아모르파티

Amor fati

아모르파티라틴어 구절로 '운명의 사랑' 또는 '운명의 사랑'으로 번역될 수 있다. 고통상실을 포함한 자신의 삶에서 일어나는 모든 일을 선으로 보거나 최소한 필요한 것으로 보는 태도를 묘사하는 데 쓰인다.[1]

아모르 파티프리드리히 니체가 "영원한 재발"이라고 불렀던 것, 즉 무한한 시간에 걸쳐 모든 것이 무한히 반복된다는 사상과 종종 관련된다. 이로부터 그는 정확히 같은 삶을 영원히 계속 반복해서 살기를 원하는 욕구를 갖게 되었다("...이 궁극적인 영원한 확인과 봉인보다 열정적으로").[2]

니체

아모르파티의 개념은 에픽테투스와 연관되어 있다.[3] 그 말을 사용하지 [4]않은 마르쿠스 아우렐리우스과도 연결되었다(그는 라틴어가 아닌 그리스어로 썼다).[5] 그러나 운명의 사랑을 자신의 철학의 중심으로 삼은 니체에서 가장 노골적인 표현을 찾아냈다. "Why I Am So Clevant" Ecce Homo, 섹션 10에서 그는 다음과 같이 쓰고 있다.[6]

"인간에서의 위대함을 위한 나의 공식은 아모르 파티다. 사람은 앞으로가 아니라 뒤로가 아니라 영원히 달라지는 것을 원하지 않는다. 필요한 것만 견디는 것이 아니라 감추는 것이 아니라, 모든 이상주의는 필요한 것 앞에 있는 거짓이다. 하지만 그것을 사랑하라."

이 구절은 니체의 저술에서 다른 곳에서 사용되고 있으며, 그가 <게이 과학> 제276절에서 밝힌 일반적 인생관을 대표한다.

"나는 사물에 필요한 것을 아름다운 것으로 보기 위해 점점 더 많이 배우고 싶다. 그러면 나는 사물을 아름답게 만드는 사람 가운데 한 사람이 될 것이다. 아모르 파티: 앞으로 내 사랑이 되어주게! 나는 추한 것에 대해 전쟁을 하고 싶지 않다. 나는 고발하고 싶지 않다. 고발하는 자들을 고발하고 싶지도 않다. 외면하는 것이 나의 유일한 부정일 것이다. 그리고 모든 것을 통틀어, 언젠가 나는 예스 세일러만 되고 싶어."

이 맥락에서 니체는 "예스세이저"를 가리키는데, 정치나 사회적으로가 아니라 현실에 대한 타협하지 않고 받아들일 수 있는 사람으로서 말이다.

Toes Spake Zarathustra를 영어로 번역한 R. J. Hollingdale은 니체의 아모르파티 사상은 어린 시절의 루터교 피에티즘에서 비롯되었다고 주장했다.[7]

고통

니체의 운명에 대한 사랑은 자연스럽게 그를 고통의 현실과 급진적으로 대립하게 한다. 필요한 것을 사랑하려면 선과 함께 나쁜 것을 사랑해야 할 뿐만 아니라 그 둘을 불가분의 관계로 보아야 한다.게이 사이언스》 서문의 3절에서 그는 다음과 같이 쓰고 있다.[8]

"큰 고통만이 영혼의 궁극적인 해방이다…그런 고통이 우리를 '더 좋게' 만드는지는 의문이지만, 그것이 우리를 더 심오하게 만든다는 것은 알고 있다."

니체는 괴로움을 그 자체로 선으로 선전하는 것이 아니라 선으로 선행을 하기 위한 전제로서 촉진한다. 선의 '단 한 순간'은 영원히 나쁜 것을 정당화하지만, 극단 하나는 다른 것 없이 의미를 가질 수 없다. 윌 투 파워(Will to Power)에서 그는 다음과 같이 쓰고 있다.[9]

"아무것도 자급자족하지 않기 때문에, 우리 자신에게도, 사물에 있어서도, 우리의 영혼이 행복으로 떨리고, 하프 줄처럼 한 번만 울린다면, 이 하나의 사건을 생산하기 위해서는 모든 영원이 필요했다. 그리고 이 단 한 순간의 긍정에서 모든 영원은 선이라고 불리고, 구원되고, 정당화되며, 단언되었다."

현대 발전

카뮈

프랑스의 철학자 알베르 카뮈는 어려움을 받아들이고 심지어 쉽게, 혹은 적어도 무시하지 않고 사랑하게 되고자 하는 욕망에 대해 말했다. 시지포스 신화("Tipasa로 돌아가다")에서 그는 다음과 같이 쓰고 있다.[10]

"아무것도 배제하지 않고 끊어지는 곳까지 늘어선 하나의 끈을 흰 실과 검은 실로 땋는 법을 배우는 것 외에 내가 또 무엇을 바랄 수 있겠는가?"

카뮈는 니체와 마찬가지로 운명에 대한 포옹을 자신의 철학과 삶 자체에 중심이 되기 위해 품었다. 위의 작품에서 그의 인생관을 요약한 카뮈는 더 나아가 다음과 같이 말했다.

"삶의 어떤 것도 거부하지 않고 살겠다는 의지, 이것이 내가 이 세상에서 가장 존경하는 미덕이다."

참고 항목

참조

  1. ^ "Amor Fati: The Formula for Human Greatness". Daily Stoic.
  2. ^ 게이 사이언스 4세, §341
  3. ^ 에픽테투스 8세의 마법: "당신이 원하는 대로 일이 일어나기를 바라지 말고, 오히려 그 일이 일어나는 대로 일어나기를 바라라. 그러면 당신은 행복해질 것이다."—피에르 하도트(1998년), The Inner Citadel에서 인용한 바와 같이: 마커스 아우렐리우스명상, 143페이지.
  4. ^ 명상 IV.23:

    "오월드, 너와 일치하는 모든 것은 나와 일치해! 너에게 알맞은 때에 일어나는 일은 나에게 너무 빨리 또는 너무 늦게 오는 것이 없다. 당신의 계절이 만들어내는 모든 것은, 오 자연, 나에게 과일이다. 만물은 그대에게서 온다. 만물은 그대 안에 있고 만물은 그대 쪽으로 움직인다." – 하도트(1998) 페이지 143에서 인용한 바와 같다.

  5. ^ "An Interview with the Master: Robert Greene on Stoicism". Daily Stoic.
  6. ^ 니체의 기본적 글. 트랜스와 에드 월터 카우프만(1967), 페이지 714.
  7. ^ Nietzsche, Friedrich (28 February 1974). Thus Spoke Zarathustra. Translated by Hollingdale, R. J. Penguin Books Limited. p. 30. ISBN 978-0-14-190432-0.
  8. ^ Leiter, Brian (2015-01-01). Zalta, Edward N. (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2015 ed.).
  9. ^ Will to Power §1032, Trans. by Walter Kaufman and R. J. Holddale. 빈티지 북스, 1968년
  10. ^ Aronson, Ronald (2017), Zalta, Edward N. (ed.), "Albert Camus", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2017 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University, retrieved 2019-03-24

외부 링크