파트와
Patwa파트와는 힌디벨트가 원산지인 힌두교 공동체로 주로 힌두교 공동체는 힌두교 지역이다. 전통적으로 그들은 이발사였다.[1]
역사
팻와의 전통에 따르면, 누가 팻의 일을 했는가는 스레드를 팻바라고 불렀다는 뜻이고, 라케라라는 라크의 일을 했다는 뜻이다. 파트와는 내처제 공동체로서, 고트라 면제의 원칙을 따른다. 그들은 힌두교 신이며, 여신 바그와티와 자그담바를 숭배한다.
전통적으로 그들은 카스트 협의회를 열어 이혼, 사소한 분쟁, 간통 사건을 해결했다.[1]
현재 상황
파트와는 귀걸이, 목걸이, 화장품과 같은 여성용 장식품을 파는 일에 관여하고 있다. 손바닥으로 만든 손 선풍기 등 작은 생활용품도 취급한다. 이 공동체는 전통적으로 구슬을 꿰고 은과 금실을 함께 묶는 것과 관련이 있는 반면, 다른 공동체는 다른 사업으로 확장되었다. 그것들은 주로 인도 전역에서 발견되는데, 주로 인도 고아, 델리, 마디아 프라데시, 우타르 프라데시(All India Sri Patwa Mahasabha, 1953)에서 발견된다.
비하르에서는 공동체가 팻와 탠티로 구분된다. 탠티는 또 다른 카스트다. 그들은 파트와 카스트의 것이 아니다. 탠티족은 구리아, 르와르, 주리하르 등 세 개의 하위 집단을 가지고 있다. 파트와는 주로 날란다, 가야, 바갈푸르, 나와다, 파트나 지구에서 발견된다. 그들의 주요 고트라는 고라히아, 체로, 가트워, 차카타, 수페이트, 보르, 판코히아, 다르고히, 라헤다, 란쿠트 등이 있으며, 파트와는 비하르 전역에서 발견된다. 비하르의 파트와는 현재 주로 전력망 운영자가 되는 반면, 다른 사업자는 다른 사업으로 확장되었다. 비하르의 파트와에는 주 전역의 카스트 협회인 파트와 자티 수다르 사미티가 있다.[2]
악바르 나바라탄의 하나인 라자 만 싱은 파트와를 라자스탄에서 비하르 가야로 옮겨 반대편 팔구(니라나자나 강)의 비슈누 파드 사원으로 정착시켰다. 힌두교 신화에 따르면, 핀다안(조상 숭배하는 관습)은 예배 중에 천 조각을 바치는 것이 의무라고 한다. 이러한 수요를 충족시키기 위해 라자 만싱이 그들을 이동시켰고 따라서 파트와 식민지는 라자 만싱히에게 바쳐진 만푸르라고 알려져 있다.보석과 사찰의 양식은 가야의 파트와 라자스탄을 연결시킬 수 있는 증거다.
