타이 민족주의

Thai nationalism

태국 민족주의는 태국의 정치 담론에 민족주의를 적용하는 정치적 이념이다. 바지라부드 왕(Rama 6세, 1910~1925년 재위)에 의해 처음으로 대중화되었고, 이후 20세기 내내 다양한 주요 정파들에 의해 채택되고 각색되었다.

역사

태국의 민족주의 사상의 기원은 19세기 중반 바지라부드의 전임자 몽쿠트(라마 4세)와 철랄롱꼰(라마 5세)의 통치 기간 동안 태국의 민족국가를 창조한 데서 비롯되는데, 이들의 개혁은 근대적 정치로서 태국을 재조명하는 결과를 낳았다. 바지라부드는 수많은 저술을 통해 민족주의를 뚜렷한 이념으로 내세우며 담롱 라자누브하브 왕자가 쓴 역사적 서술문을 채택하고 애국주의 관점을 대중화했다. 그는 이 나라를 1917년에 채택된 국기에 대표되는 개념인 "국가-종교-일원제"의 삼위일체라고 비난했다. 그의 견해에 따르면, 태국 국가는 "시암 경계 내에 살고, 공통된 정체성에 젖고, 공동의 목표를 위해 노력하고, 사적인 것보다 공공의 이익을 우선시하는 사람들의 법인"이었다.[1]

1932년 절대군주제를 폐지한 무혈 쿠데타와 1935년 바지라부드의 후계자 프라자디복(라마 7세)이 퇴위한 데 이어 1938년부터 1년까지 태국의 파시스트 강자 플랙 피분송크람(피분) 총리의 집권으로 승승장구는 그의 첫 총리직에서 민족주의의 새로운 물결이 일게 되었다.944. 문화고문 루앙 위칫와타칸의 저술로 1939년 이 나라의 공식 명칭이 시암에서 태국으로 변경되었고, 타인스를 규정하기 위한 문화적 의무와 개혁은 타이스캐트로 알려진 과정에서 중국 이민자와 기타 타이어를 사용하지 않는 소수민족의 국가 동화를 촉진하기 위해 시행되었다.이온의[1][2]

냉전 기간 중 국가 정치가 반공주의 기조로 전환되면서 1957년 피분을 폐위하고 1958년 총리가 된 사릿 타나랏 총리 시절 태국 민족주의가 다시 재조명됐다. 사릿은 1932년 혁명 이후 세력이 쇠퇴한 군주제의 부활을 촉진했다. 정부는 멀리 떨어진 농촌 사회에 혜택을 주기 위한 많은 개발 사업을 추진한 푸미폰 아둘랴데즈 왕(라마 IX)의 대중적 이미지를 홍보했고, 왕은 통일된 인물이자 민족 충성의 상징으로 여겨졌다. 1970년대부터 민족-종교-독재정권의 모토가 부활하면서 '국왕을 국가원수로 하는 민주주의'라는 개념이 국가통치의 기둥으로 추진되었다.[1]

21세기

2018년 태국 정부는 태국 특례주의 개념을 강화하기 위해 타이 니윰(Tai-ism)이라는 '소프트 파워(soft power)' 캠페인을 만들었다. 그것은 이전의 태국 문화 의무화를 연상시키는 "12가지 핵심 가치"를 포함한다. 그 캠페인은 일부 학자들로부터 "미어 국가 선전"이라는 비판을 받아왔다.[3][4] 2019년 미래선진당의 부상과 평등과 지방분권, 근대화를 추진하여 기존의 정치·경제·사회질서를 바꾸려는 의도가 정차트(Tai: ชัชาติิ; RTGS: chang chat)의 보수적 반대론자들('국민 혐오' 또는 '반애국주의')이 새로운 변종인 o.f "반타인"[5] Warong Dechgitvigrom, 보수 정객은,"...오늘, 시도 나는chung 차트라고 부르고 싶네요 새로운 세대, 속에 위험한 믿음을 심어 주는 것이 이루어졌다...이라고 논했다."[6]그는 애국심 정의했다"...는 군주제 모욕감을 주는 사람들, 자신의 문화 위에 내려다보, 병에 걸렸을 때 자신의 나라의 말을 하고 레 종교를 지원하지 않습니다.법원 판결에 승복할 것을 촉구한다.[5][7]

프라유트 찬오차 총리는 2020년 초 태국의 애국심을 고취시키기 위해 미술부에 일련의 전쟁 영화를 촬영하라고 지시했다. 이 시리즈는 돼지고기 찹힐 전투(1953)와 베트남 전쟁 등 세계 및 지역 전쟁에 대한 태국의 관여와 1, 2차 세계대전에서 태국의 역할을 그려낼 것이다. 두 번째 영화 세트에서는 프랑코-타이 전쟁 중 1941년 고창 전투와 같은 외국 침략자들과의 전투에 대한 이야기를 들려줄 것이다. 세 번째 세트는 카오코 전투(1968년), 롬클라오 전투(1988년) 등 국지적·내적 갈등에 초점을 맞춘다. 이 영화들은 다큐멘터리보다는 장편 영화가 될 것 같다.[8] 이 영화의 목적은 "애국심을 고취시켜 사회 갈등을 줄이는 것"이다.[9]

참조

  1. ^ a b c Thananithichot, Stithorn (June 2011). "Understanding Thai Nationalism and Ethnic Identity". Journal of Asian and African Studies. 46 (3): 250–263. doi:10.1177/0021909611399735.
  2. ^ Reynolds, Bruce (2004). "Phibun Songkhram And Thai Nationalism in the Fascist Era". European Journal of East Asian Studies. 3 (1): 99–134. doi:10.1163/1570061033004686.
  3. ^ Phataranawik, Phatarawadee (27 May 2018). "Special Report: How the junta misused culture to boost 'Thai-ism'". The Nation. Retrieved 28 May 2018.
  4. ^ Wangkiat, Paritta (1 February 2018). "Thainess: History doesn't repeat, but rhymes" (Opinion). Bangkok Post. Retrieved 3 December 2019.
  5. ^ a b Achakulwisut, Atiya (3 December 2019). "Elite hide behind phoney shield of 'patriotism'" (Opinion). Bangkok Post. Retrieved 3 December 2019.
  6. ^ "Warong joins ACT, vows to fight 'chung chart'". Bangkok Post. 23 November 2019. Retrieved 3 December 2019.
  7. ^ Rojanaphruk, Pravit (14 December 2019). "OPINION: CONFESSIONS OF A THAI "NATION-HATER"". Khaosod English. Retrieved 14 December 2019.
  8. ^ "War movies planned to promote patriotism". Bangkok Post. 14 February 2020. Retrieved 15 February 2020.
  9. ^ Achkulwisut, Atiya (18 February 2020). "Govt won't win Oscar for army propaganda" (Opinion). Bangkok Post. Retrieved 18 February 2020.

추가 읽기