톨라키아어 방언

Torlakian dialects
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토라키안
원산지세르비아, 불가리아, 북마케도니아, 코소보, 루마니아
민족세르비아, 불가리아, 마케도니아, 크라쇼바니, 고라니
원어민
(약 150만 건의 미확정 수치)[1]
언어코드
ISO 639-3–
srp-tor
글로톨로그nort2595 북마케도니아 (일부 경기)
piri1234 Pirin-Malashevo
tran1292 과도기 불가리아어
톨라키아 방언이 사용되는 지역.
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남슬라브어와 방언
서남부슬라브어
동슬라브어
과도기 방언
알파벳
a 바나트 불가리아 알파벳 포함.

톨라키아어(Torlakian) 또는 톨라키아어(Torlak)는 세르비아 남동부, 코소보, 북마케도니아 북동부, 불가리아 북서부의 과도기 남슬라브어 방언 그룹입니다. 톨라키아어는 불가리아어, 마케도니아어와 함께 발칸 슬라브어의 언어 영역에 속하며, 이는 더 넓은 발칸 스프라크 분드의 일부입니다. 유네스코의 멸종 위기 언어 목록에 따르면, 톨라키아어는 취약합니다.[1]

톨라키아어는 표준화되지 않았으며 일부 기능에서 하위 방언이 크게 다릅니다. 유고슬라비아의 언어학자들은 전통적으로 이것을 옛 슈토카비아 방언으로 분류하거나 슈토카비아어, 차카비아어, 카이카비아어와 함께 세르보크로아티아어의 네 번째 방언으로 분류했습니다. 불가리아 학자들은 이를 서부 불가리아어 방언으로 분류하며, 이 경우에는 과도기 불가리아어 방언이라고 합니다.

불가리아어 공용어에서 톨라키아어 방언은 전통적으로 у어-говори("U-dialoges")로 불리며, 옛 슬라브어 *ǫ어가 /u/(표준 불가리아어로 /ɤ어/ 또는 인근 방언으로 /a/)인 것을 반영합니다.

일부 연구자들은 동남슬라브어로 분류하는 경향이 있습니다.[2] 이보 바나크에 따르면 중세 시대에 톨락어와 동헤르체고비니어 방언은 동남슬라브어의 일부였지만, 12세기부터 동헤르체고비니어를 포함한 특히 슈토카비아 방언은 이웃한 다른 남슬라브어 방언과 갈라지기 시작했습니다.[3] 남슬라브어족의 서부와 동부 하위 그룹을 구분하는 현상 중 일부는 카르파티아 산맥의 서부와 동부 두 경로를 통해 미래 남슬라브족의 서로 다른 슬라브 부족 그룹의 두 개의 분리된 이동파로 설명될 수 있습니다.[4]

방언 그룹의 화자는 주로 세르비아계, 불가리아계, 마케도니아계입니다.[5] 또한 루마니아에는 크로아티아인(크라쇼바니)과 코소보 남부에는 슬라브 무슬림(고라니)의 소규모 민족 공동체가 있습니다.

분류

톨라키아 방언은 남슬라브 방언 연속체의 동부와 서부의 중간 지점이며,[6][7] 전체 또는 부분적으로 어느 한 그룹에 속하는 것으로 다양하게 묘사되었습니다. 19세기에, 그들은 종종 불가리아인이라고 불렸지만, 그들의 분류는 세르비아 작가와 불가리아 작가 사이에서 경쟁했습니다.[8] 이전에는 동쪽과 남쪽의 니시와 인근 지역의 방언에는 "토를라키안"이라는 지명이 적용되지 않았습니다.[9]

발칸 스프래치 번드

톨라키아 방언은 불가리아어와 마케도니아어와 함께 발칸어의 많은 특징들을 보여주는데, 알바니아어, 루마니아어, 아로마니아어와 같은 발칸어의 다른 언어들과도 공유하는 일련의 구조적 융합 특징들입니다. 따라서 지역 언어학의 관점에서 볼 때, 그들은 세르보-크로아티아어의 다른 부분과 달리 전형적인 "발칸 슬라브" 지역의 일부로 묘사되었습니다.[8][10][11]

발칸어파 언어학자

세르비아의 언어학자

유명한 세르비아의 언어학자들(파블레 이비치, 아심 페코 등)은 톨라키아어(세르보크로아티아어: 톨라치키 / т орлачки ɔ̌ ː ͡ʃ키 ː)를 프리즈렌-티모크 방언으로 지칭하는 구-쇼카비아 방언으로 발음.

  • 파블레 이비치(Pavle Ivici)는 세르보-크로아티아어 방언학(1956)의 교과서에서 "프리즈렌-티모크 방언권"을 전체 쇼토카비아어권의 일부로 취급했습니다.[13]
  • 알렉산다르 벨리치(Aleksandar Belich)는 프리즈렌-티모크 방언을 "근본적으로 세르비아어"로 분류했으며, 서부 불가리아 방언이 세르비아어라고 주장했습니다.[14]
  • 데얀 크르스티치(Dejan Krstici)는 그의 과학 논문 "톨락족이라는 용어와 관련된 피롯 지역 인구의 아이디어"에서 톨락족이라는 용어가 피롯과 티모크 지역의 2개 국어 블라흐족을 지칭하는 데 사용되었다고 주장했습니다.[15]

크로아티아의 언어학자

불가리아의 언어학자

베뇨 토네프(Benyo Tsonev), 가브릴 자네토프(Gavril Zanetov), 마케도니아-불가리아 연구자 크르스테 미시르코프(Krste Misirkov)와 같은 불가리아 연구자들은 톨라키아어(불가리아어: т орлашки, 로마자: 톨라슈키(Torlashki)는 불가리아어의 방언입니다. 그들은 기사의 방식, 대부분의 사례의 손실 등에 주목했습니다. 오늘날 불가리아의 언어학자들(스토이코 스토이코프, 랑겔 보즈코프)도 톨라키아어를 불가리아어의 "벨로그라드칙-트란" 방언으로 분류하고 있으며, 슈토카비아어 지역 밖으로 분류해야 한다고 주장하고 있습니다. 스토이코프는 또한 톨라키아 방언이 불가리아어에 더 가까운 문법을 가지고 있으며 이것은 그들이 원래 불가리아어임을 나타내는 것이라고 주장했습니다.[18]

마케도니아어학자

마케도니아 방언학에서 톨라키아어(마케도니아어: т орлачки, 로마자: 북마케도니아에서 사용되는 톨라치키(Torlachki)어족은 북동쪽 마케도니아어군에 속하며, 쿠마노보어, 크라토보어, 크리바 팔랑카어 등의 방언을 사용합니다.[19]

특징들

어휘

기본적인 톨라키아어 어휘는 대부분의 슬라브어 어근을 불가리아어, 마케도니아어, 세르비아어와 공유하지만 시간이 지남에 따라 샤르 산맥의 고라 지역에서 아로마어, 그리스어, 터키어, 알바니아어에서 많은 단어를 차용했습니다. 또한 "주요" 언어로 된 많은 단어를 보존하거나 의미를 변경했습니다. 다른 기능과 마찬가지로 어휘는 하위 언어 간에 일관성이 없습니다. 예를 들어, 크라쇼반어가 반드시 고라낙어를 이해하는 것은 아닙니다.

슬라브 국가들에서 사용되는 다양한 언어들은 표준화된 국가 언어에 의해 특히 새로운 단어나 개념이 도입되었을 때 많은 영향을 받았습니다. 유일한 예외는 루마니아에서 사용되는 톨라키아어의 형태인데, 이는 오스만 제국의 철수 이후 국가가 만들어진 이후 세르비아에서 존재해온 표준화된 언어의 영향에서 벗어났습니다. 이 지역에 토착한 슬라브족은 크라쇼바니라고 불리며, 세르비아 동부의 티목 계곡에서 온 원래 정착민 슬라브족과 나중에 정착민들이 섞여 있습니다.

변곡이 없는 경우

불가리아어와 마케도니아어는 현대 슬라브어 중 거의 모든 명사가 현재 남아있는 지명격에 있으며 사실상 전체 명사격 체계를 잃은 유일한 두 언어입니다. 이것은 톨라키아 방언에도 부분적으로 해당됩니다. 서북쪽에서는 도구적 사건이 고발 사건과 병합되고, 위치적 사건과 순전적 사건이 지명적 사건과 병합됩니다. 더 남쪽으로 가면 모든 변절이 사라지고 구문적 의미는 오로지 전치사에 의해서만 결정됩니다.

음소 부족 /x/

마케도니아어, 톨라키아어, 그리고 세르비아어와 불가리아어 방언들은 다른 모든 슬라브어들과 달리 엄밀히 말하면 [x], [ɦ] 또는 [h]와 같은 음소가 없습니다. 다른 슬라브어에서는 [x] 또는 [ɦ] (후자는 "H-슬라브어족"의 프로토-슬라브어 *g에서 유래)가 일반적입니다.

알파벳의 문자 h의 출현은 북마케도니아 공화국 내에서 표준어 지역 밖에서 주로 외래어와 토노미언에 사용됩니다. 마케도니아에서는 페체보와 같은 동부 마을이 이에 해당합니다. 사실 마케도니아어는 펠라고니아의 프릴렙에 기반을 두고 있으며, 천과 급박 같은 단어는 일자다이고 표준 마케도니아어로는 그것이 아니지만 세르비아어로는 힐자다와 히트노가 있습니다(또한 마케도니아어 오로, 우바브 대). 불가리아 호로, 후바브(민속춤, 아름다운). 이는 실제로 프릴렙과 북마케도니아 공화국의 페체보 사이의 경계선인 아이소글로스(isogloss)의 일부이며, 북쪽 극단의 세르비아 중부(슈마디자)에 도달합니다. 슈마디자에서 지역 민요는 표준 세르비아어에서 사용되는 호치우(хоћу)와 비교하여 여전히 오치우(оћу)가 되고 싶다는 전통적인 형태를 사용할 수 있습니다.

강의계획서 /l/

톨라키아어의 일부 버전은 음절의 핵을 제공할 수 있는 음절론 /l/을 유지했습니다. 대부분의 슈토카비아 방언에서 음절론 /l/은 결국 /u/ 또는 /o/가 되었습니다. 표준 불가리아어에서는 자음 클러스터를 분리하기 위해 ъ([ɤ])로 표시되는 모음이 선행합니다. 자연스럽게 /l/는 대부분의 이러한 위치에서 벨라이즈(velarized)되어 [ɫ]를 제공합니다. 일부 방언, 특히 레스코바크 방언에서 최종 단어 -l은 대신 성단 -(i)ja로 이동했습니다. 예를 들어 пекал는 пекја(빵을 굽다)가 되었습니다. 단어로 표현해도 강의 계획서 /l/은 변경되지 않습니다.

토라키안 크라쇼반 (카라스) влк /vɫk/ пекъл /pɛkəl/ сълза /səɫ자/ жлт /ʒɫt/
Northern (Svrljig) вук/북/ пекал /pɛkəɫ/ суза /suza/ жлът /ʒ l ət/
센트럴 (루 ž니카) вук/북/ пекл /pɛk əɫ/ слза /sl ə자/ жлт /ʒ l ət/
남부 (브란제) влк /vlk/ пекал /pɛ칼/ солза /sɔɫ자/ жлт /ʒəɫt/
웨스턴(프리즈렌) вук/북/ пекл /pɛk ɫ/ слуза/슬루자/ жлт /ʒ lt/
동부(Tran) вук/북/ пекл /pɛk ɫ/ слза /slza/ жлт /ʒ lt/
북동부 (벨로그라드칙) влк /vlk/ пекл /pɛk ɫ/ слза /slza/ жлт /ʒ lt/
남동쪽 (쿠마노보) вук/북/ пекъл /pɛkəɫ/ слза /slza/ жут /ʒ/
표준 세르보크로아티아어 вук, 부크 / ʋûː k/ пекао, pekao /pêkao/ суза, suza/sûza/ жут, ž풋 / ʒûːt/
표준불가리아어 вълк /vɤɫk/ пекъл /pɛkɐɫ/ сълза /sɐɫ자/ жълт /ʒɤɫt/
표준마케도니아 волк /vɔlk/ печел /pɛtʃɛ l/ солза /sɔlza/ жолт /ʒɔ lt/
영어 늑대 (먹었다) 굽다 눈물 노란 색

동남슬라브어와 공유하는 특징

  • 불가리아어와 마케도니아어와 같이 대부분의 문법적 사례가 손실됩니다(그러나 톨라키아어는 고발 사례를 유지하는 반면 불가리아어와 마케도니아어는 그렇지 않습니다).
  • 불가리아어와 마케도니아어에서와 같은 부정수의 손실, 세르비아어에 존재합니다.
  • 불가리아어처럼, 오아리스와 불완전한 것들을 완전히 보존합니다.
  • 불가리아어와 마케도니아어처럼 세르비아어가 부족한 정관사 사용(톨라키아어는 표준 불가리아어에서 손실된 특징인 마케도니아어와 같은 정관사 3개를 사용함).
  • 구교회 슬라브어 ь 및 모든 위치의 ъ를 위한 ə: s ə, d ə(불가리아어 s ə, den; 세르비아어 san, dan; 마케도니아어 아들, den), OCS 접미사 - ьць, - ьнъ(불가리아어 -ec, -en; 세르비아어 -ac, -an; 마케도니아어 -ec, -en) 대신 포함.
  • 불가리아어와 마케도니아어처럼 음정과 길이가 부족하고 세르비아어로 존재합니다.
  • 세르비아어와 마케도니아어(불가리아어 ž어, 세르비아어와 마케도니아어 'ž에나')에서는 불가능한 다음절의 마지막 음절에 대한 잦은 강세.
  • 세르비아어로 개발된 최종 l의 보존 (불가리아 및 마케도니아 빌, 세르비아 바이오).
  • 동남슬라브어 ubav, poubav, servian lep, lepshi에서 입자 포아와 형성된 형용사의 비교 정도.
  • 동부 남슬라브어 zdravje/zdrav, 세르비아어 zdravlje와 마찬가지로 epenticel의 부족
  • 슈토 대명사의 사용은 표준 세르비아어(일부 크로아티아어 방언에서도 보존됨)와 표준 불가리아어 카보(종종 kvo)를 의미합니다.

서남부 슬라브어와 공유하는 특징

모든 톨라키아어 방언:

  • ǫ는 문학적인 불가리아어와 마케도니아어의 둥근 ъ와 달리 쇼토카비아 세르비아어와 같이 둥근 우리를 주었습니다.
  • vь- western, eastern으로 v- give u
  • *chr는 cr을 서부로 주었지만, 동부로 보존되었습니다.
  • 동(S.-C. njega, 불가리아 네고)에서는 슬라브어 원어 / ɲ / 및 /n/의 구별이 상실됩니다.
  • 마지막 위치의 유성 자음은 데보이징(세르비아 그라데이션(작사 및 발음), 불가리아어/마케도니아어 발음 /grat/
  • *vs는 동부에서 메타테시스 없이 보존됩니다(S.-C. sve, 불가리아어 vse, 마케도니아어로 간체화).
  • 세르비아어로 된 고발 njegaas는 동부의 O에 대한 오래된 고발과는 달리 (네고)
  • nomina on -a is on -e는 western, -i는 estern,
  • Ja 'I, ego'는 서양어로, (j)동양어로
  • 우리는 서양식으로, nie는 동양식으로
  • 동사의 1인칭 단수는 서양어로 -m, 동양어로 *ǫ의 옛 반사음
  • 접미사 *-itj ь(-ic)와 *-atja(-accha)는 서양에서 흔히 볼 수 있으며 동양에서는 알려져 있지 않습니다.

일부 톨라키아어 방언:

  • 복수의 남성형, 여성형, 중성형 형용사의 구별은 동양형이 아닌 서양형(S.C. belli, belle, bela)에서만 보존되며, 벨로그라드칙 지역에서는 발생하지 않으며, 일부 동부 지역에서는 남성형과 여성형이 있습니다.
  • 세르보크로아티아어로 치, d를, 마케도니아어로 ѓ, ќ, ž, 불가리아어로 ž를 각각 부여한 슬라브어 원어인 *tj, *dj는 서쪽과 북서쪽은 세르비아어 형태로, 동쪽은 ž, 벨로그라드치크어와 트란어, 마케도니아 북부의 피롯어와 고라어로 대표됩니다. 마케도니아의 형태는 쿠마노보 주변에서 발생합니다.

방언

문학.

톨라키아어로 쓰여진 문학은 방언이 공식적인 주 언어가 된 적이 없기 때문에 다소 희박합니다. 오스만 제국의 통치 기간 동안 이 지역의 문맹은 주로 옛 교회 슬라보닉을 문서로 사용하는 동방 정교회 성직자들로 제한되었습니다. 톨라키아[21] 방언의 영향을 받은 최초의 문헌 문서는 1762년 템스카 수도원의 필사본으로, 이 필사본의 저자인 피로트 출신의 키릴 지브코비치 수도사는 그의 언어를 "단순한 불가리아인"이라고 여겼습니다.[22]

민족지학

한 이론에 따르면, 톨락이라는 이름은 남슬라브어 단어 토르("양치기")에서 유래했으며, 이는 아마도 과거에 톨락이 주로 직업에 의한 양치기였다는 사실을 언급한 것으로 보입니다. 일부 불가리아 과학자들은 톨락족을 뚜렷한 민족학적 집단으로 묘사합니다.[23] 또 다른 이론은 오스만 터키어 torlak("수염이 없는 청년")에서 유래했다는 것인데, 아마도 그들 중 조밀한 얼굴 털이 자라지 않은 청년의 일부를 지칭했을 것입니다.[24] 톨락족은 때때로 쇼피족의 일부로 분류되기도 하며, 그 반대의 경우도 있습니다. 19세기에는 톨락과 쇼피 정착지 사이에 정확한 국경이 없었습니다. 몇몇 저자들은 오스만 제국의 통치 기간 동안 톨라키아 인구의 대다수가 민족적인 의미에서 민족 의식을 갖지 않았다고 말합니다.[25]

따라서 세르비아인과 불가리아인 모두 지역 슬라브족을 자국민의 일부로 간주했고 지역 주민들도 불가리아인과 세르비아인에 대한 동정심으로 나뉘었습니다.[26] 다른 저자들은 다른 견해를 가지고 톨라키아 지역의 주민들이 주로 불가리아 민족 의식을 발달시키기 시작했다고 주장합니다.[27][28][29][30] 오스만 제국의 영향력이 약화되고, 19세기 말과 20세기 초 발칸 반도의 민족주의 정서가 증가하고, 베를린 조약(1878년), 발칸 전쟁, 제1차 세계 대전 이후 국경이 변경되면서 톨라키아어권 지역의 국경은 세르비아와 불가리아 사이에서 여러 번 변경되었습니다. 그리고 나중에 북마케도니아 공화국.

참고 항목

참고문헌

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  4. ^ 슬라브어족, 롤랜드 서식스, 폴 큐벌리, 출판사 케임브리지 대학 출판부, 2006, ISBN 1139457284, 페이지 42.
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  10. ^ Fisiak, Jacek (January 1985). Papers from the 6-th International Conference on Historical Linguistics, Current issues in linguistic theory, Jacek Fisiak, John Benjamins Publishing, 1985 ISBN 9027235287, p. 17 – Henrik Birnbaum: Divergence and convergence in linguistic evolution. ISBN 9027235287. Retrieved 2013-03-24.
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  24. ^ 니ş얀 에티몰로지크 쇠즐뤼크(니ş얀 어원사전), "톨락"의 정의, 2021년 10월 30일 https://www.nisanyansozluk.com/kelime/torlak
  25. ^ "불가리아와 세르비아 민족 정체성의 형성, 1800년대-1900년대, 2003년 2월, 몬트리올 맥길 대학교 역사학과 카트린 보제바. 철학 박사 학위의 요구 사항을 이행하기 위한 논문: "조사된 역사적 데이터는 그들의 주권 국가가 설립되기 전에 보통의 세르비아인과 불가리아인들이 그들의 국가 정체성에 대해 막연한 생각만 가지고 있었다는 것을 보여줍니다. 농민들은 국적이 아닌 종교, 지역, 직업의 측면에서 스스로를 규정하는 데 익숙했습니다. 일단 국가가 수립되면 농민들은 민족주의에 교화되어야 했습니다. 교화는 학교제도, 군 징병제, 기독교 정교회, 언론 등을 통해 실행되었습니다. 이들 국가기관의 경로를 통해 국가 정체성이 존재하게 된 것입니다... 최근 민족사학의 경향은 세르비아와 불가리아 땅에서 서브라임 포르테로부터 독립을 얻으려는 초기 시도로 많은 사회적 반란을 일으킵니다. 그러나 19세기의 봉기는 초기 단계에서 사회적 원인이 있는 경향이 있었다는 것을 상기해야 합니다. 대중 민족 운동은 여건이 허락할 때만 전개되어야 했습니다. 이전에 오스만 행정부와 불가리아 및 세르비아 지역 주민들 사이의 갈등이 어떤 의미에서 국가적이었다는 증거는 전혀 없습니다."
  26. ^ 베를린 훔볼트 대학의 역사학 박사인 네나드 스테파노프에 따르면, 1836년에서 1840년 사이 니시, 피로, 벨로그라드치크 지역에서 일어난 반란은 국가 중심의 세르비아와 불가리아 역사 이야기 사이의 논쟁의 대상입니다. 양측은 세르비아 민족사에서 자신들이 불가리아 민족의식의 발현이거나 밀로시 오브레노비치에 대한 반군의 충성심이라고 주장했습니다. 그는 오브레노비치와 반란의 관계를 어떤 국가적 사상의 주인공이 아니라 한 명의 정치적 행위자로서 이 구체적인 맥락에서 연기함으로써 엄격하게 민족주의적 관점을 피할 수 있다고 주장합니다. 밀로시 왕자의 활동과 관련된 많은 자료들은 이 반란을 억제하기 위해 오스만 당국과의 상호작용과 협력을 보여줍니다. 더 많은 정보: 발칸반도의 혁명, 민족주의 시대의 반란과 봉기(1804-1908), 판테이온 사회정치과학대학, 아테네, 27-28쪽, 그리고 Südosturopäische Hhefte, 3(2014) 1, 163-166쪽.
  27. ^ 앙카라 대학교의 Engin Tanir는 "프랑스 여행자의 관점에서 본 19세기 중반 오스만 불가리아"라고 불리는 역사학 석사 학위 논문에서 70페이지: 니시 지역은 다뉴브안 지방의 서쪽 끝에 있었습니다. 니시 구, 피로 구, 레스코바치 구, 브란제 구, 프로쿠플제 구, 이즈네볼 구 등 6개 구로 세분화되었습니다. 1837년에 그 지역을 여행했던 Ami Boué에 따르면, Nish는 불가리아의 지역이었고 그 마을과 그 나라에서 모두 불가리아인들이 인구의 큰 부분을 형성했습니다. 그럼에도 불구하고, 키프로스인 로버트는 세르비아인이 마을 인구의 절반을 형성했다고 주장했습니다. 피로트와 레스코바크 지역에서는 불가리아인들이 주요 민족이었고, 특히 계곡에 퍼져있는 마을들에서 그러했습니다. 프레코피 지역에서 주요 민족은 무슬림 알바니아인이었습니다. 부에에 따르면, 알바니아인들은 대다수 기독교인들의 균형을 맞추고 주기적인 불가리아의 반란을 막기 위해 포르테에 의해 니시 하위 지방에 배치되었습니다. 브란제에서는 불가리아인과 무슬림 알바니아인이 동등하게 분포되어 있었습니다. 터키인들은 주로 주요 도시에 살았고, 이 하위 지방 전체에서 소수를 형성했습니다. 불가리아인, 세르비아인, 무슬림 알바니아인이 주요 민족이었습니다.
  28. ^ 마크 핀슨(Mark Pinson)에 따르면, "제1차 탄지마트 시대의 오스만 불가리아 – 니시의 반란(1841)과 비딘(1850)"은 동료 검토 저널 중동 연구(Middle East Studies) 제11권 2호(1975년 5월), 103-146쪽에서 탄지마트 시대(1839-1876) 동안 오스만어법으로 출판되었습니다. 니시 지역은 "불가리아"로 지정된 지역에 포함되었으며 불가리아인들이 만든 것처럼 당시 이 지역의 모든 반란을 묘사합니다.
  29. ^ 킬 대학교의 강사이자 발칸 정치의 주요 전문가인 키릴 드레조프(Kyril Drezov)에 따르면, 세르비아는 1878년에 새로운 영토(Nis와 Pirot 사이)를 얻은 후 성공적으로 지역 과도기 불가리아인들을 동화시키고 마케도니아로 관심을 돌렸습니다. 그는 1951년 리버풀 대학 출판부에서 헨리 윌킨슨 교수의 저서 "마케도니아 민족지도의 지도와 정치 검토"를 인용합니다. 윌킨슨은 발칸 반도 남부의 인구 통계를 묘사한 수십 개의 민족지도를 요약했습니다. 그들로부터 오늘날 세르비아 동부의 슬라브족은 19세기 후반까지 주로 불가리아인으로 전시되었다는 것을 알 수 있습니다. 더 많은 정보: J. Pettifer, The New Macedonian Question, St Antony's, Springer, 1999, ISBN 0230535798, p. 53.
  30. ^ 세르비아 신문인 스르브스케 나로드네 노바인 (IV년, 138쪽과 141-43쪽, 1841년 5월 4일과 7일)은 니시, 레스코바크, 피로, 브란자 마을을 불가리아에 있는 것으로 묘사하고 그들의 주민들을 불가리아인들로 분류했습니다. 디미트리예 다비도비치가 만든 지도에서 1828년 마케도니아의 세르비아인이 거주하는 „ 영토라고 불렀지만 니시, 레스코바치, 브란야, 피로 등은 세르비아인의 경계 밖에 위치해 있었습니다. 세르비아의 프랑스 교수 콘스탄티누스 데자르댕(1853)의 지도는 세르비아어의 영역을 나타냅니다. 이 지도는 다비도비치가 세르비아인들을 샤르 플라니나 북쪽의 제한된 지역에 가두어 놓은 것을 바탕으로 작성되었습니다. 자세한 내용: G. Demeter 등, "발칸반도의 민족지도(1840–1925): 불가리아와 헝가리 역사의 근원을 발견하다"의 시각화 개념과 방법에 대한 간략한 비교 요약. 65-100쪽.

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