와이어드

Wyrd
다른 용도는 Wyrd(동음이의)를 참조하십시오.
안드레아스 블로흐와 올라프 크룬의 노르웨이 여성 잡지 우르드의 포스터.

와이어드는 앵글로색슨 문화에서 운명이나 개인적인 운명에 대략 해당하는 개념이다. 그 단어는 변증법적으로만 본래의 의미를 간직하고 있는 현대 영어의 이상함에 조상이다.

올드 노르에 있는 동족 용어는 비슷한 뜻을 가진 우르브르(Urd로 허가됨)의 하나로 의인화되었고, 노르드 신화에서 거룩한 우물 우르바르브룬르의 이름으로 등장하기도 한다.

어원

옛 영어 용어 wyrd는 공통의 게르만어 용어 *wurđiz에서 유래되었다.[1] Wyrd는 Old Saxon Wurd, Old High German Wurt,[2][3] Old Norse urtr, Dutch worden, 그리고 German werden에서 인지하고 있다. 프로토-인도-유럽의 뿌리는 공통 게르만어로 *wert- "돌아가고, 회전하며"- "통과하게 되고, 되고, 만기가 된다"는 의미(또한 weorn에서 "기원" 또는 "가치"라는 개념은 "의식, 가격, 가치"와 "부조, 정체성, 존중, 명예, 존엄성"이라는 의미도 있다.[citation needed]

Painting showing three faces with hooked noses in profile, eyes looking up. Each has an arm outstretched with crooked fingers.
헨리 퓨슬리의 세 마녀 (1783)

구 영어 wyrd는 weorþan 동사로부터 형성된 언어 명사로서 "지나갈 것, 될 것"[4]이라는 뜻이다. 그 용어는 현대 영어 형용사 기형으로 발전했다.[5] 형용사 용법은 15세기에 전개되는데, "운명을 지배할 힘을 가진 것"이라는 의미에서 원래 '이상한 자매들, 즉 고전적인 운명의 이름으로, 고전적인 운명의 이름으로, 고전적인 운명의 배경에서 분리된 엘리자베스 시대에, 그리고 가장 두드러지게 셰익스피어의 맥베스에서 삼 마녀로 등장한다.[6] 이 연극의 많은 판에서 편집자들은 "이상한 자매들"과 올드 잉글리쉬: wyrd 또는 "운명"[7]을 연관짓는 각주를 포함하고 있다. 14세기부터 스코틀랜드에서는 '운명의 포고령으로 예지한다'는 의미에서 '이상하다'는 동사로도 쓰였다.[citation needed] 주목할 것은 프랭크 허버트의 툰에서 특정 단어들이 "이상한 단어"로 사용되는 것과 같은 능력을 증폭시키거나 힘을 실어주는 것을 의미하기 위해 "이상한"을 사용하는 것이다.

현대의 철자 이상형은 16세기 스코틀랜드어와 북유럽 영어 방언에서 처음 등장하며 17세기부터 표준문학적 영문으로 채택된다. 보통의 현대 영어 형태는 초기 근대 영어에서 나온 이상한 형태였을 것이다. 북부 방언에서 werd를 이상한 것으로 대체하는 것은 "설명하기 어렵다"[8]는 것이다.

이상한 "이상하고 이상한"의 가장 일반적인 현대적 의미는 1815년에 처음으로 증명되었는데, 원래 초자연적이거나 현기증이 나는 (특히 이상하고 멋진 결합에서) 암시하는 것으로서 증명되었지만, 20세기 초에는 일상적 상황에 점점 더 많이 적용되었다.[9]

게르만 신화의 운명

주요 기사: 북스
요하네스 게츠에 의한 노르만족 (1889년)

"운명"의미 외에도 Wyrd은 여성을 noun,[10]과 그 노르웨이 같은 어원의 urðr, 노른의 이름입니다;urðr 말 그대로, verðandi은"무슨 일이 일어나고의 과정에 있"(동사의 현재 분사 동족 언어에 weorþan)과 skuld( 독일 뿌리*skul-" 빚지는 것"외에도 E에서 발견되"부채, 죄책감""그 통과해 왔다"은nglish는 다음과 같이 한다. "위르드는 일부 학자들에 의해 기독교 이전의 게르만족 개념이나 운명의 여신으로 해석되어 왔다. 다른 학자들은 고대 영문학에서 Wyrd의 이교도적 의미에 대해서는 부인하고 있으나 Wyrd가 기독교 전기에 이교도 신이었다고 추측하고 있다."[11]

그들 사이에 노르망인은 운명이나 ørlǫg(or "out, from, from, beyond")과 lǫg "law"에서 온 것이며, 문자 그대로 "beyond law"로 해석될 수 있다. 볼루스파 20에 따르면, 노르망인 세 사람은 "법을 제정한다" "시간자녀들의 삶을 결정하라" "외를 선언한다"고 했다. 반면에 프리그는 "모든 ørlgg"를 아는 동안, "그것은 그녀 자신이 아니다" (로카스나 30) ørǫglausa "ørlǫg-less"는 세 신에 의해 호흡, 따뜻함, 정신을 부여받은 유목재와 관련하여 볼루스파 17에서 발생하여 최초의 인간인 Ask("Ash")와 Embla(아마 "Elm" 또는 "Vine")를 창조한다.

옛 영문학에서 wyrd에 대한 언급은 Wanderer, "Wyrd bið ful aræd"와 Beowulf "G wy a wyrd swa hio scel!"이다. Wanderer에서 Wyrd는 억누를 수 없고 가차없다. 그녀나 그것은 "삶의 기쁨에서 귀청을 갉아먹는다" 그리고 "인간의 지친 마음은 그녀를 견딜 수 없다"는 그녀의 율법 "하늘 아래 있는 모든 세상을 변화시킨다"[12]를 위해 그녀의 말이다.

파가니즘의 현대적 용법

게르만 이교도의 다른 측면과 마찬가지로 wyrd의 개념은 현대 게르만 이교도의 역할을 한다.

기타 용도

비너스의 산인 와이드 몬스는 "앙글로 색슨 짜기의 여신"[13]의 이름을 따서 지어졌다. J. 던컨 스파에스에 따르면, "위르트(Norse Urd, 세 명의 노르망인 중 한 명)는 기독교도 완전히 대체할 수 없는 운명의 올드 잉글리쉬 여신"이라고 한다.[14]

참고 항목

참조

  1. ^ 카르스텐, 구스타프 E. 1908, 12페이지, 일리노이 대학 출판부의 미셸 킨들러 필로ology. 12.
  2. ^ Harper, Douglas. "Weird". Online Etymology Dictionary. Online Etymology Dictionary. Retrieved 24 March 2017.
  3. ^ Harper, Douglas. "Weird". Online Etymology Dictionary. Online Etymology Dictionary. Retrieved 24 March 2017.
  4. ^ Harper, Douglas. "Weird". Online Etymology Dictionary. Online Etymology Dictionary. Retrieved 24 March 2017.
  5. ^ Harper, Douglas. "Weird". Online Etymology Dictionary. Online Etymology Dictionary. Retrieved 24 March 2017.
  6. ^ 카르스텐, 구스타프 E. 1908, 페이지 12, 일리노이 대학 출판부의 게르만어 언어학.
  7. ^ 드 그라비아와 마르그레타와 스탈리브라스, 베드로. The Materiality of the Shakespearean Text, George Washington University, 1993, 페이지 263.
  8. ^ 스코틀랜드의 OED C.F. 음운론적 역사.
  9. ^ OED; C.F. 반하트, 로버트 K. Banhart 어원의 간결한 사전. 하퍼 콜린스 ISBN 0-06-270084-7(1995:876)
  10. ^ "WYRD, 젠더: 여성적", 보즈워스 톨러 앵글로색슨 사전
  11. ^ 프레이크, 제럴드 C. 고대 캐서스의 개념과 초기 중세 해석, 브릴, 1984, 페이지 15.
  12. ^ 페렐, C. C. 올드 게르만 생명체 앵글로색슨, 존스 홉킨스 대학 출판부, 1894, 페이지 402-403.
  13. ^ "Wyrd Mons". Gazetteer of Planetary Nomenclature.
  14. ^ Spaeth, J. Duncan (1921). Old English Poetry. Princeton University Press. p. 208.
  • 베르타 S. 필팟츠, '앵글로색슨 사상의 와이드 앤 프로비던스', 에세이 앤 스터디 13(1928), 7-27.