몰루칸스

Moluccans
몰루칸
몰루커, 몰루카노, 오랑말루쿠
몰루칸 결혼, 전통 드레스를 입은 신부 (1960년경)
총인구
250만
인구가 많은 지역
인도네시아: 2,203,415 (2010년 인구 조사)[1]
(말루쿠, 북말루쿠, 자카르타, 동자바, 북술라웨시, 서파푸아)
네덜란드: ~70,000명 (2018년 인구 조사)[2]
언어들
중부-동부 말레이폴리네시아어군, 북부 할마헤라어군, 북부 몰루카말레이어군, 암본어군, 인도네시아어군, 네덜란드어군
종교
수니파 이슬람교, 기독교(말루쿠의 몰루칸 복음주의 교회와 로마 가톨릭), 힌두교, 애니미즘
관련 민족
기타 오스트로네시아인, 멜라네시아인, 파푸아인, 말라가시인

몰루칸족은 인도네시아 동부 말루쿠 제도(몰루카족으로도 불림)에 토착한 오스트로네시아어족과 파푸아어족을 사용하는 민족 집단입니다.이 지역은 역사적으로 향신료 [3]제도로 알려져 있으며, 오늘날 인도네시아의 두 지방인 말루쿠와 북말루쿠로 이루어져 있습니다.이와 같이, "몰루칸스"는 이 섬들이 원산지인 다양한 민족과 언어 집단들을 지칭하는 포괄적인 용어로 사용되고 있습니다.

이슬람교와 기독교는 대부분의 몰루치인들의 주요 종교입니다.종교적인 차이에도 불구하고, 모든 집단들은 강한 문화적 유대감과 [4]아닷을 통해서와 같은 공통된 정체성을 공유합니다.음악 역시 구속력을 갖는 요소로 문화 정체성에 중요한 역할을 하고 있으며 몰루카의 수도 암본은 [5]2019년 유네스코로부터 City of Music의 공식적인 지위를 수여 받았습니다.

몰루칸의 적은 인구(~50.000명 이상)[6]가 네덜란드에 살고 있습니다.이 그룹은 네덜란드 정부가 인도네시아에 대한 통제권을 포기하지 않았다면 원래 일시적으로 네덜란드로 끌려가 독립 공화국으로 다시 보내졌을 왕립 네덜란드 동인도 군대(KNIL)의 군인 후손들로 주로 구성되어 있습니다.그들과 세계의 다른 사람들은 몰루카 디아스포라를 구성합니다.나머지는 네덜란드 해군에서 복무하는 몰루칸과 그 후손들, 그리고 [6]서부 뉴기니에서 인도네시아로 넘어온 일부 사람들로 구성되어 있습니다.그러나 몰루치인들의 대다수는 여전히 몰루카 제도와 파푸아, 동·서티모르, 북술라웨시, 그리고 더 서쪽과 같은 주변 지역에 살고 있습니다.

역사

다른 용도는 몰루카 디아스포라를 참고하세요.
1958년 몰루카 사람들과 춤을 추는 수카르노.

말루쿠 제도의 토착민들은 멜라네시아인이며 적어도 기원전 30,000년 전에 말루쿠 제도의 원주민이었습니다.그러나 기원전 약 5000년에서 2000년 사이의 나중의 오스트로네시아 이주 파동 때문에, 유전학 연구는 말루쿠의 다른 섬의 인구에서 다양한 수준의 오스트로네시아 미토콘드리아 DNA의 존재를 자세히 설명합니다.반면에 부계 유전자 구조는 [7]지역 내에서 멜라네시아인이 주류를 이루고 있습니다.이것은 몰루카 문화권 내에서 전형적인 사회언어적 요소와 다른 지역의 발전에 영향을 미쳤고, 대부분의 지역에서 말레이폴리네시아어족 언어들이 지배적이 되도록 한 멜라네시아인들에 대한 주로 모성적인 오스트로네시아어족의 영향을 설명합니다.서파푸아어군에 속하는 언어들이 아직도 [8]널리 퍼져있는 일부 지역을 제외하고는 말입니다.나중에 네덜란드, 중국, 포르투갈, 스페인, 아라비아, 영국의 여러 영향이 더해졌는데, 식민지화, 실크로드 시대와 중세 시대의 외국 무역상들과의 결혼, 그리고 세계 대전 동안의 유럽 군인들과의 결혼으로 인한 것이었습니다.독일인 후손의 소수가 몰루카인 인구, 특히 암본의 경우 16세기 이후 개신교 [9]선교사들의 도착과 함께 추가되었습니다.

제2차 세계대전 중 일본이 네덜란드 동인도를 점령한 후, 네덜란드는 오래된 식민지 상황을 복구하기를 원했습니다.인도네시아 원주민들은 그것에 반대했습니다.그러나, 반군과 수카르노에 의해 이끌려, 독립을 위한 투쟁이 1945년과 1950년 [10]사이에 일어났습니다.재건된 네덜란드 왕립 동인도 육군 (KNIL)은 질서 유지와 반군 무장 해제를 위해 네덜란드 정부에 의해 위임되었습니다.몰루카 전문 군인들은 이 [10]군대의 중요한 부분을 형성했습니다.그러므로 네덜란드인들은 몰루카 공동체를 동맹국으로 여겼고 그 반대도 마찬가지였습니다.네덜란드 정부는 몰루칸인들에게 네덜란드를 도와주는 대가로 그들만의 자유로운 국가와 독립을 되찾겠다고 약속했습니다.국제적인 노력이 네덜란드의 식민지 유지를 지원할 수 없게 되자, 네덜란드 정부는 더 이상 독립 [11]국가의 몰루치인들과의 약속을 지키지 않기로 결정했습니다.인도네시아인들에게 네덜란드와 협력자로 보였던 몰루칸인들에게는 군대를 해산하고 독립된 말루쿠로 돌아가기 전에 네덜란드로 '일시적' 가든지, 인도네시아 국적을 동화시켜 인수하는 두 가지 선택권이 주어졌습니다.KNIL의 지휘를 맡았던 대부분의 몰루치인들은 네덜란드에 [10]임시로 거주했습니다.몰루치인들은 도착한 직후 군복무를 마치고 제대했고, 이전 웨스터보크 수용소를 포함해 네덜란드의 제2차 세계대전 당시 수용소로 용도 변경되어 수용되었습니다.그들이 네덜란드 사회로부터 고립되어 [12]수년간 극도로 열악한 생활환경 속에 갇혀 있었던 곳.

네덜란드 몰루칸인들은 네덜란드 정부가 약속한 남말루쿠 공화국(Republic Maluku Selatan 또는 RMS)의 자유 국가를 주장하는 것에 대해 네덜란드 정부의 관심을 여러 번 끌었습니다.그러나 1970년대에 시위와 폭력이 네덜란드 대중의 [13]눈에 들어가면서 RMS의 투쟁이 악명을 얻으면서 상황은 악화되기 시작했습니다.마침내, 여전히 정부에 의해 무시되고 청문회가 거부된 후, 이 문제에 대한 관심을 얻기 위한 방법들 중 하나는 1975년 네덜란드 기차 인질 사건의 납치를 통해 인질들이 잡히고 조직원들이 [14]살해되는 것이었습니다.

언어

몰루치인들은 100개 이상의 다른 언어를 사용하며, 그들 중 대부분은 중앙 말레이폴리네시아어족에 속합니다.중요한 예외는 할마헤라 섬과 그 주변의 섬들을 포함한 북몰루카 섬들인데, 인구의 대다수가 서파푸아어(북할마헤라 분파)를 사용하며,[15][16] 아마도 뉴기니의 버드헤드 반도에서 역사적 이주를 가져온 것으로 보입니다.또 다른 예외는 암본어와 인근 세람어에서 주로 쓰이는 암본어와 북말루쿠의 [18]테르나테 섬,[17] 티도레 섬, 할마헤라 섬, 술라 섬에서 쓰이는 북몰루카 말레이어와 같은 말레이어 기반의 크리올입니다.네덜란드에 살고 있는 몰루치인들은 대부분 암보네어와 부루어, 그리고 공용 네덜란드어를 사용합니다.

종교

다른 용도는 몰루칸 복음주의 교회를 참고하세요.

북부 말루쿠(현재의 북부 말루쿠 지방)에 있는 몰루칸족은 주로 [19]이슬람교도입니다.중부와 남부 말루쿠([20]현재 말루쿠 지방)에는 이슬람교도와 기독교도가 거의 같습니다.

네덜란드에서 몰루칸 사람들이 가장 자주 고수하는 종교는 개신교 기독교이며,[citation needed] 이슬람교는 덜합니다.

말루쿠 지방의 전체 기독교 인구는 주로 개신교 [citation needed]신자임에도 불구하고 가톨릭 지역이 대부분인 케이 제도에는 힌두교도(타님바르 케이족) 신자가 상당수 있습니다.

주목할 만한 사람들

자세한 정보:몰루카인 목록

참고 항목

참고문헌

  1. ^ "Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, Dan Bahasa Sehari-Hari Penduduk Indonesia". Badan Pusat Statistik. 2010. Archived from the original on 10 July 2017. Retrieved 18 July 2017.
  2. ^ "Molukkers in Nederland". CBS.
  3. ^ "INVASION OF AMBON". Cairns Post (Qld. : 1909 - 1954). 23 October 1950. p. 1. Retrieved 15 June 2021.
  4. ^ van Engelenhoven, Gerlov (1 July 2021). "From Indigenous Customary Law to Diasporic Cultural Heritage: Reappropriations of Adat Throughout the History of Moluccan Postcolonial Migration". International Journal for the Semiotics of Law - Revue internationale de Sémiotique juridique. 34 (3): 695–721. doi:10.1007/s11196-020-09781-y. hdl:1887/3134516. ISSN 1572-8722. S2CID 224961575.
  5. ^ "Ambon". UNESCO Cities of Music. 13 February 2020. Retrieved 15 June 2021.
  6. ^ a b Beets et al., Demografische on wikkeling van de Molukse volkings groops in Nederland
  7. ^ Friedlaender, Jonathan S.; Friedlaender, Françoise R.; Hodgson, Jason A.; Stoltz, Matthew; Koki, George; Horvat, Gisele; Zhadanov, Sergey; Schurr, Theodore G.; Merriwether, D. Andrew (28 February 2007). "Melanesian mtDNA Complexity". PLOS ONE. 2 (2): e248. Bibcode:2007PLoSO...2..248F. doi:10.1371/journal.pone.0000248. ISSN 1932-6203. PMC 1803017. PMID 17327912.
  8. ^ Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia: Peoples and Histories. New Haven and London: Yale University Press. pp. 5–7. ISBN 0-300-10518-5.
  9. ^ Robert Benjamin (2009). Unknown Creatures. Lulu.com. ISBN 978-06-152-6095-2.
  10. ^ a b c Marianne Hulsbosch (2014). Pointy Shoes and Pith Helmets: Dress and Identity Construction in Ambon from 1850 to 1942. BRILL. p. 31. ISBN 978-90-042-6081-8.
  11. ^ Marjo Buitelaar & Hetty Zock, ed. (2013). Religious Voices in Self-Narratives: Making Sense of Life in Times of Transition. Walter de Gruyter. p. 194. ISBN 978-16-145-1170-0.
  12. ^ Josh Varlin (11 May 2015). "The Westerbork transit camp and the destruction of Dutch Jewry". World Socialist Web Site. Retrieved 20 July 2018.
  13. ^ Kirsten E. Schulze (13 February 2020). "Laskar Jihad and The Conflict in Ambon". The Brown Journal of World Affairs. 9 (1): 57–69. JSTOR 24590272.{{cite journal}}: CS1 메인 : 일자 및 연도 (링크)
  14. ^ "Dutch State Sued Over 'Excessive Force' Against 1977 Moluccan Train Hijackers". Jakarta Globe. 5 November 2014. Retrieved 20 July 2018.
  15. ^ Bellwood, Peter, ed. (2019), The Spice Islands in Prehistory: Archaeology in the Northern Moluccas, Indonesia, ANU Press, pp. 216–220, ISBN 978-1-76046-291-8
  16. ^ Foley, William (2000), "The Languages of New Guinea", Annual Review of Anthropology, 29: 357–404, doi:10.1146/annurev.anthro.29.1.357, JSTOR 223425
  17. ^ Louis Boumans, ed. (1998). The Syntax of Codeswitching: Analysing Moroccan Arabic/Dutch Conversations. Tilburg University Press. p. 95. ISBN 90-361-9998-0.
  18. ^ William Frawley, ed. (2003). International Encyclopedia of Linguistics: 4-Volume Set. Oxford University Press. pp. 351–352. ISBN 01-951-3977-1.
  19. ^ Huibert van Beek, ed. (2006). A Handbook of Churches and Councils: Profiles of Ecumenical Relationships. World Council of Churches. p. 266. ISBN 28-254-1480-8.
  20. ^ Noelle Higgins (2009). Regulating the Use of Force in Wars of National Liberation: The Need for a New Regime: A Study of the South Moluccas and Aceh. BRILL. p. 175. ISBN 978-90-474-2634-9.
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