바나라시다스

바나리다스다스(b. 자운푸르 1586년 – 1643년)는 슈리말 자인(Srimal Jain) 사업가로 무할 인도의 시인이었다. 그는 시적 자서전인 아르다카타나카(The Half Story)로 유명한데,^[1] 마투라 주변 지역과 연계된 힌디어의 초기 방언인 브라즈 바사로 작곡되었다. 인도어로 쓰인 최초의 자서전이다. 당시 그는 아그라에 살고 있었고 55세였다 - "반쪽" 이야기는 "완전한" 수명이 110년인 자인 전통을 가리킨다.

인생

바나라시다스는 1587년 슈리말 자인 가정에서 태어났다.^[2] 그의 아버지 하라크센은 자운푸르(지금의 우타르 프라데시)의 보석상이었다.^{[citation needed]} 그는 자운푸르에 사는 지역 브라만으로부터 1년 동안 편지와 숫자로 기초교육을 받았고, 그 후 14세에 판디트 데바트라는 또 다른 브라만으로부터 기초교육을 받았다.^[3] 그는 점성술과 수학에 관한 연구인 칸다스푸타에서 더 높은 수준의 연구를 완성했다.^[4] 그는 나마말라(동음이의어)나 아네카르타코샤(다중 의미를 가진 단어)와 같은 사전적 문헌을 연구했다.^[5] 그는 또한 알란카라(시적 장식의 기술)와 라후오카(에로틱스에 관한 텍스트)를 공부했다.^[5]

이후 그는 1610-1611년에 무역을 위해 아그라로 옮겼다.^[6] 그는 힌다비 시에서 수피 시인이 작곡한 콰반의 미리가바티(1503 CE)와 만장의 마두말라티(1545 CE) 같은 시로 시와 노래 활동을 시작했다.^[3] 그는 1635년 헴라지 판데의 영적 스승인 럽찬드 판데의 고마타사라의 설교에 영향을 받았다.^[7][8]

그는 결국 디감바르 제인스의 테라판 종파로 이어진 아디야트마 운동의 대표적인 지지자 중 한 사람이었다. 바나시다스는 사업가보다 더 나은 시인인 것 같다; 한 단계에서 그는 몇 번의 사업상 손실을 입힌 후, 그의 아내가 절약한 20루피를 어떻게 그에게 주었는지에 대해 이야기한다. 때로는 자운푸르 치니 킬레흐칸의 나왓의 친구도, 다른 때에는 박해를 받아 다른 도시로 피신해야 했다. 그의 작품 아르다카타나카(Ardhakathanaka)의 제목에 내재된 긴 기대수명에도 불구하고, 바나시다스는 1643년 이 작품을 쓴 지 2년 만에 세상을 떠났다.^[2]

작동하다

바나시다스는 브라자바사에 있는 모하 비베크 유다, 바나시 나마마야라(1613년) 바나시미야사(1644년), 사마야사라 나타카(1636년), 아르다카다나카(1641년) 등의 작품으로 알려져 있다.^[7] 그는 칼랴만디르 스토트라를 번역했다.^[9] 바나시 나마할라는 산스크리트어로 된 다난자야의 나마말라를 원작으로 한 사전집이다. 바나시빌라사(Banarasimaasa)는 판디트 자르지반(Pandit Jagjivan)이 수집한 그의 시적 작품들을 담은 문집이다. 그것은 1644년에 완성되었다.^{[citation needed]} 사마야사라 나타카는 주로 쿤다쿤다의 사마야사라(디감바라 텍스트), 암리찬드라(Amritchandra)의 산스크리트어 해설, 라자말라(Rajamalla)의 힌디어 해설 등을 바탕으로 한 자인철학에 관한 저작이다.^[10]

아르다카타나카(Ardhakathanaka)는 그의 자서전으로, 그가 제멋대로의 젊은이에서 작품이 작곡될 무렵의 종교적 실현으로 이행하는 과정을 묘사하고 있다.^[2] 이 작품은 무굴 시대의 삶의 많은 세부사항으로 주목할 만하다 - 바나시다스는 악바르, 자한기르, 샤하얀의 통치 기간 동안 살았다.^[11]

그는 가끔 샤하얀 황제의 체스 파트너였던 것 같다(아르다카다나카에는 언급되어 있지 않지만).^{[citation needed]} 다음 스탠자는 1605년 아크바의 갑작스러운 사망의 영향을 설명하고 있다 – 계승의 불확실성은 부유한 계층들 사이에 광범위한 공포를 유발했다.

근간이자

바나라시와 그의 3인조 작품인 바나라시 빌라사, 사마야사라 나타카, 아르다카다나카에 대한 선구적인 작업은 20세기 초 판디트 나투람 프레미에 의해 수행되었다. 이후 1981년 무쿤드 라스의 번역본 반만 출간됐다.

바나라시의 작품들, 특히 그의 아르다카타나카에 대한 최근의 관심은 두 학자의 지속적인 관심의 직접적인 결과물이다.

프랑스 소르본느 연구소의 날리니 발비르 교수는 제롬 쁘띠 학생이 박사학위를 위해 바나라시에서 연구할 것을 권장했다. 쁘띠는 이제 아르다카타나카(Ardhakathanaka)의 연구와 프랑스어 번역을 마쳤다.

미국 오스틴 텍사스대 루퍼트 스넬 교수는 바나라시에 대한 기사를 쓸 뿐만 아니라 산타 바바라 출신의 클로이 마르티네스에게 바나라시에 대한 연구를 독려했다.

로히니 차우두리의 바나라시다의 아르다카타나카(Ardhakathanaka)를 힌디어로 번역한 《Penguin Books India》, 2007년에 출간되었다. ISBN978-0-14-310056-0. 2009년 펭귄클래식스(ISBN978-0143100546)가 초두리의 새로운 영문 번역본을 출간했다. 차우두리의 번역은 루퍼트 스넬에 의해 영감을 받았고, 그는 또한 이 작품에 대한 소개서를 썼다.

참고 항목

• 제인스 목록
• 샹파트 라이 자인

참조

인용구

원천

• Orsini, Francesca; Schofield, Katherine Butler, eds. (1981), Tellings and Texts: Music, Literature and Performance in North India, Open Book Publishers, ISBN 978-1-78374-105-2