바프나

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바프나는 또한 바파나나나 바프나(힌디: बाफन / / बाफण ))의 스펠링도 인도의 자인 공동체로서 이 공동체가 사용하는 성이기도 하다. 그 이름은 바후파나와 바파냐에서 유래되었다. 그들은 라즈푸트였고 자이나교를 받아들였다. 바프나스는 바프나스, 바프하나로도 알려져 있다.

역사

기원전 457년 제24대 티르코마라 마하비라(Tirchamara Mahavira)의 70년 열반 이후.(Vira Nirvana Samvat-70), 북인도 왕 프리트비팔의 후계자, 조반팔 왕과 사치팔 아차랴 왕자는 그에게 바후파나 파르슈바나트 샤트룬제이 마하 만트라(Bahufana Parshvanath Shatrunjay Mah Mantra)를 1만 2천번 간격으로 회고하라고 말했다.

크샤트리야 씨족 모두 '만트라'를 낭송하여 승리를 거두었는데, 만트라가 1만 2천 번 낭송될 때마다 전투마들은 1만 2천 배 이상의 힘을 얻어 결국 승리를 거두었다.

When King Jobanpal and Prince Sachchipal were on their way towards Dhar (Madhya Pradesh, India) they got a flash of images of the Acharya, it came to their knowledge that Jain Acharya Jinvallabhsuriji was no more and Shri Jinduttsuriji was appointed as the new Jain Acharya (senior Jain monk).

두 사람 모두 즉시 새로 부임한 아차랴 진두리로 갔다. 그들은 그들의 씨족 이름을 "바후파나"(지금은 더 흔히 "바프나"로 알려져 있다)라고 선언했다.

바프나 클랜의 하위섹트

조반팔왕과 삭치팔 가문의 아들은 모두 37명이었다.

그 중 하나는 "바프나"로 알려졌고, 다른 36명은 자인 아차리아 라트납수리지가 오스왈 종파를 설립하기 전날인 그들의 작품과 질에 따라 새로운 성을 얻었다.

36명의 아들의 새로운 이름은 다음과 같다:-1.나하타, 2.레이자다, 3.팻바, 4.훈디야, 5.마로티야, 6세사물리아, 7세.바티얀, 8세장다 9.소말리아, 10세둥그레차, 11세.코테카, 12세바그마르, 13세쿠헤라, 14세하부, 15세발리야, 16세나후수리, 17세.탬팔, 18세난가니로19번길번가왈, 20세베탈라, 21세마하자니야 22호바사, 23세다투리야, 24세마루로25번길부타, 26세코왈, 27세마켈왈, 28세사할라, 29세 툴라, 30세.다소라, 31세.칼로히 32세코루아, 33세소니, 34세.조잘리야, 35세삼부타와 36세.조타 등

따라서 위의 모든 종파가 바프나 가문의 일부분이고 그들의 '쿨데비'(씨족의 여신)가 사치야 마타지라는 것이 증명되었으므로, 위의 모든 종파는 오이센의 사치야 마타사 사에 있는 바프나와 같은 신앙을 가지고 있다.

코사나의 바파나스, 지금 나시크에

1009년 가온: 카좌안 우리의 조상인 '사아티' 우리는 1799년 코사아나에 있었다. 우리는 1890년에 오랑가바드 근처에 있는 칸달라의 마하라슈트라에 있었다. 그 후 우리는 1894년에 닙하드에 왔다. 그런 다음 1899년(히랄랄랄지스 마시지가 살던 곳과 그녀의 다섯 아들이 카드와 강에서 익사했다)에 움바르헤드로 옮겨간다. 1931년 라키찬지스 어머니는 세상을 떠났다. 1972년 3월 3일에 힐랄랄지가 죽었다. 1995년 2월 22일 가자라바이가 죽었다. 2015년 1월 6일 라키찬지 사망.

패밀리 트리

• 마하라자 우팔데프 파와르
• 마하라자 발데브(왼쪽 시브달마 & 1175년 자이나교를 추종하다 - 비크람 삼바드)도 '바프하나'로 명명되었다.
• 나라얀다스지
• 데브다지
• 심라팅지
• 인드라반지
• 라이반지
• 키빙지
• 바그찬지 (1708)
• 다바르지 (1804)
• 스조지
• 마안지
• 물찬지
• 키브라지 - 초탈지
• 히랄랄지 - 나인숙지 - 천일알지
• 라키찬지(dob 26-1-1924 Death 6-1-2015)-차간랄지(dob 06-09-1936 Death 5-10-2009)
• 칸틸랄지 (dob 3-8-1948)

빈말의 바프나스

바프나 일족은 인도 오시안 마을 라자스탄 근처의 타바리 마을에서 1401년(1457년) 빈말 라자스탄 마을로 왔다. 빈말은 유명한 산스크리트 시인 마하카비 마가와 수학자 아스트로노머 브라마구프타(Brahmagupta)의 출생지이자 토착지다.

빈말의 땅은 자인 티르코마르 마하비라 경의 방문으로 순결을 얻었다. 슈라이 자인 아차랴 그난비말수리, 아차랴 하리브하드라수리, 슈라이 마누다스가니, 자인 아차랴 우디오탄수리, 아차랴 싯다르쉬가니, 푸자야 구루데프, 아차랴 슈리마드 라젠두리가 있는 빈말의 땅의 역사적 애착.

바프나 일가는 13세기 비크람 세기와 자인 종교도시 빈말에서 왔다.

1인칭 슈라이 톨라지 바프나, 그의 아들 슈라이 다야지, 그리고 그의 손자인 슈라이 말라지 바프나는 타와리 마을(오시야-조드푸르-라자스탄)의 빈말에서 처음 왔다. 이 지역에 정착한 가족들은 오늘날 "말리연 카 초타"로 알려진 말라지 카 초타로 알려져 있다. 사업가들과 자인 커뮤니티의 홀리 게어 춤은 말라지 바프나가 시작했다. 말라지 가족이 4명 있었는데, 첫째는 다네라로 가서 거의 정착한 상반지의 가족, 둘째는 오늘날 힌두지 집안인 님바지의 가족, 셋째는 디파니 가문인 켈라지의 가족, 넷째는 라흐마지의 가족으로 오늘날 사가지의 가족과 수라지의 가족이 살고 있었다. 첫 번째를 제외한 모든 가족은 현재 빈말에서 살고 있다. 말라지의 원래 집은 오늘날 다람찬지 바프나와 그 아들들이 소유하고 있는데, 그 중 한 사람은 골드만삭스의 수석 부사장이다.

그 후, 레카지 바프나와 요다지 헤라지 - 라후나트지 바프나의 가족은 라자스탄의 나가우르 구에서 빈말로 왔다. 이 중 레카지의 가족은 뤼파니온 카 모할라와 토다지의 가족이 도라달 지역에 정착한 채소시장 지역인 초티 스쿨(소학교) 근처에 정착했다. 이 가문은 만루엽지 가문과 쁘라탑지 가스로르지 가문과 현재 존재하는 초토말지 가스로르지는 쵸토말지 가문이 있다.

히마지 바프나의 가족은 라지카와스에서 빈말(Bhinmal)을 데려와 지금은 베르마지의 가족인 도라달(Dhora-dhal) 지역에 정착했다. 이 모든 바프나 가족은 500~600년 동안 빈말에서 거주해왔다. 그 후 우크찬드지 페라지의 가족은 팬트헤디에서 빈말(Bhinmal)이 왔는데, 빈말(Bhinmal)은 그곳에서 태어난 디파니의 가문 중 한 명이다. 그곳의 조상 슈라이 다슈랏지가 팬트헤디로 갔다. 그들의 아들 우메드말지, 월찬지, 히라찬지 & 키쇼말지는 하디연 기와로도 알려진 카리로드 지역에 정착했다. 헤마지 바프나의 증손자인 라즈쿠마르 바프나는 2009년 말라바 힐 선거구에서 열린 인도국민회의당 마하라슈트라 의원 선거에 출마했다.

Bhinmal의 Bafnas는 Bafna Research Centre & Cultural Society(Bhinmal)를 설립했다. 이 협회는 라자스탄의 빈말에서 그들의 예배를 위해 세 개의 단지를 만들었다. 이 사원 단지의 이름은 "쉬리 바프나 와디 자인 티스"이다.

바이나스 또는 바이나스

데오라즈 바프나는 18세기 초 오센을 떠나 자이살머로 이주했다. 그는 많은 사업을 시작했고 금은브로케이드 사업에 정착했다. 그는 그의 인생 끝까지 고군분투했는데, 그의 진취적인 아들 구만 찬드가 그의 사업에 참여했고 그들은 번창했다. 구만 챈드는 Brocade 사업에서 크게 성공하고 부자가 되었으며, 세스 구만 찬드 파트와(Patwa는 Brocade 사업의 직함)로 알려지게 되었다. 세스 구만 찬드는 1805년경 다섯 아들을 위해 다섯 명의 웅장한 하블리스의 건축을 의뢰했다. 이것들은 자이살머에 있는 유명한 팻원 기 하블리스 입니다. 여러 가지 이유로 구만찬드의 다섯 아들은 자이살머를 떠나야 했지만, 모두 다른 지역에 정착하여 사업을 번창했다. 가장 유명한 사람은 구만 찬드의 셋째 아들 조라와르 말바프나였다. 그는 Brocade 사업에서 뱅킹으로 진출했고 19세기 초 인도, 중동, 중국 전역에 약 300개의 지점을 설립했다. 요라와르 말바브나는 인도에서 가장 부유한 사람 중 한 사람이 되었고 또한 영국과 현지 라즈푸트 왕자들 사이의 연결고리로 작용한 저명한 외교관이 되었다. 조라와르 말 역시 자이살머에 자인 신전을 건설하는 공사를 의뢰하여 라자스탄 등 주변의 여러 자인 예배 장소에 상당한 공헌을 하였다.

조라와럴 말 역시 유명한 콜의 절친한 친구가 되었다. 토드는 "라즈푸타나 주의 아날스와 고대"에서 그에 대해 쓰고 있다. 1819년경, 메워의 집은 심각한 재정난에 빠졌다. 해마다 마라타족에 의한 습격으로 국고가 고갈되어 마하라나족은 그 상황에 대처할 수 없었다. 마하라나 빔 싱은 콜 토드의 권유로 1819년 세스 조라와말 바프나를 우다이푸르로 초청하여 '나가르 세스'와 주 재무관을 임명하였다. 세스 요라와르 말바브나는 우다이푸르에 몇 년 동안 머물렀고 짧은 기간 동안 메와르 주의 재정을 돌아보고 또한 Rs. 20 라크스의 금액을 마하라나에게 전진시켰는데, 이 중에서 그는 Rs. 12 라크스에 대해 용서했다. 그의 일은 끝난 후, 그는 아들 술탄말 바프나와 찬단 말 바프나를 우다이푸르에 있는 세스 지 리 하벨리에 세우고 마하라나에게 멀리 내던진 사업 이익을 돌보기 위해 우다이푸르를 떠날 수 있도록 허락해 달라고 부탁했다. 세스 조라와르 말바브나는 인도르에서 죽었다.

세스 사이브 조라와르 말바브나의 아들 술탄 말바브나는 후계자가 없었지만, 우다이푸르의 나가르 세쓰를 이어받았다. 동생 세스 찬단 말(Seth Chandan Mal)이 우다이푸르 외곽의 세스 조라와르 말바브나의 사업을 인수하여 인도르로부터 경영에 나섰다. 모든 면에서 볼 때, 그 형제들은 우다이푸르에서 잘 해내고 번창했지만, 그들의 다른 사업들은 불안정한 정치 상황과 1857년의 가다르 때문에 어려움을 겪었다. 술탄 말바브나가 죽은 후 동생 세스 찬단 말사히브가 우다이푸르로 돌아와 단기간 나가르 세스가 되었다. 세스 찬단 말 사헵이 죽은 후 아들 세스 초호그말 지바브나는 우다이푸르 나가르 세스가 되었다.

세스 차호그말 지 바브나는 가업을 매우 잘 운영했고, 또한 다른 사업으로의 자금 대출에서 벗어나 다각화를 시도했다. 그는 소속사를 통해 메와르 주 수입을 계속 거둬들였다. 그는 또한 메와르 빌 군단의 재무관이었다. 1892년 새로운 마하라나 파테 싱은 영국정부에 교훈을 주기 위해 세스 차호그 말 바프나를 이용했다. 세스 요라와르 말바프나 시대부터 우다이푸르의 나가르 세트는 영국 정부와 영국 AGG, 영국 레지던트로부터 높은 존경을 받은 것으로 잘 알려져 있었다. 상주 요원과 마하라나 사이에 분쟁이 생겼다. 마하라나는 코타리 발완트 라이와 같은 일부 법정 관리들의 선동으로 세스 쵸호그 말바브나를 상대로 무고죄를 제조하고, 그의 자길르(파르솔리 마을)와 그의 가게, 그의 물건과 재산을 몰수하도록 명령하여 본질적으로 그를 파산하게 했다. 영국 주재원은 개입을 시도했지만 영국 주재원은 더 큰 정치적 고려에서 개입하기를 거부했다. 세스 차호그 말바브나의 개인 물품은 경매에 부쳐졌고 그는 경매에 부쳐지는 동안 죽었다.

세스 차호그 말바브나는 인도에서 가장 부유한 가족 중 한 곳에서 빈털터리가 된 세 아들을 하룻밤 사이에 길거리에 낳았다. 둘째 아들 시레말 바프나는 뛰어난 학생이었고, 메와르의 수상인 메흐타 자가나트 싱의 도움으로 학업을 계속했고, 대학에서 1등을 하여 성공적으로 법학 학위를 이수하고 금메달을 땄다.

시레말 바프나는 홀카르 주의 수상이 되었고 행정가로서 뛰어난 능력을 발휘했다. 그는 그의 시대에 잘 알려지게 되었고 라틀람, 알와르, 비카너와 같은 주의 수상과 파티알라 주의 내무 장관이었다. 그는 마하트마 간디와 함께 런던에서 열린 라운드 테이블 회의의 인도 대사, 그리고 인도 대표였다. 그는 영국인으로부터 기사 작위를 받고 시레말 바프나 경으로 알려지게 되었다. 그의 정직함과 관대함은 전설적이었고, 그는 모든 돈을 기부했는데, 그가 수상으로 은퇴했을 때, 그가 살 집이 없을 정도로, 현대 인도에서는 들어보지 못한 예였다. 시레말 바프나 경은 1964년 인도르에서 사망했다. 고마운 인도르 시는 시레말 바프나 경을 공설 광장에 세워 기렸다.

시레말 경은 칼리안 말바브나와 프라타프 싱바브나라는 두 아들을 두었다. 두 사람 모두 홀커주의 저명한 관료들이었다. 독립 후, Pratap Singh Bapna는 IAS를 받았고 그는 강력한 MP 정부의 수석 사무관이 되었다. 그의 근무 업적은 전설적이고 그의 이름은 MP의 각종 행정 매뉴얼에 언급되어 있다. 은퇴 후 Pratap Singh Bapna는 공공 서비스를 계속했고 매우 혁신적인 일을 구상했다.인도어 시를 위한 물 공급 계획, 나르마다 강에서 인도르까지 약 50마일의 거리에 있는 물을 퍼올려라. 그는 샤라마 샤란 슈클라 당시 MP총리에 의해 나르마다 자문위원회 위원장이 되었고 프라타프 싱 바프나의 지도하에 프로젝트가 시간, 시간, 일정에 맞춰 순조롭게 진행되었다. 이것은 지금까지 인도르에서 마지막으로 성공적으로 시행된 공공사업으로 부패 없이 제때에 완성되었다. 프라타프 싱 바프나는 데비 아힐랴 대학 원로원을 역임했으며 그는 인도르에 대학을 유치하는 데 중요한 역할을 했다. 그는 또한 Ram Sexaria 기술 과학 협회 설립자였고, 그 기관 구성에 중요한 역할을 했다. 그는 다양한 신탁과 자선단체의 회장직을 맡았고 1992년 6월 20일 자다가 사망한다.

프라타프 싱 바브나의 장남 라젠드라 싱 바브나는 은퇴 후 인도르에 거주하며 그의 외아들인 우펜드라 싱 바브나가 집안일을 관리하고 있다. 우펜드라 싱 바프나는 칼파나 바프나와 결혼했으며, 두 명의 자녀가 있는데, 미국 로스앤젤레스 남캘리포니아 대학교의 재이 프라탑 싱 바프나와 워싱턴 DC 조지타운 대학교의 모니카 바프나이다.

바프나 가문도 사치야 마타를 그들의 쿨 데비로 숭배한다. 그 가족은 또한 챈드 바반이라는 이름으로 팔리타나에 다람샤알라를 가지고 있다.

빌라와라 틸롤리의 바프나스

틸롤리는 인도 라자스탄 메와르 지역에 있는 빌라와라 지구의 아신드 테실 안에 있는 작은 마을이다. 이 마을은 아라발리 산맥의 기슭에 있는 빌라와라 지구 본부에서 북동쪽으로 약 60km 떨어진 곳에 위치해 있다. 빌리지의 인구통계학은 힌두교도가 지배하는 다양한 카스트의 사람들로 구성되어 있으며, 매우 영향력 있는 자인 공동체를 가지고 있다. 틸롤리의 바프나 가문의 족장 조드라지 바프나는 메워의 지역에서 더 잘 확립된 상인 중 한 명이었다. 그는 아신드 지역의 '나가르 세스'로 간주되었다. Jodhraj Baphna 이전의 Baphna 씨족의 역사는 다소 대략적이며 추측에 의하면 Jodhraj Baphna 이전 몇 세대에 걸친 것으로, Tiloli가 설립되고 있었기 때문에, Baphnas는 인근 지역들 중 하나에서 이주했을지도 모른다(Tiloli는 전략적으로 Mewar와 Marwar 지역의 정점에 있다).

틸롤리의 타쿠르족들의 후원과 그들 자신의 근면함으로 그들은 이 지역에서 가장 두드러진 가족이 되었다.

틸롤리의 모든 제인족은 슈웨탐베르 테라판티 전통을 따르는 아차리아 비크슈와 그의 후계자들이다. 다른 저명한 가문으로는 코디아스, 고크로스, 나울라카스, 범브스가 있다.

Jodhraj Baphna는 많은 아들과 딸들을 가지고 있었지만 그의 다섯 아들 중 한 명만 이 기록이 가능하다. 그의 다섯 아들의 이름은 릭합 다스, 로브 찬드, 랄 찬드, 하랄, 메그 라즈이다. 릭합 다스(Rikhab Das)는 가업을 진척시키는 맨틀을 물려받았다. 차남 로브 찬드 외에는 이 형제들의 삶과 그 이후의 가계도에 대해 오늘날 현재 이용 가능한 정보가 많지 않다. 로브 찬드에게는 성년이 된 세 아들이 있었고 그들의 이름은 수바 랄, 파테 랄, 모티 랄이다.

수바 랄은 첫 번째 아내 나니 바이에게서 두 아들 데빌랄과 라즈말과 세 아들 암발랄, 가네슐랄, 미쉬릴랄과 두 번째 아내 다푸 바이와 딸 수간 바이를 낳았다. 다푸바이의 큰 아들 중 암발랄과 가네슐랄은 아들딸이 없는 동생 파테 랄에게 입양되었다. 모티 랄에 대한 정보는 많지 않다.

라즈말 바프나는 갓투 바이와 결혼하여 하라크찬드, 찬드말, 몰찬드 세 아들과 딸 이세 칸와르를 두었다. 갓투바이는 95세가 넘도록 살았고 그녀의 삶은 바프나스의 5대에 닿았다. 제스 칸와르는 일찍 결혼했지만 어린 나이에 남편을 잃으면서 그녀의 삶은 비극적인 전환점을 맞았다. 그 후 그녀는 더욱 신앙심이 깊어져 자인의 금욕적인 생활방식으로 발현되고 싶은 욕망을 보였다. 적절한 시기에 그녀는 diksha를 받아 정식으로 자인 수녀가 되었는데, 이 수녀는 제 때에 일어나 슈웨탐베르 자인 전통의 가장 유명한 수녀(마하라사) 중 한 명이 되었다.

하라크 챈드는 면화 거래의 사업을 시작했다. 그는 결국 틸롤리에서 마르와르 지역의 아즈메르 지구에 있는 또 다른 마을 '비자이나가르'(일명 비제이나가르)로 이주하여 대부분의 삶을 그곳에서 살았으며 그곳에서 4남 1녀를 키웠다. His four sons are Madan Lal who is a retired school principal settled in Ajmer, Manohar Lal who is a retired Bank Manager (erstwhile Bank of Rajasthan Ltd.) settled in Bhilwara, Late Dr. Prem Chand who was a prominent eye surgeon of Bhilwara area and Tara Chand who is AGM of a private firm in Bengaluru area. 하라크 찬드의 외동딸 라드 바이(일명 프리티)는 라자스탄 은행(Bank of Rajasthan Ltd.)의 DGM으로 은퇴한 수다르산 하브야와 결혼해 현재 자이푸르에 거주하고 있다.

기찬의 바프나스, 팔로디, 요드푸르

세스 라탄 싱지 바프나는 19세기 후반에 그의 여섯 아들과 함께 나야 가온에서 키찬으로 왔다. 여섯 아들은 1) 스리 굴라찬지, 2) 스리 보브라지, 3) 스리 메그라지, 4) 스리 마그니람지, 5) 스리 바기람지, 6) 스리 사다 싱지였다.

세스 보므라지 바프나는 힌두말지와 비르디찬지라는 두 아들을 두었다. 스리 힌두말지에는 파부단지, 칸얄지, 후살찬지 등 3명의 아들이 있었다. 스리 쿠샬찬지는 자인 디크샤를 데리고 스리 쿠샬 무니지 M.S.로 전화를 걸었다.

세스 마그니람지에게는 3남, 즉 1) 스리 수잔말지, 2) 스리 마나클랄지, 3) 스리 히랄랄랄지 바프나가 있었다. 수잔말지는 마하라슈트라 아말너에 정착했고, 마나클랄지와 히랄랄지는 마드라스(현 첸나이)에 정착했다. 스리 마나클랄지에는 1) 스리 네미찬지, 2) 스리 참팔랄지, 3) 스리 카스투르찬지 등 3명의 아들이 있었다. 마나클랄지가 마드라스에 왔음에도 불구하고, 이 세 명의 아이들은 키찬 가문에 머물렀다. 얼마 후 이 세 아이들도 마드라스로 옮겨갔다.

네미찬지에게는 나드말지와 아스카란지라는 두 아들이 있었다. 참팔랄지에게는 룬카란지, 자마날지, 움메말지 등 3명의 아들이 있었다. 우메드말지는 첸나이 주 콘디토페에 75년 정도 머물렀다. 카스투르찬지에게는 구탐찬지(지금은 마하 불타나로 옮겨서 지내다)라는 세 아들이 있다. 첸나이 소와르펫에 있는 모틸랄지와 데브라지. 룬카란지에는 파라스말지, 타라찬지, 비렌다르지, 바라트지, 가젠더지, 다람 키르티지, 만모한지, 라메쉬지 등 8남과 1녀 예스완티 바이가 있었다. 라메쉬지에게는 비네이와 로케스가 두 아들이 있다.

^바프나스

슈라이 사발람지에게는 슈라이 칼루람지라는 아들이 있었는데, 슈라이 라믈랄지와 슈라이 모틸랄지 두 아들을 두었다.

아신드의 바프나스

Hamirmal Bafna Hiralal Bafna Karfna Langlal Bafna Mulchand Bafna Goverdhanlal Bheesulal Bheefna Bherulal Bherna Manoharlal Bafna

참조