후사이니 브라만

후사이니 브라만은 힌두교와 이슬람교 둘 다와 연계된 모하얄 공동체다. 모하얄 공동체는 발리, 빔왈, 치베르, 다트, 라우, 모한, 바이드라는 7개의 하위 종족으로 구성되어 있지만 힌두교 전통과 일치하여 비인도적 전통을 채택하고 있다. 이것은 모이할 공동체의 작은 하위집단으로 이어졌고, 가장 두드러진 것은 제3의 시아 이맘 알 후세인 ibn 'Ali ibn Abi Talib'이다.^[1] 1911년 CE에 출판된 모하일족의 역사 소식통을 인용해 서기 680년 카르발라 사건이 일어났을 때 약 1400명의 브라만족이 이라크 수도 바그다드에 거주하고 있었다고 폭로했다. 이라크의 일부 지역에서는 아직도 거의 가족을 찾을 수 없지만 후세인 브라만 가족의 대부분은 인도의 푸네, 델리, 찬디가르와 잠무, 파키스탄의 신드와 라호르, 아프가니스탄의 카불과 남아프가니스탄에 정착해 있다. 그들 중 일부는 매년 무하람을 관찰하기도 한다.

무히얄은 오늘날 아프가니스탄, 파키스탄, 인도에서 영토의 통치자였다. 그들은 본질적으로 군종이다.

공동체의 기원에 대해서는 다양한 의견이 있으나, 배경사로서 다음의 정보가 귀중하다.

호스로 파르비즈(570-628)로도 알려진 샤 호스로 2세는 이란의 마지막 페르시아 사사니아 왕 중 한 명이었다. 그의 아들은 샤흐리야르 왕자로, 그의 아들 야즈데게르드-III(624-651)는 그의 손자였다. 야즈데게르드-III의 아내 페르시아 이름 중 하나는 마 탈라트(힌디 이름 찬드라 레카, 그녀는 신디라이 왕조(489–632)의 라즈푸트 왕의 딸이었다. 그녀의 이름에는 아직도 신드의 바딘 근처에 도시 마틀리가 존재한다. Maatli는 실제로 손상된 형태의 마 탈랏이다. 그 신디 공주로부터 야즈데게르드에게는 샤흐르바누, 마흐르바누, 가얀 바누라는 세 딸이 있었다. 샤흐르바누는 후에 Hz imam Husayn ibn Ali의 아내 중 한 명이 되었다. 마흐르바누는 후에 무함마드 빈 아부바크르 시드디크 라의 아내 중 한 명이 되었다. 가얀 바누는 지역 신디 라즈푸트 왕과 결혼했다. 카르발라의 사건이 일어나자 가얀 바누의 남편은 소규모의 병사(주로 브라만)를 파견하여 후세인 호즈 이맘의 쿠파 도착을 환영했다. 그러나 불행하게도, Hz 이맘은 카르발라에서 순교했고 그 군인들은 인도로 돌아왔다. 그러나 아메르 무크타르가 슈하다 에 카르발라의 복수를 했을 때, 685년 이들 브라만/힌두스의 일부가 우마이야드와의 전투에 참가하였다. 그 부대의 지도자는 모히얄 브라만인 라하브두트였다. 그 군인들 중에서 후세인 브라만들은 여전히 존재한다. 후에 Hzimam Zein ul abedin의 아내들 중 한 명은 신디 라즈푸트 부족 출신이었고, 그녀는 이맘 자이드 샤히드의 어머니였다.^[2][3][4]

라합 시드 두트의 전설 (다트의 일곱 아들)

후사이니 브라만스에 대한 여러 전설 가운데 아이가 없는 두트가 예언자 무함마드 SWT를 직접 찾아가 아이를 갖고 싶다는 소원을 제출했다는 내용도 기술된다. 그의 욕망에 대한 응답으로 예언자는 두트에게 자신의 운명에 아이가 없다고 알렸다. Datt는 이것에 화가 났고, 예언자 Muhammad SWT도 화가 났다. 할아버지가 속상해하는 것을 보고도 아직 어린 아이였던 이맘 후세인 씨는 다트가 아이를 가질 수 있도록 기도했다. 무함마드 SWT는 아이 이맘에게 알라의 의지에 의문을 제기하는 것은 그들이 할 일이 아니라고 말하면서 그를 말리려고 했다. 이 말을 들은 이맘은 두트에게 아이를 한 명 더 낳을 것이라고 말했다. 이 일은 임암이 그에게 일곱 아이의 좋은 소식을 전할 때까지 계속되었다. 이때 알라는 천사 지브라엘(가브리엘)을 예언자 무함마드 SWT에게 보내 알라가 이맘 후세인 기도를 받아들였다는 사실을 알리고 두트 7명의 아이를 허락했다고 한다.^[5][6]

모히알 구술사에 따르면, 더트 일족의 모히알이 카르발라 전투(680년 C.E.)에서 이맘 알 후세인 대신 싸웠는데, 그 과정에서 더트 일족의 모히알이 일곱 아들을 희생시킨 것이 더 구체적이다.^[7] 전설에 따르면, 라하브 시드 두트(일부 버전에서는 라히브 시드 또는 시드 비요그 다트라고도 언급)는 카르발라 전투 무렵 바그다드 근처에 살고 있는 소규모 직업 군대의 지도자였다.^[8] 전설은 그가 오늘날 존재하는 알힌디야와 일치하는 '인도적 쿼터'라는 뜻의 달알힌디야로 머물렀던 장소를 언급하고 있다.^[8]

기타

모이누딘 치슈티가 살고 막일을 넘긴 수피 순례의 장소인 아즈메르 라자스탄에는 오늘날까지도 '정통 힌두교도'도 아니고 정통 이슬람교도도 아닌 후세인 브라만이라고 부르는 계층이 있다. 후사이니 브라만스는 정통 베디치와 이슬람 전통의 혼합을 실천했다. 힌두어/우르두어로 된 속담은 후사인어 브라만스를 가리킨다: "와트 술탄, 힌두교 카 다람, 무살만, 이만, 아다 힌두교 아다하 무살만(웰 다트 술탄, 힌두교 달마를 선언하고 무슬림 관습, 반 힌두교와 반 이슬람교인 반 이슬람교를 따른다).^[9][10] 후사이니 브라만스는 인도의 칸막이 1947년까지 라호르에서 살다가 강제 퇴거당했다.^[11]

유명한

유명한 후사이니 브라만은 두트 가문이다. Sunil Dutt와 Sanjay Dutt.카슈미르 랄 자키르, 사비르 더트, 낸드 키쇼르 비크람과 같은 우르두 작가들은 후사이니 브라만족으로^[12] 더 잘 알려져 있다.

참고 항목

• 간가자 테제브
• 힌두-이슬람 관계
• 힌두-무슬림 통일
• 종교적 싱크로트주의

참조