Ihr Menschen, Rühmet Gottes Liebe, BWV 167

Ihr Menschen, rühmet Gottes Liebe, BWV 167
이얼 멘첸, 뤼메트 고테스 리베
BWV 167
J. S. Bach의 교회 칸타타
제카리아 (칸타타의 주제), 안톤 스텀, 18세기
경우성축일 세례자 요한
초랄레노블로프, 미 인 실, 덴 헤렌
수행했다1723년 6월 24일 (1723-06-24): 라이프치히
무브먼트5
보컬SATB 솔로와 합창단
인스트루멘탈
  • 클라리노
  • 오보에 다 카치아
  • 오보에
  • 바이올린 2개
  • 비올라
  • 연속적인

요한 세바스티안 바흐는 167년 라이프치히에서 성축일을 위해 교회 칸타타 Ihr Menschen, Rühmet Gottes Liebe (당신들, 하나님의 사랑을 찬미합니다)[1]를 작곡했습니다. 세례자 요한(독일어: 요하네스 데 테우페르스(Johannes des Täufers, 요한니스타그)를 페스트하고 1723년 6월 24일에 처음으로 공연했습니다. 그것은 라이프치히에서 그의 첫 칸타타 사이클의 일부입니다.

역사와 말

바흐는 라이프치히에서 상트페테르부르크를 위한 첫 해에 이르 멘첸, 뤼메트 고테스 리베를 작곡했습니다. 토마스 칸토르라는 직책을 맡은 지 얼마 되지 않은 요한의 날.[2][3] 그는 1723년 5월 30일 칸토어로서 첫 번째 봉사에서 14악장의 야심찬 칸타타인 Die Elenden solenessen, BWV 75를 전달했습니다. 이에 비해 그가 성인의 축제일을 위한 5악장의 첫 칸타타는 소규모입니다.

주일에 정해진 낭독은 이사야서 "사막에서 전도사의 목소리"(이사야 40장 1~5절)와 누가복음에서 세례자 요한과 사가리아 베네딕토회의 탄생(루크 1장 57~80절)에서 나왔습니다. 무명의 시인은 복음서 2악장의 시작 부분인 "젤로벳 선지자 헤르 고트 이스라엘"(이스라엘의 주 하나님께 찬양하라)[1]과 같은 일부 구절을 칸티클에서처럼 가져갔습니다. 이 시는 한 여성(des Weibes Samen)에게서 태어난 예수가 뱀의 이미지로 대표되는 죄를 만회할 것으로 예측된다는 생각을 따르고 있습니다. 이 시는 요한 그라만의 "눈로프, 미인 실, 덴 헤렌"(1549)의 다섯 번째 대목인 클로징 코랄에서 충족된 제카리아와 같은 찬양을 부르라는 요청으로 끝을 맺습니다.[2][4]

채점 및 구조

칸타타는 4명의 성악 솔리스트(소프라노, 알토, 테너, 베이스)를 위한 실내악처럼, 클로징 코랄레, 클라리노, 오보에 다 카치아, 오보에, 두 바이올린, 비올라, 바소 콘티뉴오에서만 4부 합창단이 연주합니다. 클라리노는 코랄의 멜로디를 배가시킬 뿐입니다.[2]

  1. 아리아(테너): 이얼 멘첸, 뤼메트 고테스 리베
  2. 레치타티보(알토): 겔로벳의 지도자 헤르 고트 이스라엘
  3. 듀엣 아리아 (소프라노, 알토): 고테스 워트, 다스 트뤼게트 니치트
  4. 레치타티보(베이스): 데스 위베스 사멘캄
  5. 코랄레: 세이 로번드 수상 에렌

음악

라이프치히에서 공연된 그의 첫 칸타타와는 다르게, 바흐는 합창이 아니라 아리아로 칸타타를 시작합니다. 아마도 바흐는 제가랴의 칸티클을 개인의 찬양곡으로 보았을 것입니다. 아리아는 오직 현들, 때로는 솔로 바이올린, 때로는 모든 현들의 조밀한 질감을 동반합니다. 다음 레치타티보는 세인트루이스를 참조한 것입니다. 요한과 예수는 구원의 과정에서 와레르 부 ß 줄라이텐의 그나드와 리버 주르프룬과 시줌 힘멜라이히의 선에 있는 아리아로 끝납니다. 이 아리오소는 "반쿼버, 준알베르티 형상"의 연속음계에서 타조의 움직임을 동반합니다.[5] 다음 듀엣은 오보에 다 카치아(악기의 첫 번째 녹음된 사용)에 대한 의무와 함께 목소리와 오보에가 같은 범위에서, 종종 동음으로 작동하기 때문에 조밀한 질감을 달성합니다. 다 카포 구조의 중간 부분은 다시 두 개의 다른 부분으로 되어 있습니다.[2] 첫 번째 파트는 오프닝 섹션의 "한 박자의 3박자"를 "공통적인 시간, 4박자"로 남깁니다.[5] 목소리의 캐논은 오보에와 콘티뉴오 모두에서 연주되는 시작 모티프와 함께 제공됩니다. 2부는 4분의 3으로 돌아가지만, 다시 새로운 소재, 끝없는 환희의 질주와 반복 속에서 "우리가 경험한, 하나님을 찬양합니다"라는 기쁨을 표현합니다.[2]

다음의 레치타티보는 제가랴와 같은 찬양을 불러달라는 요청에 대해서는 다시 아리오소로 끝납니다. 이 시점에서 다음과 같은 코랄의 멜로디는 이미 베이스 보이스에 "로블리단의 자극받지 않는 나"(그리고 그에게 찬미의 노래를 들려줍니다)라는 단어에 존재합니다.[1][5] 클로징 코랄은 일반적인 찬양의 노래입니다. 바흐는 여느 때처럼 단순히 네 부분의 선율을 설정하지 않았습니다. 대신, 그는 마침내 모든 악기와 목소리를 함께 사용했습니다. 오보에는 바이올린을 두 배로 늘리고, 클라리노(슬라이드 트럼펫)는 유일한 등장을 위해 들어와 소프라노를 두 배로 늘리고, 합창단은 오케스트라의 협주곡에 내장됩니다.[2][5] 이 코랄 판타지아 설정은 10여 년 후 작곡된 바흐의 크리스마스 오라토리오와 어센션 오라토리오의 폐막 코랄을 예상케 합니다.

녹음

목록은 바흐 칸타타스 웹사이트의 선택에서 가져온 것입니다.[6]

참고문헌

  1. ^ a b c d Dellal, Pamela. "BWV 167 – "Ihr Menschen, rühmet Gottes Liebe"". Emmanuel Music. Retrieved 7 September 2022.
  2. ^ a b c d e f g Dürr, Alfred (1981). Die Kantaten von Johann Sebastian Bach (in German). Vol. 1 (4 ed.). Deutscher Taschenbuchverlag. pp. 558–560. ISBN 3-423-04080-7.
  3. ^ Gardiner, John Eliot (2004). Bach Cantatas Vol. 1: City of London (PDF) (Media notes). Soli Deo Gloria (at Hyperion Records website). p. 10. Retrieved 29 June 2019.
  4. ^ "Nun lob, mein' Seel', den Herren / Text and Translation of Chorale". Bach Cantatas Website. 2008. Retrieved 15 June 2011.
  5. ^ a b c d Mincham, Julian (2010). "Chapter 7 BWV 167 Ihr Menschen, rühmet Gottes Liebe". jsbachcantatas.com. Retrieved 7 September 2022.
  6. ^ Oron, Aryeh (2012). "Cantata BWV 167 Ihr Menschen, rühmet Gottes Liebe". Bach Cantatas Website. Retrieved 23 June 2015.

원천