Mine Seel Erhebt den Herren, BWV 10

헤렌의 마인 시엘 에르히트
BWV 10
J. S. 바흐의 초랄레 칸타타
1505년 칸타타 주제의 하임수청 J. 또는 H. 스트룹, 티센 보네미사 박물관
행사	방문
성경 본문	루크 1:46–55 (일부 패러프레이드)
에 기반을 둔	마틴 루터의 "Meine Seele Erhebt den Herren"(독일어 Mergan Magnificat)
수행했다	1724년 7월 2일(1724-07-02): 라이프치히
동작	7
보컬	SATB 합창단과 솔리스트.
기악기	트럼펫 오보 2개 바이올린 2개 비올라 연속해서

1724년 요한 세바스티안 바흐는 그의 두번째 칸타타 사이클의 일부로 10세의 교회 칸타타 마인 세엘 에르헤트를 작곡했다.^[a]마르틴 루터가 독일어로 번역한 "Meine Seele erhebt den Herren"에서 따온 제목은 "나의 영혼이 주를 확대함"으로 번역된다.바흐의 독일어 장엄함으로도 알려진 이 작품은 그의 초랄레 칸타타 형식을 따르고 있다.

바흐는 방문의 잔치를 위해 헤렌(Meine Seel erhebt den for the Festival of the Visitation)을 작곡했는데, 1장 루크의 복음서 39절에서 56절까지 서술한 대로 메리가 엘리자베스를 방문한 것을 기념한다.그 이야기에서 Mary는 Mericanat의 말인 Luke 1:46–55를 사용한다.전통적으로 루터의 성경 본문 번역은 독일식 변종인 토누스 페레그리누스나 9편 시조로 노래되는데, 글로리아 파트리아에서 번역된 독소학으로 마무리된다.바흐는 자신의 BWV 10 칸타타를 루터의 독일어 장엄함에 바탕을 두고 다른 맥락에서 루터의 찬송가들과 함께 했던 것처럼 전통적인 설정, 텍스트와 멜로디를 작곡에 적용했다.

1724년 7월 초까지 바흐는 라이프치히에서 토마스칸토르로 활동한 지 2년차 되던 해의 한 달이 넘었다.BWV 10은 그가 그 해에 시작한 40개의 초랄레 칸타타 중 5번째다.칸타타의 외부 동작은 혼성합창단과 트럼펫, 오보 2개, 현악기, 연속기 등으로 구성된 오케스트라를 위해 설정된다.루터의 루크 1장 46~48절 번역은 제1악장의 본문이다.캔티클의 독소학은 마지막 운동의 텍스트다.중간 5악장은 아리아와 리커멘트의 연속이며, 4악장과 6악장 사이에는 알토와 테너를 위한 듀엣이 있다.소프라노와 베이스는 각각 1개의 아리아를 가지고 있으며, 두 개의 리키테이션을 테너가 부른다.아리아와 재독서의 본문은 파라프레이로 되어 있으며 루크 1:49–53과 55에서 확장되어 있다.듀엣의 본문은 루터의 루크 1장 54절 번역본이다.루터의 독일어 장엄함과 연관된 선율은 1, 5, 7악장으로 나타난다.

칸타타의 두 동작의 음악은 18세기에 발표되었는데, 1748년경 슈블러 합창곡의 하나로 이 듀엣의 오르간 필사본이 발표되었고, 폐막후르탈레는 아버지의 4부 합창곡의 C. P. E. 바흐의 1780년대 모음집에 수록되었다.칸타타 전집은 바흐의 작품 19세기 초판 완결판 제1권에 실렸다.20세기, 21세기 연주회 및 녹음 연습에서 칸타타는 다른 독일어 칸타타와 결합되는 경우가 많으나, 바흐와 다른 작곡가에 의해 라틴어 마그니바트의 설정과 함께 여러 번 결합되기도 한다.

배경

1723년 5월 말 바흐는 토마스칸토르(Kantor at St. St. 토마스)와 라이프치히의 음악 감독(음악 감독)이다.그는 1750년에 죽을 때까지 그 사무실에 남아 있었다.1723년 트리니티 이후 첫 일요일인 그해 5월 30일부터 이듬해 트리니티 선데이까지 그는 자신의 첫 칸타타 사이클로 알려진 교회 칸타타 시리즈를 선보였다.그 주기의 칸타타들은 종종 그가 라이프치히 시대에 앞서 작곡한 음악에 기반을 두고 있었다.1724년 트리니티 이후 첫 일요일인 그해 6월 11일 이후, 그는 새로운 리브레토스로 구성된 40개의 초랄레 칸타타로 두 번째 칸타타 사이클을 시작했다.이 리브레토스들은 대개 루터풍의 찬송가인 알려진 합창곡의 본문에 바탕을 두고 있었는데, 이 곡조는 바흐가 그의 배경에서 채택한 것이었다.^[1][2]

트리니티템(트리니티 이후) 시즌의 첫 주에는 침례교 요한의 잔치 (6월 24일)와 방문의 잔치 (7월 2일)가 포함되었다.바흐의 시대에 프로테스탄트 라이프치히는 무협음악[de]을 필요로 하는 세 번의 마리안 잔치를 관찰했다.소송 연도의 맥락에서, 방문은 정화 후, 에피파니 후 일요일의 기간에, 그리고 부활절 전후에, 아노베이션 후 세 번째였다.이러한 마리안 잔치에 관한 몇 가지 전통은 라이프치히가 루터교를 채택하기 이전부터 교회예배를 위한 낭독회 선정과 같은 것이 계속되었다.모국어로 된 텍스트를 가진 칸타타스는 18세기 초부터 독일 리폼드 지역에서 무화과 음악의 지배적인 장르가 되었다.오래된 전통에 뿌리를 둔 관습은 마리안 페스티발이나 크리스마스 같은 경우에 라틴의 장엄함을 가끔 공연하는 것을 포함했다.^[3]

Meine Seel Erhebt den Herren, BWV 10은 방문으로 1724년 바흐가 발표한 다섯 번째 초랄레 칸타타 바흐이다.^[1]이 책의 본문은 루터의 독일어 번역 《장엄령》에 바탕을 두고 있다.독일식 토누스 페레그리누스의 변종인 저 버전의 마그니칼라트와 관련된 가락이 바흐의 작곡에 등장한다.^[4]

판독, 텍스트 및 튜닝

축제일에 규정된 낭독은 이사야 서, 메시아의 예언(이사야 11:1–5)과 루크의 복음서로부터 메리가 엘리자베스를 방문한 내레이션으로, 그녀의 찬양가인 장엄장악(Luke 1:39–56)을 포함한다.이 복음서 낭독은 특히 베스퍼 서비스의 전통적인 부분이 된 음악에서 예술로 자주 표현되는 성경적인 에피소드다.^[2]바흐 시대에는 독일의 마그니카트가 요한 헤르만 셰인의 9번째 시편 음조(토누스 페레그리누스)의 4부 설정으로 라이프치히에서 정기적으로 노래되었다.^[5]사이클의 다른 초랄레 칸타타와는 달리, 텍스트와 음악의 기초는 초랄레가 아니라 독일의 마그니티캣이다.전통적인 독소학으로 마무리된 산문으로 된 성경적인 노래인 칸티클이다.^[5]본문은 루터 성서에서 독일어로 성서송을 번역한 루터의 번역과 독소학에 바탕을 두고 있다.^[6][7]

초랄레 칸타타 사이클의 형식에서, 무명의 성리학자는 루터의 문구의 일부를 유지한 반면, 그는 재심술과 아리아를 위한 다른 구절을 패러디했다.제1악장은 원문 46~48절, 제5악장은 54절, 제7악장은 독소법을 사용했다.그는 제2악장 49절, 제3악장 50~51절, 제4악장 52~53절, 제6악장 55절을 각각 패러프레이드해 예수의 탄생을 언급해 확대했다.^[5][8]

바흐의 음악은 라이프치히 신도들에게 친숙한 전통적인 아홉 번째 시편 음색을 바탕으로 한다.^[5]

바흐 라이프치히의 장엄함과 방문 칸타타스

	Meine Seele rühmt und preist, BWV 189 제1악장(4:16) 제4악장(리크레이션)과 제5악장(아리아) (4:16) Max Meili가 노래함; 커트 삭스가 지휘함; L'anthologie sonore 23번 (1935년)
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	바흐의 라틴어 장엄장엄마의 독소학 BWV 243의 글로리아 파트 2:25 튜더 컨비네이션 (2006)에 의해 공연됨
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라이프치히에 있는 느우키르케의 지휘자로 바흐의 전임자 중 한 명은 멜치오 호프만이었다.^[9][10]1707년경 그는 루터의 독일어 번역 《Magnificat》을 바탕으로 A단조 독일어 Magnificat을 작곡하였다.^[10][11]이 작곡의 연주 부분들의 포트폴리오는 라이프치히에 있는 바흐의 시대까지 업데이트되었다.^{[10][12][13][14]}클라인스 마그나트(Little Magnificat)로 알려진 이 작품은 한동안 바흐의 작품이었으나, 후에 BWV 카탈로그(BWV Anh. 21 / Anh)에 가짜로 등재되었다. III 168->).^[15][16]《BWV 189》, 《Magnificat cantata》의 본문을 패러프레이즈한 리브레토에 실린 방문 칸타타(BWV 189) 역시 이 작품이 귀속되었던 바흐보다는 호프만이 작곡한 것으로 보인다.^[17][18]

바흐의 전임자 토마스칸토르(Thomaskantor)인 요한 쿠노(Johann Kuhnau)는 두 가지 버전으로 라틴어 Magnificat를 작곡했는데, 하나는 방문과 같은 마리안 향연을 위한 Magnificat의 라틴어 본문만을 가지고 있고, 또 다른 버전은 크리스마스와 관련된 독일어와 라틴어 찬사를 4개로 확장되었다.^[19]바흐가 1723년(E-flat major version, BWV 243a)에 라틴어 Magnificat을 발표했을 때, 그것은 확장 가능한 형식이었다: 방문에 대한 찬사가 없고, 크리스마스에 쿠노와 같은 본문에 4개의 찬사가 있었다.^[20][21]그 해의 방문 잔치에서 바흐가 제시한 또 다른 작곡은 헤르츠 und Mund und Tat und Leben, BWV 147로, 라이프치히 시대 이전에 작곡된 어드벤트 칸타타의 확장판이다.^[22][23]

BWV 243a의 반복적인 성능은 1724년 7월 2일 BWV 10의 첫 번째 성능을 동반했을 수 있다.^[24]1725년 방문의 잔치에서 라이프치히에서 행해진 칸타타의 리브레토는 살아남는다.^[17][25][26]마리아 오로라 폰 쾨니히스마르크는 이 위대한 비유를 쓸 수 있는 작가다.^[26]라이프치히에서 리브레토가 재인쇄되기 약 10년 전, 그것은 이미 라인하르트 카이저와 요한 매튜슨에 의해 정해졌다.^[26]1725년 라이프치히 방문잔치에 바흐가 리브레토를 세팅했는지도 알 수 없다.^[17][26]1년 후 바흐는 그의 둘째 사촌인 요한 루트비히 바흐의 "Der Herr wird ein Neues im Lande, JLB 13, 방문 칸타타"를 공연했다.1728년 방문 칸타타에 대한 피칸데르의 리브레토는 바흐의 네 번째 칸타타 사이클의 일부로 설정되었을지도 모른다: 음악 없이 살아남은 리브레토는 루터의 독일어 번역인 루크 1:46–47에서 인용한 받아쓰기로 시작한다.^[17][27]

1733년경 바흐는 라틴어 Magnificat을 D장조(BWV 243)로 개종했다.^[28]그는 전치 외에 몇 가지 수정을 가하기도 했다. 예를 들어 루크가 1:54를 텍스트로 한 동작에서 그는 두 오보에 의해 캔투스 프러포니투스의 연주자로서 트럼펫을 대체했다.^[29]약 10년 후 바흐는 공연을 위해 다른 작곡가들에 의해 두 개의 라틴어 장엄함을 준비했다(BWV 1082, BWV Anh. 30).^{[30][31][32][33]}아마도 비슷한 시기에 바흐는 다시 BWV 10을 공연했을 것이다.^[34]

Several characteristics of the Magnificats and Visitation cantatas of the first half of the 18th century are combined in Bach's German Magnificat: it uses text of Luther's translation of the Magnificat, like BWV Anh. 21 and Picander's 1728 libretto, and it uses text paraphrased from the Magnificat like BWV 189 and the 1725 Visitation cantata.Like the Meiningen libretto used for JLB 13 the cantata not only starts with a dictum but also has a second dictum, directly quoted from Luther's translation of the New Testament, near the middle of the cantata (movement 4, "Meine Seele erhebt den Herrn", in Johann Ludwig's cantata, and movement 5, "Er denket der Barmherzigkeit" in BWV 10).^[35][36]이 특성은 BWV를 바흐의 다른 초랄레 칸타타와는 10을 다르게 하는데, 규칙적으로 성서 산문이 아닌 루터 찬송가의 인용구를 포함하고 있었다.^[1]

BWV 10과 바흐의 라틴어 Magnificat의 음악적 유사점이 묘사되었다.^[37]필리프 스피타는 라틴 마그니티트의 중심 '페시트 포텐시엄' 운동과 BWV 10의 세 번째 'Des Höchsten Güt und Treu' 운동인 루크 1:51 텍스트를 바탕으로 한 각각의 동작의 끝에서 비슷한 음악적 처리를 본다.^[38]루크 1장 54절의 독일어와 라틴어 원문이 각각 쓰인 동작은 루터의 독일어 마그니티우스와 연관된 토누스 페레그리누스 선율을 관악기에 의해 연주되는 칸투스 피르미누스 곡으로 제시한다.BWV 243a 버전의 라틴 마그니엄캣의 "Suscepit 이스라엘" 운동은 나팔로 연주하는 칸투스 Frudus를 가지고 있다.동일한 동작의 후기 BWV 243 버전에서 트럼펫은 두 개의 오보에 의해 대체되었다.BWV 10("Er denket der Barmherzigkeit")의 해당 동작에서 캔투스 frudus는 트럼펫과 두 오보에 의해 수행된다.스즈키 마사아키는 이것이 1740년대 부흥본에서 2개의 오보에 의해 대체된 원래의 1724년 버전의 트럼펫으로 해석되어야 한다고 가정하고 있는데, 이는 라틴의 마그니바트의 관련 운동에 일어난 것과 같은 수정이다.^[39]

바흐의 초랄레 칸타타 사이클에서 BWV 10의 위치

바흐는 그의 초랄레 칸타타 사이클의 대부분의 칸타타에 대한 구체적인 구조를 따랐으며, 특히 그가 1724년의 트리니티 이후 첫 일요일부터 1725년의 팜 선데이까지 연속적으로 제시한 40개의 구조를 따랐다.이 초랄레 칸타타 형식에서 그는 외부 스탠자에 칸타타가 바탕을 두고 있는 초랄레 원문과 멜로디를 그대로 유지하여, 전형적으로 초랄레 환타지아로 취급하고 마지막은 4부로 된 초랄레 세팅으로 취급하는 한편, 내면의 스탠자는 리브레티스트에 의해 주로 음악과 함께 레크리토리와 아리아를 위한 기초로서 다시 쓰여졌다.초컬릿의 곡조에 ^[40]구애받지 않고

19세기 바흐 학자들은 대체로 초랄레 칸타타스의 작곡 역사와 바흐가 어떻게 이러한 칸타타스의 주기를 구상했는지 알지 못했다.

• 1878년 알프레드 뒤펠이 바흐의 초랄레 칸타타를 사이클로 나열했을 때 그는 트리니티(BWV 9), 트리니티(BWV 107) 다음으로 여섯 번째 일요일에는 칸타타(Cantata)^[41] 사이에 마이네 실 에르히트 덴 헤르렌을 둘러보았다.
• 스피타는 바흐의 초랄레 칸타타스를 사이클이라기보다는 하나의 집단으로 묘사했으며, BWV 10을 포함한 대부분의 칸타타스는 1730년대 중반 이전에는 작곡되지 않았다고 생각했다.^[42]

주기의 역사, 조직, 일관성에 대한 자세한 내용은 알프레드 뒤르 같은 학자들에 의해 20세기 후반에야 설명되었다.^[43]이 연구에 따르면 1724년 바흐가 제시한 최초의 여섯 개의 초랄레 칸타타스 연대기는 다음과 같이 갱신된다(시간순 Zwang catalogue 초판의 K번호는 괄호 사이에 주어진다).^[44][45][46]

1. 6월 11일, 트리니티 1세: O Ewigkeit, du Donnerwort, BWV 20 (K 74)
2. 6월 18일, 트리니티 2: 아흐 고트, 힘멜 씨 데어 데어딘, BWV 2 (K 75)
3. 6월 24일, 성 요한의 날: 그리스도는 Herr zum Jordan 캄, BWV 7 (K 76)
4. 6월 25일, 트리니티 3세: Ach Herr, Mich Armen Sünder, BWV 135 (K 77)
5. 7월 2일 방문 (1724년 트리니티 4와 일치):Meine Seel Erhebt den Herren, BWV 10 (K 78)
6. 7월 9일, 트리니티 V: 베르 누르 덴 리에벤 고트 레트 월튼, BWV 93 (K 79)

같은 세트에 속하는 이 시리즈의 처음 네 칸타타 사이의 강한 일관성은 예를 들어 크리스토프 울프에 의해 설명되어 왔다.oph Wolff)에 의해 설명되었다.이들 칸타타 중 첫 번째 칸타타스는 프랑스 서곡 형식의 초랄 판타지아로 시작되는데, 소프라노가 초랄레의 캔투스 프러포져스를 노래한다.다음 일요일의 칸타타의 오프닝 무브먼트는 알토(alto)가 부르는 칸투스 피르미누스를 모테트 스타일로 한다.다음 기회인 성 요한의 날, 바흐는 이탈리아 바이올린 협주곡 양식으로 오프닝 무브먼트를 가진 칸타타를 썼는데, 칸투스 프랭지우스가 테너에게 주어졌다.다음날 베이스가 부르는 칸투스 프러포머스와 보컬과 악기 대위법의 동작으로 칸타타 오프닝이 이어졌다.지휘자 John Eliot Gardiner는 초랄레 칸타타 사이클의 처음 네 칸타타에 대해 다음과 같이 쓰고 있다: "함께 그들은 합창[e] 환상적 오프닝의 매혹적이고 대조적인 포트폴리오를 만든다."^[47][1][48]

바흐의 라이프치히에 실린 리브레토 출판물은 트리니티 이후 처음 4개의 칸타타를 묶거나 트리니티 이후 다섯 번째로 칸타타와 함께 새 출판물을 시작했다.^[49][50]1724년 5번째 행사는 방문이었는데, 바흐는 이 행사를 위해 메인 실 에르흐트 데르렌을 작곡했다.^[51]산문 텍스트(찬송가 텍스트의 1m를 가로채는 것)와 그레고리안 성가 선율(음악적 미터)을 바탕으로 했다는 점에서 전형적인 제2주기 초랄레 칸타타가 아니다.나아가 수정되지 않은 캔티클 텍스트와 성가 선율은 외적인 동작뿐만 아니라 중간 동작(듀엣, 5번) 중 하나에서도 나타났다.마지막 운동의 본문은 어떤 종교적인 성가에도 붙일 수 있는 일반적인 독소학이었고, 다른 초랄레 칸타타들은 일반적으로 인용된 찬송가에만 나타나는 텍스트로 끝을 맺었다.BWV 125는 시메온(Luke 2:29–32)의 칸티클에 바탕을 둔 바흐의 '정화를 위한 초랄레 칸타타(Corale cantata for Presentation)'라는 두 번째 사이클 형식에 대한 예외를 가지고 있지 않다.그럼에도 불구하고 뒤르는 BWV 10에 대해 쓴다(여기서 리처드 D. P. 존스의 번역본에 실렸다)."만약 어떤 작품이 '초랄레 칸타타'라는 묘사를 받을 자격이 있다면, 그것은 이것이 바로 진정한 (그렉토리안) 초랄레 멜로디에 바탕을 두고 있기 때문이다."^[5]

1724년 방문의 향연은 트리니티 이후 네 번째 일요일에 떨어졌고, 따라서 바흐가 작곡한 다음 칸타타는 트리니티 다음으로 다섯 번째 일요일을 위한 초랄레 칸타타였다.바흐는 라이프치히에 결석한 1724년 트리니티 이후 60년 일요일에 칸타타를 작곡하지 않은 것으로 보인다.^[44]라이프치히에서 바흐의 2년차는 특별히 트리니티 다음으로 네 번째 일요일을 위해 초랄레 칸타타를 작곡하지 않고 지나갔다.그는 1732년 이 행사를 위해 작곡한 곡으로, 이크루프 주 디르, 헤르 제수 크라이스트, BWV 177로, 후기 초랄레 칸타타 사이클의 추가곡 중 하나이다.^[52]또한 트리니티 6을 위해 바흐는 나중에 초랄레 칸타타를 작곡했다(BWV 9).^[53]

음악

구조 및 채점수

바흐는 7악장으로 칸타타를 구성했다.첫 번째와 마지막은 4부로 구성된 합창단을 위한 것으로, 성가대 멜로디를 바탕으로 한다.그들은 (소프라노 (S), 알토 (A), 테너 (T) 그리고 베이스 (B)라는 솔로 연주자들의 리커토리, 아리아스 그리고 듀엣을 틀었다.대표적인 바로크 악기의 오케스트라는 원곡을 담은 폴더 위에 다음과 같이 나열되어 있다: "페스토 방문(Festo Teminationis Mariae Meine Seel erhebt den Herren). 4. Voc: Tromba. 2. 오트보이스. 2. 비올리니. 비올라 e Continuo di Sigl. J. S. 바흐."^[54]"트롬바"나 트럼펫은 캔투스 프러포머스를 강조하기 위해서만 사용되며, 슬라이드 트럼펫인 트롬바 다 티라르시였을지도 모른다.알프레드 뒤르는 작품의 지속시간을 23분으로 제시한다.^[55]

다음의 움직임 표에서 '텍스트'란 열은 세계 영어 성경에 연결되며, 그의 번역에 보관된 움직임의 경우 '루더'를, 무명 리브레티스트의 패러프레이드 및 확장된 버전을 의미하는 '아논'을 추가한다.

Meine Seel Erhebt의 동작은 Herren, BWV 10

아니요.	제목	텍스트	유형	목소리들'이다.	계기	키[4]	시간[4]
1	헤렌의 마인 시엘 에르히트	루터 루크 1분46-48	초랄 환타지아	SATB	'트롬바', 오보 2개, 현, BC.	G단조
2	허르, 데르 뒤 스타크 und 메히틱 비스트	루크 1분 49초, 애논	아리아	S	오보(unis.), 끈, bc.	B플랫장조
3	데스호흐스텐 귀트 앤 트레우	루크 1시 50분 51초, 애논	재귀적	T	bc.
4	게왈티게 스토흐트 고트는 스툴을 토해낸다.	루크 1분 52–53, 애논	아리아	B	bc.	F장조
5	아르덴케 데르 바르메르치히트	루터 1장 54절	듀엣, 초랄	A T	트롬바와 두 오보 모두 동일하다, bc.	D단조	6/8
6	와스 고트 덴 베턴이 자이텐을 바꾸었다.	루크 1시 55분, 애논.	캄파냐토	T	현, bc
7	로브 앤 프레이스 세이 고트 뎀 바터	글로리아 파트리쉬 번역	초랄레	SATB	트롬바. 오보 2개, 현, BC	G단조

동작

1

오프닝 초랄레 판타지아는 생동감(longly)으로 표시된다.바흐는 시편 음색과 무관한 기악적 소개로 운동을 시작한다.바이올린과 연속곡의 3중주곡으로 오보에는 바이올린이 두 배, 비올라가 하모니를 채운다.주요 모티브는 기쁨을 나타내며 "리듬 추진력"을 배경으로 한다.^[34]

후렴구는 "Mine Seel Erhebt den Herren"(나의 영혼은 주를 확대함)으로 12단계를 거쳐 들어온다.^[57]칸투스 피르미누스는 트럼펫으로 두 배로 된 소프라노에 있는 반면, 낮은 목소리는 도입부부터 모티브에 자유로운 다성음악을 더한다.^[58]바흐는 2절을 비슷하게 다루지만, 3절인 "덴 어 모자 seine elende Magd angeshen"과 함께 알토에 칸투스 굳은살이 나타난다."프루엣"(rejoice)이나 "셀리그 프리젠(selig preisen)" 같은 특정 단어들은 멜리스마로 장식된다.^[59]이 운동은 도입부의 음악에 삽입된 칸투스 굳은살이 없는 보컬 세팅에 의해 마무리되며, 이 동작의 틀을 짜게 된다.^[58]

2

소프라노 아리아 "Herr, der du stark und machtig bist"(주, 강하고 힘센 그대여)^[57]는 현악과 함께 음성과 오보의 협주곡이다.^[34]다카포 아리아로 1부에서는 하나님의 업적을 찬양하는 한편, 중부는 고난의 시기에 하나님의 도움을 주신 것에 대한 고마움을 다룬다.^{[non sequitur]}초랄레 칸타타 사이클의 첫 소프라노 아리아다.^[59]

3

재구성한 「Des Höchsten Güt und Treu」(최고의 선과 사랑)^[57]은 아리오소 위에서 끝난다.^[58]'하나님께서도 팔로 힘을 사용하신다'는 생각을 강조하여 표현하고, 마지막은 '그의 손으로 짚처럼 흩어질 것이다'라는 생각이 확장된 칼라투라다.^{[non sequitur][59]}스피타는 이 운동의 종말을 바흐의 라틴 장엄장악단의 7악장 종말과 비교한다:문자적으로 두 악장은 모두 장엄장악단의 같은 부분(루크 1:51의 말)을 다루고 있으며, 다른 악장은 5부 합창과 투티 오케스트라를 위한 것이긴 하지만, 그는 독일 장엄장악단 칸타타의 이 재창작의 폐막을 고려하고 있다.똑같이 그림 같은"^[38]

4

다음 아리아 "게왈티게 스토흐트 고트 토벌 스툴"(그들의 왕좌에서 나오는 강력한 신)^[57]은 베이스와 콘티누스를 위해 설정된다.^[58]두 옥타브 이상의 연속체의 하강 베이스 라인은 가을을 나타내며, 음성은 하강 문구로도 제시한다.본문의 두 번째 측면인 겸손한 자의 숭앙은 떠오르는 인물에 의해 보여지고, 마지막 공허함("bloe und lier, bloe und lerer", 맨몸으로 텅 빈 채 텅 빈 채로 비어 있음)은 잠시 멈춤으로써 보여진다.^[59]

5

제5악장 "Er denket der Barmherzigkeit"(그는 그의 자비를 기억한다)^[57]에서 본문은 원래의 독일 마그니티컷으로 돌아가고 음악은 시편 톤으로 돌아온다.오보에와 트럼펫이 칸투스 피르미누스로 연주하는 한편 알토와 테너는 모창으로 노래한다.클라우스 호프만은 "하향 반음절 간격"의 베이스 라인을 "신성한 자비의 사이"^[59]라고 해석한다.목소리는 바흐의 라틴 장엄함, 듀엣 에트 미세리코르디아(그리고 그대의 연민)의 해당 동작에서도 그렇듯이 3분의 1과 6분의 1로 노래하는 경우가 많은데, 두 경우 모두 온화함과 연민을 표현한다.^{[non sequitur][59]}

6

테너에 대한 암송인 "고트 덴 베턴이 자이텐을 변화시켰는가"(과거 우리 선조에게 하느님이 어떤 일을 했는가)^[57]는 하나님의 약속을 언급하면서 세코를 시작한다."세인 Amußte sich 그렇게sehrwie 모래입니다 미르und 스턴입니다Firmamentausbreiten, der Heiland 병동 geboren"추가된 문자열의 생동감 넘치는 화음(그의 씨앗 많이 백사장의 해변에 창천에 별들만큼 구세주 태어났다 흩어져 있어야 한다)[57]추가된 단어로 시작 약속의 중요성 계속 강조하고 있다.[불합리한 추론][58][60]

7

마지막 동작에서 독소학의 두 구절을 시편 음색으로 4부분으로 설정하며, 모든 악기가 콜라 파트를 연주한다.^[58]관악기와 바이올린을 소프라노 파트에서 연주한다.^[61]설정은 대부분 동음이의어로 되어 있지만, 마지막 「본 에비히트 주 에비히트」(영원히 영원히)를 위해 다성음으로 전환한다.^[6]

원고 및 판본

바흐의 사인곡과 칸타타의 첫 공연에 사용된 부분 모두 살아남는다.^[62][54]이전에 빌헬름 프리데만 바흐, 필립 스피타, 폴 비트겐슈타인이 소유했던 이 점수는 1948년 의회도서관이 소장한 것이다.^[63][64][65]원래의 부분은 라이프치히에 남아 20세기에 바흐 보관소에 맡겨졌다.^[66]

BWV 648은 칸타타의 5악장에서 옮겨온 오르간의 초컬릿 서곡이다.^[8][58]슈블러 합창단의 4번째 작품으로 1748년경에 처음 출판되었다.^[67][68]칸타타의 클로징 무브먼트의 음악은 바흐의 4부 합창곡 중 149곡이 수록된 1730년대 원고인 디텔 컬렉션에 수록되어 있다.^[69][70]C. P. E. 바흐는 아버지가 4부 합창 판을 모은 1780년대 4부에 357번과 같은 BWV 10의 음악을 발표했다.^[71][72]

칸타타 전집은 모리츠 하우프트만이 편집한 바흐 게셀샤프트 아우스가베(BGA) 제1권에 1851년에 출판되었다.^[73][74]뉴 바흐 에디션(Neue Bach-Ausgabe, NBA)은 1995년 우웨 울프가 편집한 악보를 발표했으며, 같은 해 비판 논평을 발표했다.^[75][8]

칸타타는 또한 영어판 텍스트로 출판되었다.

• 나의 영혼은 E. H. Thorne과 G. W. Daisley로^[76] 주 – 영어 버전을 확대한다.
• 주님, 나의 영혼을 확대하십시오. Carus가 발행한 Christoph Großpietsch의 비평판.^[73]
• 이제 나의 영혼은 NBA 에디션의 점수를 바탕으로 주님을 찬양한다.^[77]

콘서트 공연 및 녹음

Karl Richter는 1957년 Ottobeuren에서 열린 첫 콘서트에서 브루크너의 150번째 시편을 따라 BWV 10을 프로그래밍했다.^[78]1960년대에 폴 스타인리츠와 프리츠 베르너의 칸타타 녹음본이 LP에 공개되었는데, 이 음반에는 바흐의 또 다른 독일 칸타타도 실렸다.^[79][80]1978년 리히터의 LP 발매물 BWV 10도 다른 독일 바흐 칸타타스와 결합되었다.^[81]카를 뮌칭거의 1968년 녹음과 한스 요아힘 로츠슈의 1978년 녹음된 BWV 10이 각각 바흐의 라틴 마그니바트의 연주를 담은 LP를 통해 발표되었다.^[82][83]또한 1991년 보덴세페스티발[de]에서의 마이클 질렌의 콘서트는 바흐의 독일어와 라틴의 마그니바트를 결합시켰다.^[84]텔덱스, 헨슬러, 콥만, 브릴리언트 클래식스, 스즈키 전곡 바흐 칸타타 녹음에는 BWV 10의 녹음이 포함되어 있다.^{[85][86][87][88][89]}

Roland Büchner의 2000년 음반은 Regensburger Domspatzen과 함께 바흐의 독일어 Mergan Magnificat과 그의 라틴어 Magnificat (BWV 243a)의 1723년 크리스마스 버전을 결합하였다.^[90]가디너의 바흐 칸타타 순례단은 2000년에 녹음된 콘서트에서 BWV 10을 선보였다.^[91]2003년 라이프치히 바흐 페스티벌에서의 톤 쿠프만의 콘서트는 BWV 10과 바흐의 크리스마스 버전과 쿠노의 마그니엄 캣이 결합되어 두 번의 연속 토마스칸토르의 비슷한 작품들을 비교할 수 있었다.^[92]시지스발트 쿠이켄은 2007년 완벽한 리트러시 해 시리즈에서 자신의 칸타타스로 BWV 10을 기록했다.^[93]같은 해 인디애나 대학교에서 열린 콘서트는 바흐의 Meine Seel erhebt den Herren cantata와 스벤-데이비드 샌드스트룀의 2005년 Magnificat을 결합시켰다.^[94]

구스타프 레온하르트, 피터 얀 르우싱크, 톤 쿠프만은 바흐 칸타타 전곡에 시대 악기를 사용했다.^[95]또한, 뷔치너의 녹음의 오케스트라인 Musica Florea는 역사적인 악기를 연주한다.^[90]

역사적으로 알려진 공연에서 기간 악기를 연주하는 악기 그룹은 ""Instr.[96] 머리글 아래에 녹색으로 강조되어 있다.}}

Meine Seel Erhebt den Herren, BWV 10, LP, CD, SACD 및/또는 DVD로 발행된 레코딩

제목	지휘자/합창단/관현악단	솔리스트	라벨	연도	인스터
요한 세바스티안 바흐: 칸타타스 10, 47; BWV 241: 생투스 in D장조 (LP) 요한 세바스티안 바흐: 칸타타 10 – 칸타타 47(CD)[79]	폴 스타이니츠 런던 바흐 협회 잉글랜드 체임버 오케스트라	샐리 르 세이지 셜리 민티 나이젤 로저스 닐 하울렛	오릭스 (LP) 리히코르 (CD)	1965 (1965) (LP) 2008 (CD)
J-S 바흐: 레스 그랑데스는 할 수 없다.제1권(LP) J.S. 바흐 – 프리츠 베르너: 칸타타스.제2권 (CD)[80]	프리츠 베르너 하인리히슈츠초르헤일브론 프포스하임 챔버 오케스트라	마리아 프리젠하우젠 에미 리스트켄 게오르크 젤든 배리 맥대니얼	에라토 (LP) 워너 클래식 (CD)	1966 (1966) (LP) 2004 (CD)
바흐: D장조 장엄장엄 – 칸타타 10호(LP) 데카 사운드, CD 36[82]	카를 뮌칭거 비너 아카데미에초르 슈투트가르터 캄메로체스터	엘리 아멜링 헬렌 와츠 베르너 크렌느 마리우스 린츨러	데카	1969 (1969) (LP) 2011 (CD)
조:세바스:바흐: Das Kantatenwerk (전체 칸타타스), 제3권[85][95]	구스타프 레온하르트 킹스 칼리지 합창단 레온하르트콘소르트	(남자 소프라노) 폴 에스우드 쿠르트 에킬루즈 막스 반 에그먼드	다스 알테 베르크 (텔덱)	1972 (1972) (LP) 1985 (CD)	기간
칸타텐: Meine Seel' Erhebt den Herren, BWV 10 – Ach Herr, Mich Armen Sünder, BWV 135 – Ein Ungeférbt Gemüte, BWV 24 (LP) 바흐 칸타타스 제3권: 승천일 – 휘순 – 트리니티(CD)[81]	카를 리히터 뮌체너 바흐초르 뮌체너 바흐 오르체스터	에디스 마티스 안나 레이놀즈 피터 슈레이어 쿠르트 몰	아치브 프로덕션	1976 (1976) (LP) 1993 (CD)
요한 세바스티안 바흐: Mienn Sebastian Bach: Mein Seel erhebt den Herren (LP) 바흐 칸타텐: Miengiantat D-dur – Meine Seel erhebt d-dur – Meine Seel erhebt den Herren.[83]	한스 요아힘 로츠슈 토마네르초르 네우스 바치체스 콜레지움 뮤직엄	시라이 미쓰코 도리스 소펠 피터 슈레이어 헤르만 크리스티안 폴스터	VEB-Eurodisc (LP) 베를린 고전 (CD)	1979 (1979) (LP) 1996 (CD)
Die Bach Cantate: BWV 10 Meine Seel Erhebt den Herren – BWV 93 Wer Nur den lieben Gottest walten (LP) 디 바흐 칸트, 17권 (CD)[86][95]	헬무트 릴링 게칭거 칸토레이 바흐콜레지움 슈투트가르트	알린 아우게르 마르기트 네우바우어 알도 발딘 볼프강 쇤	클라우디우스 (LP) 헨슬러 (CD)	1979 (1979) (LP) 1985 (CD)
Gielen-Edition:요한 세바스티안 바흐 장엄함 D-dur BWV 243 칸트 BWV 10 "Mine Seel' Erhebt den Herren"[84]	마이클 질런 안톤베번초르 SWF-신포니오르체스터 바덴바덴	크리스티안 올제 코넬리아 칼리슈 크리스토프 프레가르디엔 안톤 샤링에르	인터코드[de]	1991 (1991) (rec.) 1995 (CD)
바흐: 완전한 칸타타스, 제11권[87][95]	톤 콥만 암스테르담 바로크 오케스트라 & 합창단	시빌라 루벤스 아네트 마커트 크리스토프 프레가르디엔 클라우스 메르텐스	에라토 (계속: 앙투안 마샹)	1999 (1999) (rec.) 2001 (CD)	기간
J. S. 바흐: E 플랫 메이저 BWV 243a – 칸타타 BWV 10[90]	롤랜드 뷔치너 레겐스버거 돔스파첸 뮤지카 플로레아	수잔 리덴 드루 민터 마르쿠스 브루트셔 피터 하비	순수하다 고전	2000 (2000)	기간
바흐 에디션 제20권: 칸타타스 볼.XI[88][95]	피터 얀 루싱크 홀랜드 소년 합창단 네덜란드 바흐 콜레지움	루스 홀턴 싯세 부왈다 크누트 쇼치 바스 람셀라르	브릴리언트 클래식스	2000 (2000)	기간
바흐 칸타타스 제2권: 파리/쥐리히 / 트리니티 후 두 번째 일요일 / 트리니티 후 세 번째 일요일[91]	존 엘리엇 가디너 몬테베르디 합창단 잉글랜드 바로크 솔로파	리사 라르손 대니얼 테일러 제임스 길크리스트 스티븐 바르코	솔리 디오 글로리아	2000 (2000)	기간
J. S. 바흐: 칸타타스 제23권 (라이프치히 1725년 칸타타스)[89]	스즈키 마사아키 바흐 콜레지움 재팬	노노시타 유카리 매슈 화이트 사쿠라다 마코토 피터 쿠이	BIS	2002 (2002)	기간
바흐 - 쿠나우: 마그나트[92]	톤 콥만 암스테르담 바로크 오케스트라 & 합창단	데보라 요크 보그나 바르토스 요르그 뒤르물러 클라우스 메르텐스	낙소스	2003 (2003) (rec.) 2004(DVD)	기간
요한 세바스티안 바흐: 칸타타스 BWV 20 - 2 - 10 (Cantatas for the Complete Ritural Year Vol. 7)[93]	지기스발트 쿠이켄 라 쁘띠 반데	시리 손힐 페트라 노스케오바 마르쿠스 울만 얀 반 데르 크랩벤	악센트	2007 (2007) (rec.) 2008 (SACD)	기간

메모들

참조

원천

작성자 또는 편집자별

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발행된 직함별

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외부 링크

• Meine Seel Erhebt den Herren, BWV 10: 네덜란드 바흐 소사이어티의 공연(영상 및 배경 정보)
• 합창 공용 도메인 라이브러리(ChoralWiki)에서 Meine Seel erhebt den Herren, BWV 10 무료 점수
• Meine Seel Erhebt den Herren, BWV 10: International Music Score Library 프로젝트 점수
• Mincham, Julian (2010). "Chapter 6 BWV 10 Mein Seel erhebt den Herren / My soul doth magnify the Lord". jsbachcantatas.com. Retrieved 11 May 2017.
• "Cantata BWV 10 Meine Seel erhebt den Herren" (PDF). Discovery Series. Oregon Bach Festival. 2001. Retrieved 11 May 2017.