제로 임명된 카르하데 브라만들은 "우파디야스"라고 불리게 되었고, 이는 적절한 시기에 파드혜가 되었다고 합니다.[8]
기원.
스칸다 푸라나(사히아드리 칸다)와 브라만다 푸라나는 카르하데 브라만다에게 매우 가혹하며, 그들이 낙타의 뼈에서 내려와 카르하데로 지정되었다고 언급됩니다.[9] 그러나 Madhav Deshpande는 Sahyadri Khanda에서 이 부정적인 계정을 작성한 동기가 "친사라스와트" 텍스트이자 Maharashtra의 브라만들이기 때문에 의심된다고 생각합니다. 데샤사, 치트파반, 카르하데는 가우드 사라스왓 브라만(선비)의 브라만 주장을 만장일치로 기각했습니다. 데쉬판데는 이를 "악의적인 반 카르하 ḍ 티레이드"로 간주합니다. Lewitt는 문자의 전송이 최근에 사라스왓의 손에 일정 기간 동안 있었던 것이라고 제안합니다.[a][10][11]
카르하데 브라만들은 코이나와 크리슈나의 신성한 분기점인 사타라 지역의 카라드 마을에서 그들의 이름을 따왔습니다. 그들은 콘칸 해안 근처의 말반과 상가메슈와르 사이의 지역으로 이주하여 고향으로 삼았습니다. 카르하데 구간은 데칸 지역의 카라드에서 이름을 따왔지만, 주로 콘칸 해안에서 발견됩니다.[12] 저자 산디아 고칼레는 "카하데 브라만들은 일반적으로 사타라 지역의 집에서 주로 정착한 콘칸 해안의 라트나기리 남부로 이주한 데샤사 리그베디스의 한 분파로 생각됩니다."[13]라고 말합니다.
인구통계학
대부분의 카르하데 브라만들은 현재의 마디아프라데시 주에 있는 사가르와[14] 인도레,[15] 그왈리오르, 자발푸르와 같은 마하라슈트라 외곽의 도시들과 카르나타카 고아에 많은 인구가 살고 있지만, 대부분의 카르하데 브라만들은 마하라슈트라에 살고 있습니다. 이 사람들의 조상들은 18세기 마라타 제국 시대에 이 곳들로 이주했습니다. 카르하데 브라만의 남쪽 분파는 말라바르 해안의 우두피-망갈로레-카사르고드 지역 주변에 정착했고, 그들은 "카라다 브라만"이라고 불리며, 케랄라 브라만 및 남 카르나타카의 브라만과 그들의 전통을 공유합니다.[16]
문화
직종.
전통적으로, 카르하데 브라만들은 힌두교 사원과 다른 공동체에 종교적인 봉사를 제공하는 사제들의 공동체였습니다.[citation needed]
언어
마라티어는 마하라슈트라에 있는 대부분의 카르하데 브라만들의 모국어입니다.[17]
다이어트
카르하데 브라만은 일반적으로 채식주의 식단을 따릅니다.[18][citation needed]
주목할 만한 사람들
- 모로판트 라마찬드라 파라드카르 (1729–1794), 마라티어 문학 학자들에 의해 판디트 (पंडित) 시인으로 분류된 사람들 중 마지막 사람이었던 마라티어 시인.
- 발샤스트리 잠베카르 (1810-1846), 저널리스트이자 마라티어 최초의 신문인 다르판의 설립자.[20]
- 고빈드 발랄 케르 (Govind Ballal Kher, 1710년 - 1760년), 페슈와 바지라오 1세의 분델칸드 영토의 총지배인.[21]
- 비자지 크러쉬나 비니웨일, 비자지 팬트 비니웨일로 널리 알려진 비자지 크러쉬나 친찰카르는 1759년에서 1772년 사이 북부 인도 페슈와스의 지도적인 장군들 중 한 명이었습니다. 페슈와 마드하브라오 1세는 파니파트 전투(1761년)에서 패배한 후 북쪽의 마라타 제국을 회복하려는 시도에서 주로 그의 도움을 구했습니다.[22]
- 1857년 인도 반란의 지도자 중 한 명인 얀시의 라니 락슈미바이(1828-1858).[23]
- 뉴알카르족 - 페스화 치하의 군사 지도자들과 후에 잔시의 통치자들.[24]
- 고빈드 사하람 사르데사이 (1865–1959), 역사학자.[25]
- 바스카 람찬드라 탐베 (1874–1941), 마라티어 시인.[26]
- 고빈드 발라브 판트(Govind Ballabh Pant, 1887년 9월 10일 ~ 1961년 3월 7일)는 인도의 자유 투사로, 현대 인도의 건축가 중 한 명이며 우타르프라데시의 초대 총리입니다. 바라트 라트나의 수령인. 그의 조상들은 수세기 전 해안 콘칸 지역에서 오늘날의 우타라칸드 주 쿠마온 지역으로 이주했습니다.[27]
- B. G. Kher (1888-1957), 봄베이 대통령직의 첫 번째 수석 장관.[28]
- 락스만라오 키를로스카르(Laxmanrao Kirloskar, 1869–1956)는 인도의 사업가였습니다. 그는 키를로스카르 그룹의 창립자입니다.[29]
- 산타누라오 락스만라오 키를로스카르(1903-1991), 저명한 산업가 락스만라오 키를로스카르의 아들 키를로스카르 그룹.[30]
- M. S. Golwalkar (1906-1973), 힌두교 민족주의자인 Rashtriya Swayamsevak Sangh의 Sarsangachalak.[31]
- 지텐드라 아비셰키(1929-1997)는 인도의 성악가, 작곡가이자 인도의 고전, 반고전, 그리고 헌신적인 음악의 학자였습니다. 그는 힌두스타니 음악에서 두각을 나타냈지만, 1960년대 마라티 음악 극장의 부흥에 기여한 것으로도 평가받고 있습니다.[32]
참고 항목
메모들
- ^ 인용문에서 '사라스와트'라는 단어를 사용하지만, 논문의 맥락에 따르면 그는 가우드 사라스와트만을 언급하고 있으며, 이 사례의 출처는 와글의 인도 서해안의 가우 ḍ라 사라스바타 브라흐마나스의 역사 및 사회 조직(1970)입니다.
참고문헌
인용
- ^ Patterson, Maureen L. P. (25 September 1954). "Caste and Political Leadership in Maharashtra: A Review and Current Appraisal" (PDF). The Economic Weekly: 1065. Retrieved 14 October 2017.
- ^ Gregory Naik (2000). Understanding Our Fellow Pilgrims. Gujarat Sahitya Prakash. p. 65. ISBN 9788187886105.
The Karhada Brahmins: The Brahmins lived in southern parts of modern Maharashtra, between Konkan and Desh, in a province, then called Karathak, comprising Satara, Sangli, and Kolhapur, with Karad as capital. Hence the name of Karhada Brahmins. Among them too there are Smartas and Madhvas or Bhagwats (Vaishnavites).
- ^ Syed Siraj ul Hassan (1989). The Castes and Tribes of H.E.H. the Nizam's Dominions, Volume 1. Asian Educational Services. p. 113. ISBN 9788120604889.
The Karhades are all Rigvedis of the Shakala Shaka, who respect the sutra, or aphorism, of Ashwalayana. They belong to both the Smartha, and the Vaishnava sects, and in religious and spiritual matters follow the guidance of Sri Shankaracharya, and Madhwacharya, respectively.
- ^ Parshuram Krishna Gode (1960). Studies in Indian Cultural History Volume 3. p. 24.
The Karhadas are both स्मार्त and वैष्णव. The वैष्णव group is of माध्वमत.
- ^ 1958년 카브, I. 카스트란 무엇입니까? 경제주간, 10(4), 153쪽
- ^ Baidyanath Saraswati (1977). Brahmanic Ritual Traditions in the Crucible of Time. Indian Institute of Advanced Study. p. 140. ISBN 9780896844780.
In Maharashtra, the Brahmans generally practise cross-cousin marriage in which a man marries his matulikanya. Among the Saraswata, the Karhada and the Desastha Rigvedi Brahmans of this region it is indeed the preferred type of marriage, but the Chitpavan follow the North Indian custom.
- ^ Borayin Larios (10 April 2017). Embodying the Vedas: Traditional Vedic Schools of Contemporary Maharashtra. De Gruyter. p. 91. ISBN 978-3-11-051732-3.
- ^ Pran Nath Chopra (1982). Religions and Communities of India. East-West Publications. p. 56. ISBN 978-0856920813.
These Karhade were appointed priests and came to be called Upadhyayas which in due course became Upadhye.
- ^ "보하스에서 비자야나가라까지 고아의 사회문화적 역사" 비탈 라그하벤드라 미트라고트리 지음, 메네즈 브라간자 연구소, 1999, 미시간 대학교 원문, 50페이지.
- ^ Deshpande, M.M. (2010). "Pañca Gauḍa and Pañca Drāviḍa: Contested borders of a traditional classification". Studia Orientalia: 108: 30–54.
The Deśasthas, Citpāvans and Karhāḍes were united in their rejection of the brahminhood for the Sārasvatas, and Wagle himself provides evidence of this animosity. See Wagle 1970b: 318–319 for court cases filed by different brahmins against the Sārasvatas in 1788 ad, 1850 ad and 1864 ad. Also see Bambardekar 1939 and Conlon 1977: 39ff
- ^ Levitt S. H. (2017). "Reflections on the Sahyādrikhaṇḍa's Uttarārdha". Studia Orientalia Electronica. 5: 151–161. doi:10.23993/store.65156.
- ^ Hirendra K. Rakshit (1975). Bio-anthropological Research in India: Proceedings of the Seminar in Physical Anthropology and Allied Disciplines. Anthropological Survey of India, Government of India. p. 68.
- ^ Sandhya Gokhale (2008). The Chitpavans: Social Ascendancy of a Creative Minority in Maharashtra, 1818-1918. Shubhi Publications. p. 28. ISBN 9788182901322.
Karhade Brahmans are generally thought to be a branch of the Deshastha Rigvedis who immigrated from their home in Satara district to the southern part of Ratnagiri on the Konkan Coast, where they were principally settled.
- ^ Roberts, John (1971). "The Movement of Elites in Western India under Early British Rule". The Historical Journal. 14 (2): 241–262. JSTOR 2637955.
- ^ Rodney W. Jones (1974). Urban Politics in India: Area, Power, and Policy in a Penetrated System. University of California Press. p. 53. ISBN 978-0-520-02545-5.
- ^ India's Communities, Volume 5. Oxford University Press. 1998. p. 1583. ISBN 9780195633542.
- ^ Vithal Raghavendra Mitragotri (1999). A socio-cultural history of Goa from the Bhojas to the Vijayanagara (PDF). Institute Menezes Braganza. p. 54.
- ^ India's Communities, Volume 5. Oxford University Press. 1998. p. 2079. ISBN 9780195633542.
- ^ Syed Siraj ul Hassan (1989). The Castes and Tribes of H.E.H. the Nizam's Dominions, Volume 1. Asian Educational Services. p. 115. ISBN 9788120604889.
The Karhada Brahmans are remarkable for their neat and cleanly habits and hospitable conduct. They are a very intelligent class and have risen to high offices under the present Government. The poet Moropant and the notoriously brave Rani Laxmibai of Zansi belonged to this caste.
- ^ 터커, R, 1976년 19세기 마하라슈트라의 힌두 전통주의와 민족주의 이데올로기. 현대 아시아학, 10(3), pp.321-348.
- ^ Roberts, John (1971). "The Movement of Elites in Western India under Early British Rule". The Historical Journal. 14 (2): 241–262. JSTOR 2637955.
- ^ Balkrishna Govind Gokhale (1988). Poona in the Eighteenth Century:An Urban History. Oxford University Press. p. 122.
Visaji Krishna Biniwale (a Karhada Brahman) rose to eminence as a military commander under Balaji Bajirao.
- ^ Joyce Lebra (2008). Women Against the Raj: The Rani of Jhansi Regiment. Institute of Southeast Asian Studies. p. 2. ISBN 9789812308092.
Myth and history intertwine closely in the life if the Rani of Jhansi, known in childhood as Manu...She was born in the holy city of Varanasi to a Karhada brahmin , Moropant Tambe
- ^ 채프먼 1986, 13쪽
- ^ Karve, D.D. (1963). The New Brahmans: Five Maharashtrian Families. Berkeley and Los Angeles: Univ of California Press. p. 5.
- ^ Natarajan, Nalini, ed. (1996). Handbook of twentieth century literatures of India (1. publ. ed.). Westport, Conn. [u.a.]: Greenwood Press. pp. 219, 221, 227. ISBN 9780313287787.
- ^ M. V. Kamath (1989). B.G. Kher, the Gentleman Premier. Bharatiya Vidya Bhavan. p. 5.
Pandit Govind Ballabh Pant was a Karhade Brahmin whose ancestors went north from Karhatak.
- ^ Patterson, Maureen L. P. (1968). "Chitpavan Brahmin Family Histories: Sources for a Study of Social Structure and Social Change in Maharashtra". In Singer, Milton; Cohn, Bernard S. (eds.). Structure and Change in Indian society. Transaction Publishers. p. 533. ISBN 9781351487801.
- ^ Herdeck, Margaret; Piramal, Gita (1985). India's Industrialists. Three Continents Press. ISBN 9780894104749.
- ^ Margaret Herdeck; Gita Piramal (1985). India's Industrialists, Volume 1. Lynne Rienner Publishers. p. 145. ISBN 978-0894104152.
- ^ Sharma, Jyotirmaya (2007). Terrifying vision : M.S. Golwalkar, the RSS, and India. New Delhi: Penguin, Viking. p. x. ISBN 978-0670999507.
- ^ "Jitendra Abhisheki - ECLP 2367 - (Condition 85-90%)". ngh.co.in. Retrieved 6 February 2022.
서지학
- Chapman, Joyce Lebra (1986), The Rani of Jhansi: A Study in Female Heroism in India, University of Hawaii Press, ISBN 9780824809843