핀네스버그 파편

Finnesburg Fragment

'핀스버그 파편'(또한 '핀스부르크 파편')은 흐른프(Hnæf)와 그의 60명의 신하가 '핀의 요새'에 포위되어 공격자들을 저지하려는 싸움을 그린 올드 잉글리쉬 영웅시의 일부분이다. 살아남은 본문은 감질나게 짧고 난해한 것이지만, 구영시의 다른 언급들, 특히 베오울프(c. 1000 AD)와 비교했을 때, 이주민-에이지 프리시아(AD. 400~800 AD)에서 데인스와 프리시안 사이의 갈등을 다루고 있음을 시사한다.

전송

현존하는 본문은 캔터베리 대주교의 런던 거주지인 램베스 궁전에 보관되었던 느슨한 원고 엽서의 기록물이다. 이 원고는 거의 확실히 람베스 도서관 MS 487이었다. 영국의 학자 조지 히케스는 17세기 후반에 이 대본을 만들어 1705년 앵글로색슨과 다른 고대 유물들의 문집에 실었다.[1] (이 문집은 베오울프의 유일한 원고에 대한 최초의 언급도 포함하고 있다.) 원본 원고가 만들어진 이후부터 원본 원고를 분실하거나 도난당했다.

시놉시스

이 조각은 약 50줄의 길이에 불과하며 관련자들의 부족 신원은 명시하지 않았다. 덴마크 왕자(아래 참조)로 알려진 Hnæf(2, 40호선)가 핀스부루 '핀의 요새'(36호선)라는 곳에서 공격을 받는 전투를 묘사하고 있다. 베오울프가 판단하기에 이곳은 분명히 겨울을 나기 위해 찾아온 그의 처남 핀의 홀이다(아래 참조). 이 파편은 그가 밖에서 보는 것이 "동양의 새벽도 아니고, 용의 비행도 아니며, 게이블도 불타는 것도 아니다"라는 흐나프의 관찰로 시작된다. 그가 보는 것은 다가오는 공격자들의 횃불이다. Hnæf와 그의 60명의 신하들은 5일 동안 조금도 떨어지지 않고 문을 지키고 있다. 그때 부상당한 전사가 돌아서서 자기 족장에게 말을 걸었고(어느 쪽인지는 분명하지 않다) 파편이 끝난다. 싸움의 원인도 결과도 설명되지 않는다; 클래버는[2] 경쟁 당사자들의 인종들을 댄스와 프리스도인(이 작품에서 Frisians와 Jutes라는 용어는 서로 교환하여 사용된다)으로 가지고 있다. Tolkien, on the other hand, treated the Jutes as an entirely separate ethnic group and proposed his "Jutes-on-both-sides" theory, which states that the very reason for the conflict was the presence of Jutes (alongside the respective "native" retainers in both groups) in the retinues of both Finn and Hnæf (or, more specifically, that of Hnæf's thegn Hengest), 그리고 이 Jutes들은 서로 적대적이었다.[3]

베오울프에 의한 전투

추가 정보: 핀스부르크 전투

시의 문맥은 불명확하지만, 서사시 베오울프의 한 구절에도 이야기의 한 버전이 나타나며, Hnæf와 같은 인물들이 다른 문헌에서 언급되고 있다. 베오울프(1068–1158)에서의 에피소드는 약 90줄이며, 베오울프의 최근 착취를 축하하는 잔치에서 흐로스가의 스컹크가 부르는 레이 형식으로 등장한다. 레이는 Hnæf의 마지막 투쟁을 프레스-윌("Frisian surface")으로 묘사된 전투의 여파라고 밝히고 있다. 이 에피소드는 설득력이 없고, 이미 그 이야기를 알고 있는 관객들을 위한 것이 분명하다.[4] 프리스도인들의 기습으로 데인족에 대한 공격을 받은 힐데부르의 상복을 묘사하고 있다. Hnæf의 누이인 힐데부르는 이 시도가 성공하지 못하였음에도 불구하고 두 부족 간의 평화를 위해 노력하여 프리스도의 지도자 핀과 결혼하였고 오늘날 많은 학자들에 의해 작품 속의 비극의 근원으로 여겨지고 있다.[5] 그녀는 자신의 아들과 핀이 함께 장례식을 치른 동생 Hnæf의 죽음을 애도했다. 이 전투가 끝난 후, 핀과 헝게스트라는 캐릭터는 충성서약을 맺는다. 헝게스트는 Hngf의 생존 전사들 중 리더다.[6] 사정은 분명치 않지만, Hnæf의 부하들은 적어도 겨울 동안 Finnesburg에 머물게 되어 있고, Frisians는 그들의 군주의 살해를 따른다고 조롱하지 않는다. 결국 헝게스트는 복수에 의해 극복되고 핀과 그의 부하들을 자신의 미트 홀에서 살해한다. 그리고 그는 홀을 약탈하고 힐데부르를 "그녀의 백성들에게" 다시 데려간다.[6]

첫눈에 우리는 Beowulf의 Finn 에피소드와 Finnesburg 파편 사이의 많은 차이점을 본다. 첫 번째이자 가장 보편적인 차이점 중 하나는 핀네스버그 파편에서 힐데부르가 빠진 점이다. '핀 에피소드'에서 그녀는 그 작품의 모든 액션에 영향을 받는 필수적인 캐릭터로, 어떤 이들은 바로 이런 이유로 그녀를 비극적인 인물로 여길 것이다.[7] 이야기의 시작부터 그녀는 그녀의 오빠인 Hnff와 그녀의 아들들이 그녀가 피의 충성을 빚었던 많은 Danes와 결혼을 통해 충성을 빚었던 Frisians를 잃은 것에 대해 애도하고 있다.[8] 어떤 사람들은 힐데버의 결혼을 사랑이 아닌 의무의 하나로 본다; 그녀는 핀이나 프리지아인들에게 그렇게 강하게 얽매이지 않았다.[8] 그녀는 지나치게 낭만적이거나 지극히 동정적인 성격이라고 주장하는 비평가와 학자들에 의해 심하게 논의되고 있는 인물이다. 힐데부르를 비극적이거나 낭만적인 성격으로 보는 시각은 '문자적 증거와 정서적 테너가 부족하다'는 점과 현대와 앵글로색슨 관객의 시간과 문화의 엄청난 차이를 고려하지 못하는 경우가 많기 때문에 학자들은 종종 '불확실한 평가'로 본다.[8] 그녀가 핀 에피소드에서 줄거리를 중요하게 생각하는 것은 그녀가 핀네즈버그 파편에서 빠진 것을 더욱 명백하게 만든다. 헝게스트에게도 마찬가지다. 핀 에피소드에서 헝게스트는 이야기가 전개되는 방식에 매우 중요한 역할을 한다. 그는 리더로서 작품에서 보이는 행동의 많은 부분을 선동한다. 헨게스트는 프리지아인들과 '확실한 평화의 콤팩트'를 '편찬'하고 핀을 '자신의 집에서' 죽인 인물이다.[6] 힐데버와 마찬가지로, 핀 에피소드에서 그가 액션에 중요한 것은 핀네즈버그 파편에서의 언급 부족을 더욱 분명히 한다. 그는 단편에서 단 한 번밖에 보이지 않으며, 그 언급은 그가 중요한 역할을 대표하는 것이 아니다. 작품에서 그의 행동은 지도자의 행동을 나타내는 것이 아니라, 그 후 헝게스트 자신이 개입했다는 17행(Hengest sylf / hwearf him on laste)에서 간단히 언급된다. 이 독서는, 논쟁의 여지가 있지만, 헨게스트의 전투에서의 존재에 중점을 두지만, 그가 <핀 에피소드>에 나오는 것처럼 그를 권력의 자리에 앉히지는 않는다.

학자적 리셉션

J. R. R. 톨킨은 Finnesburg 파편과 Beowulf의 "Finnesburg 에피소드" 뒤에 숨겨진 원작이 될 수 있는 것을 재구성하기 위해 남아 있는 문헌들을 연구했다. 이 연구는 결국 핀과 헝게스트라는 책으로 편집되었다. 톨킨은 거기서 이 이야기가 전설적이기보다는 역사적이라고 주장한다. 톨킨은 또한 핀스부루어가 히크스나 그의 프린터에 의한 오류일 가능성이 높다고 주장한다. 왜냐하면 그 구조는 다른 곳에서도 나타나지 않기 때문이다. 그리고 그 단어는 피네스부르여야 하기 때문이다.[9] 이것이 홀의 실제 이름이었는지, 아니면 시인의 묘사에 불과한 것인지는 분명치 않다. 그 홀이 정확히 어디에 있었는지, 또는 심지어 프리지아에 있었는지조차 알 수 없다.

살아남은 올드 잉글리시 말뭉치에서 특이하게 이 파편에는 기독교의 언급이 들어 있지 않으며 흐느프 화형은 분명히 이교도적인 것이다.[9]

종교적 요소

핀네스버그 파편 자체는 종교적인 요소에 대한 언급이 거의 없지만, 베오울프의 본문은 그렇다. 최근 몇 명의 비평가들이 이 시의 기독교적 요소에 대한 설명을 내놓았다. 크리스토퍼 M. 케인은 특히 저자가 기독교인이었으며 서사시가 벌어지는 기독교 이전의 세계를 보여주기 위해 구약성서와 유사하게 시를 썼다고 제안한다.[10] 이러한 독특한 접근법은 베오울프나 흐로스가르 같은 등장인물들이 명시적으로 기독교인이 되지 않고 여전히 도덕적인 방식으로 행동한다는 사실을 부각시킨다.

대조적으로 C. Tidmarsh Major는 다른 접근으로 그 시가 쓰여질 것 같은 당시의 종교 상태를 살펴보았다. 중세 시대에 그는 기독교가 지금처럼 전혀 획일적이지 않았다고 단언하고 있으며, 게르만 이교도 역시 마찬가지였다.[11] 사실 그는 단순히 이교도 신앙과 기독교 신앙이 서로 마주칠 때 서로 겹쳐지고 융합된 문학적인 예라고 주장한다.[11]

참고 항목

메모들

  1. ^ 히크스, 랭귀지아럼. 베터룸 세텐트리올륨 테사우루스 그라마티코크리스투스 등 고고학, 제2권 (Oxford, 1705년)
  2. ^ 클래버, 프레데릭 클래버의 베오울프. 제4판. 토론토: 토론토 대학 출판부, 2008.
  3. ^ Tolkien, J.R.R. Finn and Hengest: 단편과 에피소드. 보스턴: Houghton Mifflin, 1983년.
  4. ^ 풀크 "Finnsburg 파편과 에피소드의 여섯 크루스"[page needed]
  5. ^ 카마르고, "Beowulf에서 핀 에피소드와 복수의 비극"[page needed]
  6. ^ a b c 류자, "보울프."
  7. ^ 카마르고, "베오울프에서의 핀 에피소드와 복수극" , p.[page needed]
  8. ^ a b c 알바노 "앵글로색슨 문화에서 여성의 역할은: 베오울프의 힐데부르와 볼숭가 사가의 호기심 많은 상대편" 페이지 1-10.
  9. ^ a b 톨킨과 블리스, 핀과 헝게스트: 단편과 에피소드.
  10. ^ 가인, "보울프, 구약성서, 레굴라 피디"
  11. ^ a b "A Christian Wyrd: Beowulf의 싱크레티즘"[page needed] 소령,

참조

에디션 및 번역

  • Hill, J., ed. (1994) [1983]. Old English Minor Heroic Poems. Durham.
  • Fry, D.K., ed. (1974). The Finnsburh Fragment and Episode. London.
  • Dobbie, ed. (1942). Anglo-Saxon Poetic Records, vol 6: Anglo-Saxon Minor Poems. New York. pp. 3–4.; 디지털화된 텍스트.
  • Klaeber, Frederick (2008). Klaeber's Beowulf and the Fight at Finnsburg (4th ed.). Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-9567-1.
  • Hickes, George (1705). Linguarum. Veterum Septentrionalium Thesaurus grammatico-criticus et archaeologicus. Vol. 2. Oxford.

이차 출처

  • Albano, Robert A. (1994). "The Role of Women in Anglo-Saxon Culture: Hildeburh in Beowulf and a Curious Counterpart in the Volsunga Saga". English Language Notes. 32 (1): 1–10.
  • Cain, Christopher M. (1997). "Beowulf, the Old Testament, and the Regula Fidei". Renascence: Essays on Values in Literature. EBSCO. 49 (4): 227–40. doi:10.5840/renascence19974941.
  • Camargo, Martin (1981). "The Finn Episode and the Tragedy of Revenge in Beowulf". Studies in Philology. 78 (5): 120–34. *Fulk, R.D. (2005). "Six Cruces in the Finnsburg Fragment and Episode". Medium Aevum. 74 (2): 191–204.
  • Liuzza, R.M. (2009). "Beowulf". In Don LePan (ed.). The Broadview Anthology of British Literature Volume 1: The Medieval Period. Ontario: Broadview Press. pp. ?.
  • Major, C. Tidmarsh (1995). "A Christian Wyrd: Syncretism in Beowulf". English Language Notes. EBSCO. 32 (3).
  • Tolkien, J.R.R. (1983). Alan J. Bliss (ed.). Finn and Hengest: The Fragment and the Episode. New York: Houghton Mifflin Company. ISBN 0-395-33193-5.

외부 링크