미국 내 그룹의 고정관념
Stereotypes of groups within the United States고정관념은 미국 문화 내에서 발견되는 다양한 그룹의 사람들에게 존재한다. 이러한 고정관념은 미국이 만든 영화와 텔레비전 쇼의 수출을 통해 미국의 문화와 가치를 전달하기 때문에 전세계 사람들에게 불균형적으로 잘 알려져 있을 수 있다.
민족군
아메리카 원주민과 알래스카 원주민
원시주의라는 사후적 발현 이론에 바탕을 둔 문화적 공감에서 비롯된 유럽 사상 내 고귀한 야만인의 원형에 부합한다는 원주민들의 찬사가 오래 전부터 있었다.[1][2] 미국 원주민들이 자연과 서로 조화를 이루며 살았던 고귀하고 평화로운 사람들이라는 이러한 긍정적인 묘사는 현대 문화 안에서 계속된다. 예를 들어 영화 늑대와 함께 춤을 추는 것(1990년).
시간이 흐르면서 정착민들이 서쪽으로 확산되면서 아메리카 원주민들은 장애물로 인식되었고 그들의 이미지는 더욱 부정적이 되었다. 미국 원주민들은 백인 정착민, 카우보이, 무대 코치를 끊임없이 공격하고 한 손을 입 앞에 대고 윽박지르는 야만적이고 원시적이며 미개한 위험한 사람들로 대중 매체에 묘사되었다. 그들은 변함없이 깊은 목소리로 말하고 "어떻게"나 "으흐"와 같은 정지 단어를 사용한다.
그림에서, 그들의 피부색은 진한 붉은색으로 묘사되었다. 서부극이나 다른 미디어의 묘사에서는 보통 "인도인"이라고 불린다. 미국 원주민에 대한 이러한 정형화된 이미지의 예는 1960년대 초까지 많은 미국 서부지역과 피터팬과 같은 만화에서 찾아볼 수 있다. 다른 고정관념에서 그들은 평화 파이프를 피우고, 페이스 페인트를 칠하고, 토템 폴을 중심으로 춤을 추고, 연기 신호를 보내고, 테페를 입고, 깃털 달린 머리장식을 하고, 적들을 메스치고, 'the'나 'a' 대신 'um'이라고 말했다.
미국에서 식민지화가 계속되면서 '기독교인'과 '열인'과 '자비인'에 대항하는 '문명화'와 같은 범주로 집단이 분리되었다. 많은 백인들은 아메리카 원주민들을 자기 통제가 없고 책임감을 감당할 수 없다고 봐왔다. 오늘날 현대 미국 원주민들은 대중문화에서 거의 묘사되지 않는다.
미국 원주민들은 또한 20세기 후반에 그러한 팀 이름이 인기를 잃기 전까지 종종 학교 스포츠 팀들의 이름에 나타나기도 한다. 캔자스시티 치프스, 애틀랜타 브레이브스, 클리블랜드 인디언스 같은 프로팀들은 계속되고 있지만, 현재의 감성을 반영하여 많은 학교 팀명이 개정되었다. Noc-A-Homa 서장, Wahoo 서장, Illiniwek 서장 등 논란이 되고 있는 일부 북미 원주민 팀 마스코트는 단종됐고 Osceola 서장, 르네가이드 서장과 같은 서장들은 남아 있다.
아메리카 원주민 게임은 1970년대부터 확장되어 왔으며, 인도 게임 규제법에 정식화되었다. 미국 원주민은 카지노를 소유하거나 카지노를 소유하는 사람의 가족이어야 한다는 것은 현대의 고정관념이 되었다.[citation needed]
아프리카계 미국인과 흑인계 미국인
역사적 고정관념
20세기 전반 이전과 반세기 동안 흑인들은 종종 백인들에 의해 멍청하고, 악하고, 게으르고, 가난하고, 식인 풍습적이고, 냄새나고, 미개하고, 기독교인이[3] 아닌 사람들로 묘사되었다. 백인 미국인들은 때때로 흑인이 백인보다 열등하다고 믿었다. 이러한 생각들은 흑인 노예제도와 비인간적인 대우를 계속 묵인하고 흑인들을 더 낮은 사회경제적 지위에 계속 있게 하는 많은 법들의 제정을 정당화하는 데 도움을 주었다.[3] 이것은 특히 백인들이 흑인 여성들을 어떻게 다루는지, 종종 그들에게 음란한 형용사로 꼬리표를 붙인다. 이것은 악명 높은 페니키아 여왕 이세벨의 뒤를 이어 "제제벨 고정관념"으로 알려지게 되었다.
흑인들은 보통 노비나 지팡이 밭에서 일하거나 커다란 목화더미를 들고 다니는 하인으로 묘사되었다. 그들은 종종 교회에 가서 복음음악을 부르는 독실한 기독교인으로 그려졌다. 많은 보드빌 쇼, 음유시인 연극, 만화, 만화, 그리고 이 시대의 만화에서 그들은 블루스 노래를 부르고 춤을 잘 추지만 주사위 게임, 닭 또는 수박과 마주쳤을 때 흥분하는, 슬프고 게으르며 우둔한 캐릭터로 묘사되었다."Sunday Go to Meetin' Time"과 "All This and Rabbit Stuke"와 같은 만화의 해프터.
톰 삼촌, 레머스 삼촌, 루이 암스트롱의 똑같이 즐거운 무대 인물과 같은 영원히 행복한 흑인 캐릭터들에 의해, 그러나 여전히 매우 고정관념적인 더 즐거운 흑인 이미지가 제공되었다. 이 시대의 또 다른 인기 있는 고정관념은 귀신을 무서워하는 흑인들(대개 공포로 하얗게 변하는 경우가 많다)이었다. 아이들은 종종 리틀 블랙 삼보나 골리워그와 같은 피카니니다. 아프리카계 미국인 버네어 영어 연설은 예를 들어 아모스 앤디 쇼에서와 같이 코미디에서 자주 사용되었다.
또 다른 고정관념은 야만인의 그것이었다. 아프리카 흑인들은 보통 원시적이고 어린아이 같고 식인 풍습이 많은 사람들로 묘사되었는데, 부족에 살고, 창을 들고 다니고, 마법을 믿고, 마법사를 숭배하는 사람들이었다.
현대의 고정관념
1960년대 이후 일부 매체에서 흑인의 정형화된 이미지가 달라졌다. 흑인과 흑인이 훌륭한 운동선수, 뛰어난 가수와 댄서로 묘사되는 긍정적인 묘사가 더 많이 등장했다. 1970년대 이후 많은 영화와 텔레비전 시리즈에서 흑인들은 선량하고 친절하며 정직하고 지적인 사람으로 묘사된다. 종종 그들은 백인 주인공의 가장 친한 친구다(예: 마이애미 부통령, 리썰 웨폰, 매그넘 포스, 워커, 텍사스 레인저, 더 인크레더블).
일부 비평가들은 이러한 정치적 올바름이 흑인들이 종종 너무 긍정적으로 묘사되는 또 다른 전형적인 이미지로 이끌었다고 믿었다. 스파이크 리는 2001년 워싱턴 주립 대학교와 예일 대학교의 학생들과 영화를 토론하면서 "슈퍼 듀퍼 마법의 흑인"의 원형을 비웃으며 마법의 흑인이라는 용어를 대중화했다.[4][5]
특히 흑인 운동선수, 학자, 정치인의 이미지와 맞물려 지적 능력이 떨어지는 흑인들에 대한 고정관념이 오늘날까지 이어지고 있다.
히스패닉계 및 라틴계 미국인
유럽계 및 백인계 미국인
- 아일랜드계 미국인
- 이탈리아계 미국인
아시아 태평양 지역 미국인
남아시아인
동양인 및 동남아시아인
서아시아인 및 중앙아시아인
러시아인과 북아메리카인
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- 아랍인과 이슬람교도
- 미국 유대인
사회단체
어글리 아메리칸
레드넥스
조크스
밸리걸
참고 항목
참조
- ^ Anthony Pagden, The Fall of the Natural Man: 미국 인디언과 비교 인종학의 기원. 케임브리지 이베리아와 라틴 아메리카 연구.(캠브리지 대학 출판부, 1982년)
- ^ Paul Hazard, The European Mind (클리블랜드, 오하이오 주: Meridian Books 1937, 1969): 13-14, 그리고 passim을 참조하십시오.
- ^ Jump up to: a b 허스트, 찰스 E. 사회적 불평등: 형태, 원인, 결과. 6. 보스턴: Pearson Education, Inc., 2007
- ^ Okorafor-Mbachu, Nnedi. "Stephen King's Super-Duper Magical Negroes". Strange Horizons.[영구적 데드링크]
- ^ Gonzalez, Susan. "Director Spike Lee slams 'same old' black stereotypes in today's films". Yale Bulletin & Calendar. Yale University. Archived from the original on 2009-01-21.
