Nun Komm, Der Heiden Hilleland, BWV 61
Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 61| 넌콤, 더 헤이든 헤이랜드 | |
|---|---|
| J. S. 바흐의 교회 칸타타 | |
 | |
| 행사 | 재림절의 첫 일요일 |
| 칸타타 문자 | 에르드만 누메이스터 |
| 성경 본문 | 요한계시록 3시 20분 |
| 초랄레 | |
| 수행했다 | 1714년 12월 2일 바이마르 |
| 동작 | 6 |
| 보컬 |
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| 기악기 |
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요한 세바스티안 바흐는 성당 칸타타 넌콤, 데르 하이든 헤이랜드([1]지금은 이교도들의 구세주, 61세)를 첫 일요일인 1714년 12월 2일 바이마르에서 성당 칸타타 누놈을 작곡하여 처음 공연하였다.
The cantata text was provided by Erdmann Neumeister, who quoted the Book of Revelation and framed his work by two hymn stanzas, the beginning of Martin Luther's "Nun komm, der Heiden Heiland", the main hymn for Advent with a melody based on Medieval chant, and the end from Philipp Nicolai's "Wie schön leuchtet der Morgenstern".그 성직자는 인용해서 그의 생각을 설교처럼 발전시켰다.바흐는 칸타타를 초랄 환타지아에서 시작하여, 그 뒤를 이어 여러 차례 교대로 재귀와 아리아로 6개의 동작으로 구성했고, 4부로 구성된 초랄레로 마무리했다.그는 세 명의 성악 솔로 연주자(소프라노, 테너, 베이스), 현악과 연속곡으로 이 곡을 작곡했다.바흐는 1714년 12월 2일 첫 공연을 이끌었다.라이프치히의 주요 교회의 음악 감독인 토마스칸토르(Thomaskantor)로서 1723년 11월 28일 다시 칸타타를 공연하였다.
역사와 말
1714년 3월 2일 바흐는 작센바이마르의 빌헬름 에른스트와 에른스트 아우구스트의 바이마르 궁정의 협주곡 지휘자로 임명되었다.그는 콘서트 마스터로서, 특히 슐로스키르케를 위한 칸타타스 신작을 월간 스케줄로 작곡하는 주된 책임을 맡았다.[2]
바흐의 바이마르 칸타타스의 정확한 연대순은 여전히 불확실하다.오직 네 명의 곰들만이 사인을 한다.BWV 61은 1714년 날짜로, 재림절의 첫 번째 일요일인 "am ersten Advent"[3]라는 소송 명칭을 가지고 있다.[4]일요일의 규정된 낭독은 서간에서 로마에 이르기까지 "이제 우리의 구원이 더 가까워졌다"(롬 13:11–14)와 마태복음서(마태 21:1–9)에서 나왔다.
칸타타 텍스트는 1714년 프랑크푸르트 게이스틀리히 포에시엔에서 발행된 에르드만 누메이스터에 의해 제공되었다.[5]그는 찬송가 스탠자로 일을 시작하고 끝냈다."Nunkomm, der Heiden Heiland"는 마틴 루터가 라틴 베니 재림원 젠티움에서 유래한 재림절의 주요 찬가곡이다.이 곡의 선율은 중세시대의 구호에 바탕을 두고 있으며 "어두워지고 당당한 캐릭터"[4]를 공급하고 있다.그 결론을 위해 누메이스터는 필립 니콜라이의 '위 쇤 르우체트 데르 모르겐슈타인'의 7번째이자 마지막 연의 2부 '아브게상'을 선택했다.[3][5]그는 4악장의 요한계시록을 인용했다: "시헤, 이흐 스테헤 vor der Tür und clopfe an. 그래서 제만드 메인 스팀메인 호렌 우르드(Tür auftun, Zu dem werde icenghen und Das Abendmahl mit ihm he halten und er mit mir." – "기다려라, 내가 문 앞에 서서 노크한다.누구든지 내 목소리를 듣고 문을 열어 주는 사람은, 내가 들어가서 그와 나와 함께 저녁 식사를 지킬 것이다.(발표 3:20)시인은 예수의 예루살렘 입성 사상과 귀환 약속에 대해 개별 기독교인의 심장에 들어가자는 초청을 결합했다.그는 바흐 학자인 알프레드 뒤르가 언급하는 것처럼 자신의 생각을 설교처럼 발전시켰다. 예수의 도착이 매일 복을 가져다 준다고 언급하는 것(이동 2) 예수가 그의 신도들에게 올지도 모른다는 기도 (이동 2) 문 앞에 있다는 그의 진술에 대한 응답 (이동 4) 알고 있는 기독교 개인들의 마음의 개방)그의 죄스러움에 대해.[3]바흐는 그의 칸타타 글리히위 데르 리젠과 슈네가 BWV 18의 힘멜 펠트를 토해내기 전에 아마도 1713년까지 네우메이스터의 한 문구를 정했다.[3]
바흐의 리터러시 명칭 때문에 공연 연대는 1714년 12월 2일까지 정확하게 연대가 가능하다.라이프치히의 주요 교회의 음악 감독인 토마스칸토르(Thomaskantor)로서 바흐는 1723년 11월 28일 칸타타를 다시 연주하여 새로운 지위에 첫 번째 리트리아 연도를 시작했다.[3]바흐는 소송 연도가 시작될 때 예외적인 경우에 주목했는데, 후에 합창곡 칸타타 누놈, 데르 하이덴 헤이랜드, BWV 62 (1724), 슈윙그 에우흐 엠포르 (BWV 36, 1731)를 작곡할 때도 모두 루터의 찬송가로부터 영감을 받았다.바흐도 같은 곡조의 설정으로 오르골뷔클린을 시작했다.[6]라이프치히에서, 재림절의 첫 번째 일요일은 크리스마스 전에 칸타타 음악을 들을 수 있는 마지막 기회였다. 왜냐하면 재림절 기간 동안 템푸스 클로섬이 관찰되었기 때문이다.[4]
음악
구조 및 채점수
바흐는 칸타타를 초랄 판타지아로 시작해 6개의 동작으로 구성했고, 이어서 여러 차례 교대로 리바이크레이션과 아리아를 거쳐 초랄레로 마무리했다.[3]성악 솔로 3명(소프라노(S), 테너(T), 베이스(B), 바로크 기악 앙상블(Vl), 비올라 2명(Va), 바순(Fg) 등 바로크 기악 앙상블(Baso continu)을 위해 득점했다.[7]사인 점수의 제목은 "도미니카 1"이다.애드벤투스 엑스티 / 넌 꼼 데어 헤이든 헤이랜드/ â / 정당한 비올리니 / 정당한 비올레 / 비올론첼로 / 에 & / 파고토./ 소프르:알토.테노레 에 바조 / 콜 / 오르가노. / 다 / 조 세바스찬 바흐 / 안노 / 1714"[8]기간은 18분으로 주어진다.[3]바흐 학자인 크리스토프 울프에 따르면 비올라 파트의 두 가지 용도는 프랑스식이다.[5]뒤르는 적어도 라이프치히 공연에서는 "점수에 항상 표시되지는 않는다"[3]는 연습에서 오보에 의해 현이 2배 이상 증가했다고 언급한다.
다음 이동 표에서는 공통 시간(4/4)의 기호를 사용하여 득점과 키, 시간 서명을 Dürrr에서 가져온다.[3][7]그 연속체는, 처음부터 끝까지, 보이지 않는다.
| 아니요. | 제목 | 텍스트 | 유형 | 보컬 | 계기 | 키 | 시간 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 넌콤, 더 헤이든 헤이랜드 | 루터 | 초랄 환타지아 | SATB | 2Vl 2Va Vc Fg | 미성년자 |
|
| 2 | 데르 헤이안드 이스트 게코멘 | 누메이스터 | 재귀적 | T | C장조 |  | |
| 3 | 쿰, 예수, 쿰 주 디너 키르체 | 누메이스터 | 아리아 | T | 2Vl 2Va(유니스) | C장조 | 9/8 |
| 4 | 시헤, Ich stehe vor der Tür | 누메이스터 | 재귀적 | B | 2Vl 2Va | | |
| 5 | 외프네 이크, 메인은 허즈를 간지럽힌다. | 누메이스터 | 아리아 | S | VC | G장조 |
|
| 6 | 아멘, 아멘, 콤 뒤 프로이덴크론 | 니콜라이 | 초랄레 | SATB | 2Vl 2Va Fg | G장조 | |
동작
1
재림절의 첫 번째 일요일은 소송의 해를 시작한다.바흐는 개막 코러스인 "Nunkomm, der Heyden Hilleland"(지금 와라, 이방인의 사비오르)[3]를 프랑스 서곡 양식의 초랄 판타지아로 만들어 그 순서를 느리게(빠르게)-느리게(fugue)-느리게 따라간다.[4][9]프랑스 오페라 공연에서, 프랑스 왕은 서곡 중에 들어갔을 것이다; 바흐는 다른 왕을 맞이한다.초랄 선율의[10] 4행 중 2행은 첫 번째 느린 구간에서, 3행은 빠른 구간에서, 4행은 마지막 느린 구간에서 결합된다.1번 라인의 선율은 먼저 연속곡으로 발표되고, 그 다음 네 사람의 목소리가 차례로 노래하며, 오케스트라에서 엄숙한 점 리듬을 동반한다.2번 라인은 오케스트라와 함께 모든 목소리가 함께 노래한다.[3]3호선은 빠른 푸가토로, 악기들이 콜라 파트를 연주하며 "개"라고 표시한다.[3][4]4호선은 2호선으로 되어 있다.[3]울프는 바흐가 프랑스 서곡에서 후렴구를 사용하는 헤리코 레오네인 아고스티노 스테파니의 오페라 모델을 따랐을 가능성이 있다고 지적한다.[5]
2
테너에 대한 암송인 "더 헤이일랜드 이스트 게코멘"(The Saviour가 왔다)[3]은 세코를 시작하지만 아리오소로서 계속되며 테너와 콘티누스가 서로를 모방한다.이 보다 서정적인 형식의 리커멘탈은 초기 이탈리아 오페라와 칸타타에서 유래되었는데, 그곳에서 메자리아-반 아리아로 알려져 있었다.[11]
3
테너 아리아인 '콤, 예수, 쿰 주 디너 키르슈'(오너, 예수님, 당신의 교회로 오십시오)[3]는 바이올린과 비올라를 일제히 곁들여 연주한다.기곡의 리듬으로 쓰여져 있으며, 목소리와 합주 현, 연속의 조합은 3중 소나타의 식감을 준다.뒤르는 성악 구절에서도 연주되는 이합성 현악 리토르넬로의 사용은 "거의 엄격하고 통일된 성격"[3]을 제공한다고 언급한다.음악학자 리차드 타루스킨은 "오페라틱과 악기 스타일의 혼합은 바흐의 칸타타에서 표준적인 운영 절차"라고 평한다.[11]
4
요한계시록에서 인용한 "시헤, 이히 스테헤 보르 데르 튀르 und clopfe an" (보기글, 내가 문 앞에 서서 노크하는 것)[3]은 복스 크리스티(그리스도의 목소리)로서 베이스에 대한 재구성으로 주어진다.문을 두드리는 것은 현에 있는 피치카토 화음으로 표현된다.[3]뒤르 노트: "가장 표현력이 뛰어난 텍스트가 포함된 선언문은 10개의 막대에 불과하지만 설득력 있는 음악적 논리가 있는 구조로 독창적으로 녹아들어 있다."[3]John Eliot Gardiner, who conducted the Bach Cantata Pilgrimage in 2000, compares it to an Emmaus scene in Bach's later cantata Bleib bei uns, denn es will Abend werden, BWV 6, the "post-Resurrection appearance to the disciples" in Halt im Gedächtnis Jesum Christ, BWV 67, even to "the entry of the Commendatore in Mozart’s opera Don Giovanni.[4]바흐는 나중에 비슷한 현악 반주를 하더라도 성 마태복음에서 그 베이스를 그리스도의 목소리로 자주 사용하곤 했다.[4]
5
초청에 대한 응답은 소프라노 '외프네 이크, 메인이 에르제(Open, my heart)'[3]의 개별 기도다.그것은 연속만 동반하고, 아다지오 중간 구간이 있다.[3]
6
클로징 초랄에서 "아멘, 아멘! Komm, du shöne Froudenkrone" (아멘, 아멘!자, 이 공정한 기쁨의 왕관아),[3] 바흐는 오직 아브게상에게 니콜라이 찬송가의 마지막 연을 들려준다.음악학자 줄리안 민참은 "가장 설득력 있는 설명은 텍스트 안에서 자주 하는 것처럼- ... 지체하지 않고 당신을 기다린다"는 생각을 제시한다.찬송가 곡조 자체는 바로 그 약칭을 통해 더 이상 미룰 수 없는 긴박감과 느낌을 내포하고 있다."바흐의 설정에서 바이올린은 네 개의 성악부에 흥겨운 다섯 번째 부분을 더한다.[3]바이올린은 "미래 삶의 기쁨에 대한 영혼의 갈망의 정도와 시간이 끝날 때 예수가 돌아올 것이라는 전망을 전하기 위해 3옥타브를 감아줘야 한다"[4]고 했다.
녹음
이 목록은 바흐 칸타타스 웹사이트의 선정에서 따왔다.[12]역사적으로 알려진 공연에서 시대별 악기를 연주하는 OVP(목소리 1인)와 악기 그룹이 녹색 배경으로 표시된다.
| 제목 | 지휘자/합창단/관현악단 | 솔리스트 | 라벨 | 연도 | 성가대 | Instr. |
|---|---|---|---|---|---|---|
| J. S. 바흐 컬렉터 시리즈 | 헬무트 칼호퍼칸토레이 바르멘게마르케도이체 바흐솔리스텐 | 바흐 레코딩스 | 1966 | |||
| 바흐 칸타타스 1권 – 어드벤트와 크리스마스 | 카를 리히터뮌체너 바흐초르뮌체너 바흐 오르체스터 | 아치브 프로덕션 | 1971 | |||
| 디 바흐 칸트 16권 | 헬무트 릴링게칭거 칸토레이바흐콜레지움 슈투트가르트 | 헨슬러 | 1974 | |||
| 바흐 메이드 인 독일어 4권 – 칸타타스 8세 | 한스 요아힘 로츠슈토마네르초르네우스 바치체스 콜레지움 뮤직엄 | 이테나 | 1981 | |||
| J. S. 바흐: 완전한 칸타타스 Vol.2 | 톤 콥만암스테르담 바로크 오케스트라 & 합창단 | 앙투안 마샹 | 1995 | 기간 | ||
| J. S. 바흐: 칸타타스 제7권 – BWV 61, 63, 132, 172 | 스즈키 마사아키바흐 콜레지움 재팬 | BIS | 1997 | 기간 | ||
| 바흐 에디션 제4권 – 칸타타스 제1권 | 피터 얀 루싱크홀랜드 소년 합창단네덜란드 바흐 콜레지움 | 브릴리언트 클래식스 | 1999 | 기간 | ||
| 바흐 칸타타스 제13권: 쾰른/뤼네부르크 / 재림절의 첫 번째 일요일 / 재림절의 네 번째 일요일 | 존 엘리엇 가디너몬테베르디 합창단잉글랜드 바로크 솔로파 | 솔리 디오 글로리아 | 2000 | 기간 | ||
| J. S. 바흐: 칸타타스 | 니콜라우스 하논쿠르트아놀드 쇤베르크 초콘쿠스 뮤지커스 빈 | 도이치 하모니아 문디 | 2006 | 기간 | ||
| 바흐: 칸타테스는 나티비테를 붓고, 인테그랄 데스는 사크라테스 볼을 붓는다.4 | 에릭 밀네스몬트레알 바로크 | ATMA 클래시크 | 2007 | OVP | 기간 | |
| J. S. 바흐: 칸타타스 (Cantatas for the Complete Liturical Year Vol)9 | 지기스발트 쿠이켄라 쁘띠 반데 | 악센트 | 2008 | OVP | 기간
|
참조
- ^ Dellal, Pamela (2021). "BWV 61 – Nun komm, der Heiden Heiland". pameladellal.com. Retrieved 23 December 2021.
- ^ Koster, Jan. "Weimar 1708–1717". let.rug.nl. Retrieved 16 December 2011.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Dürr, Alfred (2006). The Cantatas of J. S. Bach: With Their Librettos in German-English Parallel Text. Oxford University Press. pp. 23, 75–77, 233. ISBN 0-19-929776-2.
- ^ a b c d e f g h Gardiner, John Eliot (2009). Johann Sebastian Bach (1685-1750) / Cantatas Nos 36, 61, 62, 70, 132 & 147 (Media notes). Soli Deo Gloria (at Hyperion Records website). Retrieved 31 December 2018.
- ^ a b c d Wolff, Christoph (1995). Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 61 (PDF). Bach Cantatas Website. p. 10. Retrieved 24 November 2015.
- ^ Isoyama, Tadashi (1998). "BWV 61: Nun komm, der Heiden Heiland / (Now Come, Saviour of the Heathen)" (PDF). Bach Cantatas Website. pp. 4–6. Retrieved 24 November 2015.
- ^ a b Bischof, Walter F. "BWV 61 Nun komm, der Heiden Heiland". University of Alberta. Retrieved 23 November 2015.
- ^ Grob, Jochen (2014). "BWV 61 / BC A 1" (in German). s-line.de. Retrieved 24 November 2015.
- ^ Mincham, Julian (2010). "Chapter 29 BWV 61 Nun komm, der Heiden Heiland". jsbachcantatas.com. Retrieved 23 November 2010.
- ^ Braatz, Thomas; Oron, Aryeh (28 May 2006). "Chorale Melodies used in Bach's Vocal Works / Nun komm, der Heiden Heiland". Bach Cantatas Website. Retrieved 26 November 2010.
- ^ a b Taruskin, Richard (2010). Music in the Seventeenth and Eighteenth Centuries. The Oxford History of Western Music. Vol. 2. New York: Oxford University Press. pp. 348–353. ISBN 978-0-19-538482-6.
- ^ Oron, Aryeh. "Cantata BWV 61 Nun komm, der Heiden Heiland". Bach Cantatas Website. Retrieved 23 November 2015.
원천
- BWV 61: 국제 음악 점수 라이브러리 프로젝트 점수
- Nun Komm, der Heiden Hilleland BWV 61; BC A 1 / Sacred cantata (재림 첫 번째 일요일) 바흐 디지털
- BWV 61 Nun Komm, 데르 하이든 헤이랜드: 영어 번역, 버몬트 대학교
