바드라바후
Bhadrabahu아카리아속 바드라바후 스와미 | |
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개인적인 | |
태어난 | c.367 BC |
죽은 | c. 기원전 298년 |
종교 | 자이나교 |
제1절 | 디탐바라 스베탐바라 |
주목할 만한 일 | 우바사가람스토트라 |
종교 경력 | |
후계자 | 아카리아 비샤카 |
금욕주의 시작 | 찬드라굽타 마우리아 |
개시 | Govarddhana Mahamuni 지음 |
시리즈의 일부 |
자이나교 |
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아차랴 바드라바후 (기원전 367년경 - 기원전 298년경)는 자이나교의 디간바라 종파에 [1][2]따르면 자이나교의 마지막 슈루타 케발린이었다.그는 분열되지 않은 자인 상하의 마지막 아차리아였다.그는 마우리아 제국의 [3]창시자인 찬드라굽타 마우리아의 정신적 스승이었다.
자이나교의 디간바라 종파에 따르면, 자이나교에는 5명의 슈루타 케발린이 있었다 - 고바드하나 마하무니, 비슈누, 난디미트라, 아파라지타, 그리고 바드라바후.[4]
초기 생활
Bhadrabahu는 펀드라바르하나(이 지역은[6] 주로 북서벵골의 일부와 북서방 방글라데시 일부, 즉 북벵골의[5] 일부)에서 태어났으며, 그 기간 동안 마우리아 제2의 수도는 우자인이었다.그가 7살이었을 때, 마하무니 주지사는 그가 마지막 슈루타 케발리가 될 것이라고 예측하고 그의 초기 [4]교육을 위해 그를 데려갔다.vvttambara 전통에 따르면, 그는 기원전 433년부터 기원전 [7]357년까지 살았다.디간바라 전통은 그가 기원전 [8]365년에 사망한 것으로 추정한다.나투바이 샤는 기원전 [9]322년부터 243년까지 그와 사귀었다.
마하비라에 의해 재편된 종교 수단의 지도자 야소바드라 (기원전 351년-235년)에게는 삼부타비자야 (기원전 347년-257년)와 바드라바후라는 [9]두 명의 주요 제자가 있었다.그가 죽은 후, 종교 질서는 삼부티비자야와 [9]바드라바후가 이끄는 두 개의 계통으로 나뉘었다.
금욕생활과 찬드라굽타의 16가지 꿈의 설명
카르티크 달의 보름달 밤, 찬드라굽타 마우리아(마우리아 제국의 창시자이자 통치자)는 16개의 꿈을 보았고, 그 꿈들은 아카리야 바드라바후에 [10]의해 그에게 설명되었다.
S. No. | 찬드라굽타의 꿈 | Bhadrabahu의 설명 |
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1 | 석양 | 모든 지식은 어두워질 것이다. |
2 | 칼파브릭샤의 지류가 끊어지고 무너진다. | 자이나교와 찬드라굽타의 후계자의 쇠퇴는 시작되지 않을 것이다. |
3 | 하늘에 내려갔다가 돌아오는 신성한 차 | 천체는 바라타 크셰트라를 방문하지 않을 것이다. |
4 | 달의 원반이 일출했다. | 자이나교는 두 파로 갈라진다. |
5 | 검은 코끼리 싸움 | 비가 적게 내리고 작황이 좋지 않음 |
6 | 황혼에 빛나는 반딧불 | 진정한 지식은 상실될 것이며, 약한 빛으로 반짝이는 불꽃은 거의 없을 것이다. |
7 | 말라버린 호수 | 아리아칸다는 자인의 교리가 없어지고 거짓이 늘어날 것이다. |
8 | 모든 공기를 가득 채운 연기 | 악이 이기기 시작하고 선한 것은 숨겨질 것이다. |
9 | 왕좌에 앉아 있는 유인원 | 비열하고 천한 태생 악인은 권력을 얻을 것이다. |
10 | 황금 그릇에서 파야사를 먹는 개 | 왕들은 6분의 1에 만족하지 않고 토지 임대를 도입하고 이를 늘려 신하를 억압할 것이다. |
11 | 일하는 어린 황소 | 젊은이는 종교적 목적을 형성하지만 나이가 들면 버려라. |
12 | 당나귀를 타고 있는 크샤트리야 소년들 | 고귀한 왕들은 기지와 교제할 것이다. |
13 | 원숭이들이 백조를 쫓아버리다 | 낮은 자는 고귀한 자를 괴롭히고 같은 수준으로 낮추려 할 것이다. |
14 | 바다를 뛰어넘는 송아지 | 킹은 불법적인 세금을 부과함으로써 국민을 억압하는 것을 도울 것이다. |
15 | 늙은 황소를 쫓는 여우 | 낮은 자는 공허한 칭찬과 함께 고귀한 자, 선한 자, 현명한 자를 제거할 것이다. |
16 | 열두 개의 머리를 가진 뱀이 다가오고 있다. | 이 땅에[11] 12년의 죽음과 기근이 닥칠 것이다. |
Bhadrabahu는 12년간의 참회 서약을 위해 네팔에 있었는데, 기원전 300년 자인교회를 다시 조직하기 위해 파탈리푸트라 회의가 열렸다.바드라바후는 기근이 승려들의 생존을 더 어렵게 할 것이라고 판단하고 12,000명의 제자들과 함께 찬드라굽타를 데리고 [12][13]남인도로 이주했다고 디감바의 [14][11]수도승이 되었다.
샤바나벨골라의 비문에 따르면, 바드라바후는 [15]살레카나의 서약을 한 후 죽었다.
작동하다
스베탐바라스에 따르면, 바드라바후는 칼파 수트라,[16] 4개의 체다 경전, 10개의 경전에 대한 주석, 바드라바후 삼히타와 바수데브차리타의 [17][6]저자였다.
레거시
바드라바후는 분할되지 않은 자인상하의 마지막 아차리아였다.그의 뒤를 이어, 상하는 두 개의 독립된 스승-학생 계통의 승려로 나뉘었다.디캄바라 승려들은 아카랴 비샤카의 혈통에 속하고 스베탐바라 승려들은 아카랴 스툴라바드라의 [18]전통을 따릅니다.
바드라바후와 찬드라굽타 마우리아의 관계를 기술한 비문에 대해 라다 쿠무드 무커지는 다음과 같이 쓰고 있다.
서기 약 600년의 가장 오래된 비문은 "찬드라굽타 무니와 함께 바드라바후"와 관련되었다.세린가파탐 근처의 카베리 강 위에 서기 900년경에 새겨진 두 개의 비문은 Bhadrabahu와 Chandragupta munipati의 발자국으로 특징지어진 Chandraguiri라고 불리는 언덕 꼭대기를 묘사하고 있다.1129년의 시라바나벨라골라 비문에는 바드라바후 "슈루타케발리"와 숲의 신들에게 숭배받는 공로를 얻은 찬드라굽타가 언급되어 있다.1163쌍의 비슷한 커플이 새겨진 또 다른 글귀는 그들을 묘사하고 있다.1432년의 세 번째 비문은 야틴드라 바드라바후와 그의 제자 찬드라굽타에 대해 말하고 있는데, 그의 고행이 다른 말로 [14]번졌다.
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Bhadrabahu-charitra는 [14]서기 1450년에 Ratnanandi에 의해 쓰여졌다.
메모들
- ^ Fynes, F.C.C. (1998). Hemachandra The Lives of Jain Elders (1998 ed.). Oxford: Oxford University Press, Oxford World Classics. p. xxi. ISBN 0-19-283227-1.
- ^ Bhattacharyya, N.N. (2009). Jainism, a Concise Encyclopedia. New Delhi: Manohar Publishers and Distributors. p. 235. ISBN 81-7304-312-4.
- ^ Wiley 2009, 페이지 51
- ^ a b 1889년 쌀, 페이지 3쪽
- ^ Majumdar, R.C. (1971). History of Ancient Bengal (1971 ed.). Calcutta: G.Bharadwaj & Co. p. 12 & 13.
- ^ a b Jaini, Padmanabh (2000). Collected Papers on Jaina Studies. Motilal Banarasidass. p. 299.
- ^ Vidyabhusana 2006, 페이지 164.
- ^ Vidyabhusana 2006, 페이지 164-165.
- ^ a b c Natubhai Shah 2004, 페이지 42
- ^ 1889년 쌀, 페이지 4
- ^ a b Sangave 2001, 페이지 174
- ^ 던다스 2002, 페이지 47
- ^ 1889년 쌀 5쪽
- ^ a b c 무커지 1988, 페이지 40
- ^ Sangave 1981, 페이지 32
- ^ 무커지 1988, 페이지 4
- ^ Wiley 2009, 페이지 52
- ^ Natubhai Shah 2004, 39페이지
원천
- Dundas, Paul (2002) [1992], The Jains (Second ed.), Routledge, ISBN 0-415-26605-X
- Mookerji, Radha Kumud (1988) [first published in 1966], Chandragupta Maurya and his times (4th ed.), Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0433-3
- Rice, Benjamin Lewis (1889). Epigraphia Carnatica: Rev. ed (in Kannada). Mysore Government Central Press.
- Sangave, Vilas Adinath (1981), The Sacred Sravana-Belagola: A Socio-religious study (First ed.), Bharatiya Jnanpith
- Sangave, Vilas Adinath (2001), Facets of Jainology: Selected Research Papers on Jain Society, Religion, and Culture, Popular Prakashan, ISBN 978-81-7154-839-2
- Shah, Natubhai (2004) [First published in 1998], Jainism: The World of Conquerors, vol. I, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1938-2
- Wiley, Kristi L (16 July 2009), The a to Z of Jainism, p. 51, ISBN 9780810868212
- Vidyabhusana, Satis Chandra (2006) [1920], A History of Indian Logic: Ancient, Mediaeval and Modern Schools, Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0565-8
외부 링크
- Wikimedia Commons의 Bhadrabahu 관련 미디어